小學(xué)生演講稿模板匯編七篇
演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來(lái)劃分，是演講上一個(gè)重要的準(zhǔn)備工作。在發(fā)展不斷提速的社會(huì)中，演講稿在演講中起到的作用越來(lái)越大，演講稿的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編整理的小學(xué)生演講稿7篇，希望能夠幫助到大家。
小學(xué)生演講稿 篇1
老師如一位辛勤的園丁，培育著我們這些祖國(guó)的花朵;教師如一支蠟燭，點(diǎn)燃了自己，照常了別人;老師如一盞指路明燈，指引我走上正確的道路。從小到大，教過(guò)我的老師有很多，他們教會(huì)了我許多知識(shí)和道理。
記得有一次上語(yǔ)文課，我沒(méi)有專心聽講，在一旁開小差，摳手。袁老師發(fā)現(xiàn)我沒(méi)有專心聽課，在做小動(dòng)作，他喊我的名字，叫我回答問(wèn)題。由于我當(dāng)時(shí)沒(méi)有專心聽講，所以沒(méi)有聽到老師叫我。袁老師十分生氣，大聲說(shuō)：“謝正昊，回答問(wèn)題!”我一驚，趕忙站了起來(lái)，可依然不知道老師提的是什么問(wèn)題，心里十分焦急，尷尬極了。袁老師仿佛看出了我的心思，便說(shuō)：“謝正昊，你下課到我辦公室去�！边@時(shí)教室里鴉雀無(wú)聲，老師便讓我坐下了。我立刻傻眼了，心想：完蛋了，下次上課一定不能開小差，要認(rèn)真聽課呀!到了老師辦公室，袁老師嚴(yán)厲地批評(píng)了我，告訴我：成功不等于行為，等于習(xí)慣;上課不能開小差，要專心聽講，積極發(fā)言;要做到課前預(yù)習(xí)做準(zhǔn)備，上課聽講是關(guān)鍵，課后作業(yè)做保障。我想：袁老師的話的確有道理。就說(shuō)：“好!”我又想到，袁老師為了同學(xué)們的.成績(jī)操碎了心，我一定要好好學(xué)習(xí)。從此以后，我上課專心聽講，再也不開小差，成績(jī)果然提高了。
現(xiàn)在我已經(jīng)六年級(jí)了，即將畢業(yè)，馬上就要離開朝夕相處的老師。是老師們關(guān)心我、幫助我、教育我才讓我有了今天的收獲。師恩難忘!我想說(shuō)：老師，謝謝您!
小學(xué)生演講稿 篇2
尊敬的老師，親愛的同學(xué)：
大家好!
今天，我有幸站在這里，參加羅山街道首屆十佳少先隊(duì)員的.評(píng)選，內(nèi)心十分激動(dòng)。我叫楊錦瓏，來(lái)自育德小學(xué)五年一班，是學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)部的宣傳委員。
我，一個(gè)甜美可愛的女生，雖然個(gè)子不高，卻多才多藝，琴棋書畫，樣樣皆通。其中就數(shù)軟筆書法最為突出。前不久，我剛代表學(xué)校參加街道的現(xiàn)場(chǎng)書法比賽，獲得了二等獎(jiǎng)。在勤練書法之余，我醉心于寫作，上學(xué)期，我的文章《在海的那邊》獲得了冰心杯征文比賽的二等獎(jiǎng)。我深知：成績(jī)只代表過(guò)去，未來(lái)仍需不斷努力。升上五年級(jí)以來(lái)，我更是以“黑發(fā)不知勤學(xué)早，轉(zhuǎn)眼便是白頭翁”作為座右銘，勤學(xué)善思，努力進(jìn)取。我相信：我的未來(lái)不是夢(mèng)!
是花，就要開放;是樹，就要長(zhǎng)成棟梁;是石頭，就要鋪就大陸。如果今天，我能有幸被評(píng)為十佳隊(duì)員，我將加倍努力，成為一名出色的領(lǐng)航員!請(qǐng)大家相信我。我——楊錦瓏，不會(huì)讓你們失望的!
謝謝大家!
