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五溪山色
五溪山色
五溪山色(五溪山色)
五溪山色源與龍溪、縹溪、讕溪、雙溪、舒溪等五條溪水匯成九華河，經(jīng)五溪口向北直至貴池梅梗匯入長江，“五溪”因此而得名。
目錄 基本簡介 景點簡介 五溪歷史 基本簡介清人周斌在《九華山志*五溪圖記》中稱：九華山以天臺為首，化城為腹，五溪為足�！碧炫_有奇峰，化城有盆地，但不及五溪有山有水，山光水色，風景如畫，故將“五溪山色”列為九華十景之首。在五溪登高遠眺東南，有蓮花、雙峰、天柱、筆架、獅子、列仙、獨秀諸峰，如芙蓉獻秀，又似眾仙招手。俯視原野畈區(qū)，九華河如碧玉帶縱貫其中，夏季水漲，五溪河面寬闊，翠巒倒映，不減漓江。游人可蕩舟觀景，又是天然的泳場。九華河灌溉著兩岸千頃良田。郁郁蔥蔥，一片錦繡�！拔逑缴绷钊颂兆�，真是“凝睇不忍去，已去重回首�！贝说刂量麓逍聟^(qū)9公里，九華街22公里。前人評說：“江南之山莫秀于九華，九華之勝實衍于五溪�！惫省拔逑缴绷袨榫湃A古十景之一。五溪河（九華河）西岸山丘聳立著望華禪寺，古貌重輝；元文宗皇帝經(jīng)游五溪，贊美不絕的古石橋正在修復；河東公路兩旁樓宇林立，五溪新城區(qū)欣欣向榮；生態(tài)經(jīng)濟示范區(qū)，田園錦繡；六泉口古戰(zhàn)場興建了六角古井亭、佛國圣地陵園，成為新的人文景觀。
景點簡介五溪橋 位于五溪口，橫跨九華河。五溪古橋和新橋都是九華山北大門的人文勝景。古石橋為南宋慶元六年（1220）青陽縣令傅誠建，名叫“午橋”。紹定年間（1228－1233）重修，置屋于橋上。元文宗皇帝曾經(jīng)過此橋，眺望九華奇峰，驚嘆不已，即席吟道：“昔年曾見九華圖，為文江南有也無？今日五溪橋上望，畫師尤自欠功夫。”明萬歷四年（1576）青陽知縣蘇萬民重建，改名“花城橋”。他在《建五溪橋亭樓坊記》中說：“登橋望天柱、惲門諸峰，宛如圖畫，城邑中勝概也�！鼻迩∪哪辏�1769）擴建，規(guī)模宏偉，由大小兩橋組成，中隔一狹長土墩，相距70米。大橋3孔，小橋2孔，合計橋長90米，橋面寬7米。據(jù)《李世杰重修花城橋碑記》載：“人們途其上如履坦道�！贝藰驓v經(jīng)百余年仍很堅固，至1934年曾用作公路橋，抗戰(zhàn)時期被毀。今望花禪寺住持圣明法師發(fā)愿將在原址復建3孔古石橋，再現(xiàn)昔日“初月出云，長虹飲澗”的風采。新五溪橋是1970年在古橋址北約60米處建成的。橋為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，由大、小兩橋聯(lián)成一體，全長120米，高8．5米，橋面寬8米。一橋飛架東西，天塹變通途。五溪橋是318國道重要公路橋之一，從貴池方向至九華山，必經(jīng)此橋。 “九華山”門坊 位于五溪“五九”公路入口處。1994年九華渙散管理處興建，香港紀良華先生捐38萬元。門坊采用優(yōu)質(zhì)大理石雕刻，南北向，高12米，跨度16米，3門，重達100噸�；张山ㄖ艠銣喓�，造型生動，堅固美觀。門坊北額鐫刻原中國佛教協(xié)會會長趙樸初題寫的“九華山”3字，南額鐫刻原安徽省省長傅錫壽題寫的“蓮花佛國”4字。該門坊為九華山大門，入坊后可飽覽風光秀麗的`五溪山色。 望華禪寺 位于五溪口西岸山丘上。明弘治十四年（1510）都御史奎（一說彭禮）在五溪橋西岸小山上建玩華亭，后又名望華亭，正德十四年（1519）王守仁游九華山歸途曾在此停留，受到山僧接待，作有《歸途有僧自望華亭來迎且請詩》。萬歷五年（1577）青陽縣令蘇萬民重建，并建元夷堂和陽華樓。