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寶雞炎帝陵
寶雞炎帝陵
寶雞炎帝陵(寶雞炎帝陵)
寶雞為炎帝故里,是中華民族的發(fā)祥地之一。遠(yuǎn)在5000年前的上古時(shí)期，以炎帝神農(nóng)為首領(lǐng)的姜姓部落就生活在這里。炎帝陵,位于寶雞市渭濱區(qū)神龍鎮(zhèn)境內(nèi)的常羊山之上，為炎黃子孫尋根祭祖的主要場(chǎng)所。開(kāi)放時(shí)間：8:00至18:00 票價(jià)：成人票：10元 兒童票：10元
目錄 概述 歷史時(shí)期 各地炎帝陵 景區(qū) 收縮展開(kāi) 概述寶雞為炎帝故里，是中華民族的發(fā)祥地之一。遠(yuǎn)在5000年前的上古時(shí)期，以炎帝神農(nóng)為首領(lǐng)的姜姓部落就生活在這里。炎帝陵，位于寶雞市渭濱區(qū)清姜路80號(hào)常羊山之上，為炎黃子孫尋根祭祖的主要場(chǎng)所。開(kāi)放時(shí)間：8:00至18:00 票價(jià)：30元
歷史時(shí)期姜城堡遺址時(shí)期： 在寶雞市姜城堡地區(qū)，清姜河從旁流過(guò)，姜城堡背依秦嶺，隔渭河與北首嶺相望，地勢(shì)更為開(kāi)闊，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了廣闊的土地資源。在姜城堡地區(qū)發(fā)現(xiàn)的姜氏城遺址，面積大約有49萬(wàn)平方米。遺址中最大的房子長(zhǎng)10.7米，寬10.5米，面積約124平方米，而北首嶺遺址中最大的房子面積僅88平方米，出土的生產(chǎn)工具和陶器與北首嶺的相似，并且相對(duì)先進(jìn)。由此可見(jiàn)，姜城堡遺址時(shí)期是北首嶺氏族部落的繁榮和發(fā)展時(shí)期，這正是母系氏族公社向父氏族公社的.過(guò)渡時(shí)期，與傳說(shuō)中的炎帝時(shí)相吻合。目前在寶雞已發(fā)現(xiàn)古文化遺址40多處。眾多的古文化遺址，反映了炎帝部落繁衍生息，發(fā)展?fàn)畲蟮倪^(guò)程。
各地炎帝陵炎帝部落以寶雞為中心，沿渭河向四周擴(kuò)展，向西發(fā)展到中原大地，此處土地平坦肥沃，氣候濕潤(rùn)，原始農(nóng)業(yè)得到長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。部落開(kāi)始定居，開(kāi)始建都陳，再遷往魯，建都曲阜，后來(lái)炎帝部落與南方的蚩尤發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，求助于黃帝部落在涿鹿大敗蚩尤。以后炎黃兩部落聯(lián)盟形成了華夏民族的主體。后來(lái)，炎帝部落一部分南遷，足跡兩湖，一部分仍留于黃河流域融合于其他氏族部落之中，仍奉炎帝為祖�，F(xiàn)在湖北的隨州也稱為神農(nóng)故里，但湖南株洲的炎帝陵更為權(quán)威。
景區(qū)簡(jiǎn)介
市區(qū)渭河南有浴圣九龍泉，泉上有唐建神龍祠。祠南蒙峪口的常羊山上，就有炎帝陵。近年來(lái)眾多海內(nèi)外同胞多次成批來(lái)寶雞姜水流域?qū)じ澜M，但已祠陵損毀失修。于是，當(dāng)?shù)卦谏褶r(nóng)炎帝的出生、創(chuàng)業(yè)與喪葬之處重修神龍祠和炎帝陵，又在市中心建炎帝園，為炎黃子孫拜祖謁陵祭奠炎帝提供了場(chǎng)所。 炎帝陵分為陵前區(qū)、祭祀?yún)^(qū)、墓冢區(qū)3部分。
