- 相關(guān)推薦
預(yù)測(cè)高考作文題及范文（精選10篇）
好的文章源于生活，寫你的所見、所聞；寫你的親身體會(huì)；寫出你的真情實(shí)感，這樣的文章，才會(huì)生動(dòng)感人。如下是小編預(yù)測(cè)高考作文題目及參考范文，希望對(duì)即將參考高考的考生們有所幫助。
預(yù)測(cè)高考作文題 1
做好自己
一、請(qǐng)以“蝸牛在地上爬，小鳥在天上飛”為思考點(diǎn)，展開聯(lián)想，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。
要求： 立意自定， 題目自擬， 不得抄襲。
【文題解析】 對(duì) “ 蝸牛在地上爬，小鳥在天上飛 的思考”，考生要思考的是：人其實(shí)是一種先天性與后天，且重在現(xiàn)時(shí)的存在。如何稟承天性，努力于現(xiàn)時(shí)，進(jìn)而持守住精神層面上的真善美，對(duì)成長著的青年來說，這應(yīng)是一個(gè)恒久的話題。做好自己，你可以是蝸牛，也可以是小鳥，不同的稟賦，并不妨礙我們與社會(huì)、時(shí)代一起進(jìn)步。若能這樣思考，我們就豁然開朗了，思想不再先入為主，以為小鳥天生要優(yōu)越與蝸牛�？忌罂梢越璐苏J(rèn)識(shí)社會(huì)、評(píng)判人生、感受成長等等。
做好自己
“蝸牛在地上爬，小鳥在天上飛”，它們無非是做好了自己。
《中庸》上說：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教�！痹煳镔x予每個(gè)人以天性，稟承天性行事、修養(yǎng)就好。因?yàn)樘熨x之性，蝸牛注定在地上爬，小鳥注定在天上飛，魚兒注定在水中游，那就把自己能做到的爬、飛、游，做到極致吧。
希臘神話中智者西西弗斯被宙斯懲罰，每天把一塊大石頭推上山頭，再眼看這大石頭滾到山腳。既然此生注定要永遠(yuǎn)地重復(fù)著這個(gè)行為，拒絕永沉冥府的西西弗斯就選擇一邊推石，一邊欣賞大地的美麗。西西弗斯并非一個(gè)多么荒謬的英雄。他藐視天神，對(duì)生活充滿激情，他以自己的整個(gè)身心致力于一種看起來沒有效果的事業(yè)，而這或者就是為了對(duì)大地的無限熱愛所必須付出的代價(jià)。他做好了自己，而能極致地做好自己的'人，多是甘于寂寞的人。
俄羅斯有一位漢學(xué)家叫彼德羅夫，三十年來一直從事中國文學(xué)的翻譯、研究和教學(xué)工作。天性沉靜的他研究魯迅、老舍、郁達(dá)夫……不輟地耕耘在中國的書本里，在靜寂中以此為樂，而他連教授都不是。死后，他的墓碑上刻了一個(gè)大大的漢字：夢(mèng)。除了他自己，也許沒有人知道屬于他的夢(mèng)是什么，是一個(gè)攀涉在中國文學(xué)世界里的夢(mèng)，還是什么?這并不重要，重要的是他一生沒有耀眼的獎(jiǎng)杯，卻一直在爬行，生無所息。結(jié)果不是惟一，他做好了自己。
生命有困境，有不適合于你的攀爬或者飛翔的時(shí)候，而在敢于直面困厄的人看來，生命就是來過。此生做定了蝸牛，就不停地攀爬；此生做定了小鳥，就不停地飛翔。
至今記得海明威的那句“一個(gè)人并不是生來要給打敗的，你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他!”桑地亞哥老人以自己的方式完成了對(duì)大海的征服，盡管他只收獲了大馬林魚白花花的骨架，但他天性是硬漢。他幾乎就是一直在爬的蝸牛、一直在飛的小鳥，一直在游的魚兒，他以一場(chǎng)孤獨(dú)的戰(zhàn)斗，接近了自己的夢(mèng)想，并為之拼盡了全力。他做好了自己，他那義無反顧的勇毅抗?fàn)幍木�，鼓舞了一代又一代的血性之軀。
每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，而實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的路途，不是只有飛翔。稟承天性去追求就好!那夢(mèng)在遠(yuǎn)方，而遠(yuǎn)方總可到達(dá)或可接近，關(guān)鍵在心有遠(yuǎn)方�！耙缓勈常黄帮嫞诼�，人不堪其憂，回也不改其樂�！辟t如顏回，天性不以智慧出眾，而以修為取勝，艱難困苦，便兀兀以窮他的理想。
冰心先生曾贊嘆雨后青山，說它像淚洗過的良心。萬代遠(yuǎn)是個(gè)普通的青年。2003年，他考取了南開大學(xué)。此時(shí)母親重病，而醫(yī)藥費(fèi)昂貴。他毅然退學(xué)侍奉母親，退學(xué)的5000元學(xué)費(fèi)化作了醫(yī)藥費(fèi)。這位孝順的獨(dú)子與母親相約，照料她，也自己補(bǔ)習(xí)。母親得救了，第二年，萬代遠(yuǎn)考上了北京師范大學(xué)。棄學(xué)侍母的青年有夢(mèng)想，更有淚洗過的良心，在艱難中，他不停地攀爬，終于實(shí)現(xiàn)了自我。
做一個(gè)稟承天性，有理想、有良知的青年吧，蝸牛也可，小鳥也罷，一生走好。
預(yù)測(cè)高考作文題 2
實(shí)事求是 修為的境界
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)【沈陽二模作文】
王國維在清華國學(xué)院任教時(shí)，要求他的學(xué)生要做到“六不”：不放言高論、不攻擊古人、不議論他人短長、不吹不抄襲他人言論。王國維的這“六不”在今天看來，依然有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
實(shí)事求是 修為的境界