此后亭樓屢有僧人住持，并以此作為接待賢臣名士留⊙之所。清乾隆十七年（1752）錢清在望華亭旁建五溪山房。道光時望華亭和五溪山房改成佛殿。清末和民國時尚有香火。20世紀60年代末被毀。90年代有僧人在此重建觀音殿和大殿，但未形成山寺規(guī)模。2003年九華山拜經(jīng)臺住持圣明兼任望華禪寺住持，發(fā)心重輝古寺，修繕已建的觀音殿、大殿月臺和寺前的城墻，擴建山門和望華亭及僧舍。目前已在觀音殿正前方（面東）重建山門，在寺前城墻處向外擴大愿米，左右分別設(shè)臺階進入山門，造型寓意”雙手合一”禮敬阿彌陀佛。在大殿北側(cè)山頂平臺處重建望華亭，八角兩層三檐，臺基為仿石須彌座。這是該寺標志性的人文景觀，登亭遠眺可以飽覽五溪山色和九華風光。寺南明進士、南京戶部侍郎汪珊墓將恢復其壯觀，與山寺聯(lián)成一體。寺前九華河上將重建五溪石橋，為古寺重輝添彩。 五溪山色 源于九華山龍溪、縹溪、瀾溪、雙溪、舒溪等五條溪水匯成九華河，經(jīng)五溪口北流至貴池梅埂匯入長江，“五溪”因此而得名。古人評述此地形勝：“五溪出山谷，合為一流，妙當山央，宛若地肺。九華羅綻乎芙蓉，六泉旁涌乎金碧，于是南引群翠，北入大江。世傳江南之山，莫秀于九華；于九華之勝，實衍于五溪�！蔽逑猩接兴�，山光水色，如詩如畫，故”五溪山色”被列為九華古十景之一。五溪橋和望華亭是最佳觀景點，向為游者所青睞，前人留有大量吟詠五溪山色的詩篇。元詩人薩天錫《過五溪》：“萬壑泉聲瀉碧溪，小涼天氣過溪時。相逢橋上無非客，行盡江南都是詩�！鼻逶娙藦埵糠丁兜峭A亭》：“五溪橋上望華亭，偶一停鞭眼便青。九十九峰渾是畫，何當蠟屐訪山靈。”今天，我們在五溪登高遠眺東南，蓮花、雙峰、天柱、筆架、獅子、列仙、獨秀諸峰，如芙蓉獻秀，又似群仙招手。俯視原”畈區(qū)，九華河如碧玉帶環(huán)流其中；夏季水漲，河面寬闊，翠巒倒映，不減漓江風光。九華河灌溉著兩岸千頃良田，郁郁蔥蔥，一片錦繡。五溪新鎮(zhèn)，小康村莊，欣欣向榮�！蔽逑缴绷钊颂兆�，真是”凝眸不忍去，已去重回首”。 六泉口 距五溪3公里，”五九”公路東側(cè)，一口淺水池，長3米，寬2米，深不逾1米，瑩澈見底。池中有6個井眼，常年不竭，流沙噴涌，如吐金花，故有”六泉口”、”金沙泉”之稱。相傳元末常遇春、徐達率部與陳友諒激戰(zhàn)九華山時，曾掘此泉供兵馬飲用。如今“六泉”由九華山銀杏礦泉公司開發(fā)成優(yōu)質(zhì)礦泉飲品。院內(nèi)建有六角古井亭。 九華山佛國圣地陵園 位于龍泉口西、龍泉山首，距五溪3公里。坐北朝南，面向神光嶺金地藏塔，東、西、北三面山勢合抱，南面九華河環(huán)流。陵園由安徽青陽九華山佛國圣地園陵公司開發(fā)，規(guī)劃建旅游商業(yè)、塔寺和陵園3個功能區(qū)�，F(xiàn)已建城六角九層慈恩塔（“六和塔”）一座，首層供奉地藏菩薩法像及安放往生牌位，2-9層安放逝者靈骨牌位。塔下設(shè)一地室，擬奉獻給僧人高僧大德存放舍利。整座陵園占地猿援3公頃，是集園林、墓地、靈塔、寺宇于一體，兼具宗教活動、文化藝術(shù)、旅游觀光等多功能的陵園。
五溪歷史宋時，始建有五溪橋。五溪橋西有玩華亭。明萬歷四年（1576）都憲彭公仔玩華亭舊址建五溪橋亭樓芳，亭更名為“望華亭”。嗣后易名為觀音殿，今為望華寺。復建的殿宇，廟堂巍峨，佛像莊嚴。由此觀賞九華秀色，美不勝收。元世祖忽必烈的曾孫元文宗圖帖穆爾當年視察江南，題詩“昔年曾見九華圖，為問江南有也無？今日五溪橋上望，畫師猶自欠功夫”。
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