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學(xué)習(xí)讓孩子獨(dú)立
現(xiàn)在，越來(lái)越多的孩子不能夠擺脫對(duì)父母的依賴。有的孩子都已經(jīng)工作了，還讓自己的母親打電話到單位去請(qǐng)病假。注意，這可不是向?qū)W校請(qǐng)假啊!連向單位辭職這種事，都有由家長(zhǎng)出面交涉的事例。但是，這也不能說(shuō)全是因?yàn)楹⒆拥莫?dú)立性太差�！昂⒆右x開(kāi)父母獨(dú)立”和“父母讓孩子離開(kāi)自己獨(dú)立”這兩種情形，一般是先發(fā)生前者。當(dāng)然在有些情況下，父母根本不讓孩子離開(kāi)的例子也屢見(jiàn)不鮮。
孩子長(zhǎng)到了一定的年紀(jì)，自然而然會(huì)產(chǎn)生獨(dú)立的念頭，想離開(kāi)父母去外面的世界闖蕩一番。
孩子在接受教育的過(guò)程中，獨(dú)立的情緒慢慢地覺(jué)醒，逐漸開(kāi)始產(chǎn)生躁動(dòng)和反抗的行為。這時(shí)，孩子就會(huì)和家長(zhǎng)產(chǎn)生抗?fàn)�。在孩子開(kāi)始脫離家長(zhǎng)的時(shí)候，那些不愿意孩子離開(kāi)自己的父母就會(huì)千方百計(jì)地把他們拉回來(lái)，留在自己身邊。
動(dòng)物界的情形正好與此相反。在叢林中，可沒(méi)有那么溫情脈脈。幼獸往往在還未完全長(zhǎng)大的時(shí)候，就意識(shí)到將會(huì)離開(kāi)父母，而它們必須盡快學(xué)會(huì)在沒(méi)有父母的情況下獨(dú)立生存。特別是狐貍，母狐貍會(huì)故意“拋棄”小狐貍。為了讓孩子盡早地獨(dú)立，狐貍媽媽扔下它們就跑得無(wú)影無(wú)蹤了。而離開(kāi)母親的小狐貍在經(jīng)歷了生死考驗(yàn)之后，終于懂得如何堅(jiān)強(qiáng)地生存下去。
與此相比，我們?nèi)祟愓媸翘娣�。盡管在某種意義上，我們被稱為是“高等動(dòng)物”。做家長(zhǎng)的并沒(méi)有在孩子們的獨(dú)立欲覺(jué)醒之前，就把他們推出家門(mén)。為了培育出堅(jiān)忍不拔的下一代，我們應(yīng)當(dāng)向狐貍學(xué)習(xí)，在孩子們意識(shí)到自己應(yīng)該離開(kāi)父母之前，先一步想到離開(kāi)孩子，把他們推向外面精彩的世界。
千萬(wàn)不要寵壞了孩子。有時(shí)候做家長(zhǎng)的不懂得什么是對(duì)孩子真正的關(guān)愛(ài)，常常把關(guān)愛(ài)和溺愛(ài)混為一談。
在某種意義上，家長(zhǎng)能夠狠得下心來(lái)是件好事，對(duì)孩子溺愛(ài)是不會(huì)帶來(lái)好結(jié)果的。
要培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性，需要有適宜其生長(zhǎng)的環(huán)境和適當(dāng)?shù)慕逃＜议L(zhǎng)的責(zé)任是為孩子創(chuàng)造各種獨(dú)立做事的條件，不當(dāng)“拐杖”當(dāng)“向?qū)А保瑤椭⒆訌?qiáng)化自我意識(shí)，激發(fā)孩子的主觀能動(dòng)性。
家長(zhǎng)要放手讓孩子做力所能及的事情。凡是孩子自己能做的就讓他自己做，不要代替他。孩子只要愿意做，我們就鼓勵(lì)他，使他獲得自信。
家長(zhǎng)還應(yīng)當(dāng)注意培養(yǎng)孩子初步思考的能力。凡是孩子自己能夠想的就應(yīng)該讓他自己去想，培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的習(xí)慣和能力。
另外，家長(zhǎng)要培養(yǎng)孩子自己做決定的能力。凡是可以讓孩子參加談?wù)撟鳑Q定的事情一定要讓孩子參加，比如雙休日到哪兒玩，讓孩子作為平等的一員參與意見(jiàn)，如果可行就采納。
最后，在培養(yǎng)孩子獨(dú)立性的同時(shí)，還需要培養(yǎng)孩子克服困難的品質(zhì)。因?yàn)楹⒆釉讵?dú)立做事情的時(shí)候，很容易遇到困難，受到挫折而放棄努力，這時(shí)家長(zhǎng)就要堅(jiān)持，不能覺(jué)得孩子可憐而妥協(xié)。鼓勵(lì)他，幫助他，要知道，孩子總是要長(zhǎng)大的，未來(lái)的路要靠他們自己去走。如果我們愛(ài)孩子，就要從小培養(yǎng)他的獨(dú)立性，讓他自己去走路。
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