小學(xué)生演講稿 篇3
敬愛的老師們、親愛的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是：《我們要做中華文明的傳承者》。
眾所周知，我們中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，具有禮儀之邦的美稱，世世代代的中華兒女為之驕傲和自豪！早在兩千多年前，就有一位睿智的先賢——孔子，他用畢生的精力著書立說(shuō)，闡述文明禮儀是人生立身之本，是國(guó)家立本之業(yè)，是人類發(fā)展之本。中華民族歷來(lái)將“溫文爾雅，落落大方，謙恭禮讓”作為最基本文明禮儀，并且堅(jiān)持不懈，生生息息。先賢荀子曰：“不學(xué)禮,無(wú)以立,人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不寧�！睔v史如同一條長(zhǎng)河，連綿不斷，先哲偉大的精神早已深入人心，中華文明的火炬一直被世人高高舉起，代代相傳。
文明禮儀包括禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式。不但表現(xiàn)在對(duì)人的尊重，還表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)秩序、文化秩序的尊重。文明禮儀既是人們外在的言談舉止的表現(xiàn)，也反映了人們內(nèi)在的氣質(zhì)。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)，教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。一個(gè)國(guó)家社會(huì)風(fēng)尚和文明禮儀，是一個(gè)民族道德素質(zhì)水平和精神文明程度的重要標(biāo)志。同時(shí)，我們遺憾地發(fā)現(xiàn)，我們實(shí)際生活中文明素質(zhì)及表現(xiàn)卻出現(xiàn)了一些問(wèn)題。據(jù)一則報(bào)道，說(shuō)新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的`公共場(chǎng)所的各種大標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、 “禁止吸煙”、不準(zhǔn)進(jìn)入草坪“卻用中文書寫”，換句話說(shuō)：是寫給中國(guó)人的，具體原因，不言而喻。大家也許還聽說(shuō)過(guò)，國(guó)慶節(jié)前后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)�，有的地方不足一平方米的地面上，就�?塊口香糖殘跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。以上的兩個(gè)事實(shí)令我們內(nèi)疚和恥辱！文明是我們?nèi)w中國(guó)人民共同創(chuàng)造的，不文明現(xiàn)象和行為其實(shí)也是國(guó)恥！
目前，在我們身邊，還存在一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、垃圾袋隨處可見；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話；甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)
公德的培養(yǎng)、自身素質(zhì)及文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。推而廣之，反映出我們這一代人的成長(zhǎng)狀況及文明前景。
事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們正處在人生最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，我們應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正懂文明有禮貌的好少年，從不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不隨意踩踏草坪做起，從不隨便亂寫亂涂做起；文明禮儀是人類進(jìn)步的標(biāo)志，是人類歷史長(zhǎng)河中的一盞明燈。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基；沒(méi)有了文明，我們就失去了做人的根本，我們的生活也就失去了光彩！
同學(xué)們，我們是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，肩負(fù)著國(guó)家富強(qiáng)，社會(huì)進(jìn)步的歷史使命。在日常學(xué)習(xí)和生活中不斷改進(jìn)和完善自我，嚴(yán)于律己，做好文明禮儀的學(xué)習(xí)者和傳播者。讓我們都行動(dòng)起來(lái)吧，讓我們每一個(gè)人都用友好、誠(chéng)懇的態(tài)度待人，用熱情、大方的舉止處事，舉止文明、行為高雅、虛懷若谷，友好、寬容、關(guān)愛、溫馨、干凈、整潔的文明世界需要我們?nèi)I(yíng)造！要牢記“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”等古訓(xùn)，從我們自身做起，從生活細(xì)節(jié)做起，堅(jiān)持不懈；形成濃厚氛圍和習(xí)慣，才能使“中華文明” 薪火相傳！我們要做中國(guó)現(xiàn)代文明的使者！我們要將中華文明發(fā)揚(yáng)光大！我們要做中華文明禮儀的傳承者！
小學(xué)生演講稿 篇4
親愛的老師，敬愛的同學(xué):
大家好！我競(jìng)選的職位是生活委員。
