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父母要當(dāng)好孩子的啟蒙老師
孩子在3歲以后，會(huì)提出許多問題，如同“好好的天氣為什么一下變陰了呢”“為什么螞蟻忙著搬家?”“為什么到秋天樹葉要脫落?春天的樹木又出現(xiàn)長(zhǎng)枝發(fā)芽變綠?”這些問題提出后，家長(zhǎng)都要很好地加以引導(dǎo)和講解，啟發(fā)孩子多提問題和多思考。
家長(zhǎng)聽到孩子所提出的問題，都要以循循善誘的態(tài)度，盡力地滿足孩子的希望。面臨復(fù)雜的社會(huì)和奇異的大自然，他們會(huì)感到處處都新鮮、迷惑不解。旺盛的求知欲，促使他們提出問題，家長(zhǎng)不一定馬上都能作出回答，因此，對(duì)孩子講清楚需要查查資料之后再回答，這樣孩子會(huì)通情達(dá)理地接受。
實(shí)際上回答孩子的提問是有教學(xué)相長(zhǎng)的作用，可是有些家長(zhǎng)，因自身工作、學(xué)習(xí)很忙，對(duì)孩子的提問表現(xiàn)出不耐煩，甚至推開孩子說：“去、去、去!我沒有空”�；蛘哒f：“你哪來那么多的問題?”這無異于給孩子當(dāng)頭一棒。如果多次給孩子這種冷遇，他以后就不愿再提問了，這樣就堵住了孩子開發(fā)智力的通道。
教育孩子是父母不可推卸的責(zé)任，在孩子3—4歲的時(shí)候，父母應(yīng)成為孩子的啟蒙老師。這就要求當(dāng)父母的認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷提高自身修養(yǎng)，才能正確回答孩子的提問，并且為孩子作好榜樣，做到言教與身教并重。
什么是言教呢?就是要用實(shí)事求是的精神，紿孩子講道理，對(duì)事物要加以分析引導(dǎo)，使他們懂得什么是正確的行為，什么是錯(cuò)誤的言行。由于3—4歲的小兒還分不清是與非，所以成人的講解剖析對(duì)孩于今后的行動(dòng)，能起著有益的指導(dǎo)作用。
對(duì)孩子如果只用訓(xùn)斥責(zé)罵，或者抓來痛打一頓來代替言教，其結(jié)果只能是表面的，一時(shí)的，甚至還會(huì)起反作用。言教，是以理服人，不僅孩子從內(nèi)心樂于接受，而且也使孩子養(yǎng)成會(huì)講道理的好作風(fēng)。言教顯然十分重要。
身教，是教育孩子的另一重要方面，是以自己的模范行為來影響孩子，對(duì)孩子起潛移默化的作用。因?yàn)楹⒆訉?duì)周圍環(huán)境(包括父母親、爺爺、奶奶、姥姥、姥爺和老師在內(nèi))無時(shí)不在用他們的眼睛作觀察，用耳朵去靜聽；以他們具有的突出的模仿天性，他們會(huì)把長(zhǎng)者的一舉一動(dòng)、一言一行，深深地印入自己的腦海，并會(huì)不由自主地也表現(xiàn)出來。因此長(zhǎng)者的言論、行動(dòng)必須是孩子的表率。
如果，想讓孩子誠實(shí)，父母自己就要不撒謊；想使孩子有禮貌，父母自己就得作出有禮貌的榜樣；要孩子不說臟話，父母自己就要講文明語言。父母衣著樸素，孩子也不穿奇裝異服；父母勤奮學(xué)習(xí)、工作，孩子也不至好吃懶做。如果父母處處以身作則，即使孩子做錯(cuò)了事，給以批評(píng)，他也會(huì)心悅誠服，樂于接受。所以，父母的威信，不是建立于斥罵與武力上，而是建立在身體力行、言行一致上面。實(shí)際上，言行一致也就是言教與身教并重。
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