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我說(shuō)我的人生價(jià)值觀征文
我們的人生價(jià)值觀，人生的價(jià)值是什么?是因?yàn)槿藗儾煌氖澜缬^而產(chǎn)生的不同的對(duì)人生的方法論，是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)人生活動(dòng)所具有的價(jià)值屬性時(shí)所持有的根本觀點(diǎn)和看法。
篇一：我說(shuō)我的人生價(jià)值觀征文
談起價(jià)值觀，很多人覺(jué)得這個(gè)話題很飄渺，很難用語(yǔ)言來(lái)描述，甚至有些人根本不知道何為價(jià)值觀。價(jià)值觀其實(shí)是指一個(gè)人對(duì)周圍的客觀事物(包括人、事、物)的意義、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法。一個(gè)人的價(jià)值觀是從出生開(kāi)始，在家庭和社會(huì)的影響下，逐步形成的。每個(gè)人都是在各自的價(jià)值觀的引導(dǎo)下，形成不同的價(jià)值取向，追求著各自認(rèn)為最有價(jià)值的東西。
評(píng)價(jià)一個(gè)人是否成功時(shí),不能只考慮他的影響力、成就、激情、毅力、理想、執(zhí)行能力、溝通能力等因素,而應(yīng)當(dāng)首先看他是否擁有正確的價(jià)值觀。一個(gè)人如果擁有正確的價(jià)值觀,那么,他在其他方面越是有經(jīng)天緯地的才華,他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)也就越大;反之,如果他的價(jià)值觀是扭曲的,邪惡的,那么,他在其他方面的造詣越深,他對(duì)社會(huì)的危害也就越大。所以說(shuō),在一個(gè)人的成就和發(fā)展過(guò)程中,價(jià)值觀決定了人生的成敗,而誠(chéng)信是最為重要,人人都應(yīng)具備的價(jià)值觀。
人生價(jià)值觀是每個(gè)人判斷是非善惡的信念體系，它不但引導(dǎo)我們追求自己的理想，還決定一個(gè)人生活中大大小小的選擇。在求全意義上來(lái)說(shuō)，我們的任何行為，都是自身價(jià)值觀的流露。盡管每個(gè)人都無(wú)可避免地受到價(jià)值觀的影響，不同頭腦中的價(jià)值觀卻可能大相經(jīng)庭。而人們各自不同的人生經(jīng)歷、生命感悟以及生活際遇，無(wú)不受到各自價(jià)值觀的深刻影響。
人生價(jià)值觀對(duì)人的行為和生活選擇有著不可估量的影響。試想，如果泰斯沒(méi)有將參透“天上的奧妙”放在生命中最重要的位置上，他就不可能投入地將自己的生命交付給哲學(xué)，不可能成為在一代代后人的教科書中占據(jù)顯赫一章的哲學(xué)之父。所以，我們的價(jià)值觀，就像經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)斯密說(shuō)的“看不見(jiàn)的手”，它在不知不覺(jué)中就決定了我們選擇以什么樣的方式度過(guò)一生。
既然人生價(jià)值觀對(duì)人的一生有如此重要的作用，那么，我們就要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，讓它引領(lǐng)我們的人生向著正確的方向航行。當(dāng)然，每個(gè)人的人生價(jià)值觀都會(huì)有所不同，而最主要的，就是要樹(shù)立正確的價(jià)值觀。我的價(jià)值觀就是要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，能給社會(huì)的發(fā)展和人類的前進(jìn)獻(xiàn)上點(diǎn)微薄之力，并且能幫助別人，能給別人的人生帶來(lái)些許的快樂(lè)和方便，能做到這點(diǎn)，就是我人生最大的快樂(lè)與滿足。
經(jīng)常從自己的身邊看到許多許多不合理的現(xiàn)象，我的心都會(huì)有些疼痛與難受。我們想改變這些不合理似乎又很無(wú)力。我想，現(xiàn)在我最主要的應(yīng)是從自身做起，首先充實(shí)自己，改變自己，再為其它人造福。而不是用滿心抱怨來(lái)消磨自己的意志。我認(rèn)為我的這種價(jià)值觀是正確的，我會(huì)向著它前進(jìn)，而且有了這樣的價(jià)值觀，我的人生從此不再迷航。這樣的價(jià)值觀，也定使我的人生從此與眾不同。
人們的生活和教育經(jīng)歷互不相同，因此價(jià)值觀有多種多樣。價(jià)值觀與興趣有關(guān)，但它強(qiáng)調(diào)生活的方式與生活的目標(biāo)，牽涉到更廣泛，更長(zhǎng)期的行為。有人認(rèn)為“人生以服務(wù)為目的”，有人以追求真理為目標(biāo)，有人則側(cè)重物質(zhì)享受……，不管我們?cè)?jīng)確定怎樣的價(jià)值觀，從現(xiàn)在起，我們都要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，真正適合于自己的的價(jià)值觀，讓它引領(lǐng)我們的人生向著美好的方向前進(jìn)。