王國維要求學(xué)生不放言高論，不吹噓、不夸淵博、不抄襲、體現(xiàn)了極強(qiáng)的實(shí)事求是精神。這種精神主要是針對(duì)自己的人生修為而言，今天依然有很強(qiáng)的`現(xiàn)實(shí)意義。修身被儒家認(rèn)為是人格發(fā)展的基礎(chǔ)，而人格的基礎(chǔ)應(yīng)該實(shí)事求是，它是人性發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，也是修為的境界。
實(shí)事求是，認(rèn)識(shí)自我。維根斯坦說：“我愿意貼地面行走，不愿意在云端起舞�！倍百N地面行走”，正是一切從“實(shí)際出發(fā)”，正是人著地行走的關(guān)鍵，因此不至于飄在虛幻的空中，迷失自我，而看不清自己�！安淮祰u、不自夸”，正是不在別人的吹捧中迷失自我，這樣才能腳踏實(shí)地有所成就。蘇東坡在烏臺(tái)詩案中，被奸佞權(quán)臣貼上“罪臣”標(biāo)簽，過著階下囚的日子，受盡痛苦折磨，后被貶黃州，沒有被迷失，寫出了奠定文壇地位的“三赤壁”；弘一法師李叔同，出身豪門，皈依佛門潛心研究，在佛典、文藝、音樂諸多方面皆有極高造詣；愛因斯坦，在“笨小孩”的界定中，走向物理學(xué)的巔峰；史鐵生，在“殘疾”的情況下，奉獻(xiàn)出《我與地壇》的煌煌巨著；邰麗華，在“聾啞人”的事實(shí)中，舞出最美麗的生命姿態(tài)。因此說，實(shí)事求是，認(rèn)清自我，腳踏實(shí)地，勝不驕敗不餒，才能穩(wěn)穩(wěn)地前進(jìn)。
實(shí)事求是，完善自我。人一旦認(rèn)清了自我，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，便可以找出漏洞，完善自我，達(dá).芬奇在成為大師之前已小有名氣，常常驕傲自滿，畫技不見長進(jìn)，還多了些傲氣，幸好他的老師及時(shí)制止了他的行為，要求他十年內(nèi)不發(fā)表作品，潛心“畫蛋”，打好基礎(chǔ)。正是如此，達(dá).芬奇得以內(nèi)心得以虔靜，腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)，最終發(fā)現(xiàn)自己不足，不斷完善，取得成功。假使他沒有在老師的指導(dǎo)下潛心地練習(xí)，而是自夸自滿，定不會(huì)有如此高超的造詣。如此看來，即使是大師的料，也要不斷完善自我，更不用說常人了。
實(shí)事求是，超越自我。王國維要求學(xué)生不抄襲，這就要求學(xué)生要靠自己一步一個(gè)腳印的努力，踏踏實(shí)實(shí)做出成果。而靠走偏門，投機(jī)取巧，前進(jìn)就會(huì)受阻。改革開放之初，中國的產(chǎn)品不斷因知識(shí)產(chǎn)權(quán)被起訴，導(dǎo)致出口受阻。破除這種思想，走出從中國仿照到中國制造，再到中國創(chuàng)造這一步步，一路實(shí)事求是走來，打造自主品牌，進(jìn)而超越自我走得更遠(yuǎn)。創(chuàng)造必須從能實(shí)事求是開始，認(rèn)識(shí)不足，腳踏實(shí)地，奮起直追，才是創(chuàng)造的開始。走好這一步，中國制造業(yè)必將令世界矚目�？梢姡趯�(shí)事求是前提下，完成超越自我，一切皆有可能。
求是則明，求實(shí)則穩(wěn)，求是則新。達(dá)到修煉好身心的境界，潛心靜氣地做很好每一件事，平凡的人生才得以不平凡，才能走一條精彩的人生之路。(王圣然)
預(yù)測(cè)高考作文題 3
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
當(dāng)前，放眼各新聞網(wǎng)站、微博、App及公眾號(hào)等平臺(tái)，“痛感新聞”撲面而來。
31歲的富士康員工在結(jié)束iPhone裝配線的夜班工作后跳樓自殺；32歲的蘭州交通大學(xué)博文學(xué)院英語教師劉伶利因患癌癥被學(xué)校開除后不治身亡；18歲的南京郵電大學(xué)女生徐玉玉，接到詐騙電話被騙走9900元學(xué)費(fèi)后心臟驟停離世……
有人說，這些新聞，會(huì)讓我們失去對(duì)社會(huì)的信任，無益于正能量的傳播；也有人說，正是這些新聞，讓我們對(duì)社會(huì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)；還有人說，社會(huì)本身就是包羅萬象的，應(yīng)該淡定面對(duì)才是。
面對(duì)“痛感新聞”，你怎么看?請(qǐng)寫一篇文章體現(xiàn)你的思考，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。
要求不得脫離材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。
【優(yōu)秀作文】：
面對(duì)痛感新聞該如何
放眼各新聞網(wǎng)站、微博、App及公眾號(hào)等平臺(tái)，讓人心緒不寧。隨著奧運(yùn)會(huì)的結(jié)束，積攢了四年的狂熱逐漸隱退，后奧運(yùn)時(shí)代紛紛恢復(fù)了日常節(jié)奏，負(fù)面新聞?chuàng)涿娑鴣�，令人躲閃不及，顧此失彼。這就是所謂新聞文本讀者情緒失控。
31歲的富士康員工在結(jié)束iPhone裝配線的夜班工作后跳樓自殺；32歲的蘭州交通大學(xué)博文學(xué)院英語教師劉伶利因患癌癥被學(xué)校開除后不治身亡；18歲的南京郵電大學(xué)女生接到詐騙電話被騙走9900元學(xué)費(fèi)后心臟驟停離世�！恢雷x者諸君怎么看待這些自帶痛感的新聞，是麻木不仁、一眼掃過，還是將不合理的.工廠制度、絕情絕義的高校機(jī)關(guān)、無孔不入的詐騙分子都痛斥一番?無論如何，保持必要的敏感和合理的懷疑，適當(dāng)關(guān)注世界和他人，學(xué)會(huì)批判性思考，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和態(tài)度，仍是一名普通新聞讀者的基本素養(yǎng)。而我們周遭林林總總的故事，善惡交織亦交鋒，悲喜相融亦相對(duì)，是非混雜亦分明，面對(duì)痛感新聞，將我們的心安放在客觀的立場(chǎng)上，有所痛惜，有所警惕，或有所思考，有所行動(dòng)，量力而為。
