從瑞吉歐環(huán)境創(chuàng)設(shè)獲得的啟示

時間:2023-05-30 09:05:18 幼教之友 我要投稿
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從瑞吉歐環(huán)境創(chuàng)設(shè)獲得的啟示

  幼教就是幼兒教育,主要指的是對3~6歲年齡階段的幼兒所實施的教育,幼兒教育是學(xué)前教育或說早期教育的后半階段,前面與0~3歲的嬰兒教育銜接,后面與初等教育銜接,是一個人教育與發(fā)展的重要而特殊的階段。下面是小編整理的從瑞吉歐環(huán)境創(chuàng)設(shè)獲得的啟示的內(nèi)容,一起來看看吧。

  一說起幼兒園的環(huán)境,我們的頭腦里立刻會浮現(xiàn)出一幅活潑可愛的畫面:逼真的卡通動物守候在大門前,到處是花花綠綠的墻飾,綠茵茵的草坪被綠樹環(huán)繞,還有陽光下那五顏六色的滑滑梯和蹦蹦床。美觀整潔、衛(wèi)生安全、綠化達標以及富有兒童情趣等都是我們對幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的一貫要求。但是,瑞吉歐的教育工作者對學(xué)校的環(huán)境的詮釋和實踐遠遠超出我們對環(huán)境的界定,他們將環(huán)境視為“一個可以支持社會互動、探索與學(xué)習(xí)的‘容器’”賦予了環(huán)境豐富而深刻的教育內(nèi)涵,使一切方案活動都以環(huán)境的創(chuàng)設(shè)為基礎(chǔ),把環(huán)境的教育價值擺在了整個教育取向的一個重要位置。因此,在學(xué)習(xí)和反思瑞吉歐教育經(jīng)驗時,我們很有必要對環(huán)境的教育價值重新進行審視和探討,為我國幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)提供一些新的思路。

  一、環(huán)境是課程設(shè)計與實施的要素

  在瑞吉歐所倡導(dǎo)的建構(gòu)性學(xué)習(xí)中,幼兒的認知、情感和社會化的發(fā)展始終來自于和環(huán)境的相互作用中,幼兒與環(huán)境相處的方式直接影響教育的質(zhì)量。因此,從課程設(shè)計的總體觀念到具體方案的實施,環(huán)境一直是瑞吉歐教育者所考慮的因素。他們思考著生活在某所學(xué)校及社區(qū)環(huán)境中的幼兒究竟對周圍的哪些環(huán)境產(chǎn)生了興趣,是否可以從中產(chǎn)生一個新的方案;他們還思考著在方案的進行中需要哪些新的環(huán)境的設(shè)置,利于方案的不斷延伸。具體來說,環(huán)境是課程設(shè)計與實施的要素表現(xiàn)在兩個方面:

  一方面表現(xiàn)為由環(huán)境生成課程。課程主題并不是憑空而來的,它來自幼兒與環(huán)境的互動中。如果環(huán)境中的某種要素成為幼兒談話的熱點,細心的教師就會引導(dǎo)幼兒一起討論,以商定是否要將這一主題發(fā)展為方案。例如,“獅子的肖像”的方案活動源自城市廣場教堂臺階上那座孤零零的石獅雕像,因為孩子們跟著大人去菜場和布料市場時總能與它四日相視,石獅的形狀、比例、材質(zhì)以及在時間長河中流淌的關(guān)于石獅的故事都引起了孩子們的關(guān)心和疑問。由此,石獅在孩子們的手里,從石頭材質(zhì)變成黏土,再轉(zhuǎn)變成紙,轉(zhuǎn)變成顏色,一個“石獅的雕像”的方案一步步地深入發(fā)展著。“男孩樹和女孩樹”的方案因環(huán)繞著學(xué)校的大樹而起,“孩子們每天上下學(xué)時都經(jīng)過大樹的身旁,也常常在樹下游戲,他們真的看見這棵樹了嗎?他們感受到樹的重要性了嗎?他們與樹的關(guān)系又如何?”為此,教師們創(chuàng)造條件讓孩子們與樹“相互打量并經(jīng)由彼此認同而建立聯(lián)結(jié)關(guān)系”!靶∷永锏闹腔邸钡姆桨富顒赢a(chǎn)生在雨后地面的小水坑里。馬拉古奇曾說:“如果成人不加限制的話,這一池的積水可成為一個讓孩子盡情探索的世界!钡拇_,孩子們在水坑里發(fā)現(xiàn)了光與色的變化、水的透明性和水中倒影里的另一個世界,他們驚詫、好奇、興奮,他們把小水坑里的探索活動不斷加深、拓寬。

