賀卡

賀卡

賀卡是人們在遇到喜慶的日期或事件的時候互相表示問候的一種卡片，人們通常贈送賀卡的日子包括生日、圣誕、元旦、春節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)<...

　賀卡的產(chǎn)生源于人類社交的需要。由于賀卡是溝通人與人之間的情感交往，而此種交往又往往以短句表達(dá)， 今天一看亦言簡意賅，久而久之，賀語就出現(xiàn)了程式化，講究喜慶，互送吉語，傳達(dá)人們對生活的期冀與憧憬。

賀卡起源

　 起源 西漢 唐太宗 用賀卡給大臣拜年 每到新年和春節(jié)，上至 國家元首 ，下至尋常百姓，都有向親朋好友寄送賀卡的習(xí)慣。賀卡這一特殊的祝福介質(zhì)，究竟是何時誕生的，為何會流傳至今，又經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展變化。

　　中國傳統(tǒng)文化中非常強調(diào)“禮”，禮曾是中華文化的精髓。禮節(jié)中的許多內(nèi)容是靠形式來 表達(dá)的， 比如 賀卡。在個人重大事情或公共節(jié)日前呈送賀卡，一來形式莊重，二來提早通報對方，與人與己均為方便。故漢朝以來，賀卡作為傳統(tǒng)形式一直延續(xù)保留，只是名稱有所變化。

賀卡發(fā)展

　1.賀卡初期叫“ 名帖 ”，以介紹自己為主，西漢稱之 “謁”， 今天貴賓相見還在說 “拜謁”， 東漢后叫 “名刺”，名刺 一詞 日本 至今仍在使用，就是我們常用的 名片。 　

　　賀卡在我國的使用由來已久，在古代，上層士大夫有用名帖互相問候的習(xí)俗。宋人周輝在《清波雜志》中說：“宋元佑年間，新年賀節(jié)，往往使用傭仆持名刺代往。”這段記錄源于一個有趣的故事：京城某年過年，有一個士人不想每家每戶親自去拜訪，便想出一個偷懶的主意，自己先寫好許多有祝福之意的卡片，再吩咐仆人每到一被訪之家，便在那家門口放一張卡片，敲門后不等開門，趕快溜走，好讓被訪者以為他親自來拜訪過。也許這個人一再偷懶，走漏了風(fēng)聲，結(jié)果有一戶人家一聽到敲門聲，立馬沖了出來，把那個“可憐”的仆人逮個正著。這被看作是“作偽”的行徑。但 當(dāng)時士大夫交游廣，若四處登門問候，既耗費時間，也耗費精力，因此有些朋友他們就不親自前往，而是派仆人拿一種用梅花箋紙裁成的兩寸寬、三寸長，上面寫有受賀人姓名、住址和恭賀話語的卡片前往代為拜年。

　　凡事先通報自己是尊重對方的必須，今天的社會有時并不注意這些傳統(tǒng)了。

　　唐宋以后，賀卡的名稱及功能有所進(jìn)步，稱為“門狀”或“飛帖”，到了明清，又叫“紅單”、“賀年帖”等等，聽著名字就知功能越來越世俗化，文人之間以文雅逐漸遠(yuǎn)去。原因其實簡單，古代教育不夠普及，識文斷字的人少，賀卡最初都是在達(dá)官貴人之間傳遞，起點頗高，進(jìn)入商業(yè)社會，賀卡就多了一份熱情，少了一份酸腐。

　　據(jù)說唐太宗李世民過年時，用赤金箔做成賀卡，御書“普天同慶”，賜與大臣。由于這一形式由帝王發(fā)明，迅速在民間普及，不過民間沒有皇家那么奢侈，不敢使用金箔，改用梅花箋紙，豎寫，右上端為受賀者官諱，左下端為賀者姓名，傳說南宋人張世南在著作中記載他家曾藏有北宋名家黃庭堅、秦觀等人的賀卡，這絕對是一份精典收藏，如保留至今天也應(yīng)該是價值連城的國寶了。