青春不止是夢(mèng)幻與美好，美好的反面也潛抑著危險(xiǎn)、殘酷和罪惡。當(dāng)年那個(gè)17歲的少年求愛不成，把汽油潑向16歲的少女，在她周身點(diǎn)燃了地獄之火。5年后的今天，當(dāng)這樁轟動(dòng)一時(shí)的毀容案漸漸被人淡忘，新的談資占滿各個(gè)媒體和社交網(wǎng)絡(luò)，受害的少女周巖在微博上發(fā)布了一組個(gè)人寫真，照片中的她遍體鱗傷，卻長發(fā)披肩、臉含微笑。這鮮明赤裸的反差讓人內(nèi)心發(fā)緊生疼。這疼痛是一種警戒，向我們昭示生命的意義正在于它的不可摧毀性，也告訴每個(gè)人我們得為減輕和避免這種不可預(yù)知的傷害再做點(diǎn)什么，不要讓關(guān)于生命的希望繼續(xù)埋葬在傷疤里。
與這段被損害的青春相比，更加難以言說的是另一段被剝奪的青春。2002年，17歲的保姆錢仁鳳被控向幼兒園女童投毒，被判處無期徒刑。2015年12月，在被關(guān)押、服刑13年又10個(gè)月后，錢仁鳳被宣布無罪釋放。此后，她在微信中寫道：“我要十多年的青春年華，我要媽媽，我要我應(yīng)該有的歡聲笑語，我要十七歲至三十一歲的愛情，家庭，事業(yè)……”并對(duì)其蒙冤入獄的13年10個(gè)月，向云南省高院申請(qǐng)國家賠償共計(jì)955萬余元。我們不去糾結(jié)冤案究竟經(jīng)歷了一個(gè)怎樣盤根錯(cuò)節(jié)、撥亂反正的過程，單就結(jié)果來看，云南高院的172萬元賠償金和公開賠禮道歉，也換不回錢仁鳳丟失的14年青春時(shí)光，換不回她原本平凡無虞的快樂人生。事實(shí)本身的慘痛，讓我無法因?yàn)檫@樁冤案的平反而產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的歡欣鼓舞。也許它象征著社會(huì)正義的最終勝利，推動(dòng)了所謂體制改革的進(jìn)步，但對(duì)已經(jīng)經(jīng)歷這場(chǎng)噩夢(mèng)的錢仁鳳以及沒準(zhǔn)哪天也將經(jīng)歷這一切的其他每個(gè)個(gè)人而言，冤案造成的傷害是無法彌補(bǔ)、無法逆轉(zhuǎn)的。它像黑洞一樣，吞噬自由、鮮活的生命，無所顧忌。但我們不能墮落于恐懼和悲觀，仍要與之抗衡，就如同西西弗斯不斷托舉巨石走向山頂?shù)呐�，抗�(fàn)幈旧砭褪且饬x，至少仍可抱著希望像錢仁鳳一樣在命運(yùn)的歧路上扳回一程。
近6年來，富士康被曝出至少14起員工自殺事件，死因均為墜樓，開除患病教師并不是個(gè)案，女大學(xué)生遭遇同樣的詐騙電話被騙光學(xué)費(fèi)的事也屢見不鮮。循環(huán)報(bào)道的負(fù)面新聞，描述的是真實(shí)世界的一部分，它不但不會(huì)遮蔽世界良善的一面，還應(yīng)有賴于讀者們的感悟和努力，激發(fā)和促進(jìn)更多的美好和善意。在新聞閱讀的痛感里，且保持住這份警惕性。
預(yù)測(cè)高考作文題 4
請(qǐng)以“花開有聲”為題，寫一篇不少于800字的議論文。
不得套作或抄襲。
【文題解析】
這是一篇命題作文，題目“花開有聲”運(yùn)用了比喻的手法，是一種形象化的說法。
這里的“花”可以喻指理想、親情、友情、愛情等像花一樣美麗芬芳的美好事物；“開”則是指對(duì)這些美好事物的追求、探尋；“有聲”既可以指“追求、探尋”的美好過程，也可以理解為最終美好的結(jié)果。
花開有聲
每一種草都會(huì)開花，每一種花都是一種草。
草開花，花開有聲。
——題記
見慣了滿月光華，完滿無缺，那一彎弦月卻以沉默而睿智的空缺，讓孤獨(dú)者窺視人生的真諦。
觀遍了滄海橫流，無端無涯，那一涓細(xì)流卻以靈動(dòng)而雋永的渺小，讓思想者探究生命的奧秘。
識(shí)盡了繁茂森林，郁郁蔥蔥，那一株小草卻以渺小而柔弱的平凡，讓平凡者開出絢麗的花朵。
每一種草都會(huì)開花，每一種花都是一種草。
偉大與平凡本來并不矛盾，人人都可以有“九天攬?jiān)�，五洋捉鱉”的氣概，可以有“金戈鐵馬，氣吞萬里”的雄心，可以有“劍鋒所指，所向披靡”的壯志。
人都是平凡的，但平凡不表示平庸。
你須向著你的`目標(biāo)前進(jìn)，奮斗，拼搏，那么你的那一株草，才會(huì)花開有聲。
草是多么平凡渺小啊，但每一株草都會(huì)開花，而每一朵花也都是一種草。
看看那些小草，挺立胸膛，直立于風(fēng)雨中，用脆弱的腰桿抵御大風(fēng)，為的是什么?為了有朝一日可以綻放出耀眼的璀璨花朵。
他樸實(shí)得像塊石頭。
一個(gè)人，一匹馬，一段郵政史上的傳奇。
他過灘涉水，用20年的跋涉履行著一生的承諾——王順友，一個(gè)普通而平凡的郵遞員，用自己的艱苦與頑強(qiáng)開放出人生最燦爛的花朵!
花開都是有聲的，只要你開得絢麗；平凡都是偉大的，只要你平凡得偉大。
在平凡面前，請(qǐng)不要低頭，不要沮喪。
如果你真是金子，今天的平凡肯定遮掩不了你將來的發(fā)光!彩蝶，渺小的彩蝶何必妒忌蒼鷹的迅疾?殊不知，你的蝶戀成雙是何等浪漫!小溪，狹窄的小溪何必妒忌大海的浩渺?殊不知，你的潺潺流水是何等悠閑! 不要羨慕偉大，平凡同樣可貴，平凡還可以孕育偉大!就像每一種草都可以開花，每一種花都是一種草。
草開花，花開有聲!
其實(shí)，生于世界上，存于宇宙間，你不比別人多，也不比別人少；同頂炎炎烈日，共沐皎皎月輝，心智不缺，心力不乏，只要你勇于展示自己的才華、個(gè)性及風(fēng)采，那么，你就沒必要去仰視別人。
你，就是一道風(fēng)景!你就是一朵黃燦燦的鮮花!
