中元節(jié)是什么意思

時(shí)間:2023-08-30 09:40:51 劍鋒 學(xué)人智庫 我要投稿
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中元節(jié)是什么意思

  每年的農(nóng)歷七月十五是我國傳統(tǒng)的節(jié)日“中元節(jié)”,你知道中元節(jié)到底是一個(gè)什么樣子的節(jié)日嗎?接下來,讓我們一起科普一下吧。

中元節(jié)是什么意思

  中元節(jié)是什么意思

  一、每年的農(nóng)歷七月十五是我國傳統(tǒng)中元節(jié),俗稱鬼節(jié)、七月半,佛教稱為盂蘭盆節(jié)。和除夕、清明節(jié)、重陽節(jié)一樣,都是中國傳統(tǒng)的祭祖大節(jié)。

  二、傳說中元節(jié)當(dāng)天陰曹地府將放出全部鬼魂,民間普遍進(jìn)行祭祀鬼魂活動(dòng)。凡有新喪的人家,按例要上新墳,而一般在地方上都要祭孤魂野鬼。

  三、2017年中元節(jié)時(shí)間:2017年09月05日 星期二 (丁酉年(雞年)七月十五)

  中元節(jié)有什么注意事項(xiàng)

  一、中元節(jié)不可與父母、長輩爭吵

  二、中元節(jié)不可對(duì)父母不孝

  三、中元節(jié)必須祭祀祖先

  四、不可在祭祀祖先的時(shí)候嬉笑

  五、不可嘲笑他人祭祀祖先的行為

  七、不可肆意議論鬼神之事

  八、中元節(jié)期間不搬家,婚嫁等等。

  歷史淵源:

  在《易經(jīng)》中,“七”是一個(gè)變化的數(shù)字,是復(fù)生之?dāng)?shù)。《易經(jīng)》:“反復(fù)其道,七日來復(fù),天行也!逼呤顷枖(shù)、天數(shù),天地之間的陽氣絕滅之后,經(jīng)過七天可以復(fù)生,這是天地運(yùn)行之道,陰陽消長循環(huán)之理!捌摺币矌е衩氐纳剩缣焐嫌小捌咝恰保ㄆ咝歉哒眨、人的感情有“七情”、色彩有“七色”、音樂有“七音”、詩歌有“七律”、人體有“七竅”等等!捌摺币彩侨说纳芷冢邭q始受教育,十四歲進(jìn)入青春期,二十一歲身體完全成熟……。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時(shí)間上階段性,在計(jì)算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局、復(fù)生之局!捌咴率莻(gè)吉祥月、孝親月,而十四日(二七)是“七”數(shù)的周期數(shù)。古人選擇在七月十四(七月半)祭祖與“七”這復(fù)生數(shù)有關(guān)。

  這個(gè)節(jié)日源于早期的“七月半”農(nóng)作豐收秋嘗祭祖,“七月半”的誕生可以追溯到上古的祖先崇拜與農(nóng)事豐收時(shí)祭。古時(shí)人們對(duì)于農(nóng)事的豐收,常寄托于神靈的庇佑。奉祀先祖在春夏秋冬皆有,但初秋的“秋嘗”在其中十分重要。秋天是收獲的季節(jié),人們舉行向祖先亡靈獻(xiàn)祭的儀式,把時(shí)令佳品先供神享,然后自己品嘗這些勞動(dòng)的果實(shí),并祈祝來年的好收成。

  “七月半”原本是上古時(shí)代民間的祭祖節(jié),而被稱為“中元節(jié)”,則是源于東漢后道教的說法。道教有“三元說”,“天官上元賜福,地官中元赦罪,水官下元解厄,“中元”之名由此而來。佛教則稱七月半為“盂蘭盆節(jié)”。在統(tǒng)治者推崇道教的唐代,道教的中元節(jié)開始興盛,逐漸將“中元”固定為節(jié)名,節(jié)期設(shè)在七月十五,并相沿迄今。

  傳統(tǒng)習(xí)俗:

  祭祖

  民間相信,祖先會(huì)在七月半返回家中探望子孫,所以需要祭祖。這種祭祖行為是慎終追遠(yuǎn)、固本思源的傳統(tǒng)倫理的一種體現(xiàn),是一種感德祖先文化傳統(tǒng)。時(shí)逢小秋的農(nóng)作物收獲,也正好把豐收的喜悅與祖先分享,祭拜的儀式一般在七月中旬傍晚時(shí)分舉行。平常日子要對(duì)先人祭拜,一般都不動(dòng)先人的牌位。到“七月半”祭祖時(shí),則要把先人的牌位一位一位請(qǐng)出來,恭恭敬敬地放到專門做祭拜用的供桌上,再在每位先人的牌位前插上香,每日晨、午、昏,供三次茶飯。因各地習(xí)俗略有差異,因此過節(jié)的方式也不盡相同,過節(jié)時(shí)間上也會(huì)有差別

  焚香燃炮

  每到七月十四或十五晚,在門外焚香燃炮,同時(shí)“燒包”(也叫“薦包”)。

  祭祀土地

  七月半,民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進(jìn)田地。燒紙以后,再用剪成碎條的五色紙,纏繞在農(nóng)作物的穗子上。傳說可以避免冰雹襲擊,獲得大秋豐收。一些地方同時(shí)還要到后土廟進(jìn)行祭祀。定襄縣民俗將麻、谷懸掛門首。

  中元普渡

  中元節(jié),不少人會(huì)在舊歷的七月初一到七月卅日之間,擇日以酒肉、糖餅、水果等祭品舉辦祭祀活動(dòng),以慰在人世間游玩的眾家鬼魂,并祈求自己全年的平安順利。較為隆重者,甚至請(qǐng)來僧、道誦經(jīng)作法超度亡魂。也有人會(huì)在這段時(shí)間,請(qǐng)出地藏菩薩、目連尊者等佛像放置高臺(tái)、或請(qǐng)藝師扮演驅(qū)魔大神鐘馗(有的是請(qǐng)藝師操控鐘馗之傀儡),以消弭亡魂的戾氣。

  據(jù)說七月半恰逢夏秋交替,此時(shí)恰恰是天地陰陽交替的節(jié)點(diǎn),陽氣盛極而衰,陰氣顯現(xiàn),在這一天地宮打開地獄之門,放出鬼魂,所以普遍進(jìn)行祭祀鬼魂的活動(dòng)。后世亦有說法認(rèn)為,整個(gè)農(nóng)歷七月都應(yīng)當(dāng)是“鬼節(jié)”,閻王于每年農(nóng)歷七月初一打開鬼門把鬼放出來到陽間覓食,享受人們的供祭,七月最后一天,重關(guān)鬼門,群鬼又得返回陰間。

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