禮儀:幼兒社會化的必要性

時間:2023-04-30 21:05:05 資料 我要投稿
  • 相關(guān)推薦

禮儀:幼兒社會化的必要性

禮儀是人們在社會交往活動中應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。從社會的角度看,禮儀是一個國家文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映,禮儀文明作為我國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分,對我國歷史發(fā)展具有重要作用和廣泛深遠(yuǎn)的影響,《周禮·春官·肆師》:“凡國之大事,治其禮儀,以佐宗伯!倍鴮σ粋人而言,禮儀則是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn),《北齊書·皇甫和傳》:“及長,深沉有雅量,尤明禮儀!避髯诱f:“不學(xué)禮無以立,人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧。”禮儀是一個人修身養(yǎng)性、持家立業(yè)、治國平天下的基礎(chǔ)。   社會化是一個人由自然人轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣说倪^程,幼兒的社會化主要是指在一定社會條件下,幼兒逐漸了解社會關(guān)系,獲得社會經(jīng)驗(yàn),掌握社會規(guī)范,養(yǎng)成符合社會規(guī)范要求的行為習(xí)慣而成為社會成員的過程。幼兒社會化是個體社會化的第一環(huán)節(jié),對未來的繼續(xù)社會化有著重大的影響,同時,幼兒社會化有助于社會文化的延續(xù)和發(fā)展,使每個人發(fā)展成為社會所需要的人。   幼兒從自然人轉(zhuǎn)化為社會人這一過程的完成是通過個體與周圍環(huán)境的接觸、與周圍人的交往進(jìn)行的,這一過程受多種因素的影響,如家庭、幼兒園、社會等方面因素的影響,影響的方式也多種多樣,禮儀教育是促進(jìn)幼兒社會化的基本途徑。三歲看大,七歲看老,好的行為習(xí)慣必須從小養(yǎng)成,幼兒禮儀教育是兒童的必修課。   當(dāng)今,美國、英國、韓國、日本等很多發(fā)達(dá)國家都非常重視對少年兒童進(jìn)行禮儀教育,幼兒園設(shè)有專門的禮儀教室和禮儀課,如韓國的幼兒園內(nèi)設(shè)有專門的禮儀室,對幼兒進(jìn)行行為規(guī)范培養(yǎng);新加坡以儒家學(xué)說為核心,在幼兒園開設(shè)好公民課程,等等。反觀我國,在不斷強(qiáng)調(diào)對孩子進(jìn)行智力開發(fā)和特長培養(yǎng)的同時,卻淡化了對幼兒的禮儀、規(guī)則教育與訓(xùn)練,導(dǎo)致了一系列問題的出現(xiàn)。據(jù)天安門地區(qū)管理委員會統(tǒng)計,2013年國慶,早晨升旗儀式結(jié)束后,天安門廣場垃圾最密集處甚至露不出地面,150名保潔員人手一把掃帚,2輛清掃車,2輛垃圾收集車,以“拉網(wǎng)式”的排兵布陣,用了30分鐘才能全部清除,初步估計,清掃的垃圾多達(dá)5噸;一名中學(xué)生在埃及盧克索神廟的浮雕上刻上了“某某到此一游”;盧浮宮外有中文標(biāo)志寫著“禁止隨地大小便”,荷蘭的花展上也一直見到中國人“辣手摧花”……種種跡象說明了中國傳統(tǒng)文化的丟失,我國傳統(tǒng)文化的顯著特征就是禮樂文化極為豐富。   中國古代是個極重禮儀的社會,禮儀被視為一種外在的儀式要求和“文明人”的表征,也是當(dāng)時貴族階級精神特權(quán)的表現(xiàn),“刑不上大夫,禮不下庶人”的規(guī)定便是這種思想的體現(xiàn)。信守基本禮儀規(guī)范是身處道德和關(guān)系社會中的個體所必需的。