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樹師德鑄師魂的演講稿范文
演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡明。在發(fā)展不斷提速的社會中，越來越多地方需要用到演講稿，來參考自己需要的演講稿吧！以下是小編收集整理的樹師德鑄師魂的演講稿范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
樹師德鑄師魂的演講稿范文1
指導(dǎo)、各位老師，同志們：
今天，老師們濟(jì)濟(jì)一堂，開展一次師德師風(fēng)演講比賽，這是中心小學(xué)加強老師隊伍師德師風(fēng)建立的一項工作舉措，也是中心小學(xué)展示新形象的有效形式，必將對全校老師師德師風(fēng)建立起到很好的促進(jìn)作用。在今天這個特殊的日子里，我代表中心小學(xué)向參加今天演講比賽的各位老師表示熱烈的歡迎和衷心的感謝！并祝全體老師節(jié)日快樂！
近幾年來，中心小學(xué)老師，開拓創(chuàng)新、銳意改革，嘔心瀝血、默默奉獻(xiàn)，推動了我校教育事業(yè)的快速開展。辦學(xué)條件日益改善，辦學(xué)形式積極創(chuàng)新，教育改革不斷深化，教育工作呈現(xiàn)出又好又快開展的良好態(tài)勢。這一系列成績的獲得，是因為廣闊教育工作者的扎實苦干和傾心奉獻(xiàn)。
加強師德師風(fēng)建立，就是要通過典型事跡教育和鼓勵廣闊老師，用演講等特有的形式感動和引導(dǎo)廣闊老師。我相信，通過開展形式多樣的教育活動，有優(yōu)秀典型的典范示范，有全體老師的自尊自勵，老師師德師風(fēng)建立一定能提升到更高的程度。
師德表達(dá)在方方面面。全校老師要從樹立崇高的人生理想、積極的人生態(tài)度、完善的人格魅力入手，以真情、真心、真誠教育和影響學(xué)生，以為人師表的德才、勤奮刻苦的學(xué)習(xí)、卓有成效的工作守護(hù)教育者的尊嚴(yán)，贏得全社會的尊重，做人民滿意的老師。 希望各位選手以飽滿的熱情、文明的舉止，緊扣主題，把我校老師積極投身教育教學(xué)改革的.先進(jìn)事跡表現(xiàn)出來，把人民老師愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)、開拓創(chuàng)新的師德風(fēng)范展示出來，從而讓自己和全校老師通過你們的演講，真正受到一次人民老師的榮耀傳統(tǒng)、敬業(yè)愛崗、改革創(chuàng)新的職業(yè)精神教育。希望評委們，嚴(yán)格遵照評分方法，準(zhǔn)確評判，做到公平公正；希望各工作員全力以赴做好賽事的組織和后勤保障工作，確�；顒禹樌M(jìn)展。
最后，預(yù)祝演講會圓滿成功，祝老師工作順利，身體安康，萬事如意！祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步，學(xué)業(yè)有成！ 謝謝大家！
樹師德鑄師魂的演講稿范文2
各位指導(dǎo)教職員工：
我院開展“弘揚老師愛崗敬業(yè)活動，創(chuàng)立文明校園”活動，提出“講師德、鑄師魂、樹形象”的大討論，我認(rèn)為為人師表，廉潔從教，愛崗敬業(yè)，是老師職業(yè)道德中一個顯著特點，是社會對老師提出的詳細(xì)要求，也是老師的崇高風(fēng)范。在推行素質(zhì)教育的今天，老師肩負(fù)著培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人的重任，對當(dāng)今老師的道德修養(yǎng)有著更高的要求。老師的師德如何，直接影響到青年一代的成長，關(guān)系到教育事業(yè)的開展，關(guān)系到中華民族的興衰，影響千秋萬代。