預(yù)測(cè)高考作文題 5
【作文題目】
閱讀下面的材料，選取恰當(dāng)?shù)慕嵌茸魑摹?/p>
江蘇消防員李某在等車時(shí)，看到一位騎電瓶車的老人摔倒。他扶起老人并報(bào)警，意識(shí)不清的老人誤以為是小李撞了她。小李找了1個(gè)月找到目擊者。老人得知后堅(jiān)持給小李送錦旗。雖然委屈，小李說：“我是消防員，我必須扶!“很多網(wǎng)友為小李點(diǎn)贊，有的網(wǎng)友卻說：不管怎樣 我是不會(huì)扶的 我沒有義務(wù)去為這個(gè)社會(huì)的不良道德來買單。你如何看待這樣的問題?
請(qǐng)以擔(dān)當(dāng)為話題寫一篇不少于800字的作文，題材不限【除詩歌外】題目自擬。
【范文】
“擔(dān)當(dāng)”，是一種謊言的表述，是小人的口頭禪：擔(dān)當(dāng)，是一種承諾的體現(xiàn)，是君子的習(xí)慣：“擔(dān)當(dāng)”是一個(gè)充滿詭異的詞語，是一種丑陋的氣味:擔(dān)當(dāng)，是一種哦充滿責(zé)任感的詞語，是一種安心的感覺.
擔(dān)當(dāng)；接受并負(fù)起責(zé)任。“擔(dān)當(dāng)”：信誓旦旦，而到最后卻不了了之。
所以，這個(gè)“擔(dān)當(dāng)”不是我們心中所需的那個(gè)擔(dān)當(dāng)。
在掛滿霓虹燈的街道上，爾lv我欺�！鞍谖疑砩稀薄跋嘈盼摇薄拔�?guī)湍憬鉀Q”這類看似令人安心的聲言隨處可見，然而這些看似堅(jiān)定的“擔(dān)當(dāng)”，必定不是我們所信奉的擔(dān)當(dāng)。
在遠(yuǎn)古時(shí)代，人類的團(tuán)結(jié)合作，人類的分工而為，人類的誠信，從而促使了他們能夠在這弱肉強(qiáng)食的生活環(huán)境下存活。為什么他們會(huì)如此的團(tuán)結(jié)和信任呢?因?yàn)�，他們都知道�?dān)當(dāng)這個(gè)詞語的真正意義，都知道誠信的重要。在劉備逝世之前曾交代諸葛亮管理好蜀國，并幫助太子劉禪成才。明白誠信和責(zé)任的重要的諸葛亮在劉備駕崩以后并沒有食言，從而使蜀國處于天下三分之勢(shì)。然而，這不是擔(dān)當(dāng)，還是什么呢?
從古曠今，發(fā)生“擔(dān)當(dāng)”與擔(dān)當(dāng)?shù)氖虑椴唤^少數(shù)。然而，如果從古代來辯證，可能未免會(huì)有些令人不信服的感覺，那么我們就從近代史來說吧。
袁世凱，這個(gè)家喻戶曉的.名字。當(dāng)初，他或許還是一位受老百姓愛戴的人，他也曾向老百姓許諾，一定會(huì)把光明帶給他們。然而，他那本被掩蓋的“君皇夢(mèng)”也逐漸地隨著地位的提升而顯露無疑。不僅賣國，還失信。顯而易見，這當(dāng)初的擔(dān)當(dāng)，早已變成了“擔(dān)當(dāng)”。
革命先鋒鄧小平爺爺，在中華民族水深火熱的時(shí)候遠(yuǎn)赴外國探究救國之路，最后回國帶領(lǐng)人民群眾在革命的道路上取得了一個(gè)又一個(gè)的成功的里程碑。在年老即逝之時(shí)，也還在惦念著老百姓委托給他的生活發(fā)展重任。擔(dān)當(dāng)一詞，鄧伯伯受之無悔。
顯而易見，在上述的論述中，我們可以知道，擔(dān)當(dāng)一詞已成為當(dāng)今社會(huì)的重要組成部分，所以我們應(yīng)該明白無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，都應(yīng)為自己所承諾的事情負(fù)責(zé)，因?yàn)檫@樣我們才會(huì)無悔于人生。
預(yù)測(cè)高考作文題 6
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
仁，不讓于師�！鬃�
我不與人爭(zhēng)，勝負(fù)均不值。——詩歌《生與死》，綠原譯
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【文題解析】此題審題立意的前提是準(zhǔn)確理解兩句話的含意，關(guān)鍵是把握兩句話的內(nèi)在聯(lián)系，孔子話的意思是，在擔(dān)當(dāng)實(shí)現(xiàn)仁道的重任時(shí)，即使是對(duì)自己的老師，也不能謙讓。詩歌《生與死》中的話容易理解，它強(qiáng)調(diào)的是是“不與人爭(zhēng)”，即不爭(zhēng)。
將兩則材料聯(lián)系起來分析，可知孔子的話強(qiáng)調(diào)的是“不謙讓”，這種不謙讓，可以理解為“爭(zhēng)”。這樣兩則材料的內(nèi)在聯(lián)系就確立了�？忌谧魑臅r(shí)應(yīng)兼顧兩則材料，辯證分析“爭(zhēng)”與“不爭(zhēng)”的關(guān)系，這樣才是最佳立意點(diǎn)。
【優(yōu)秀范文】
爭(zhēng)，是一切生物進(jìn)化的動(dòng)力和理由；不爭(zhēng)，是人對(duì)待生活的淡然態(tài)度。爭(zhēng)與不爭(zhēng)，蘊(yùn)含著人生的大智慧。
達(dá)爾文說：“物競(jìng)天擇，適者生存�！睜�(zhēng)，似乎是生活在這個(gè)世界的所有的生物必備的能力：植物要發(fā)芽、生長。就要與其他植物爭(zhēng)空氣、陽光、水分；動(dòng)物要發(fā)展、壯大，就要與其他動(dòng)物爭(zhēng)領(lǐng)地、水源、食物�！皟裳垡槐�，開始競(jìng)爭(zhēng)”成了生存在這個(gè)世界上的生物的真實(shí)寫照。
老子說：“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)也。”不爭(zhēng)，是相對(duì)的，這種不爭(zhēng)是生存的智慧，當(dāng)然也是爭(zhēng)的最高境界。不爭(zhēng)，不是逃避，不是懦弱，而是一種曠達(dá)胸懷，是一種博大包容。
爭(zhēng)與不爭(zhēng)，智慧其中。
