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神童現(xiàn)象探微
多少世紀以來，人們常常把具有獨特天才和能力的兒童叫做神童，世界上這類例子的確不少的，例如，莫扎特７歲就成了名；美國的象棋選手卡亞蘭１０歲就戰(zhàn)勝了全美冠軍；哲學家米爾在３歲時就能讀懂世界上十多個國家的文字。中國的神童也不少，據(jù)說宋代的寇準在３歲時，就能五步成詩，晉代的解縉也聰明過人，一本書過目能倒背如流，不差一字。當代報道的神童也不少，全國各地都有，一些大學還專門為這些孩子開有少年班，為他們提供學習的更多機會。
然而，神童也不是個個都能順利成長的、卓有成就的，如美國一個叫威廉．西迪斯的人，１９０１年１１歲時就入哈佛大學學習，他是一個數(shù)學奇才，到后來卻變成了一個專心致志的電車票收藏者。
七類相對獨立的天資
有心理學家追蹤了研究對象的童年愛好，收集了廣泛的材料，結果認為存在著人類“相對獨立的智能，它不需要具體全面的素質(zhì)”，這種獨立的智能歸納為七種不同的天資，即語言、邏輯與數(shù)學、音樂、空間、軀體運動，以及兩種相互區(qū)別的對人類情感的理解力。大多數(shù)情況下，神童只在專一的目標上獲得成就，其特殊的天才遠遠超過他們在其它領域里具有的能力。某市有一個青年１１歲時在中小學智力測驗中獲得了數(shù)學上優(yōu)異的成績，現(xiàn)在在大學里同樣是一個好學生，可是其它的科目卻平淡無奇。專家們認為七類天資在大腦里各自占有不同的位置。還有的研究人員推測，數(shù)學和音樂領域里出現(xiàn)的神童男孩居多，這是因為男性激素能擴展右腦的某些部位，數(shù)學和音樂的能力正是在這些地方。神童除了在數(shù)學和音樂領域出現(xiàn)率最高以外，象棋和正在興起的計算機也屬于這種情況，其原因就是這些專門的領域與形象藝術，文學或其它的領域不同，有著清晰無誤的規(guī)律和標準可循，不要求具有寬廣的生活經(jīng)驗就能駕馭。還有的專家說，不同的人才能不同，成就不同，其根源不是生理或生物的，而是社會文化方面的。
在文學領域里出現(xiàn)的神童比較少。專家們認為，原因之一可能是傳統(tǒng)上文學界人士不向孩子提供音樂界或象棋界那樣的支持和手把手的教育。如美國波士頓有一個叫麥克．蘭達的少年，兩歲時就開始讀書，４歲時就能寫故事和劇本，到了８歲，他在流行樂明星約翰．列農(nóng)死去時受到感動，就開始把注意力轉向滾石音樂，１４歲了，成了一名吉它手和革新滾石樂隊的作者，只是偶爾還寫故事，缺乏高級寫作指導是他興趣轉移的原因之一。
青少年成功的要素
專家們指出，幫助神童成功的必要因素是：社會對天資和人才的支持；教師精通培養(yǎng)教育之道；家庭對發(fā)揮他們的天才采取鼓勵措施并有義務承諾感。
在神童生產(chǎn)率較高的領域里有一種傳統(tǒng)，教師在培養(yǎng)人才方面具有熟練的技能。如一位小孩子８歲時把自己的一盤演奏錄音帶寄給他的老師，這位老師是他的訓練教師，她回憶說，“當時我覺得這絕非是一件非凡的事情，但我又想，一定是搞錯了吧？”現(xiàn)在這位教師不但培養(yǎng)他的才能，還努力增減這個孩子獨特的風格。實際上，學習如果不是確實地學得很好，她是不會讓他們公開演出的，她說，如果在學校里的成績不好，就說明一定是“在支持他們成功的一系列的環(huán)境中出了問題�！彼龔娬{(diào)說：“與偉大的天資隨之而來是偉大的責任”。她要求年輕的演奏者要與其他的演奏家和文化團體合作，“在他們忙著協(xié)作對方的時候，就不會想到自己是如何的了不起”。這個教師與其它一些早慧的孩子的教師一樣，避免使用“神童”這個詞，因為這會促使一些人感到他們與眾不同或者近于狂妄。她說，過份渲染已被證明是能夠毀壞他們的。據(jù)說有一個“神童”就是這樣被毀的，在早些年，這個神童被登在某雜志的封面上，大肆鼓噪，最后成了一個紙醉金迷的人物。
在培養(yǎng)孩子的問題上，家庭也面臨著特別重要的挑戰(zhàn)。有專家研究過一些神童的情況，如有一個家庭從一開始就看出自己的孩子與眾不同之處，因此不得不以盡快的速度為他奔波，以滿足他的學習進度。這個孩子同時練習三種樂器，每天８小時訓練，還請了家庭教師來補課程。
專家們認為：守紀律、下功夫，具有這種傳統(tǒng)美德才能促使孩子取得不平凡的成績。例如猶太神話就保持著這種光榮的傳統(tǒng)，所以出現(xiàn)了很多聞名全球的小神童，這是世人皆知的。有消息報道說，近年來，亞洲地區(qū)神童的生產(chǎn)率很高，專家們認為：“是因為他們的孩子行為道德在起作用，而西方人的家庭沒有給孩子這種推動力。所以近年來一些科學人才探索獎均為亞洲血統(tǒng)的美籍人所囊括。
超過障礙
要成為與眾不同的人才，還必須越過許多的障礙，或者說是克服許多的困難。如一位鋼琴家說，他小時候在幼兒園為班上彈奏曲子，卻被小朋友們揍了一頓，成年人甚至也可能同少年英才作對。
神童們到了１０多歲，常遇到中年人才會體會到的那種自我懷疑的現(xiàn)象，如上述的這位鋼琴家，他在１７歲時出現(xiàn)這種心理上的氣質(zhì)表現(xiàn)，意味著原來最拿手的能力已開始失控了，雖然這以后他從未間斷過彈琴，可是有時不得不把原來演奏的一些曲目放棄，讓自己混日子。許多的其它事例還說明，到了成年是不能象原來的天資一絲不變的，要吸取的關鍵教益是：“把愛無條件地給予他們，如果他們出了錯，不要從他們本身的價值里減去什么�！敝橇ζ匠５娜艘部梢詮纳裢瘑栴}中得到教益，因為這些天才孩子的成長，集中表現(xiàn)了能力是如何發(fā)展起來的。“總不能推動孩子向四面八方都發(fā)展”。
神童現(xiàn)象表明，人與人的確有不同，各種不同的能力都必須受到尊重。專家們比喻說，如像一幅紙牌，我們努力找到它的強點在什么地方，如果當年把愛因斯坦放在莫扎特的那間房子里培養(yǎng)，恐怕也不會變成第二個莫扎特。
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