以身作那么，為人師表是指老師各方面都應(yīng)為學(xué)生和社會作出表率，師者，人之模范也，老師的一言一行都會給學(xué)生留下深化的潛移默化的影響，所以在思想上、行動上，用純潔的品行去感染學(xué)生，用美妙的心靈去塑造學(xué)生。
第一，思想品德上，遵紀(jì)守法。塑造良好的人生觀、價值觀，用高尚的情操與品德面對學(xué)生，承接正確的世界觀、人生觀，培養(yǎng)學(xué)生成為一個遵紀(jì)守法的人。
第二，在語言文明方面，用純潔、文明、安康的語言，不夾雜地方土語，用語要文雅、優(yōu)秀，語調(diào)要和諧、悅耳，使學(xué)生聽后能產(chǎn)生愉快感，樂于承受老師的教誨，切忌用低級庸俗、粗魯無禮的語言穢語。如今有些老師在批評學(xué)生時，用尖酸刻薄的語言去挖苦、挖苦和嘲笑學(xué)生。因此對學(xué)消費生一種逆反心理。受到挫折之后，不擅長言語的學(xué)生積壓在心中，久而久之，就形成對老師的反感、厭惡，從而厭學(xué)、逃學(xué)，給德育工作帶來極大的傷痕，甚至?xí)苯訋砀鼮閲?yán)重的后果；其次語言要準(zhǔn)確、鮮明、簡練。言簡意賅，入木三分，見解獨到深切，令人耳目一新，這樣才會具有感召力，才能讓學(xué)生把美妙的思想與知識帶進(jìn)心田。同時，語言要熱情、誠懇，富于鼓勵性，溢于言表，才能充分顯示生命力，才能與學(xué)生的心產(chǎn)生共鳴。
第三，儀表大方，端莊樸素。老師的儀表應(yīng)有美感，穿著、發(fā)式整齊、干凈、樸素為特色，充分顯示了老師對生活的熱愛，精神飽滿，老實樸素的生活習(xí)慣，從而給學(xué)生以美的熏陶，相反，老師穿著不整，不僅傷斯文，有失風(fēng)雅，還會對學(xué)生留下生活懶散，精神頹廢之感，同時，老師的儀表還具有時代感，老師是人類文明的傳播者和建立者。在老師的身上要表達(dá)時代氣息，不能過于保守和于時代的開展，當(dāng)然也不能追求時髦，標(biāo)新立異，總之，使學(xué)生認(rèn)為充滿活力和活力，覺得精神振奮，神采奕奕就行。
第四，教態(tài)穩(wěn)重，表情豐富，親切，顯示出一種文化修養(yǎng)，老師高雅自如、利落灑脫的教態(tài)，有助于強化教學(xué)效果，端莊穩(wěn)重，又利于學(xué)生聽課情緒，減輕學(xué)習(xí)壓力，切忌不能“抖腳”、“翹二郎腿”，以免給人放縱不羈的感覺。
荀子講過“尊嚴(yán)而憚蚵以為師；耆艾而言，可以為師；涌說而不陵不犯，可以為師；知微而論，可以為師”。前人已很明確地概括了“為人師表、以身作那么”的形象，作為后人的為師者，履行前人足跡，傳道授業(yè)解惑也。時刻提醒自己作為一名人民老師，自己的為人處事、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣甚至于服飾儀表，一言一行、一舉一動都處在嚴(yán)格的監(jiān)視之下，都會直接對學(xué)消費生影響。 教育家陶行知說：“捧出一顆心來，不帶半根草去�！蓖衅鹨豢|真誠，用一顆對事業(yè)執(zhí)著的心，忠于黨的教育事業(yè)，無私奉獻(xiàn)，愛崗敬業(yè)是從事教育事業(yè)強烈的.使命感和責(zé)任感。
第一，愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)是老師根本的職業(yè)道德。老師職業(yè)是“人類幸福和自我完善”結(jié)合的職業(yè)。一方面，老師立足本職崗位，認(rèn)真完成教育教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)合格人才；另一方面，在平凡的崗位，撒播愛心，享受充滿活力的人生幸福。老師從事的是一種培養(yǎng)人、教育人的事業(yè)，這對社會文明進(jìn)步開展起一個推動作用，因此，老師職業(yè)關(guān)系著千千萬萬的自我價值和人生幸福，關(guān)系著學(xué)生自由而全面開展的程度。
