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立春的由來及含義
立春，為二十四節(jié)氣之首。立，是“開始”之意；春，代表著溫暖、生長。二十四節(jié)氣最初是依據(jù)“斗轉(zhuǎn)星移”制定，當北斗七星的斗柄指向寅位時為立春。下面是小編幫大家整理的立春的由來及含義，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
2月3日，雞年春節(jié)長假后第一個工作日，恰好是立春。作為中國農(nóng)耕文化奉獻給人類的寶貴遺產(chǎn)，立春不僅是古代勞動人民的一個時序節(jié)日，而且是二十四個時序節(jié)日的開端。
一年之計在于春。立春位居二十四節(jié)氣之首�！傲ⅰ笔恰伴_始”的意思。自先秦以來，中國一直以立春作為春季之始。天文上，立春指太陽到達黃經(jīng)315 時，為公歷每年2月3日至5日之間。從這一天直到立夏，這段期間都被稱為春天。立春，寒意猶在，但是鳥語花香將不可抵抗。
讓我們坐上時光機穿越一下。從先秦到漢晉，從隋唐到宋元明清，在3000多年的時空里，如果您說起“春節(jié)”，峨冠博帶的古人就認為您說的是“立春”。作為中華民族一個重大節(jié)日，立春的“春節(jié)”之名，直到民國以后，才為農(nóng)歷正月初一“搶走”。
秦皇漢武，唐宗宋祖，立春之日，天子要率三公九卿、諸侯大夫郊外迎春，祈求豐收。立春之日，天子“籍田”。所謂“籍田”，指天子躬耕田地的行為。作為古代最高統(tǒng)治者的“犁田秀”，既包含著祈禱風調(diào)雨順的意味，也表達了歷朝歷代“以農(nóng)為本"對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的高度重視。立春“籍田”可溯至西周。立春迎春，天子庶民，人人咸與。清朝時，每年立春，天子都到先農(nóng)壇祭祀先農(nóng)，而后到觀耕臺前進行示范性耕耘。這可是一項重大的國家祭祀典禮。據(jù)記載，大明皇帝“圣駕躬耕籍田于地壇”，順天府管轄下的宛平、大興兩縣，大典前一個月就要開始籌備了。皇帝親耕迎春，民間則有“卷春”“啃春”“鞭春”等立春習俗。新中國成立后，仍然存在的“打春�！备鲬颍阂蝗讼道纾蝗苏评�，邊耕邊舞，或游于鄉(xiāng)間，或演出于舞臺，表達了勞動人民對美好生活的熱愛與向往。
鄉(xiāng)村有“打春”，城里有“咬春”。咬蘿卜也可以迎春。春卷、餛飩、春早團子、春餅等，都是“咬春”的對象。須知光陰容易馳，咬住春天不放松。
有人說，隨著中國從農(nóng)業(yè)社會進入工業(yè)化甚至“后工業(yè)化社會”，立春的農(nóng)耕文明意義逐漸淡化。其實不然。土地與農(nóng)耕，對炎黃子孫來說，具有偉大文明傳承的意義。特別是黨的十八大以來，隨著生態(tài)文明概念深入人心，古老的農(nóng)業(yè)煥發(fā)青春。上海、蘇州等大都市，越來越強調(diào)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的生態(tài)價值。都市農(nóng)業(yè)不僅因距城區(qū)近、運輸半徑短，有利于發(fā)展生鮮農(nóng)產(chǎn)品，降低物流成本，為市民創(chuàng)造消費福利，更有生態(tài)文明的意義：稻田是人工濕地，菜園是人工綠地，果園是人工園地，麥田可抑制揚塵。都市農(nóng)業(yè)、農(nóng)耕文化，正在成為中小學生研學游的重要內(nèi)容。
從立春開始，大地青青，市民可以更直觀地認識并珍惜農(nóng)村歷史文化和自然景觀，“多識草木之名”，親近鄉(xiāng)村特色和鄉(xiāng)風民俗。農(nóng)村不僅可以成為農(nóng)民的美好家園，也會成為城市居民休閑度假、心靈寄托的精神家園。望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁、體驗到農(nóng)事，親近到自然，斯土斯民、炎黃子孫，千年不斷，血脈相連，從立春開始。
立春，“二十四兄弟姐妹”之首，是一個非常美好的名稱，寄托了先民對人勤春早的信心與向往。冬天過去，春日到來，雨水始降，大地春回。草啊，葉子啊，開始返青�！傲⒋阂荒甓�，種地早盤算”，對于神農(nóng)傳入來說，立春是揮灑汗水、播種希望季節(jié)的開端�！傲⒋河晁剑缙鹜硭X”，在這一天，讓我們每一個人都跟隨大地脈博，一邊耕耘，一邊歌唱，全副身心走進春天里。
立春的介紹
立春，是二十四節(jié)氣之一，又稱“打春”，“立”是“開始”的意思，中國以立春為春季的開始，每年2月4日或5日太陽到達黃經(jīng)315度時為立春。
古人將立春定為24個節(jié)氣之首。立春之日，晚上七點時仰望星空，可見北斗七星的斗柄正指向東北，即方位角45度的地方，古人稱為艮(八卦之一)的方向。