晚清重臣、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)健將張之洞在科舉考試中中探花。按道理講名列三甲的成績已經(jīng)讓很多人無法企及，但張之洞很是沮喪。他認(rèn)為自己應(yīng)該獨(dú)占鰲頭；而在為人處世上，他曾經(jīng)評(píng)價(jià)自己“平生有三不爭(zhēng)：一不與俗人爭(zhēng)利，二不與文士爭(zhēng)名，三不與無謂爭(zhēng)閑氣”。張之洞的爭(zhēng)與不爭(zhēng)彰顯了人生的智慧：爭(zhēng)，是“平生不做第二人選”的人生信條；不爭(zhēng)，是內(nèi)斂孤傲、不染雜塵的'人生境界。
被后人稱為“詩仙”的李白和被稱為“詩圣”的杜甫是同時(shí)代的人：李白，恃才傲物、睥睨天下；杜甫，語不驚人死不休。二人沒有爭(zhēng)詩壇“老大”的地位，而是惺惺相惜，在不爭(zhēng)中為唐詩的輝煌貢獻(xiàn)著各自的力量。“不爭(zhēng)”，是從有利于個(gè)人發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的角度思考的。
打敗越國的夫差和最終消滅吳國的勾踐一生都在“爭(zhēng)”：一場(chǎng)大戰(zhàn)，越國亡國，勾踐到吳國為奴；隨即，勾踐“切齒仇冤，棒心釣餌。嘗膽權(quán)謀”，最終一戰(zhàn)雪恥�！盃�(zhēng)”，關(guān)系到了生存。
爭(zhēng)與不爭(zhēng)，不是隨機(jī)的選擇，而是要考慮面對(duì)的境遇：爭(zhēng)，不是皆爭(zhēng)、亂爭(zhēng)、必爭(zhēng)；不爭(zhēng)，不是放縱、膽怯、逃避。
桉樹因?yàn)椤盃?zhēng)”而成為干旱地區(qū)首選的樹種，它可以二十四小時(shí)不停地吸收地下水和各種養(yǎng)料，即便是營養(yǎng)過剩，還要不停地吸收養(yǎng)分。但正是這種無所不在的“爭(zhēng)”，造成周圍樹木死亡，甚至地下水干涸。于是，當(dāng)?shù)厝瞬坏貌蝗掏锤類�，砍伐桉樹。種植其他樹種。小丑魚居住在�？挠|手之間，這些魚會(huì)帶來食物與�？蚕恚？挠|手中含有有毒的刺細(xì)胞，可使小丑魚免于被掠食，小丑魚本身則會(huì)分泌一種黏液在身體表面，保護(hù)自己不被�？麄�。小丑魚與海葵的“不爭(zhēng)”，使得它們更加快樂地生活。
爭(zhēng)與不爭(zhēng)，智慧其中，所以孔子說“君子矜而不爭(zhēng)”，又說“當(dāng)仁，不讓于師”。
預(yù)測(cè)高考作文題 7
【作文題目】
閱讀下面的材料，按要求作文。
交流是心與心的溝通，是心靈的相互感應(yīng)。“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明把身心寄于大自然中，在與自然的交流中找到了恬靜；“我以我血薦軒轅”的魯迅在與“野草”的交流中找到了堅(jiān)定；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹在與洞庭湖的交流中找到了人生的奮斗目標(biāo)；“明月松間照，清泉石上流”的王維在與山水的交流中體味了另一番人生境界；“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的王勃在與滕王閣的交流中領(lǐng)略了一種超脫自然的感嘆；“忽聞岸上踏歌聲”的李白在與汪倫的交流中獲得了真正的友誼……
看了以上材料后，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)自選角度，自定主題，自擬題目，寫一篇作文。
【寫作指導(dǎo)】
這是一個(gè)新材料作文，我們寫作之前首先要做的一點(diǎn)就是要審清這個(gè)材料，明確材料的`寓意，從而把握材料的主旨。這個(gè)材料雖長，但主要由兩句話組成。第一句“交流是心與心的溝通，是心靈的相互感應(yīng)”，這顯然是詮釋交流的內(nèi)涵；第二句較長，依次列舉了陶淵明與大自然交流、魯迅與野草交流、范仲淹與洞庭湖交流、王維與山水交流、王勃與滕王閣交流、李白與汪倫交流等。其實(shí)仔細(xì)觀察，我們可把材料中的交流分為兩大類，一類是人與物的交流，一類是人與人的交流。無論何種交流，人們都各得其所。這顯然強(qiáng)調(diào)的是用心交流的重要性和作用。綜合這兩句話來看，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)“交流”是材料的關(guān)鍵，“交流的作用”是材料的主旨。也就是說我們寫作時(shí)只要能圍繞這兩個(gè)方面來寫，就能寫出符合要求的作文來。
在具體的寫作中，我們可從如下三個(gè)方面著手:一是從交流的對(duì)象上看，可以寫親人、朋友或師生的交流，也可以寫自己與書本的交流、與自然的對(duì)話、與動(dòng)物的溝通，前者取材容易，但耳熟能詳，后者難度稍大，但新穎別致。二是從交流的方式上看，我們要找到一個(gè)適宜展開情節(jié)、抒發(fā)情感的載體，如用一串傷心的淚水，來引出自己與父母溝通的故事；用一聲輕輕的問候，來敘說解除師生誤會(huì)的過程；用一張小小的卡片，來拾起同學(xué)久逝的情誼等。三是從交流的過程看，要在情節(jié)上多下功夫，生活中正因?yàn)橛懈裟�、有矛盾、有誤會(huì)，才需要溝通，我們應(yīng)該把那些或離奇?zhèn)�，或波瀾曲折的故事真�?shí)地再現(xiàn)出來。要將情感展現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，必須恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用各種描寫手段進(jìn)行刻畫:或用動(dòng)作、肖像描寫表達(dá)人物“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的傷感，讓讀者如見其人、如聞其聲；或用語言、景物描寫出“花迎喜氣皆知笑，鳥識(shí)歡心亦解歌”的興奮感，把內(nèi)心的“情”，自然地滲透到外物之中，真正做到景中有情、情中有景、情景合一、水乳交融。這樣文章就會(huì)從細(xì)微處閃出誘人光彩。