第二，愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，它關(guān)注著老師的教育事業(yè)心，正確的教書育人，以及確立工作嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，愛崗敬業(yè)是一種對事業(yè)全身投入和不悔追求的信念，是拼搏奮斗的動力，以及事業(yè)成功的保證，老師的職業(yè)注定安于平凡，淡泊名利，講究職業(yè)良心，它的平凡才能創(chuàng)造出不平凡的事跡，假設(shè)把平凡而神圣的老師崗位看作個人謀生的手段，那它永遠(yuǎn)也得不到成功。在老師崗位上，沒有悠閑自在的舒適和安逸，只有默默無聞的奉獻(xiàn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，工作嚴(yán)謹(jǐn)是老師的需要，是道德責(zé)任感的表達(dá)，作為“人類靈魂的工程師”必須具有崇高的職業(yè)道德，在一行，愛一行，千萬不能坐在這兒，這山望著那山高。
求真務(wù)實，是辯證唯物主義護(hù)一以貫之的科學(xué)精神，是黨的思想道路的核心內(nèi)容，因此，作為老師求真務(wù)實，腳踏實地，扎根教育基地，老實苦干，以“內(nèi)強素質(zhì)、外樹形象”為工作中心，營造一個精致的育人環(huán)境，錘練一套精良的育人方法。堅持求真務(wù)實，是一身的修養(yǎng)，因為它是一種品格，一種境界，一種追求。只有立足教育事業(yè)，才會滿腔熱情地去務(wù)實，以誠待人，忠實處世，克制私欲，才會正確處理教書與育人的關(guān)系。
第一，正確處理求真務(wù)實的關(guān)系，才能開拓進(jìn)取。在現(xiàn)實中，許多老師，存在與這相背的現(xiàn)象，只追求享受不思進(jìn)取，得過且過，固步自封，庸碌無為，走進(jìn)課堂，無精打采，談起玩樂，神采飛揚；工件飄浮，好大喜功，心態(tài)急躁，急功近利，對待備課、聽課敷衍了事，只知道貪圖享受、奢侈浪費，不求真，不務(wù)實，更談不上開拓創(chuàng)新。
第二，銳意進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，對知識精益求精，不斷進(jìn)取，深化教學(xué)第一線，探究教研教改以及學(xué)術(shù)論文，這樣才能跟上時代節(jié)奏，在求真務(wù)實中開拓進(jìn)取。學(xué)校的出路在開展，學(xué)校的希望在開展，老師的忠誠從教，教育才能也在開展，只有在開展中求生存，提升教育教學(xué)實力，才是一個學(xué)校一個教育基地的開展根本所在。 師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，使我從中加深了對老師這一職業(yè)的理解。老師既是知識種子的傳播者，又是文明之樹的培育者，既是人類靈魂的塑造者，又是人類社會開展與進(jìn)步的開拓者，是年輕一代安康成長的引路人和光心靈關(guān)心的前提：理解學(xué)生的心靈
老師對于學(xué)生思想和情感的影響價值是不言而喻的，老師的一言一行、一舉一動，都將直接或間接地影響到學(xué)生心靈的成長和發(fā)育。然而，許多老師至今卻還并未明確地意識到這一點，以致于對學(xué)生心靈的關(guān)心一直以來漠然而無知，由此所引起的心靈傷害也就斷然不可防止了。在學(xué)生遭受的傷害中，體罰是外表的，而心罰所受到的傷害那么是長期的，甚至是終身的。
事實上，許多老師行為偏向，也正是由于不理解學(xué)生的心理特點而造成的。以人為本，以人的身心素質(zhì)為本，這不僅是教育的出發(fā)點，而且也是教育的最終歸宿，對此，任何人都是不能忽略或輕視的，否那么，就無真正的教育效果可言！因此，從心靈關(guān)注的角度來看，兒童的心靈具有可塑性，同時也是一顆脆弱的心靈，一顆向上的心靈，一顆擅長學(xué)習(xí)的心靈。所以教育的效果，輝典范。因此，老師的言行是構(gòu)成對學(xué)生影響的最現(xiàn)實的因素之一，它不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理安康的開展程度。