立春的“立”表示開始，“春”表示季節(jié)，故立春有春之節(jié)氣已開始之意。農(nóng)諺有“春打六九頭”、“幾時霜降幾時冬，四十五天就打春”之語，從冬至開始入九“五九”四十五天，因而立春正好是“六九”的開始。
立春的由來
立春作為節(jié)令早在春秋時就有了，那時一年中有立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至八個節(jié)令，到了《禮記?月令》一書和西漢劉安所著的《淮南子?天文訓》中，才有24個節(jié)氣的記載。
在漢代前歷法曾多次變革，那時曾將24節(jié)氣中的立春這一天定為春節(jié)，意思春天從此開始。這種叫法曾延續(xù)了兩千多年，直到1913年，當時的國民政府正式下了一個文件，明確每年的正月初一為春節(jié)。
此后立春日，僅作為24個節(jié)氣之一存在并傳承至今。
立春的習俗
立春亦稱“打春”、“咬春”，又叫“報春”。這個節(jié)令與眾多節(jié)令一樣有眾多民俗，有迎春行春的慶賀祭典與活動，有打春的“打�！焙鸵Т撼源猴�、春盤、咬蘿卜之習俗等。
從歷史文獻記載來看，我國歷朝歷代的迎春儀式隆重而浩大。此時的立春已經(jīng)超過了農(nóng)歷２４節(jié)氣只標示節(jié)令與氣候的功能，而是已經(jīng)被當成一個節(jié)日了，因此在歷史上便演化出了許多圍繞立春而舉辦的活動及民俗，如“春娃”、“春鞭”、“春卷”、“打春”、“春酒”、“春�！钡鹊�。
咬春是指立春日吃春盤、吃春餅、吃春卷、嚼蘿卜之俗，一個“咬”字道出節(jié)令的眾多食俗。春盤春餅是用蔬菜、水果、餅餌等裝盤饋送親友或自食，稱為春盤。
立春的養(yǎng)生
飲食調(diào)養(yǎng)方面要考慮春季陽氣初生，宜食辛甘發(fā)散之品，不宜食酸收之味�！端貑柌貧夥〞r論》說：“肝主春，……肝苦急，急食甘以緩之，……肝欲散，急食辛以散之，用辛補之，酸瀉之”。過了立春就意味著春天要到了，萬物生發(fā)，一派生機勃勃。
春季養(yǎng)生要順應春天陽氣生發(fā)，萬物始生的特點，注意保護陽氣，著眼于一個“生”字。按自然界屬性，春屬木，與肝相應。肝的生理特點主疏泄，在志為怒，惡抑郁而喜調(diào)達。有目的地選擇一些柔肝養(yǎng)肝、疏肝力理氣的草藥和食品，草藥如枸杞、郁金、丹參、元胡等，食品選擇辛溫發(fā)散的大棗、豆豉、蔥、香菜、花生等靈活地進行配方選膳。
在春季精神養(yǎng)生方面，要力戒暴怒，更忌情懷憂郁，做到心胸開闊，樂觀向上，保持心境愉悅的好心態(tài)。同時要充分利用、珍惜春季大自然“發(fā)陳”之時，借陽氣上升，萬物萌生，人體新陳代謝旺盛之機，通過適當?shù)恼{(diào)攝，使春陽之氣得以宣達，代謝機能得以正常運行。
民間習俗
流內(nèi)官官員：周禮春官要主祭祀。入朝稱賀赴宴接受賞賜。宋末元初周密《武林舊事》：“(立春)前一日，臨安府進大春牛，設(shè)之福寧殿庭。……預造小春牛數(shù)十，飾彩幡雪柳，分送殿閣，巨各隨以金銀線彩段為酬.是日賜百宮春幡勝，宰執(zhí)親王以金，余以金裹銀及羅帛為之。系文思院造進，各垂于幞頭之左人謝�！�
《燕京歲時記》：“立春日，禮部呈進春山寶座，順天府呈進春牛圖，禮畢回署。”
地方官員：上行下效，各郡縣迎春也很熱鬧。但與禮法的祭祀相比，地方民間更多了熱鬧慶賀的氣息。這一天的活動稱為迎春。民間進行表演先預演稱為演春立春那天正式迎春意義把春天和句芒神接回來并設(shè)春官然后由郡縣太守等象征性耕種，并打春牛，代表民間可以進行耕種了�；顒又饕校�
一縣里派報春送春牛帖子和立春帖子：舊俗立春前一日，有兩名藝人頂冠飾帶，稱春吏。沿街高喊：“春來了”，俗稱“報春”。無論士、農(nóng)、工、商，見春官都要作揖禮謁。一個人站在田間敲鑼打鼓(找小男孩穿青衣戴青帽)，唱著迎春的贊詞，到每家去報春，挨家挨戶送上一張春牛圖或迎春帖子(或眾農(nóng)家敲鑼打鼓將小孩拜請回家叫迎春民間擺上果品春盤在案等待春的到來)。在這紅紙印的春牛圖上，印有一年二十四個節(jié)氣和人，牽著牛耕地，人們稱其為“春帖子”。這送春牛圖，其意在催促提醒人們，一年之計在于春，要抓緊務(wù)農(nóng)，莫誤大好春光。
二迎句芒神并撒豆消災：打牛儀式有縣政府舉辦“立春前有司迎句芒神于東郊里市各扮故事表演曰慶豐年民之男女攜兒女看春侯土牛過各以豆麻撒之謂散痘消診立春日祀芒神(傳統(tǒng)管農(nóng)事的地神也稱春天之神)鞭土牛畢�！�
三趕春牛：打牛前一天先把土牛放在東郊稱為立牛旁邊放攜帶農(nóng)具鞭牛的假人為耕夫然后農(nóng)民向其拜擊鼓打牛之后人們把土牛的土塊帶回家牲圈象征收成好促進牛的繁殖。
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