九女墩

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九女墩

九女墩

九女墩(九女墩)

九女墩在東湖西北岸。相傳太平天國軍占領武昌時不少獲得解放的婦女參加起義。后清軍反撲,于城郊大肆屠殺,有女兵九人,不為敵威所屈,在此英勇抗擊,壯烈犧牲。鄉(xiāng)人將其遺骸合葬于此。時為避清政府迫害,故不稱墳而稱墩。建國后,加以培修,在崗頂墓前建有70平方米的層臺,周有護欄,南有36級臺階,中立雄偉紀念碑,上鐫董必武、宋慶齡、郭沫若、何香凝、張難先等所寫碑記和題詞。

目錄 簡介 名字由來 歷史意義 神話故事 收縮展開 簡介

九女墩現(xiàn)在成為了去東湖必到的景點,在上世紀末有白鷺棲息,但是現(xiàn)在卻難以發(fā)現(xiàn)。該景區(qū)也成為當?shù)厝艘按兜暮玫胤剑F(xiàn)已免費供游人觀賞,吊唁 銘記歷史,緬懷先烈。 在東湖的西北岸邊,有一塊地方叫九女墩,因九女墩公園而得名。走進九女墩公園,迎面有一高大雄偉的九女墩紀念碑,碑后有一墓地,里面葬著9名太平軍女戰(zhàn)士。墓地周圍,遍植桂花樹,每到中秋時節(jié),便幽香浮動,顯得莊嚴而又肅穆。 碑頂懸掛銀鈴,風振鈴鳴,配以拍岸怒濤,頗具當年女英雄們金戈鐵馬、激戰(zhàn)疆場的意境。四周繁花環(huán)擁,樹木拱衛(wèi),更顯莊嚴美觀。

名字由來

太平軍與九女

1855年2月太平軍攻克武昌后,獲得解放的婦女積極參加起義軍。解放后,人民政府為紀念這9位無名英雄,應鄉(xiāng)人之請于1952年培修陵墓,坪臺上建紀念碑1座。碑以石塊砌成,頂部懸有銅鈴,正面鐫刻董必武撰寫的《九女墩記》,碑陰和兩側刻宋慶齡、郭沫若、何香凝、張難先等人題詞。董必武在詩中稱贊九女 “自求解放入天軍,巾幗英雄著義聲,群眾最憐英雄女,口碑傳出足千秋”。宋慶齡肯定“她們的反抗,為了人民,她們獻出了一切”。何香凝題詞為:“鄂中巾幗九英雄,壯烈犧牲后世風。辛亥太平前后起,推翻帝制古今崇!倍盏乃闹,遍植花樹,蔥籠茂密,莊嚴肅穆。走進九女墩公園,迎面有一高大雄偉的九女墩紀念碑,碑后有一墓地,里面葬著9名太平軍女戰(zhàn)士。墓地周圍,遍植桂花樹,每到中秋時節(jié),便幽香浮動,顯得莊嚴而又肅穆。 九女墩既然是座墳墓,為何不叫九女墓,而稱為九女墩呢?原來這里面有一段悲壯的故事。 據(jù)傳,1856年11月,太平軍堅守的武昌城因天京(今南京)發(fā)生事變而被清兵攻陷。清兵進城后,大肆屠殺太平軍,太平軍則頑強突圍,先后與清兵進行了三次突圍戰(zhàn),場面極為慘烈。戰(zhàn)斗中,9名太平軍女戰(zhàn)士,壯烈犧牲在東湖岸邊。

后世紀念

后來,當?shù)厝司茨骄排墓?jié)烈,把她們的遺體偷偷收葬在東湖邊。為免遭清兵的破壞,人們特意將墳墓稱為墩。解放后,武漢市政府為了紀念這9位無名女英雄,重修了陵墓,并在墓前建了高大的紀念碑。為此,董必武專門撰寫了《九女墩記》,由張難先書寫,刻在碑的正面。在碑的左側,刻有宋慶齡的題詩,由何香凝書寫;在碑的右側,則刻有郭沫若的題詞。 九女墩已被列為湖北省文物保護單位。游人每到碑前,品讀著厚重深沉的碑文、激揚奮進的題詞,更能感受到9名女烈士的英勇無畏。