　　說來非常有意思，名帖賀卡一類原是本人親自呈送，以示鄭重。但到了宋朝，商業(yè)氣息濃厚，人們也日漸繁忙，故不能親送者，派仆人呈送，逐漸形成風(fēng)俗。這樣的好處是一人可以多送，如親自前往，所送數(shù)量極為有限，朋友多的人恐有失禮；派人呈送，好處多多，省去主人之間見面的繁文縟節(jié)，效率大大提高。

　　明清時期，呈送賀卡名帖等更有一套禮儀，按規(guī)定仆人不能親自用手呈送賀卡，故發(fā)明了拜匣，即拜見時仆人所持匣盒，呈長方形，大小正好容納賀卡名帖，見主人后，仆人不能直接用手持卡或帖，必須打開拜匣，讓主人取出。大戶人家會制作自用拜匣，我就藏有明清紫檀黃花梨拜匣多個，其中清代紅木制作的《福臻堂趙》的拜匣，制做精良，顯示了趙家主人不凡的身份。

　　明清之時的賀帖出現(xiàn)了一種獨立的樣式。清 褚人獲 在《堅瓠首集》卷一中有這么一個記載：“元旦拜年，明末清初用古簡，有稱呼�？滴踔袆t易紅單，書某人拜賀。素?zé)o往還、道路不揖者，而單亦及之�！� 紅單 就是專用于年節(jié)而用紅紙制作以表示吉慶意味的賀帖，顯然不能在平日中作為名紙使用。這紅單可說是中國古代出現(xiàn)的一種真正的賀年卡了。

　　 2.賀卡的商業(yè)性郵遞也從宋代始 。張世南的《游宦紀(jì)聞》中載，每逢冬至、元旦年節(jié)，“凡在外官，皆以狀至其長吏”，這是郵政作為賀卡信使的最早記載。由于賀卡可以溝通人與人之間的情感交往，而此種交往又往往以短句表達(dá)，比如宋代常寫“敬賀正旦”，久而久之，賀語就出現(xiàn)了程式化，言簡意賅、講究喜慶、互送吉語，傳達(dá)人們對生活的期冀與憧憬。

　　由于賀卡是溝通人與人之間的情感交往，而此種交往又往往以短句表達(dá)，比如宋代常寫“敬賀正旦”，今天一看亦言簡意賅，久而久之，賀語就出現(xiàn)了程式化，講究喜慶，互送吉語，傳達(dá)人們對生活的期冀與憧憬。

　　 觀復(fù)博物館 每年都以文物作背景，注重當(dāng)年生肖的文物表達(dá)。久而久之，收集一套生肖文物賀卡，也是很好的一個收藏。今年時逢牛年，觀復(fù)博物館攜金牛賀歲，祝和全國人民牛年大吉。

　　3.近代賀卡

　　近代意義上的賀卡首先發(fā)端于圣誕卡的印制，隨后不斷發(fā)展，出現(xiàn)了各種節(jié)日賀卡，其中中國郵政推出的自創(chuàng)型賀卡以及相繼推出的植物賀卡，刺繡賀卡等都給傳統(tǒng)賀卡注入了新的內(nèi)容。

　　4.現(xiàn)代賀卡

　　到了二十世紀(jì)初，普遍風(fēng)行，不論是不是基督信徒，以圣誕卡向親友祝福，和恭賀新年。并由此派生出比較非宗教化（或者說東方化）的“賀年卡”。由于傳統(tǒng)紙質(zhì)卡片，其材料多為高檔木漿紙，而生產(chǎn)這種紙消耗就是木材資源。在提倡低碳環(huán)保的今天，傳統(tǒng)的賀年卡在與現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)融合后，又在虛擬的社會里，創(chuàng)造了自己新的輝煌-----電子賀卡（E-card）。電子賀卡相當(dāng)于是電子賀卡以其快速便捷，節(jié)約環(huán)保的特點，迅速成為一種時尚。

　　電子賀卡的產(chǎn)生對傳統(tǒng)賀卡產(chǎn)生了一定的沖擊，但兩者是無法完全互相取代的。部分人認(rèn)為收到傳統(tǒng)賀卡時那種幸福、感動的感覺是其他方式所不能替代的，傳統(tǒng)賀卡依然有著電子賀卡不能取代的優(yōu)點。環(huán)保方面則可以工藝上多下功夫，如廢紙利用等。

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