良好的師德，優(yōu)秀的師魂是我們傳承的精神，讓文明的形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心中。
假設(shè)說工人用一臺機器創(chuàng)造祖國著財富，那么老師那么是用一枝粉筆描繪出五彩的人生；假設(shè)說農(nóng)民用一把鋤頭開墾著四方土地，那么老師的三尺講臺那么記錄了學(xué)生成長的歲月；假設(shè)說戰(zhàn)士用一把鋼槍守衛(wèi)著祖國的領(lǐng)土，那么老師那么是用一塊黑板書寫知識的篇章；假設(shè)說花農(nóng)用一把大剪剪出滿園的碧綠，那么老師是用兩袖清風(fēng)培育出桃李滿天下。
教書育人是愛的事業(yè)。對于學(xué)生來說，老師的愛是一種神奇而有偉大的愛。是除了母愛之外，世界上又一偉大的愛。這種愛是無私的。但師愛不同于母愛，因為師愛是一種理智與心靈的交融，是溝通師生心靈的橋梁。師愛可以引導(dǎo)學(xué)消費生宏大的內(nèi)動力，去自覺的，主動的沿著老師指出的方向邁進(jìn)。只有當(dāng)老師給學(xué)生以真摯的愛，給學(xué)生親近感，信任感，期望感，學(xué)生才會對老師產(chǎn)生依戀仰慕的心理，才會向老師敞開內(nèi)心世界，我們才能“對癥下藥”，收到應(yīng)有的效果。因此，老師必須用自己的愛心去感化學(xué)生，做到動之以情，曉之以理，寓理于情，情理結(jié)合，才會產(chǎn)生動情效應(yīng)，從而做到較好的德育。
著名的教育家陶行知先生曾對老師說過一句名言：“從你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的嘲笑中有愛迪生�！备魑焕蠋煟皩W(xué)高為師，身正為范”是我們的人生境界，“鑄師魂，強師能，育新人”是我們的奮斗目的。既然我們已選定老師這一終身職業(yè)，我們就理應(yīng)甘于平凡，永葆一顆事業(yè)心，責(zé)任心，真正走進(jìn)學(xué)生的心田，用愛去澆灌學(xué)生的理想之花，讓它來輝映我們美麗的人生。
親愛的老師們，就讓我們在平凡中用知識和愛去創(chuàng)造一個個不平凡吧！讓我們用慈祥呵護(hù)純真；用智慧孕育成長；用希翼放飛理想，我將用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽。
樹師德鑄師魂的演講稿范文3
各位領(lǐng)導(dǎo)教職員工：
我院開展“弘揚教師愛崗敬業(yè)活動，創(chuàng)建文明校園”活動，提出“講師德、鑄師魂、樹形象”的大討論，我認(rèn)為為人師表，廉潔從教，愛崗敬業(yè)，是教師職業(yè)道德中一個顯著特點，是社會對教師提出的具體要求，也是教師的崇高風(fēng)范。在推行素質(zhì)教育的今天，教師肩負(fù)著培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人的重任，對當(dāng)今教師的道德修養(yǎng)有著更高的要求。教師的師德如何，直接影響到青年一代的成長，關(guān)系到教育事業(yè)的發(fā)展，關(guān)系到中華民族的興衰，影響千秋萬代。
一、以身作則，為人師表
以身作則，為人師表是指教師各方面都應(yīng)為學(xué)生和社會作出表率，師者，人之模范也，教師的一言一行都會給學(xué)生留下深刻的潛移默化的影響，所以在思想上、行動上，用純潔的品行去感染學(xué)生，用美好的心靈去塑造學(xué)生。
第一，思想品德上，遵紀(jì)守法。塑造良好的人生觀、價值觀，用高尚的情操與品德面對學(xué)生，承接正確的世界觀、人生觀，培養(yǎng)學(xué)生成為一個遵紀(jì)守法的人。