此時(shí)此刻我很激動(dòng)也很緊張。在這激烈的競(jìng)選當(dāng)中我會(huì)發(fā)揮出我最好的.成績(jī)，請(qǐng)大家支持我。
在班級(jí)里，生活委員是檢查同學(xué)的手指甲和中午吃飯時(shí)查飯菜齊了沒(méi)有，還要管吃飯紀(jì)律，老師說(shuō)指甲不能很長(zhǎng)很尖，要講衛(wèi)生，一定要剪掉，要把班級(jí)里所有同學(xué)的指甲都檢查一遍。
這些工作其實(shí)都比較簡(jiǎn)單很容易做好，只要一心一意地去做肯定會(huì)做好的。
如果我被選上了，我會(huì)給大家認(rèn)真的服務(wù)，并可以做得很好。
如果我落選了，我會(huì)找出自己的不足，努力去改正他，爭(zhēng)取下一次競(jìng)選的時(shí)侯能選上生活委員。
俗話說(shuō)的好：“世上無(wú)難事只怕有心人�！笔澜缟蠜](méi)有困難的事，只要你有這個(gè)決心去做不放棄，就會(huì)成功。
請(qǐng)大家投我一票吧，謝謝！
小學(xué)生演講稿 篇5
老師、同學(xué)們:
大家好。 我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里,孕育了長(zhǎng)青的山川,長(zhǎng)碧的江水,也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。 作為一個(gè)中國(guó)人,可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神》。
一. 愛國(guó)、氣節(jié)
列寧說(shuō):“愛國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來(lái) ,多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán),在愛國(guó)和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見識(shí)的林則徐,血染吳淞口的陳化成,維新被殺的譚嗣同,推翻帝制的孫中山,橫眉冷對(duì)的魯迅,抗日獻(xiàn)身的張自忠,以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國(guó)精神,他們是中華民族之魂。
浩然正氣是中華民族幾千年來(lái)歷久不衰執(zhí)著追求的完美精神氣質(zhì)。南宋文天祥的述志詩(shī)《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗,與元統(tǒng)治者的威脅利誘“邪氣”斗,留取丹心照汗青。共產(chǎn)主義者李大釗“要為人間留 正氣”,大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下。著名詩(shī)人朱自清臨終前雖貧病交加,也以其浩然正氣餓死不領(lǐng)美國(guó)糧……
“祖國(guó)再窮,我也要為她奮斗,為她服務(wù)�！边@是一切愛國(guó)科學(xué)家的心聲。 國(guó)外科學(xué)家紛紛回歸祖國(guó),要為新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對(duì)美國(guó)方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視,毫不動(dòng)搖;華羅庚放棄在美國(guó)被重金聘用的工作;李四光謝絕英國(guó)老師讓他攻下博士學(xué)位再回國(guó)的勸告……
以上種種愛國(guó)、氣節(jié)的實(shí)例,滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫,小則賣友求榮,大則賣國(guó)求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重。
二. 奮發(fā)、立志
一個(gè)人,一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地,必須要有奮發(fā)向上的精神,而立志又決定了一個(gè)人,一個(gè) 民族,一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。
“斫梓染絲,功在初化”說(shuō)明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系,歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地,途經(jīng)長(zhǎng)沙寫下的《沁園春.長(zhǎng)沙》 ,其中“問(wèn)蒼茫大地,誰(shuí)主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志,并為之奮斗終身。十九歲的周恩來(lái)所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向�？芍^少年壯志凌云。
當(dāng)個(gè)人、民族、國(guó)家處于逆境時(shí)更應(yīng)奮發(fā)立志。司馬遷曾 總結(jié) :“……文王拘而演《周易》,仲尼厄而作 《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳,《兵法》修列;不違遷蜀,世傳 《呂覽》;韓非囚秦,《說(shuō)難》《孤憤》;《詩(shī)》三百篇,大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。”這些是發(fā)憤立志的最好例 子。“臥薪嘗膽”的 故事 更顯現(xiàn)了從逆境中走出來(lái)的可貴精神。迭經(jīng)優(yōu)患的中華民族始終堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界之 林,“臥薪嘗膽”的志向,多難興邦的信念,堅(jiān)韌不拔的精神起了多大的激勵(lì)作用啊!
