傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的特點(diǎn)有什么
養(yǎng)生是很多人都非常關(guān)注的話題，而且養(yǎng)生的方法也很多，現(xiàn)在給大家說的是傳統(tǒng)體育養(yǎng)生，那么這樣的養(yǎng)生概念是什么呢，對于傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的特點(diǎn)是什么呢，生活中人們對于養(yǎng)生的知識也是有很多方面的了解，比如通過一些飲食能達(dá)到很好的養(yǎng)生效果，如果是現(xiàn)在推出的傳統(tǒng)體育養(yǎng)生應(yīng)該有哪些方面的知識呢？
(一)可養(yǎng)生能治病
所謂“養(yǎng)生”，古代又稱“攝生”，是護(hù)養(yǎng)、保養(yǎng)性命的意思，其目的是“為壽”及“治未病”。旨在通過調(diào)養(yǎng)精神和形體，來增強(qiáng)體質(zhì)、治療疾病、保持健康，達(dá)到延年益壽的目的。
人的健康狀況，疾病的發(fā)生與否，取決于人體正氣的盛衰。傳統(tǒng)保健體育通過姿勢的調(diào)整、呼吸的鍛煉、心神的修養(yǎng)，來疏通經(jīng)絡(luò)、活躍氣血、調(diào)理臟腑、平衡陰陽，起到鍛煉真氣、培育元?dú)�、扶植正氣的作用，達(dá)到抵御外邪、祛病強(qiáng)身的目的。
另有一種致病的因素，即七情：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。其在一般情況下，屬于正常的生理活動過程，在較平衡的狀態(tài)下并不足以致病。但是，如果長期的心理失衡或突然遭受劇烈的精神打擊和創(chuàng)傷，超過了生理活動所能調(diào)節(jié)的范圍，就會引起體內(nèi)的陰陽、氣血、臟腑的功能失調(diào)而發(fā)生疾病。傳統(tǒng)保健體育在鍛煉時，強(qiáng)調(diào)放松機(jī)體、平衡呼吸、安靜大腦，可直接作用于中樞神經(jīng)及植物神經(jīng)系統(tǒng)，緩沖不良情緒對大腦的'刺激，降低大腦的應(yīng)激性反應(yīng)，從而維持人體內(nèi)環(huán)境的相對平衡，預(yù)防疾病的發(fā)生。
(二)強(qiáng)調(diào)整體觀
整體觀是中醫(yī)理論的指導(dǎo)思想，同樣也適用于傳統(tǒng)保健體育�！疤斓匾惑w”、“五臟一體”、“天人合一”等理論認(rèn)為：宇宙是一整體，人體五臟也是一整體。人活在宇宙之中，與天地相應(yīng)。人的生命活動，其生理的變化應(yīng)與大自然的整體運(yùn)動聯(lián)系在一起。
傳統(tǒng)保健體育的作用不是在于發(fā)展身體某部分的技能或治療某種疾病，而是通過調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心的綜合鍛煉，達(dá)到調(diào)整中樞神經(jīng)系統(tǒng)，增強(qiáng)機(jī)體的抵抗和適應(yīng)能力，從而改善整個機(jī)體的功能。這都是得益于整體鍛煉的練功方法。
傳統(tǒng)的體育養(yǎng)生具有上面的一些特點(diǎn)的，大家都清楚一個人進(jìn)行傳統(tǒng)體育養(yǎng)生能夠治療一些疾病，通過這樣的保健體育能夠讓很多朋友增強(qiáng)身體的免疫能力，增強(qiáng)抵御各種疾病的能力，如果大家也重視養(yǎng)生的話，不妨嘗試用傳統(tǒng)體育養(yǎng)生，效果也會更好一些的。
拓展資料：傳統(tǒng)體育養(yǎng)生功法鍛煉的基本原則
傳統(tǒng)體育養(yǎng)生功法鍛煉的基本原則，是習(xí)練傳統(tǒng)體育養(yǎng)生功法的人們在長期鍛煉過程中不斷摸索、長期實(shí)踐、多年積累的概括和總結(jié)，它是指導(dǎo)人們進(jìn)行傳統(tǒng)體育養(yǎng)生功法鍛煉的法則。
一、 松靜自然
“松”，是指“身”而言；“靜”，是指“心”而言；“自然”，是針對練功的各個環(huán)節(jié)提出來的，姿勢、呼吸、意守、心情和精神狀態(tài)都要舒展、自然。“松靜自然”不僅是確保練功取得功效的重要法則，而且也是防止練功出現(xiàn)偏差的重要保障。