第二，在語言文明方面，用純潔、文明、健康的語言，不夾雜地方土語，用語要文雅、優(yōu)秀，語調(diào)要和諧、悅耳，使學(xué)生聽后能產(chǎn)生愉快感，樂于接受教師的教誨，切忌用低級庸俗、粗魯無禮的語言穢語�，F(xiàn)在有些教師在批評學(xué)生時，用尖酸刻薄的語言去諷刺、挖苦和嘲笑學(xué)生。因而對學(xué)生產(chǎn)生一種逆反心理。受到挫折之后，不善于言語的學(xué)生積壓在心中，久而久之，就形成對教師的反感、厭惡，從而厭學(xué)、逃學(xué)，給德育工作帶來極大的傷痕，甚至?xí)苯訋砀鼮閲?yán)重的后果；其次語言要準(zhǔn)確、鮮明、簡練。言簡意賅，入木三分，見解獨到深切，令人耳目一新，這樣才會具有感召力，才能讓學(xué)生把美好的思想與知識帶進(jìn)心田。同時，語言要熱情、誠懇，富于激勵性，溢于言表，才能充分顯示生命力，才能與學(xué)生的心產(chǎn)生共鳴。
第三，儀表大方，端莊樸素。教師的儀表應(yīng)有美感，衣著、發(fā)式整齊、潔凈、樸素為特色，充分顯示了教師對生活的熱愛，精神飽滿，誠實樸素的生活習(xí)慣，從而給學(xué)生以美的熏陶，相反，教師衣著不整，不僅傷斯文，有失風(fēng)雅，還會對學(xué)生留下生活懶散，精神頹廢之感，同時，教師的儀表還具有時代感，教師是人類文明的傳播者和建設(shè)者。在教師的身上要體現(xiàn)時代氣息，不能過于保守和落后于時代的發(fā)展，當(dāng)然也不能追求時髦，標(biāo)新立異，總之，使學(xué)生認(rèn)為充滿生機和活力，覺得精神振奮，神采奕奕就行。
第四，教態(tài)穩(wěn)重，表情豐富，親切，顯示出一種文化修養(yǎng)，教師高雅自如、利落灑脫的教態(tài)，有助于強化教學(xué)效果，端莊穩(wěn)重，又利于學(xué)生聽課情緒，減輕學(xué)習(xí)壓力，切忌不能“抖腳”、“翹二郎腿”，以免給人放蕩不羈的感覺。
荀子講過“尊嚴(yán)而憚蚵以為師；耆艾而言，可以為師；涌說而不陵不犯，可以為師；知微而論，可以為師”。前人已很明確地概括了“為人師表、以身作則”的形象，作為后人的為師者，履行前人足跡，傳道授業(yè)解惑也。時刻提醒自己作為一名人民教師，自己的為人處事、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣甚至于服飾儀表，一言一行、一舉一動都處在嚴(yán)格的監(jiān)督之下，都會直接對學(xué)生產(chǎn)生影響。
二、愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)
教育家陶行知說：“捧出一顆心來，不帶半根草去�！蓖衅鹨豢|真誠，用一顆對事業(yè)執(zhí)著的心，忠于黨的教育事業(yè)，無私奉獻(xiàn)，愛崗敬業(yè)是從事教育事業(yè)強烈的使命感和責(zé)任感。
第一，愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)是教師基本的職業(yè)道德。教師職業(yè)是“人類幸福和自我完善”結(jié)合的職業(yè)。一方面，教師立足本職崗位，認(rèn)真完成教育教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)合格人才；另一方面，在平凡的崗位，撒播愛心，享受充滿活力的人生幸福。教師從事的是一種培養(yǎng)人、教育人的事業(yè)，這對社會文明進(jìn)步發(fā)展起一個推動作用，因此，教師職業(yè)關(guān)系著千千萬萬的自我價值和人生幸福，關(guān)系著學(xué)生自由而全面發(fā)展的程度。