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓,以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬,才符合傳統(tǒng)的民族精神,才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼,更要從小處著手,從自我做起,一步一個(gè)腳印,在人生途中不斷地砥礪操行,完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志,奮發(fā)圖強(qiáng)。
三. 改革、創(chuàng)新
中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪,但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多,其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。
被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石,面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀,大膽提出“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊,勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神,使他大大領(lǐng)先于時(shí)代,為后人推崇和尊敬。
中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化,勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā),組織翻譯整理成《四洲志》,成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況,這對(duì)打破長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài),為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技,邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng),學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義;毛澤東把馬列主義原理同中國(guó)革命 實(shí)踐 相結(jié)合,開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市,最后奪取全國(guó)勝利之路,都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史告訴我們,要提高中華民族的素質(zhì),既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地,也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取,敢于和善于改革創(chuàng)新。
四. 勤學(xué)、好問(wèn)
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富,這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí),夜以繼日發(fā)憤苦讀,當(dāng)困乏時(shí),以錐子刺腿,用來(lái)振奮精神,堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神”,蘇軾的“退筆如山未足珍,讀書萬(wàn)卷始通神”,都說(shuō)明勤學(xué)的道理。
讀書光好學(xué)還不夠,還需善疑好問(wèn)�？鬃訌男∪胩珡R“每事問(wèn)”。他主張“疑思問(wèn)”,“不恥下問(wèn)”。荀子把“不知?jiǎng)t問(wèn)”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上,不學(xué)不行,不問(wèn)不知”。他們都把學(xué)和問(wèn)聯(lián)在一起。不學(xué)不問(wèn)怎能成為學(xué)問(wèn)家,學(xué)貴在問(wèn),這樣才能有所提高,有所超越。
由此看來(lái),勤學(xué)好問(wèn)對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)是尤為重要的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考,大膽質(zhì)疑,逐步形成勤學(xué)好問(wèn)的良好品德。
五. 勤儉、廉正
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德�！皻v覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的'勤政、勤儉帶來(lái)了國(guó)力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮,與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。古人云:“節(jié)儉樸素,人之美德;奢侈華麗,人之大惡”,表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。()
不為金錢或物質(zhì)所惑,不為權(quán)勢(shì)所動(dòng),終身保持廉潔、清正的節(jié)操,這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙,“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白,其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守,廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功,他受到賞賜還加官進(jìn)爵,但都被他堅(jiān)決推辭,后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣,兩袖清風(fēng),不僅贏得世人崇敬,于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。
作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng),勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚(yáng)光大。這就要求我們從一點(diǎn)一滴中學(xué)會(huì)勤儉,培養(yǎng)廉正的美德。
六. 敬長(zhǎng)、知禮