因而,在先秦時期對幼兒進(jìn)行基本禮儀訓(xùn)練便是實(shí)際幫助兒童“社會化”的一項(xiàng)重要內(nèi)容,也是家庭教育的重要內(nèi)容之一。中國古代社會各個階層都十分重視禮儀活動,祭祀祖先、祝壽宴席、家族聚會等禮儀活動是每年不可缺少的活動,幼兒作為家庭成員之一,也必須參加這些禮儀活動,在這些活動過程中,幼兒將受到潛移默化的熏陶,并完成其社會化。   心理學(xué)家約翰戈特曼的研究顯示,那些懂得禮節(jié)、禮貌的孩子,其身心會更加健康,而且會關(guān)心他人、更富有同情心,朋友更多。兒童教育家蒙臺梭利通過對嬰幼兒的觀察與研究,提出2.5~6歲是幼兒親社會行為形成和發(fā)展的關(guān)鍵期,她認(rèn)為在此階段培養(yǎng)幼兒良好的親社會行為,可為其以后的社會性發(fā)展及良好人格的形成奠定基礎(chǔ)。幼兒可塑性強(qiáng),容易接受外界的各種信息,對幼兒進(jìn)行禮儀啟蒙教育,是推進(jìn)幼兒社會化的進(jìn)程的最佳時期。   幼兒園是幼兒的主要活動場所,首先,為幼兒營造濃郁的社會教育環(huán)境,讓幼兒置身于禮儀環(huán)境中,如用反映中華民族傳統(tǒng)美德的物品裝扮幼兒園,點(diǎn)綴班級,加深環(huán)境陶冶程度,對幼兒進(jìn)行積極的感化和熏陶,潛移默化地培養(yǎng)幼兒的品德情操。幼兒喜歡模仿成人的行為,其感情易受感染,因此,在幼兒的禮儀教育中,教師要以身作則,在禮儀上對幼兒起到示范作用,與人交往中做到“禮”字在先,主動熱情地與幼兒、家長及其他人打招呼,言談舉止文明有禮,用自己的文明禮儀去教育、引導(dǎo)幼兒,讓幼兒懂得一些禮儀,晨間來園能主動向老師問早、問好,與家長說再見;好玩的玩具大家一起玩;有秩序地排隊(duì)如廁、做操;掌握禮貌用語,能運(yùn)用“你好”、“對不起”、“沒關(guān)系”、“謝謝”等語言,學(xué)會與人交往的禮儀,在日常生活中有禮貌地與人交往。也可以讓幼兒參加升旗,組織觀看國慶升國旗的電視節(jié)目等,向幼兒介紹國旗、國歌及觀看升旗、奏國歌的禮儀,培養(yǎng)其愛國情感。   其次,幼兒園可以利用兒歌、故事和游戲,向幼兒介紹一些必要的社會行為規(guī)則,以及為什么要遵守這些規(guī)則。如教幼兒學(xué)兒歌《讓座》時,教師可以進(jìn)行情景設(shè)置,讓幼兒選擇角色,表演“乘車”過程,教師和幼兒一起用積木搭“公共汽車”,玩“乘車”的游戲,把兒歌的內(nèi)容通過游戲展示出來,幫助幼兒了解游戲規(guī)則及基本行為規(guī)則,體會規(guī)則的重要性,學(xué)習(xí)自覺遵守規(guī)則,使幼兒在生動活潑的活動中接受禮儀教育。又如,為了培養(yǎng)幼兒對群體的態(tài)度,教師和幼兒一起開展“找朋友”的音樂游戲活動,教師通過簡單的言語、直觀的動作、歡快的表情(如敬個禮、笑嘻嘻、握握手)向幼兒展示出自己找到好朋友心里真高興的愉快心情,以引發(fā)幼兒情感共鳴。在區(qū)角游戲中,利用如“娃娃超市”、“小醫(yī)院”、“快樂美食城”等生活情景組織游戲,讓幼兒通過扮演角色,融入角色,自覺地使用一些禮貌用語,通過這樣的游戲,禮儀便會潛移默化地深入幼兒的內(nèi)心。

禮儀:幼兒社會化的必要性

【禮儀:幼兒社會化的必要性】相關(guān)文章:

論幼兒混齡教育的必要性04-30

論社會化和非社會化的辯證統(tǒng)一05-01

簡論人的社會化及大學(xué)生社會化的內(nèi)涵界定04-26

論人工物的社會化04-26

將《弟子規(guī)》引入中等職業(yè)學(xué)校禮儀課教學(xué)的必要性05-01

基因技術(shù)社會化初探04-30

幼兒小班禮儀教案01-05

幼兒禮儀教育心得11-06

淺談幼兒禮儀教育04-30

幼兒禮儀培訓(xùn)心得11-15