《第三次浪潮》優(yōu)秀讀后感作文

時(shí)間:2023-04-27 17:29:04 優(yōu)秀作文 我要投稿
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《第三次浪潮》優(yōu)秀讀后感作文

  《第三次浪潮》這本書(shū)是美國(guó)的阿爾溫.托夫勒(Alwin Toffler)于上世紀(jì)八十年代初寫(xiě)的,五百多頁(yè),就這樣每天看一些,也差不多快看完了。感覺(jué)頗有啟發(fā),于是寫(xiě)出來(lái),與朋友們分享。如果借不到紙版的,電子版的很容易下載到。

《第三次浪潮》優(yōu)秀讀后感作文

  對(duì)于這樣一本大部頭著作來(lái)寫(xiě)評(píng)論,當(dāng)然超出了我力所能及的范圍,因?yàn)樗婕暗臇|西太多了,經(jīng)濟(jì)、政治、工業(yè)、商業(yè)、家庭、社團(tuán)組織、國(guó)家以及國(guó)際組織、城市的發(fā)展、環(huán)境保護(hù)、科學(xué)與技術(shù)的發(fā)展、哲學(xué)、人類(lèi)心理的變化等等.這是一部巨著,我只能仰望而已。

  但在讀書(shū)中我還是時(shí)不時(shí)冒出一些想法,于是我想把這些零零散散的想法記錄下來(lái),也許并非毫無(wú)意義吧。另外,新增一個(gè)分類(lèi):讀后感。這將是該分類(lèi)的第一篇。

  在這里,我也非常希望朋友們,能夠把你們所喜愛(ài)的書(shū)籍以及理由,簡(jiǎn)要的推薦一下。謝啦!

  很久以前看到一句格言:我們最困難的時(shí)候,就是需要發(fā)揮我們自身力量的時(shí)候。當(dāng)時(shí)看了后莫名的感動(dòng),記了下來(lái)。前段時(shí)間遭遇了心理困境,偶然在一個(gè)心理咨詢師的網(wǎng)站上,看到了這樣的話:別擔(dān)心,痛苦和困難只是暫時(shí)的,它們只是生命對(duì)我們善意的提醒:該改善自己生命的質(zhì)量了。兩種說(shuō)法,異曲同工,都表達(dá)的是對(duì)待外界沖突(困境、挑戰(zhàn))的積極看法。

  雖然這種觀點(diǎn)看起來(lái)也很有道理,有時(shí)也符合我們的心理體驗(yàn)。但是,毫無(wú)疑問(wèn),它與傳統(tǒng)的關(guān)于挑戰(zhàn)、困境的看法大相徑庭:一般認(rèn)為困難等不利條件應(yīng)該盡量避免,不能避免的時(shí)候就該減小其影響的范圍和程度。這樣說(shuō)來(lái),傳統(tǒng)的觀點(diǎn)也是非常合理的,而且人們一般也是這樣行事的,趨利避害也是人之常情。

  那么,到底哪一方擁有真理呢?抑或各說(shuō)了一部分?這個(gè)問(wèn)題我有時(shí)會(huì)想想,不過(guò)沒(méi)有太合理的解答。昨天,我看了《第》的第21章,"思想領(lǐng)域的大變革",才得到一個(gè)大致的答案。

  傳統(tǒng)的看法,認(rèn)為系統(tǒng)是靜止的、或者準(zhǔn)靜止的,平衡態(tài)是其穩(wěn)定態(tài)、最佳態(tài)。外界的刺激,對(duì)系統(tǒng)的穩(wěn)定和存在,是一種威脅;它經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的響應(yīng),能夠漸近的平靜下來(lái)最好;如果不能,甚至影響到了系統(tǒng)的穩(wěn)定和存在,那我們則應(yīng)該在刺激和系統(tǒng)中引入消極反饋(負(fù)反饋),使得系統(tǒng)重新穩(wěn)定下來(lái)。

  可是,科學(xué)家從另外一個(gè)側(cè)面看待這個(gè)問(wèn)題。他們思考:如果引入的是積極反饋,那么外界刺激的波動(dòng),又會(huì)引發(fā)什么事情?研究耗散論的普里高金指出:積極反饋在系統(tǒng)中的存在,會(huì)使得外界環(huán)境的波動(dòng),得到驚人的放大,直到現(xiàn)存均勢(shì)被破壞,現(xiàn)存結(jié)構(gòu)被粉碎。而這舊結(jié)構(gòu)解體的過(guò)程,往往并不一定伴隨著混亂和崩潰,而常常是建立全新的更高級(jí)的結(jié)構(gòu)的過(guò)程。他從物理和化學(xué)反應(yīng)中觀察到這類(lèi)現(xiàn)象,而這不光有純科學(xué)的意義,而是具有哲學(xué)共性的,也就是所謂的"秩序來(lái)自混亂,從波動(dòng)中建立秩序"。這種意義下的外界刺激(波動(dòng)),就是機(jī)會(huì),產(chǎn)生新結(jié)構(gòu)的機(jī)會(huì)了!所謂"機(jī)遇只光臨有準(zhǔn)備的頭腦",說(shuō)的也是這樣一個(gè)具有了敏感的正反饋特性的人吧。

  綜合起來(lái),前述兩種觀點(diǎn),適合于兩種不同的條件。對(duì)于遠(yuǎn)離平衡態(tài),積累了種種信息和資源,具有了相當(dāng)?shù)恼答伒那樾味,刺激、挑?zhàn)就是機(jī)會(huì),就是新舊交替的機(jī)會(huì)。但是對(duì)于平衡態(tài),或者具有負(fù)反饋的,相當(dāng)穩(wěn)健的系統(tǒng)而言,刺激和挑戰(zhàn),是應(yīng)當(dāng)努力衰減掉的。這也分別對(duì)應(yīng)我們面對(duì)挑戰(zhàn)的兩種態(tài)度。準(zhǔn)備好了的時(shí)候,就歡迎挑戰(zhàn);還欠缺的時(shí)候,別硬撐著,能閃就閃吧。

  研究還指出,這個(gè)新的結(jié)構(gòu),其內(nèi)部關(guān)系更緊密和復(fù)雜,對(duì)外則需要更多的物質(zhì)、能量和信息的交互來(lái)維持。近來(lái)有種慎獨(dú)的體會(huì),似乎也正反應(yīng)了這個(gè)規(guī)律。慎微的體會(huì),是否表明系統(tǒng)的不穩(wěn)定性,仍處在變革的范圍內(nèi)?

  當(dāng)舊的平衡打破,新的結(jié)構(gòu)出現(xiàn)以后,需要重新審視自我及外在的歷史、當(dāng)下與環(huán)境的關(guān)系。個(gè)人的經(jīng)歷不管怎樣豐富,也是非常有限的,但是同一件事,卻能夠產(chǎn)生千百種不同的理解。所以歷史和環(huán)境都需要重新解釋。有學(xué)者說(shuō)過(guò):所有歷史都是當(dāng)代史。他大概是說(shuō)的是歷史都是按當(dāng)代的思維模式被理解。這個(gè)工作重要而且必要,會(huì)得到一些意想不到的收獲-我們盡管意識(shí)到新舊結(jié)構(gòu)的更替,但可能并沒(méi)有意識(shí)到這個(gè)更替會(huì)帶來(lái)多大的影響。這個(gè)有意識(shí)的過(guò)程,會(huì)使新結(jié)構(gòu)進(jìn)一步鞏固并發(fā)展。

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