敬長(zhǎng)即尊敬長(zhǎng)輩。敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò):“……我不主張兒子對(duì)自己行孝 ,可是我疼愛自己的老人,因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我,教育了我,為我付出過(guò)很大的心血,疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng) 范。
中華民族自古以來(lái)又是以禮儀之邦聞名于世,我國(guó)人民從來(lái)就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德�！疤撓源薄� 倒履相迫”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故,在歷史上廣為傳誦,深刻反映了這一點(diǎn)。知禮,講禮,對(duì)人彬彬有禮,體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重,以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,對(duì)朋友態(tài)度粗暴,公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,能體現(xiàn)出是一位有文化,有教養(yǎng),懂禮貌,講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,精神文明卻衰退 ,與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族,與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育, 是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
小學(xué)生演講稿 篇6
尊敬的老師們,同學(xué)們?cè)缟虾?/p>
在中國(guó),五月份的第二個(gè)星期天是母親節(jié).而六月份的第三個(gè)星期天是父親節(jié).今天我國(guó)旗下講話的題目是--愛在父親節(jié)。人們說(shuō),母親的愛是叮嚀,如清風(fēng)拂面.父親的愛是注目,如烈日當(dāng)空.想起母親,是耳鬢白發(fā),是慈母手中線.想起父親,是轉(zhuǎn)身背影,是嚴(yán)父口施令……
尊敬的老師們,同學(xué)們?cè)缟虾迷谥袊?guó),五月份的.第二個(gè)星期天是母親節(jié).而六月份的第三個(gè)星期天是父親節(jié).今天我國(guó)旗下講話的題目是--愛在父親節(jié)。人們說(shuō),母親的愛是叮嚀,如清風(fēng)拂面.父親的愛是注目,如烈日當(dāng)空.想起母親,是耳鬢白發(fā),是慈母手中線.想起父親,是轉(zhuǎn)身背影,是嚴(yán)父口施令.性別的微妙差異,讓這兩種最為真摯的親情之愛,顯得截然不同.當(dāng)我們長(zhǎng)大成人,我們或更愿意與母親暢快的溝通,但我們實(shí)際上卻更依賴于父親同學(xué)們,這個(gè)節(jié)日雖然是由外國(guó)人在一百年之前設(shè)立的,但它表達(dá)了全世界人民對(duì)父親的尊敬和對(duì)長(zhǎng)輩的愛戴,因此,我們也應(yīng)當(dāng)記住這樣的節(jié)日.同學(xué)們,爸媽給了我們生命,他們用雙手撫養(yǎng)我們長(zhǎng)大,他們的叮嚀時(shí)時(shí)伴在我們耳邊……爸媽愛我們,我們是不是也應(yīng)該像鳥兒和樹葉一樣知恩,用同樣的愛回報(bào)他們呢 如果愿意,用我們熱愛生活,熱愛學(xué)習(xí)的精神面貌驅(qū)逐他們心中的煩惱,給他們帶來(lái)快樂(lè)和欣慰吧在過(guò)幾天 6月17日,是今年的父親節(jié),無(wú)論何時(shí),我們對(duì)長(zhǎng)輩的敬愛之情卻永遠(yuǎn)不能消失.希望我們能夠在以后的學(xué)習(xí),生活中記得父母的養(yǎng)育之恩,并用一種感激的心態(tài)對(duì)待父母為我們所做的一切.在父母生日的時(shí)候,在母親節(jié),父親節(jié)來(lái)到的時(shí)候,別忘了為他們送去一聲祝福,一聲問(wèn)候.也讓我們懷著如此的一顆感恩的心,學(xué)會(huì)付出,學(xué)會(huì)給予,學(xué)會(huì)把快樂(lè)帶給你身邊的人,讓他們懷著同樣的一顆感恩的心去尋找幸福的真諦。
作為學(xué)生，我們應(yīng)該如何回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩呢?初三馬上要中考了，這是你們?nèi)松械拇笫拢Ｍ銈兒煤冒盐�，祝福你們考試順利，金榜題名!高一年在6月16日要迎來(lái)信息技術(shù)會(huì)考，同樣其他年段的同學(xué)也將迎來(lái)期末考試，同學(xué)們要好好把握好時(shí)間，爭(zhēng)取考個(gè)好成績(jī)!同學(xué)們加油!!!
小學(xué)生演講稿 篇7
敬重的教師，親愛的同學(xué)：
咱們下午好：
小朋友，看了標(biāo)題，你有必要會(huì)問(wèn)：“大天然有聲響嗎”那我就要怪你的腦子不靈敏，調(diào)查太不細(xì)心。其實(shí)，大天然什么都可以發(fā)明出來(lái)。
你聽，天還沒(méi)亮，大公雞就“喔喔”“喔喔”地叫起來(lái)，如同在說(shuō)：“小朋友們，快快起床，先去訓(xùn)練訓(xùn)練身體。可千萬(wàn)別遲到了，要不然，教師會(huì)批判你的�！蹦阏f(shuō)大公雞的啼叫不便是鐘聲嗎
當(dāng)我去上學(xué)的時(shí)分，小鳥站在樹枝上“啾啾”“啾啾”地叫起來(lái)。它們?cè)趯?duì)我說(shuō)：“小朋友，早上好！讀書可要功，少壯不努力，老邁徙傷悲呀！”
一群白鵝在湖中無(wú)拘無(wú)束的游來(lái)游去，伸長(zhǎng)脖子“哦哦”直叫。那清楚是在喝彩春天的到來(lái)——————
青蛙醒了，“呱呱”“呱呱”地叫個(gè)不停。它們?cè)诟嬷蹅儯骸霸蹅凁I了一個(gè)冬季，該出去找吃的了。農(nóng)人伯伯也需求咱們?nèi)ゾS護(hù)莊稼了。”青蛙是益蟲，是莊稼醫(yī)師，咱們有必要要維護(hù)好它們。
當(dāng)你來(lái)到公園時(shí)，一陣“嗡嗡”“嗡嗡”的叫聲總是在你耳邊回蕩著，勤勞的小蜜蜂一邊唱著歌一邊采蜜，它們?cè)谇娜桓嬷蹅儯骸斑@些花真美，真香。本年咱們有必要多釀些蜜，送給災(zāi)區(qū)的.小朋友們�！�
夜深人靜的時(shí)分，偷油吃的小老鼠“吱吱吱”地鉆出洞來(lái)，它們?cè)谏套h去哪里偷東西吃呢。
大天然的聲響太美好了，假如你細(xì)心去聽，會(huì)聽到千萬(wàn)種不相同的聲響，到時(shí)分，你會(huì)理解，大天然有多么強(qiáng)壯，什么東西都能發(fā)明出來(lái)。
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