  另一方面表現(xiàn)為由課程創(chuàng)設(shè)環(huán)境。因為方案活動發(fā)生在某種特定的環(huán)境中,需要某種特定環(huán)境的支持,而且環(huán)境創(chuàng)設(shè)得是否合理將影響到方案活動的進行,所以,“一旦有了課程的基本哲學(xué)理念與選擇后,瑞吉歐教育工作者著手設(shè)計空間的安排并付諸行動!北热缭凇叭巳骸狈桨富顒又,為了體驗“人群”的川流不息,幼兒與教師共同創(chuàng)設(shè)了一個擁擠的環(huán)境,使教室的墻壁變成了一個城市的廣場,幼兒組成人群,每個幼兒扮演著一種身份,在人群中穿梭行動;又如,在一個有關(guān)“訊息”溝通的長期性方案中,為了讓幼兒體驗“訊息”溝通的中介——信箱的作用,便布置了一個屬于個人信箱的空間:每一位幼兒有一個,每一位老師、廚師也都各有一個;每一個信箱都是透明的,不用成人的指導(dǎo),幼兒就知道它有什么功用;每一個信箱上都貼有主人的名字和照片,幼兒可以隨時找到自己和別人的信箱,信箱的設(shè)置大大豐富了方案活動的內(nèi)容和形式。

  因此,我們在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中,也要把每一個環(huán)境的細節(jié)與課程的目標結(jié)合起來,也要明確增加、減少材料和設(shè)施的教育意義,預(yù)測對幼兒建構(gòu)性學(xué)習(xí)可能產(chǎn)生的影響,走出我們在材料投放和設(shè)施建設(shè)上盲目的局面,開創(chuàng)一條環(huán)境創(chuàng)設(shè)與課程建設(shè)相結(jié)合的課程改革之路。

  二、環(huán)境是最佳的“記錄”方式之一

  正如馬拉古奇所說:“我們的學(xué)前學(xué)校的墻壁會說話,也有記錄的作用,利用壁面的空間暫時或永久地層示幼兒及成人的生活!彼,我們一走進瑞吉歐學(xué)前教育機構(gòu),不用言談,只要留意校園的環(huán)境,就能“閱讀”到其中蘊含的各種教育信息。例如,校園的門口被設(shè)計成一個“會說話”的長廊,戴安娜學(xué)校的人口處,有一幅5歲幼兒們做的海報,上面寫著:“兒童的權(quán)利”:

  兒童有交朋友的權(quán)利,否則兒童無法快快樂樂長大成人。

  兒童有生活在和平安祥中的權(quán)利。生活在祥和的環(huán)境就是健健康康,大家住在一起,生活中充滿著令人感興趣的事物,有朋友的陪伴,可以夢想在天空飛翔,可以做夢。

  兒童不知道的話,她就有犯錯誤的權(quán)利,因為要等到看見問題和犯過錯誤后才會知道。我們一定要有權(quán)利,否則我們很傷心。在這幅海報旁,貼著兩位教師為一組的相片,接著是駐校藝術(shù)教師、廚師和學(xué)校的職員等人的相片。他們?nèi)济鎺θ萦又變骸⒓议L和五湖四海的賓客們。墻上還貼著一份學(xué)校的例行事務(wù),包括教師訓(xùn)練課程、分組家長會議、全校會議、校際間的會議、戶外參觀和各項慶祝活動。在對面的墻上展示著幼兒活動的相片,相片下還掛有幼兒們的自畫像。由此看來,瑞吉歐的教育工作者把校門口設(shè)計成“會說話”的長廊,用每一個精心的布置向來校的訪客、每日接送孩子的家長傳達了學(xué)校的概況,一目了然,形象生動。

  在瑞吉歐,記錄的方式很多,而最常用的方式就是環(huán)境記錄,這反映出瑞吉歐教育工作者的智慧與勤奮,他們最大限度地發(fā)揮了空間傳達教育信息的作用。環(huán)境記錄不僅在墻壁上層示,瑞吉歐學(xué)前學(xué)校還設(shè)置了檔案資料室,那里收集了更為詳盡的幼兒發(fā)展信息,以及教師和家長提供或制作的各種物品,而參與記錄的不僅是教師,還有各位家長。環(huán)境記錄所傳達的各種信息對教師、幼兒和家長都有很大的益處。首先,環(huán)境記錄促進了教師的成長,它如一面鏡子再現(xiàn)教師的想法,促使教師自我反。凰黾恿私處熤g的經(jīng)驗分享,取長補短。其次,環(huán)境記錄對幼兒也很重要,它讓幼兒知道成人重視他們的工作,使幼兒十分熱情地投入到工作中,并珍惜自己的勞動成果;它為幼兒提供了重新檢視、反省和解釋的機會,有助于知識的自我整合和集體建構(gòu)。最后,環(huán)境記錄還是家長了解幼兒的重要途徑,它讓家長了解到孩子在學(xué)校的所作所為;它不僅使家長了解幼兒的成果——作品,也了解到孩子學(xué)習(xí)的每一個過程,而這些往往是家長看不到的;它為家長提供探討教育的素材,進而協(xié)助家長進行角色定位。