第二，愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，它關(guān)注著教師的教育事業(yè)心，正確的`教書育人，以及確立工作嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，愛崗敬業(yè)是一種對事業(yè)全身投入和不悔追求的信念，是拼搏奮斗的動力，以及事業(yè)成功的保證，教師的職業(yè)注定安于平凡，淡泊名利，講究職業(yè)良心，它的平凡才能創(chuàng)造出不平凡的事跡，如果把平凡而神圣的教師崗位看作個人謀生的手段，那它永遠(yuǎn)也得不到成功。在教師崗位上，沒有悠閑自在的舒適和安逸，只有默默無聞的奉獻(xiàn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，工作嚴(yán)謹(jǐn)是教師的需要，是道德責(zé)任感的體現(xiàn)，作為“人類靈魂的工程師”必須具有崇高的職業(yè)道德，在一行，愛一行，千萬不能坐在這兒，這山望著那山高。
三、求真務(wù)實，開拓創(chuàng)新
求真務(wù)實，是辯證唯物主義護(hù)一以貫之的科學(xué)精神，是黨的思想路線的核心內(nèi)容，因此，作為教師求真務(wù)實，腳踏實地，扎根教育基地，誠實苦干，以“內(nèi)強素質(zhì)、外樹形象”為工作中心，營造一個精致的育人環(huán)境，錘練一套精良的育人方法。堅持求真務(wù)實，是一身的修養(yǎng)，因為它是一種品格，一種境界，一種追求。只有立足教育事業(yè)，才會滿腔熱情地去務(wù)實，以誠待人，忠實處世，克服私欲，才會正確處理教書與育人的關(guān)系。
第一，正確處理求真務(wù)實的關(guān)系，才能開拓進(jìn)取。在現(xiàn)實中，許多教師，存在與這相背的現(xiàn)象，只追求享受不思進(jìn)取，得過且過，固步自封，庸碌無為，走進(jìn)課堂，無精打采，談起玩樂，神采飛揚；工件飄浮，好大喜功，心態(tài)浮躁，急功近利，對待備課、聽課敷衍了事，只知道貪圖享受、奢侈浪費，不求真，不務(wù)實，更談不上開拓創(chuàng)新。
第二，銳意進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，對知識精益求精，不斷進(jìn)取，深入教學(xué)第一線，探索教研教改以及學(xué)術(shù)論文，這樣才能跟上時代節(jié)奏，在求真務(wù)實中開拓進(jìn)取。創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。學(xué)校的出路在發(fā)展，學(xué)校的希望在發(fā)展，教師的忠誠從教，教育能力也在發(fā)展，只有在發(fā)展中求生存，提升教育教學(xué)實力，才是一個學(xué)校一個教育基地的發(fā)展根本所在。
四、關(guān)懷心靈，情感教育
師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，使我從中加深了對教師這一職業(yè)的理解。教師既是知識種子的傳播者，又是文明之樹的培育者，既是人類靈魂的塑造者，又是人類社會發(fā)展與進(jìn)步的開拓者，是年輕一代健康成長的引路人和光心靈關(guān)懷的前提：了解學(xué)生的心靈。
教師對于學(xué)生思想和情感的影響價值是不言而喻的，教師的一言一行、一舉一動，都將直接或間接地影響到學(xué)生心靈的成長和發(fā)育。然而，許多教師至今卻還并未明確地意識到這一點，以致于對學(xué)生心靈的關(guān)懷一直以來漠然而無知，由此所引起的心靈傷害也就斷然不可避免了。在學(xué)生遭受的傷害中，體罰是表面的，而心罰所受到的傷害則是長期的，甚至是終身的。
事實上，許多教師行為偏差，也正是由于不了解學(xué)生的心理特點而造成的。以人為本，以人的身心素質(zhì)為本，這不僅是教育的出發(fā)點，而且也是教育的最終歸宿，對此，任何人都是不能忽略或輕視的，否則，就無真正的教育效果可言！因此，從心靈關(guān)注的角度來看，兒童的心靈具有可塑性，同時也是一顆脆弱的心靈，一顆向上的心靈，一顆善于學(xué)習(xí)的心靈。所以教育的效果，輝典范。因而，教師的言行是構(gòu)成對學(xué)生影響的最現(xiàn)實的因素之一，它不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。