陵前區(qū)
陵前區(qū)從姜城堡地區(qū)至天臺(tái)山入口的蒙峪建有多處古式牌坊，上書(shū)"炎帝故里"、"神農(nóng)之鄉(xiāng)"、"神農(nóng)門(mén)"、"人杰地靈"等。
祭祀?yún)^(qū)
進(jìn)入山門(mén)，即進(jìn)入祭祀?yún)^(qū)，沿百米臺(tái)階而上，來(lái)到陵臺(tái)，陵臺(tái)處為山門(mén)，門(mén)外豎立一塊石碑，上刻"常羊山"三個(gè)大字，為著名書(shū)法家吳三大的手跡。 登上山頂，便到了仰首亭，亭內(nèi)和亭旁各有一塊清代碑石，碑上刻有"常養(yǎng)育炎"和"山海鎮(zhèn) "，其中后者為清嘉慶三年重修城池的遺石。
炎帝廟
大殿面闊5間，左右兩邊的對(duì)聯(lián)為書(shū)法家茹桂所書(shū)"創(chuàng)始定有人千載歧黃崇炎帝，流傳安天據(jù)八方稼穡念神農(nóng)"，表達(dá)了對(duì)炎帝的崇敬之情。殿前為祭祀廣場(chǎng)，可容納千人祭祀。廣場(chǎng)兩側(cè)分別建有鼓亭和鐘亭。正殿面積400平方米，高12米，為清式廡殿。殿堂正中為炎帝座像，像高4.5米，目光炯炯，莊重慈祥。殿內(nèi)兩側(cè)壁上分別繪有有關(guān)炎帝的大型壁畫(huà)，分別為常羊育炎、浴圣九龍、農(nóng)業(yè)之神、太陽(yáng)之神、醫(yī)藥之神、炎帝結(jié)盟，講述了炎帝的生平和功績(jī)。 炎帝神農(nóng)氏，母曰安登。游于華陽(yáng)有神龍感女登（安登），于常羊山生炎帝，人身牛首，長(zhǎng)于姜水。炎帝在九龍泉沐浴后，頭上牛角隱去，天資更加聰穎，后來(lái)做了姜氏部落的首領(lǐng)。炎帝教民制陶，始作耒耜，降牛耕田，教民耕穡，使原始時(shí)代由采集狩獵進(jìn)步到農(nóng)業(yè)，人們尊其為"農(nóng)業(yè)之神"。 炎帝得到嘉禾后，因陰陽(yáng)有差，種下只開(kāi)花不結(jié)果，于是炎帝乘五色鳥(niǎo)從東海抱回太陽(yáng)，從此五谷豐登，萬(wàn)民安樂(lè)，有因炎帝創(chuàng)立"日中為市"，開(kāi)原始農(nóng)業(yè)之先河，被世人譽(yù)為"太陽(yáng)之神"。他首創(chuàng)"日中為市"的地方叫做"太陽(yáng)市遺址"，現(xiàn)在天臺(tái)蓮花峰西一山谷中。炎帝遍嘗百草，研制醫(yī)藥，據(jù)說(shuō)他一日遇七十毒，140歲時(shí)，上天臺(tái)山采藥，誤嘗了"火焰子"（斷腸草），而為民捐軀，后人因此而整理出《神農(nóng)百草經(jīng)》。
墓冢區(qū)
穿過(guò)祭祀?yún)^(qū)，便進(jìn)入墓冢區(qū)。沿著長(zhǎng)長(zhǎng)的陵道拾級(jí)而上，兩邊塑立著百代帝王石像，總共16位，依歷史順序依次排列為：堯、舜、禹、啟、夏桀、成湯、盤(pán)庚、紂王、周文王、周武王、周幽王、周平王、鄭莊公、齊桓公、秦穆公、宋襄公等。 沿著陵的道一直向上，便來(lái)到了氣勢(shì)雄渾、莊嚴(yán)肅穆的炎帝陵前。這里就是炎黃子孫拜謁先祖的圣地。"炎帝陵"三字飄逸灑脫，為全國(guó)書(shū)協(xié)名譽(yù)主席啟功所題。
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