  三、環(huán)境是幼兒與幼兒之間、幼兒與成人之間、幼兒與物之間互動的關(guān)鍵性因素

  馬拉古奇曾說,“教育乃是由復(fù)雜的互動關(guān)系所構(gòu)成,也只有‘環(huán)境’中各個元素的參與,才是許多互動關(guān)系實現(xiàn)的決定性關(guān)鍵!钡拇_,要實現(xiàn)幼兒與幼兒之間、幼兒與教師和職員以及家長之間、幼兒與物之間的互動,少不了環(huán)境的支持與介入。在瑞吉歐的學(xué)前教育機構(gòu),大到學(xué)校的地理位置,小到教室內(nèi)每一個小物件的擺放,都充分地為幼兒的各種互動經(jīng)驗提供便利條件,確保環(huán)境成為互動的保障而不是障礙。他們具體的做法是:使學(xué)校位于城市的市中心,讓這里成為文化交流的中心,便于幼兒進行各種信息交流;教室內(nèi)分隔成大小不同的空間便于幼兒在人數(shù)不同的小組中進行合作學(xué)習(xí),使他們的溝通、競爭與合作更容易一些,同時也便于教師進行傾聽和記錄;工作坊的各種工具、材料和設(shè)備擺放在幼兒伸手可及的地方;通向所有教室的廣場是不同年齡幼兒碰面交流的地方,是他們逗留游戲的地方,也是各種想法和點子誕生的地方,等等。

  然而,我們傳統(tǒng)的幼兒園教室都是一個封閉的空間,所有的材料和玩具都擺放在教室四周,中間留下一個大空間擺放著桌椅,是幼兒進行集體活動或小組桌面活動的地方,而且,每個幼兒的座位也是固定不變的。這樣的空間布局停留在“教師講授、幼兒傾聽記憶”的層面上,忽視了幼兒與各種材料、玩具和設(shè)施的建構(gòu)性學(xué)習(xí);這樣的空間布局僅僅實現(xiàn)了教師與善于表現(xiàn)的少數(shù)幼兒的交流,不便于幼兒之間進行深入的、詳細的、甚至有沖突的討論;這樣的空間布局使教師對幼兒發(fā)展情況的觀察、了解僅僅局限在對全班幼兒的大致的、模糊的、一般性的水平上,阻礙了教師對幼兒發(fā)展情況深入的、具體的、個別性的把握。所以,在我們的幼兒園課程改革中,首先要反思我們的環(huán)境是否符合我們改革的教育取向,而不僅僅在課程內(nèi)容和組織方式上下工夫,也要在環(huán)境的創(chuàng)設(shè)上多花功夫,在這一點上我們還要學(xué)習(xí)瑞吉歐環(huán)境創(chuàng)設(shè)的思路。

  四、環(huán)境是“第三位老師”

  在瑞吉歐教育工作者眼中,除了每個班有兩位教師外,環(huán)境還是“第三位教師”。當環(huán)境具有“教師”的意義時,環(huán)境已不再是沒有生命的完全物化的東西,而成為一種富有人格魅力的教育力量。在這種情況下,環(huán)境如同教師一般,對幼兒的認知具有激發(fā)性,使幼兒處于積極的探究狀態(tài),在各種嘗試中使用材料、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題;環(huán)境如同教師一般,對幼兒的認知具有指導(dǎo)性,幼兒可以在各種材料的使用中,獲得對周圍世界的認識。他們的具體做法是:

  1.校園里沒有一處是無用的環(huán)境,即環(huán)境具有教育功能。例如,天花板上懸掛著許多不同形狀的雕塑品,這些都是幼兒用透明的、五顏六色的、平常少見的材料做成的,教師把它們掛上去讓幼兒欣賞、評論;廚房、餐廳和洗滌室都有水槽,除了洗滌物品外,還可以讓幼兒在這里進行玩水活動,等等。