歷史意義

原來九女乃太平天國女英雄,她們都是興國州(今湖北省陽新縣)人武昌爭奪戰(zhàn)中犧牲于東湖岸邊,無名。墩即墓,為防清軍破壞方避稱墓?粗薮筅D梗鲈S多想象,自然肅穆起來,繞走一圈,心說若把那蒼涼黃色換作青翠,似乎會更富生機感。不過,依山傍水,長眠于靜謐天地間,不被今天的城市喧鬧輕易打擾,足以讓先烈安慰了。 墓旁立有武漢市政府五十年代建成的花崗石碑,八米左右高,通體赤色,接近上端處有三個打通的窗口,更特別的是整個碑體由兩塊高低、寬窄、厚薄有別的柱體交疊互嵌形成,少了許多單調(diào)但又不失莊重。太平天國解放婦女的宗旨眾人皆知,在那個年代,這一點實在難能可貴。犧牲于此地的或許是九個人,或許更多,重要的'是這樣的集體代表鑄就了一種精神。精神的確是抽象的,但富有傳承性和感應性,這跨越了時空。碑體四面有董必武、宋慶齡、郭沫若、何香凝等名人于五十年代初所提碑文,內(nèi)容很鼓舞人心。彼時剛解放,國內(nèi)形勢大好,方針政策也對頭,象征性地立碑撰文也是傳達號召大家努力追求美好生活的信號的方式之一。 辛亥革命時期的婦女,腳上應該還有纏過的痕跡,是剛剛從閨房走出還不適應耀眼的陽光的時候,然而就是這樣的一個時候,她們用弱小去抗擊強暴,去證明力量;用吶喊呵斥束縛,去喚醒沉睡;謀婦女之幸福,謀大眾之幸福,可敬可佩。沒有人知道她們的名字,但她們活在敬仰者的心里,她們的精神將永遠激勵著后人!

神話故事

故事背景

傳說在很久很久以前,在山東魯南臺兒莊的東南不遠處,有九個很大很大的土墩,這九個土墩埋葬著九個女人,由于時間久遠了,這九個土墩已不復存在了,但九女墩的故事至今還在魯南和蘇北的人們中間流傳著。