【范文】
與書交流
飛散的書頁，不經(jīng)意間營造出淡淡的書香味。(僅從飛散的書頁中就說營造出淡淡的書香味，看來這書香味還不太濃喲)
從我上學(xué)到現(xiàn)在，書一直陪伴在我身邊，它是一位不吭聲的老師，它總是默默無聞，默默貢獻(xiàn)，它就是我們隨處可見的“書”。(此句顯得有點(diǎn)多余，且也與上文聯(lián)系不緊密)
書是人類的朋友，說起書的來源，那話可就長了。早在3000多年前的殷代后期，就出現(xiàn)了有關(guān)占卜吉兇的書。當(dāng)時(shí)紙尚未發(fā)明，人們就地取材，以龜甲和獸骨為記錄材料，把占卜的內(nèi)容刻在龜甲或獸骨上，這就是最早的圖書——甲骨的書。后來又出現(xiàn)了石頭的書，這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)出現(xiàn)了拓印枝術(shù)。石面上所刻的字，都是正面凹入，可先將一張薄紙用礬及白芨水浸泡，貼在刻石的表面；以軟刷將紙刷勻，再輕輕捶打，將紙嵌入銘文的筆畫之內(nèi)，待紙干后，以細(xì)布包裹棉花做成的拓包，蘸以墨汁，將它在紙上均勻捶拓，將紙剝下來，便得到相同的復(fù)本。
隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，后來又出現(xiàn)簡(jiǎn)牘的書。簡(jiǎn)牘是對(duì)我國古代遺存下來的寫有文字的竹簡(jiǎn)與木牘的概稱。在紙發(fā)明以前，簡(jiǎn)牘是我國書籍最主要的形式，對(duì)后世書籍制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。直到今日，有關(guān)圖書的名詞術(shù)語、書寫格式及寫作方法，依然承襲了簡(jiǎn)牘時(shí)期形成的傳統(tǒng)。(材料的主旨是“交流”，本文的標(biāo)題是“與書交流”，而這兩段卻大寫特寫書的起源和種類，顯然是偏離了中心)
書是知識(shí)的殿堂，習(xí)慣了人與人之間的交流，你也許渴望有一份寧靜的交流，那你為何不嘗試與書交流呢?也許它會(huì)讓你的人生有更大的收獲。(顯而易見，本段與上面的兩段在內(nèi)容上明顯聯(lián)系不上)
與書交流，如同跟一個(gè)摯友無聲交流。書是無私奉獻(xiàn)的導(dǎo)師，教你處世的道理，傳授你無限的知識(shí)，能使你縱觀歷史，橫看世界，從古至今，一覽無遺。一切都毫不保留地奉獻(xiàn)給你。
病理剖析:我們要想寫出符合要求的作文來，一定要圍繞中心來選材，其他的材料再好，如果與中心沒關(guān)系或關(guān)系不大，就應(yīng)略寫或不寫。本文在這方面做得卻不夠好。本文的標(biāo)題是“與書交流”，而全文卻沒有圍繞這一主題來寫，而用大量的篇幅來寫書的起源，而后面兩段才開始點(diǎn)到與書交流的主旨，這樣一來，文章就形成了兩個(gè)中心。在一篇短小的文章中有兩個(gè)中心，每個(gè)中心又沒有說清楚，也就形成了無中心。這是我們寫作文時(shí)應(yīng)引以為戒的。
預(yù)測(cè)高考作文題 8
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
人生在世，住往會(huì)經(jīng)歷種種的痛。有人說，痛了，就直接說出來，這是本能。又有人說，痛而不言，體現(xiàn)了人性的堅(jiān)強(qiáng)。還有人說，痛而善言。這是一種人生智慧。
上面的文字引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇議論文。
要求：①選好角度，自擬標(biāo)題；②不少于800字；③不得套作，不得抄襲。
立意指導(dǎo)：
一、材料分析
1、人生在世，往往會(huì)經(jīng)歷種種的痛�，F(xiàn)實(shí)生活中，痛是客觀存在的，既然是客觀存在，也就難以避免，因此，如何面對(duì)種種的痛才是思考的重點(diǎn)，由此也引出了如何面對(duì)痛的三種言論。
2、有人說，痛了，就直接說出來，這是本能。在承認(rèn)痛的客觀性的基礎(chǔ)上，提供面對(duì)痛的一種途徑，那就是直接說出來。本能是一個(gè)中性詞，無所謂褒貶。這樣的本能反應(yīng)往往是釋放痛感、宜泄情緒的一種有效方法，有其可取之處。
3、又有人說，痛而不言，體現(xiàn)了人性的堅(jiān)強(qiáng)�！巴炊谎浴本褪侵赣型锤�，但是不說出來，而是自己一人承擔(dān)、解決，這樣的做法體現(xiàn)了人性的堅(jiān)強(qiáng)。痛了，不唉聲嘆氣，不怨天尤人，不憤憤不平，不自暴自棄，而是堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)，但同時(shí)也要看到，一味地痛而不言，會(huì)讓人對(duì)痛感麻木、靈魂僵化，以致最終屈服于現(xiàn)實(shí)壓迫，逆來順受。
4、還有人說，痛而善言，這是一種人生智慧。這句話既和第一句形成對(duì)比，又對(duì)第二句進(jìn)行補(bǔ)充，不僅要說出來，而且還要善言，善于去說，表達(dá)痛苦，這是一種人生的智慧。而“善言“二字， 則為考生留下廣闊的思考空間，言既可以現(xiàn)解為言語，也可理解為文字，更可理解為行為。
二、立意指導(dǎo)