良好的師德，優(yōu)秀的師魂是我們傳承的精神，讓文明的形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心中。
樹師德鑄師魂的演講稿范文4
泰戈爾在詩中寫道：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為它總是謙遜地低垂著它的綠蔭。”帶著對葉的事業(yè)執(zhí)著地追求和向往，我無怨無悔地選擇了老師這一職業(yè)，在平凡的工作崗位上做著平凡的事情，可是我始終把“一切為了孩子，為了孩子一切，為了一切孩子�！碑�(dāng)作我從教的最高準(zhǔn)那么，為了他們我甘愿奉獻(xiàn)出自己無私的愛。
在多年與孩子們的接觸中，我都堅持每天用自己的方式與每個孩子交流：給學(xué)生一句關(guān)切的話語；一個肯定的眼神；一個友好的微笑；一個撫摸的動作；一個暗示的手勢……讓孩子從這些無處不在的小細(xì)節(jié)中感受到老師對他的關(guān)愛。
我覺得對于學(xué)生得意的小舉動我們必須給予回應(yīng)，粗心大意是對稚嫩心靈的漠視，其后果怕是導(dǎo)致他們對人世的冷漠。老師的愛，就像火種，它能點燃學(xué)生的愛。學(xué)生得到老師的愛，才會把這種愛“反射”給老師、同學(xué)，以致上升對生活、對學(xué)習(xí)、對祖國的愛上去。蘇霍姆林斯基有一句話說：“對孩子的熱愛與關(guān)心，是一股宏大的力量，能在人身上樹立起一切美妙的東西�！�
江蘇泰興中學(xué)的一名老師，曾經(jīng)對一個經(jīng)常遲到學(xué)生的仁慈教育：他用了6天時間，每天3次站在教室門口等他，每次都微笑著對他說：“下次，能不能早一點？”18次的微笑，18次的仁慈關(guān)愛，改變了這位同學(xué)。這位同學(xué)再也沒有遲到過。同時，18次的.微笑，也感化了班上的其他同學(xué)——他們也學(xué)會了對別人的過失報以好心的微笑。一個小小的細(xì)節(jié)，在學(xué)生中留下了深深的烙印。引起我對學(xué)生仁慈關(guān)愛的考慮。通常我認(rèn)為，要想在學(xué)生面前樹立“威信”，就得對他們施以呵斥、訓(xùn)斥、體罰等“暴力行為”，要想學(xué)生聽從自己的規(guī)定，也得向他們施以“暴力”。這或許有些效果，但是可以持之久恒嗎？學(xué)生能從心底里信服嗎？這樣壓制下的“威嚴(yán)”，到“爆發(fā)”時那是很難拾掇了。因此，“暴力”的“威嚴(yán)”，就不如仁慈樹立起來的“威嚴(yán)”了。必須對他們傾注愛心，非常尊重他們的人格，用民主、平等的方式對待他們，即不厭惡、歧視；不當(dāng)眾揭丑；不粗暴訓(xùn)斥；不冷嘲熱諷；不變相體罰。用愛心融化后進(jìn)生冰凍的“心理防線”，在師生間架起一道感情交流的橋梁。
愛的教育無疑是一個永久的主題，老師要用愛去消除師生之間的情感障礙，要用愛去填平師生之間的心理鴻溝，要用愛去激發(fā)學(xué)生的智慧和潛力，要用愛去培養(yǎng)他們的自信心。所謂“精誠所至，金石為開”。在教育理論中，對學(xué)生把握愛的原那么，是幫助他們進(jìn)步的關(guān)鍵，老師必須將自己的愛心和耐心，化作無聲的細(xì)雨，用精神的甘露去洗滌學(xué)生精神上的塵埃。用高度的責(zé)任感和公正無私的愛筑起現(xiàn)代化成功教育的“大廈”。
我們是老師，就要奉獻(xiàn)�！袄蠋熓侨祟愳`魂的工程師”這是對我們的美譽，同時也是在告之我們的責(zé)任。為了學(xué)生能共同進(jìn)步，我們師生促膝談心；為了學(xué)生能受到教育；不知付出了多少時間與精力！但為了我綠葉的事業(yè)，也為了我心中的那份愛，我甘愿在人生的道路上艱辛跋涉，去拼搏，去奉獻(xiàn)。
在新的世紀(jì)里，我們要樹立新的效勞觀念，以新的精神相貌去迎接教育事業(yè)新的輝煌，讓師愛撐起教育的一片晴空！
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