  2.環(huán)境具有問題性,對幼兒的建構(gòu)式學(xué)習(xí)產(chǎn)生一定的刺激。例如,“洗滌室與洗手間里的鏡子都切割成不同的形狀,以便吸引幼兒用有趣的方式看著自己的影像。”并進一步探究不同形狀對影像的影響。

  3.環(huán)境具有一定的相關(guān)性,即把能引起相關(guān)經(jīng)驗的各種環(huán)境因素組合起來。比如為幼兒創(chuàng)設(shè)水中倒影、鏡中像和光與影等一系列一一關(guān)聯(lián)的環(huán)境,促使幼兒在原有經(jīng)驗基礎(chǔ)上提出疑問、討論解決方案,嘗試各種操作,從而建構(gòu)出新經(jīng)驗。

  4.環(huán)境富有彈性,可以根據(jù)幼兒和成人的需要而不斷變化,經(jīng)常以新的面貌激勵幼兒進行新的探索活動。比如,在“小水坑里的智慧”方案活動進行中,當陽光在墻壁上投下樹枝斑駁的影子時,教師就把一塊布掛在這面墻上,讓幼兒清晰地隨時觀察光與影子的變化;在“石獅的雕像”活動中,把環(huán)境擴展到社區(qū)的廣場中心,環(huán)境的內(nèi)涵也延伸到“石獅”幾百年的歷史時空中;還利用四季氣候和天氣變化豐富環(huán)境的意義,“雨中的城市”方案其環(huán)境從雨中的街道到雨中的古跡,再到雨中的戲院。

  五、環(huán)境富有“家庭”的氛圍

  幼兒園的環(huán)境究竟應(yīng)該給幼兒一個什么樣的氛圍?難道幼兒園僅僅是幼兒學(xué)習(xí)、教師教學(xué)的場所嗎?瑞吉歐的教育工作者用他們環(huán)境創(chuàng)設(shè)的理念和實踐告訴我們:幼兒園應(yīng)該像一個“家”。因為家庭般的舒適、溫暖、愉悅的環(huán)境,對于心理和生理尚處于幼稚水平的年幼兒童來說,有助于他們獲得幸福感和安全感,有助于他們在團體中學(xué)會與他人交往,有助于他們的建構(gòu)式學(xué)習(xí)的順利進行。瑞吉歐的教育工作者是怎么做的呢?

  1.用屏風(fēng)、布簾和帳篷等把教室分成幾個小空間,幼兒可以自由選擇他們喜歡的空間,在那里選擇他們喜歡的材料,用他們喜歡的姿勢,或臥或坐,或立或走,自由自在地、全神貫注地投入到方案活動中。

  2.為一個人或一對一活動設(shè)置的私密空間,滿足了幼兒獨處的情感需要。當幼兒疲勞時,當幼兒遇到失敗時,當幼兒與同伴發(fā)生沖突時,可以到這個私密的小空間里安靜地休息,或與人談心,使內(nèi)心得到一種釋放或安慰。

  3.提供一種維系親密關(guān)系的氛圍,特別在嬰幼兒中心,校門口設(shè)有舒適的躺椅,可供家長抱著孩子和其他家長、老師親切地交談;教室里鋪著地毯,上面擺著許多枕頭,可供嬰幼兒到處爬行,或依偎在教師的懷里聽故事,使孩子在學(xué)校里也可以享受到家里的溫馨和親情。

  4.每一個班級環(huán)境是由幼兒、教師和家長共同長期建立起來的,具有一定的穩(wěn)定性。大家在這個環(huán)境里彼此逐漸熟悉,彼此了解,彼此信任,由此,發(fā)展成一種健康、合作與安全的人際心理關(guān)系,這有助于幼兒形成活潑開朗的性格和合作互助的學(xué)習(xí)方式。今天,在我們中國,仍然有太多的幼兒園辦得像小學(xué),教室里除了多了一些玩具外和小學(xué)的教室沒什么兩樣。怎樣使幼兒園和小學(xué)區(qū)別開來?

  怎樣使幼兒園在環(huán)境氛圍上更像一個幼兒園?恐怕還得多學(xué)習(xí)瑞吉歐的環(huán)境創(chuàng)設(shè)經(jīng)驗,努力為幼兒營造一種“家庭”的氛圍,讓幼兒園成為幼兒生活與學(xué)習(xí)的“快樂之家”?傊,通過學(xué)習(xí)和反思瑞吉歐環(huán)境創(chuàng)設(shè)的經(jīng)驗,我們對幼兒園環(huán)境的教育價值有了全新的認識,同時對我們當前幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)存在的問題提出了一些建議,希望能引起幼教界同行進一步的重視和深入的探討。

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