篇二：我說(shuō)我的人生價(jià)值觀征文
我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價(jià)值，不是你認(rèn)識(shí)了多少人，而是你離開(kāi)人世之時(shí)，有多少人認(rèn)識(shí)了你!那么什么樣的人生價(jià)值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢?我認(rèn)為是這樣的，站在時(shí)代的前沿，有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對(duì)社會(huì)承擔(dān)責(zé)任的追求。
理想就是航標(biāo)。只有了航標(biāo)，我們的航船才能駛向彼岸的港口;誠(chéng)然，像我這樣一介凡夫俗子沒(méi)有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)。但人活一世不能沒(méi)有理想。我想在坐的各位沒(méi)有那一位甘于平庸，也沒(méi)有那一位安于現(xiàn)狀。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂(lè)與幸福。 志存高遠(yuǎn)，身處這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的時(shí)代的我們尤當(dāng)這樣，時(shí)刻為自己的理想而奮斗，我們也不會(huì)帶半點(diǎn)的遺憾離開(kāi)人世。請(qǐng)記住那句話：“人生最大悲哀莫過(guò)于心死!”
信念就是支柱。一個(gè)人沒(méi)有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。有人說(shuō)：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無(wú)的痛苦，而在百分九十的平淡中度過(guò)。我想沒(méi)有堅(jiān)定的信
念，注定不[來(lái)源]能體會(huì)那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫-凱勒————一切先進(jìn)人物無(wú)不以堅(jiān)定的信念激勵(lì)自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn)。 責(zé)任就是約束，人活在世上，不是為所欲為，對(duì)社會(huì)的責(zé)任應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。無(wú)數(shù)有杰出貢獻(xiàn)的人無(wú)不
以對(duì)社會(huì)的責(zé)任來(lái)鞭策自己尋找到人生的真諦
人生的價(jià)值不在人生的舞臺(tái)上。而在我們今天所扮演的角色中，過(guò)去的經(jīng)歷再
光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。 人生定位在哪里，心里裝的坐標(biāo)圖;人生路線在哪里，順著路標(biāo)一直走;人生態(tài)度是什么，理想信念當(dāng)導(dǎo)演。
明天的我將會(huì)怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，
吾將上下而求索!
篇三：我說(shuō)我的人生價(jià)值觀征文
有歌曲唱“生活是一首歌，吟唱著人生的節(jié)奏和旋律;生活是一條路延伸著人生的足跡和希望;生活是一杯酒，包含著人生的情醇與憂愁;生活是一團(tuán)麻，交織著人生的煩惱與快樂(lè);生活是一幅畫，描繪著人生經(jīng)歷的紅綠藍(lán);生活是一團(tuán)火，燃燒著人生的憧憬和夢(mèng)想”。 我今天的論文題目是——我的人生價(jià)值觀。那么什么是價(jià)值觀呢?
價(jià)值觀就是指一個(gè)人對(duì)周圍事物的看法和評(píng)價(jià)在心目中的主次、輕重的排列次序，就是價(jià)值觀體系。價(jià)值觀和價(jià)值觀體系是決定人的行為的心理基礎(chǔ)�，F(xiàn)在常常聽(tīng)到普世價(jià)值觀，這一般是指美國(guó)《獨(dú)立宣言》中所倡導(dǎo)的“民主、自由、平等和天賦人權(quán)”。這似乎距我們還有一段不短的距離，或者說(shuō)還需要一些更基本的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，這雖然會(huì)有不同的看法，但我覺(jué)得這些基本的東西應(yīng)該是差不多一樣的。