�。ㄒ唬� 關(guān)于松靜
1. 身心放松的重要意義
身心放松是習(xí)練傳統(tǒng)體育養(yǎng)生功法取得成效的必要條件之一，也是現(xiàn)代心理醫(yī)學(xué)中用于防治因情緒緊張而產(chǎn)生一系列心身疾病的有效方法。
所謂放松，就是在保持穩(wěn)定姿勢的情況下，或在緩慢的動作過程中，習(xí)練者運(yùn)用自我調(diào)節(jié)的方法，使全身上下、左右、表里的皮膚、肌肉、關(guān)節(jié)，以致臟腑和大腦等部位都處于松弛狀態(tài)。身心放松，一方面有利于機(jī)體內(nèi)氣血的自然循環(huán)，減少機(jī)體的負(fù)擔(dān)和能量消耗，降低基礎(chǔ)代謝率；另一方面，可以降低機(jī)體的興奮程度，減少內(nèi)、外環(huán)境對大腦皮質(zhì)的干擾，有利于誘導(dǎo)大腦入靜，能加速進(jìn)入自我調(diào)整的傳統(tǒng)體育養(yǎng)生功法態(tài)。
放松不僅有助于身體的調(diào)節(jié)，而且對心理狀態(tài)的調(diào)整也有良好的作用。一個人的面部表情經(jīng)常處于慈善、和藹和面帶微笑的喜悅狀態(tài)，他的內(nèi)心世界必然也是善良、豁達(dá)、平靜的。心理的平和，必然引起生理功能向健康方向轉(zhuǎn)化。相反，表情緊張的狀態(tài)，將導(dǎo)致身體狀態(tài)的惡化。傳統(tǒng)體育養(yǎng)生功法鍛煉中的放松就是建立在身心相互影響的基礎(chǔ)上。
2. 放松訓(xùn)練的方法
�。�1） 放掉心中牽掛的事情
在練功前，首 先要做好心理準(zhǔn)備。要求練功者既要把長期積累的不放心的事情放下。也就是說，心要平和，要松弛。不過要做到這一點(diǎn)并不容易，只有經(jīng)過長期的鍛煉才能做到。傳統(tǒng)體育養(yǎng)生功法要求習(xí)練者既要有健康的心理狀態(tài)，又要注意道德的修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操。
�。�2） 學(xué)會由“身”到“心”的放松
根據(jù)身心相互影響的道理，一般放松應(yīng)由身體開始再轉(zhuǎn)入“心”的放松。也就是說，形體的放松為心態(tài)的平和創(chuàng)造了條件。身體放松是指皮肉骨骼都要放松，不能僵直，不能繃緊。只有這樣，才能為“心”的放松創(chuàng)造條件。
�。�3） 只有心的放松才能達(dá)到入靜的目的
古人生活的模式是日作而出，日落而息，而且由于交通不便，人際關(guān)系簡單，物欲較少，調(diào)和“一心”較容易�，F(xiàn)代人則不同，每天除了處理許多繁雜的事物外，還要接受很多新觀念、新思想、新信息。生活上的物欲刺激也隨處都可發(fā)生，人們會自覺不自覺地受到誘惑。激烈的競爭、快速的工作節(jié)奏，使人們經(jīng)常處于緊張、浮躁、疲憊不堪的狀態(tài)之中。在這種情況下，要入靜就非常困難了。為此，要依照“調(diào)心之法，首重自然”的原則，在日常生活中訓(xùn)練自己經(jīng)常保持愉悅、祥和、知足的心態(tài)。在練功實(shí)踐中逐步剔除外部因素的干擾，使自己的心態(tài)逐漸回歸到無私、無欲、豁達(dá)、開朗的境界。
（4） 借助形體訓(xùn)練使意念獲得放松
如果一時難以實(shí)現(xiàn)“心”的放松，可以借助形體在緊張和放松的反復(fù)訓(xùn)練中體驗(yàn)“松”的感覺，學(xué)會放松。這個放松的感覺需經(jīng)過一定的訓(xùn)練才能找到。如果你找到了令人愜意的“松感”，就可以用意念使全身放松下來。也可以用心理暗示的辦法使自己的身體由上到下松弛下來，還可以反復(fù)默念一些有助于放松的詞語，如吸氣、靜、呼氣和松等。這種方法運(yùn)用熟練后，會有效地幫助練功者快速入靜。
（5） 在日常生活中注意身心放松
在日常生活中保持祥和的心境，保持正確的姿勢，所謂“行如風(fēng)，立如松，坐如鐘，臥如弓”，是符合生物力學(xué)原理的，可以使人體在緊張中求得放松。常言道：“形正則氣順體松”。
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