通過逐則分析材料，對(duì)比解讀后，我們對(duì)題目形成這樣的認(rèn)識(shí)：人生在世，痛是客觀存在的，無需逃避，而應(yīng)面對(duì)。面對(duì)痛有不同的做法，一是直接說出來，釋放痛感，宣泄情緒；二是痛而不言，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，但對(duì)于痛也不能麻木。甚至逆來順受；三是痛而善言，恰當(dāng)?shù)赜醚哉Z、文字、行動(dòng)表達(dá)痛感，既不麻木于痛，也不魯莽沖動(dòng)，而是善言。同時(shí)，考生要想寫出一篇立意深遠(yuǎn)、思想深刻的文章，還要注意兩點(diǎn)：一是不能僅僅羅列人生中的種種痛，而應(yīng)寫出對(duì)痛的思考以及面對(duì)痛的做法，二是不能僅僅局限于個(gè)人之痛，而應(yīng)延伸至對(duì)社會(huì)、國家、民族、歷史現(xiàn)實(shí)之痛的認(rèn)識(shí)與思考。
優(yōu)秀作文：
痛到泣血，亦善訴說
馬爾克斯曾說：“假如還有明天，我將把沖突和對(duì)立寫在冰上，然后等待明天的.太陽升超�！叭松嗤辞f，尋一個(gè)恰當(dāng)?shù)姆绞�，將塵封在心底壓抑很久的痛，一觸，即發(fā)。
痛而言，言人人殊。痛需要表達(dá)，卻不可胡言。真正的痛徹心扉井不會(huì)因言語而顯出絲毫的淺薄，反而會(huì)因善言而迸射出令人愴然涕下的力量。
“以自然之眼觀物，以自然之舌言情。”這是他心痛一生之后給后人的感觸。豪門的枷鎖讓他厭畏思退，結(jié)發(fā)愛妻的早亡令他憔悴優(yōu)傷，經(jīng)歷著這種種纏纏綿綿，紛紛擾擾的痛，納蘭性德 卻并未呼天搶地或默不作聲，多少載邊塞風(fēng)雪吹碎了他的思鄉(xiāng)夢(mèng)，他吟“聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故國無此聲”以遣情；多少場(chǎng)寒夜的冷雨打濕了他的不眠魂，他嘆：“風(fēng)也蕭蕭，雨也蕭蕭，瘦盡燈花又一宵”以抒懷。欲說還休的無盡惆悵，高樓望斷的愁腸百結(jié)，流水流花春去也的百般凄苦……無數(shù)的個(gè)人之痛化作一卷《納蘭詞》作為善言的標(biāo)桿，在千百年之后，以文字的形式，繼續(xù)悲傷。
“出師未捷身先死”，孔明夙興夜寐，忠魂一片化烏有，又怎能不痛的長久不衰?然而武侯祠殿上左為《隆中對(duì)》條分縷析，預(yù)知數(shù)十年后天下事；右為《出師表》慷慨陳詞，痛表一顆憂國憂民心。痛的濁淚背后是其善言的睿智�！鞍裆嗥D”，屈原擱淺的忠，在風(fēng)中飄搖，又如何不痛的經(jīng)久不息?然而《楚辭》一聲玉碎，以清苦的詩魂，不沉的文字，凝成龍的脊梁，彰顯善言之光。萬千的亡國之殤，因善言而浩浩蕩蕩。
一個(gè)國家的沒落尚痛至此，那么，一個(gè)民族文化的涂炭呢?當(dāng)自己摯愛一生的古文化將至淪亡，早已將自己的人生價(jià)值與中華民族文化認(rèn)同相連的王國維再也無法忍受這人間泣血般的痛，于是他選擇接受湖水與死亡的洗禮，以肉體的消亡換取精神的永生。有人感嘆王國維不善表達(dá)，但誰能否認(rèn)這一片無言成為歷史上最雄壯的悲劇，以善言的姿態(tài)，千年一嘆?，痛有萬般，卻共同穿越千年，只因其善言，不沉默，不過火。即使痛到泣血，也要善于訴說。
預(yù)測(cè)高考作文題 9
蘇霍姆林斯基說，在人類心靈的花園中，最質(zhì)樸、最美麗和最平凡的花朵是人的教養(yǎng)。擁有愛心，尊重他人，溫文爾雅，心胸寬闊，正派真誠……這些高尚的教養(yǎng)在我們的生活中，散發(fā)著迷人的芬芳。
請(qǐng)聯(lián)系自己的生活與感受，以“教養(yǎng)的芬芳”為題，寫一篇不少于800字的文章。
要求：①角度自選；②立意自定；③除詩歌外體裁不限。
優(yōu)秀作文：
教養(yǎng)的芬芳
夜幕慢慢張開，猶如一張無邊的網(wǎng)，罩在校園的上空。沒有星星，沒有月亮，除了晚自習(xí)課間的片刻嘈雜就是寂靜。透過窗戶，隱約可見雨絲在燈光的輻射中輕舞飛揚(yáng)，有聲無聲的雨滴不緊不慢地奏響著屬于自己的旋律。如果此刻正躺在臥室里，靜聽窗外的風(fēng)雨，那該有多好啊！可是，我終究是要回家的，在這黑暗的，飄著雨絲的，我最不喜歡的夜晚。
放學(xué)了，雨似乎下得更大了，吹打在臉上，冰冷。路面早已潮濕了，可是所有的一切并不能阻擋我們回家的熱情，狹窄的人行道除了學(xué)生還是學(xué)生。
前面的紅燈在閃動(dòng)，腳下的車輪加快點(diǎn)轉(zhuǎn)速，綠燈一亮就可以不用在那十字路口漫長地等待了。心中打著如意算盤，車子卻怎么也快不起來。綠燈，閃爍，斑馬線，紅燈。車子只能停在可以過去又不能過去的令人焦躁的地方了。風(fēng)聲，雨聲，自行車鈴聲，汽車馬達(dá)聲，鳴笛聲，永遠(yuǎn)是十字路口不變的旋律，面對(duì)這一切，我早已習(xí)慣了。
“這個(gè)人耳朵是不是壞了！”
刺耳的聲音從后面?zhèn)鱽恚m然聲音不大，卻很分明，沖進(jìn)了鼓膜，又鉆進(jìn)了大腦，摧殘著心臟，一股莫名的惱怒充斥全身。不知怎的，我感覺這話就是沖著我來的，因?yàn)槲因嚾话l(fā)現(xiàn)自己正擋著了一個(gè)轎車的右轉(zhuǎn)彎，司機(jī)那張生氣而變形的臉還沒有縮回去呢！
“這么吵，人家小伙子肯定沒有聽到呢！”又一個(gè)聲音傳了過來，溫馨，溫暖，如絲絲暖流，剛剛破碎的心在瞬間縫合。順著聲音，一位阿姨闖進(jìn)我的視線，一身紅色的雨衣，夾在人群中似乎并不顯眼，但是那微笑的面龐，誠摯的目光，讓那位司機(jī)滿臉羞愧。
一定是她！
一定是這位阿姨用仁慈的心包容了我的行為！
懷著萬分的.感激，我不由得又回望了一眼，那鮮紅的雨衣猶如荷塘中亭亭玉立的夏荷，在這樣一個(gè)陰冷的暗夜，在路燈之下，顯得格外分明，我似乎嗅到了淡淡的荷香，溫馨，溫暖！
綠燈亮了，人群涌動(dòng)，我萬分難舍，又不得不前進(jìn)。對(duì)面匯聚的人潮也在涌動(dòng)。一個(gè)老奶奶，蹬著三輪車吃力地前行。車后堆著的廢品似乎有些不甘寂寞，一個(gè)塑料瓶子掉落了，一個(gè)又一個(gè)塑料瓶子跟著掉落。瓶子的掉落并沒有阻止路上其它車子的前行，老奶奶匆匆忙忙下來了，在呼嘯的車輪邊蹲下了身子，我有了一種沖動(dòng)——快去幫幫她！可是，紅色的雨衣又一次闖進(jìn)我的眼睛，那位阿姨已經(jīng)飄到了老奶奶的身邊，在一堆塑料瓶子中間蹲了下來，在老奶奶感激的目光中忙碌起來。
