獨處之美

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獨處之美

2006-08-04　21:34:04（百度圖片）周國平先生曾說，獨處也是一種能力，并非任何人任何時候都可具備的。進而又說，人在寂寞中有三種狀態(tài)：一是惶惶不安，茫無頭緒，百事無心，一心逃出寂寞。二是漸漸習(xí)慣于寂寞，安下心來，建立起生活的條理，用讀書、寫作或別的事務(wù)來驅(qū)逐寂寞。三是寂寞本身成為一片詩意的土壤，一種創(chuàng)造的契機，誘發(fā)出關(guān)于存在、生命、自我的深邃思考和體驗。我對周老先生的說法是贊同的。而對于寂寞的三種狀態(tài)，我理解是，這三種狀態(tài)是有序的。即先有第一種——不甘寂寞（我暫且以此稱謂）。這也是人對于寂寞的最初始的反應(yīng)，這也出于人的本能。人本身是不追求寂寞的，一旦有了寂寞也有想逃出寂寞的本能沒有人一遇上寂寞就會感到欣喜萬分：啊，這太好了，我終于可以寂寞。即便是有這種想法，那也是基于第二種或第三種反應(yīng)之上的。然后有了第二種——習(xí)慣寂寞。這種寂寞是基于第一種——不甘寂寞之上的。人不甘寂寞，但寂寞總會是有的，它不因為人的喜好而存在與否。這種對于寂寞的反映，是對寂寞是對寂寞一種無聲反抗，同時也是對寂寞存在的一種認同，而在這種對于寂寞本身的認知與反抗過程中，或多或少也表達出了人不得不認真去面對寂寞的一種無奈。而這種無奈無疑是積極的。而第三種——安于寂寞。這或許不能僅叫作是對寂寞的一種反應(yīng)，而更多地表現(xiàn)出一種精神，一種境界，這也是人對于寂寞的最值得敬重的態(tài)度。寂寞總是有的，是存在的，既然如此，我們就得承認他，就得習(xí)慣它，并甘于寂寞，安于寂寞，并在寂寞中尋找機會，搭建舞臺，實現(xiàn)自我。我要表達的是，這三種寂寞，并不是按順序來的，它又是無序的，肯定會有交叉，有重疊，有反復(fù)。在這三種寂寞的相互交替的過程中，更賦予了人的寂寞觀的更廣闊更深邃更豐富的內(nèi)涵。正是因為寂寞有了這些，所以寂寞也是一種美。而要讓寂寞更多地體現(xiàn)出它的美來，所以需要獨處。所以我們說，獨處也是一種美。事實上，說是很好說的，而我們要做到它，又是何其難。對于寂寞的惠顧，或許我們不可能越過第一種——不甘寂寞，越過第二種——習(xí)慣寂寞，而直接到達第三種境界——安于寂寞。不可能任何人任何時候都可能做的，但我要說的是，我們要有試圖做到這一點的態(tài)度和勇氣，這才是我人所必須的。

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