那么，我個(gè)人的價(jià)值觀是什么呢?對(duì)我而言，以前并沒(méi)有特別地去總結(jié)自己的價(jià)值觀，也只是常常對(duì)自己說(shuō)，要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人、善良的人、勤奮的人、公正的人，等等。但這幾年來(lái)，我的確常常思考這個(gè)問(wèn)題，我覺(jué)得需要去很好地回答這個(gè)問(wèn)題，而不是簡(jiǎn)單地羅列幾個(gè)很美的詞語(yǔ)作為自己的人生價(jià)值觀來(lái)表述。
人生觀和價(jià)值觀是每個(gè)人一生中所擁有的一對(duì)孿生姐妹，有一個(gè)積極向上、正確的人生觀就必定會(huì)有重要的價(jià)值觀的體現(xiàn)。每個(gè)人的一生中不同的階段有不同的人生觀和價(jià)值觀，有的人一生下來(lái)就身價(jià)萬(wàn)千，有的人還在為每日溫飽發(fā)愁著。我很慶幸我不是后者，卻與前者相差甚遠(yuǎn)。且不說(shuō)小時(shí)候，就說(shuō)剛剛工作時(shí)期，就是錢，錢;錢。有錢了可以讓自己打扮得漂亮一點(diǎn)，可以讓父母親生的好一點(diǎn)。后來(lái)成家了，扶養(yǎng)小孩和照顧家人�，F(xiàn)在我作為基層一線與客戶直接接觸的基層干部來(lái)說(shuō)，要始終記得把責(zé)任舉過(guò)頭頂，把名利踩在腳下、把客戶裝在心中、把事業(yè)進(jìn)行到底。
簡(jiǎn)單地把我的人生價(jià)值觀表述為三句話、九個(gè)字：誠(chéng)信，負(fù)責(zé)任，創(chuàng)造價(jià)值。這不僅要敢于說(shuō)出來(lái)，還要一絲不茍地去踐行，活出自己的價(jià)值觀來(lái)。
第一，要誠(chéng)信。我覺(jué)得，無(wú)論一個(gè)人是否有能力或能力大小，誠(chéng)實(shí)和有信用是最最重要的，對(duì)我也是如此。我不敢說(shuō)長(zhǎng)大成人以后從來(lái)沒(méi)說(shuō)過(guò)不真實(shí)的話，但在這方面確實(shí)是越來(lái)越對(duì)自己有更苛刻的要求，非但不敢說(shuō)一句大話，甚至所謂“善意的謊言”我都盡可能少想和少說(shuō)。我前些天在坐火車的時(shí)候，偶爾看到郭東臨演過(guò)的一個(gè)小品——《一句話的事》，說(shuō)的就是生活中隨從可見(jiàn)的說(shuō)謊的事情，請(qǐng)問(wèn)這樣的事情是否也在我們身上發(fā)生過(guò)?無(wú)論怎么看，“誠(chéng)信”都是一個(gè)人最起碼的品行要求，這在西方國(guó)家就是一個(gè)人人皆有的品質(zhì)，在我們這里居然成立“奇貨可居”的品行，甚至我也把它列為首要的，這多少有些悲哀，但我們必須學(xué)會(huì)從悲哀中做起，做真正有誠(chéng)信的人!
第二，要負(fù)責(zé)任。一個(gè)人可以沒(méi)有能力，可以推脫一些做不到或不愿意去做的事情，但說(shuō)到就要做到，承諾了就必須完成;一個(gè)人可以犯錯(cuò)誤，但必須勇于承認(rèn)錯(cuò)誤、承擔(dān)責(zé)任，而不能逃避現(xiàn)實(shí)、推卸責(zé)任。不敢承擔(dān)責(zé)任的就一定不是個(gè)好男人!凡是能成就一點(diǎn)事情的人一定是個(gè)敢負(fù)責(zé)任的人!這一點(diǎn)概莫能外。“誠(chéng)信”與“負(fù)責(zé)任”有相關(guān)性，“誠(chéng)信”是“負(fù)責(zé)任”的基礎(chǔ)，“負(fù)責(zé)任”必然要求“誠(chéng)信”�，F(xiàn)在我們也常常探討“負(fù)責(zé)任”這個(gè)話題，但好像總是很虛，或者也說(shuō)不清楚是否做到了“負(fù)責(zé)任”。
我想，這里面有兩個(gè)問(wèn)題：第一，你是否清楚你的“責(zé)任”是什么?不同的人或者同一個(gè)人在不同的階段會(huì)有不同的任務(wù)也即不同的責(zé)任，我們首先一定要清楚自己的“責(zé)任”，如果都不清楚自己的“責(zé)任”，何談負(fù)責(zé)任呢?
第二，要了解自己的能力，看能否擔(dān)負(fù)起這份“責(zé)任”，或者要清楚該通過(guò)怎樣的努力才能負(fù)起這份“責(zé)任”?如果不去了解、學(xué)習(xí)和努力，又怎么能擔(dān)起屬于我們的“責(zé)任”呢?現(xiàn)在的教育中，有很大的問(wèn)題是，我們沒(méi)有告訴學(xué)生你的責(zé)任是什么?僅僅是學(xué)習(xí)和考試嗎?這是很表面的問(wèn)題，本質(zhì)的責(zé)任問(wèn)題顯然不在這里。
總之，我們要成為一個(gè)“負(fù)責(zé)任”的人，要清楚自己的責(zé)任，要努力地去擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任，這樣的人生才有意義。
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