傳說故事

傳說在唐朝時期,臺兒莊的東南有一個古城,因城的主人姓梁,人們稱之為梁王,這座城也就叫做梁王城了,至今,梁王城這個村子仍還在這個地方,給傳說中的梁王城是否有聯(lián)系沒有考究。 梁王是一個大財主,周圍有著很多的土地,是當?shù)貥O有名望的富戶,由于過去貧窮差距太大,人們?yōu)榱松,社會上?jīng)常出現(xiàn)搶略的事件。梁王為了保護自己的家園,防止外人入侵,就專門喂養(yǎng)了一窩蜂子。梁王喂養(yǎng)的蜂子是專門訓練的,這蜂子不是一般的蜂子,不是用來做蜜用的,而是用來作戰(zhàn)的。梁王有九個女兒,個個長的如花似玉,整天里似女兒為掌上明珠,非常疼愛,九個女兒住在后花園的閨房里,很少讓她們走出來。梁王養(yǎng)蜂子為抵御外侵一事,沒有告訴過女兒,因為梁王沒有兒子,養(yǎng)蜂子看家是男人們的事,不想讓女兒們知道這事。 一天,梁王應朋友邀請去外出喝酒,就專門來到了后花園的閨房里,告訴女兒們,說:“女兒們,我今天要出門去喝酒,得很晚才能回來,你們呆在后花園里不要遠去,千萬不要到前院的蜂房里去!绷和踝吆,幾個女兒也隨后走出了閨房,在花園里說說笑笑,賞花看景,好不休閑自在。當她們姊妹幾人在興高采烈地說笑時,梁王的小女兒說:“姐姐們,咱們姐幾個,整天呆在花園里,從沒有走出去看一看,趁父王不在,我們何不到前院走走!苯憬銈兟牶,大都表示贊同,大姐姐說了話:“這可不行,父王剛才交代過,不讓我們出去,你們也都聽見了!毙【琶媚抢锫牭眠M大姐的勸阻,在小九妹的極力倡導下,姊妹九個就前呼后擁地走出了后花園。 姊妹幾人來到前院后,看看這,瞅瞅那,到處感到新鮮。當姊妹九人來到一間特別精致的小房子門口時,大姐給幾位妹妹提了個醒,說:“天已不早,咱們趕快回去吧,免得父王回來知道了責備!焙貌蝗菀鬃叱鰜淼拿妹脗,如魚得水,玩得正在興頭上,那里肯回去。小九妹回答到:“既然我們出來了,就再多玩一會!闭f著,小九妹就順手打開了這間精致的小房子的門,想進去看個究竟。大姐說:“這房子可能就是父王說的蜂房,小妹,千萬不能進去,這可是父王臨走時的再三囑咐!痹绞敲匀说牡胤,越想解開這個迷,好奇之心已無法阻攔,邊說,小九妹邊邁入了房內(nèi),緊隨著的姐姐們也不約而同的步入了房里。房子里空蕩蕩的,沒有什么特別的,只有那北墻上掛著一個大銅鑼,銅鑼的右惻,掛著一把鑼錘。小九妹總覺得這銅鑼好玩,沒用分說,就順手將鑼錘拿了下來,嘴里說道:“姐姐們,看我的!痹掃沒有說完,就聽“當啷”一聲,鑼錘落到了銅鑼上,這一敲,還沒有來得及使這九位姐妹們反映過來,就聽“嗡、嗡、嗡”的響聲,伴隨著一群群蜂子從蜂房里全都涌了出來,頓時,就見梁王城的上空滿天都是蜂子,遮天影日,漸漸地向遠處飛去,梁王的這九個女兒,看到這個情形,個個呆若木雞,不知如何是好,嚇的跑回了閨房。 這蜂子是梁王專門訓練為打仗用的,一聲鑼響,是蜂子的出擊命令,二聲鑼響是蜂子回巢的命令。當蜂子聽到出擊的命令,認為來了敵人,主人命令它們作戰(zhàn),就一呼隆地出去了,在尋找自己的敵人,不時地在梁王城的周圍來回的盤旋,因蜂王沒有接到主人讓它們回巢的命令,就直往西北方向飛去,飛了一陣,蜂子在天上聚集一塊,象魚鱗一樣,又一起落到了一個莊上,后來人們就把這個莊叫魚鱗(于里)。蜂王等了一會,還沒有聽到主人回去的命令,就繼續(xù)向北飛了會,到了北面的一個村子,落了一會,一看沒有敵人,后來人們把這個村子叫北落。蜂王又轉回頭向南飛,飛到了南邊的一個村子,又落了下來,人們就把這個村子叫做南落。蜂王等了又等,還是沒有聽到主人讓回巢的命令,就又起身,向北飛去,飛飛停停,越飛越遠,一直飛到一個大溝,從此蜂王就迷失了方向,再也找不到回巢的路,后來人們就將大溝旁的這個村莊叫迷溝(泥溝)。

九女墩的來歷

到了晚上梁王回來了,一看自己多年精心訓練的蜂子全沒有了,一問才知道是淘氣的女兒,沒有聽他的話,給放跑了,越想越覺著生氣,就一氣之下,將他九個女兒全都一個個的給活埋了。梁王怕別人盜墓,就每隔九里路埋一個墳頭,每個墳子里都給陪葬了好多的財寶,把墳子個個都筑成象小山一樣大的土墩,這九個象小山一樣的土墩,被后人傳說是九女墩,至今臺兒莊北的楊莊還有一個墳頭,據(jù)說是傳說中的九女墩的一個。 近年來情況 在臺兒莊和江蘇邳州境內(nèi)的九女墩遺址尚有四墩存在,其中臺兒莊北楊莊的一墩遺址已經(jīng)由國家相關考古專家進行考古發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)很多的歷史珍貴文物。

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