又一股暖流在心中盤旋，溫暖了大腦，溫暖了手腳，我也麻利地把剩下的幾個(gè)瓶子塞進(jìn)了車子。阿姨微笑著望著我，似乎是贊賞，似乎是欣慰，我的眼前再一次浮現(xiàn)了那亭亭玉立的夏荷，似乎又嗅到了那淡淡的荷香。
我知道，這是阿姨美好的心靈發(fā)散出來的沁人的芬芳，這芬芳溫馨而持久，因?yàn)槲宜坪踉跒檫@股芬芳注入了鮮活的力量。
預(yù)測(cè)高考作文題 10
【作文題目】
閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于 800 字的文章。在南美洲的安第斯高原海拔 4000 多米人跡罕至的地方，生長著一種花，名叫普雅花�；ㄆ谥挥袃蓚�(gè)月，開花之時(shí)極為絢麗。然而，誰能想到，為了這兩月的花期，它竟然等了 100 年。100 年中，它只是靜靜地佇立在高原上，櫛風(fēng)沐雨，用葉子采集太陽的光輝，用根汲取大地的養(yǎng)料……就這樣默默地等待著，等待著 100 年后生命綻放的驚天一刻，等待著攀登者身心俱疲的眼前一亮。讀了上述材料，你有怎樣的感受?請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)及人生作文。
要求：
�、龠x準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；
�、诓灰撾x材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
�、蹠鴮懸�(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
【優(yōu)秀作文】
耐住寂寞
不知諸君發(fā)現(xiàn)沒有，現(xiàn)在的人打電話，頭一句話往往是：“喂，你在哪兒了?言下之意即是你忙啥了。
忙，不僅成為現(xiàn)代人的生活特征，也成為現(xiàn)代人的一種通病。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快，人們繁忙了起來。忙于正事本無可非議，可有些人總是忙于各種聚會(huì)、慶典，忙于盯著上一把交椅，忙于富足有余地生活。忙于應(yīng)酬，忙于當(dāng)官，忙于賺錢，甚至忙于賭博，忙于找樂。忙得不可開交，忙得忘乎所以，一年到頭或幾年下來，真不知能忙出個(gè)什么結(jié)果?我們說北京人忙。他們?cè)缟?——7點(diǎn)上班，晚上6——7點(diǎn)下班，中午也不回家，年薪7——8萬，人家忙那叫有資格的忙，既有學(xué)歷又有能力，不忙不行。
領(lǐng)導(dǎo)忙。落實(shí)上級(jí)指示精神，開展日常性工作，配合其它單位工作等，都需要領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)安排，坐鎮(zhèn)指揮。領(lǐng)導(dǎo)們忙那叫有資歷的忙，職責(zé)所在，任務(wù)所迫，不得不忙。企業(yè)老板忙。身在商場(chǎng)不是奔波進(jìn)貨渠道，就是爭(zhēng)取銷售市場(chǎng)。老板們的忙那叫有資本的.忙，憑借的是本錢，追求的是效益，不忙才怪呢。
一言以蔽之，在這個(gè)信息過剩、物欲橫流的時(shí)代，忙，要分情況看對(duì)象，特別是年輕一代，切不可被“忙風(fēng)”蒙蔽了雙眼，不要隨“忙流”而逐下，不跟風(fēng)跑，不媚世俗，在誘惑和欲望面前，做欲望的奴隸還是欲望的主人，這取決于你是否耐得住寂寞。耐住寂寞，沉下心來，讀書學(xué)習(xí)深入鉆研，以求甚解。工作腳踏實(shí)地，專心致志。
此種意義上，寂寞是一次機(jī)會(huì)，是一種積累，是一份禮物，我們理當(dāng)好好把握，潛心苦練，百倍珍惜，因?yàn)橐粋�(gè)人的思維質(zhì)量、能力水平、人生境界，大都是在寂寞中修煉和提升的。歷來成大器者，他們不受外力影響，不為環(huán)境所左右，始終把主要精力放在對(duì)理想、對(duì)事業(yè)的不懈追求上，他們可以說都是耐得住寂寞的佼佼者。韓信甘受垮下之辱，始成一代名將；勾踐臥薪嘗膽，逐成春秋霸主；屈原放逐乃賦《離騷》；左丘雙目失明著成《國語》。
實(shí)踐證明，事業(yè)有成者的秘訣盡管有很多，但他們均有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是能耐住寂寞，并且善于用犁鏵去開墾寂寞，從而創(chuàng)造出一片成功的天地。寂寞，孤單冷清也。提倡耐住寂寞，并非讓大家足不出戶，與世隔絕，而是要保持一顆平常心，遠(yuǎn)離酒綠燈紅，遠(yuǎn)離功名利祿，能夠忍受清苦，執(zhí)著人生追求，堅(jiān)忍不拔地鐘情于自己腳下的這片土地。寂寞，是一種氛圍，一種環(huán)境，更是一種心境，需走過去，投入其中，清除障礙，解決問題，這一切，需要一種非凡的執(zhí)著和定力。耐住寂寞，是人生的一種自我修養(yǎng)，是人生的一種自我超越，它可以使人淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，它可以使人思想升華，拼搏奮進(jìn)，這是古來先賢給予我們這一代的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，這是時(shí)代賦予我們這一代的歷史責(zé)任。讓我們耐住寂寞，戰(zhàn)勝寂寞吧，誰這樣做，誰的生活就會(huì)情趣盎然，誰的生命就會(huì)精彩無限，誰的生存就會(huì)得到成功。
忙嗎?別讓忙成為托詞，別讓忙誤了大好前程。做自己命運(yùn)的船長，當(dāng)自己靈魂的船手，就得耐住寂寞！
【預(yù)測(cè)高考作文題】相關(guān)文章：
高考作文題10-11
關(guān)于雨的作文題目09-19
中考在即如何科學(xué)預(yù)測(cè)中考成績11-21
高考生高考復(fù)習(xí)方法05-25
高考大綱分析02-03
高考后的感悟12-31
備戰(zhàn)高考口號(hào)10-11
高考鼓勵(lì)句子08-15
高考誓詞大全08-12