書法教育的文化價(jià)值

　　廣義的中國書法是指以毛筆、硬筆等書寫工具書寫的漢字作品，兼具實(shí)用性和藝術(shù)性。實(shí)用性主要指書法是記錄漢民族語言的符號(hào)，有儲(chǔ)存、傳播信息的功能；藝術(shù)性主要指書法是一種表情達(dá)意的造型藝術(shù)。書法以漢字為依托，是中華民族文化的重要組成部分，它也是書法教育是基礎(chǔ)教育階段重要的教育內(nèi)容之一�！　〉�在中小學(xué)的書法教育實(shí)踐中，人們往往只強(qiáng)調(diào)書法的實(shí)用性，主要表現(xiàn)為在書法教育的目標(biāo)上定位為：把字寫得規(guī)範(fàn)、工整、易認(rèn)。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在總課程目標(biāo)也只是要求處於基礎(chǔ)教育階段的學(xué)生：“能正確工整地書寫漢字，並有一定的速度�！边@在一定程度上忽視了書法教育的文化價(jià)值，為此，我們要認(rèn)清書法教育的文化價(jià)值，強(qiáng)調(diào)書法教育的文化意義。　　中小學(xué)書法教育的文化價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾方面：　　一、文化認(rèn)同價(jià)值　　伴隨著西方文化思潮的沖擊、日益功利化的現(xiàn)實(shí)、教育有效性的局限，我們的青少年一定程度上疏遠(yuǎn)了民族傳統(tǒng)文化，對(duì)民族傳統(tǒng)文化知之甚少，甚至對(duì)民族傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了懷疑。實(shí)際上，民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同對(duì)一個(gè)民族有著不可估量的作用，是理性層次上的對(duì)民族的認(rèn)可，也是感情層次上的精神依賴，所以，文化的認(rèn)同是最堅(jiān)固的國防，是發(fā)展中的永恒�！　�書法是中國文化藝術(shù)的瑰寶，語言學(xué)家洪堡特說:“民族的語言即民族的精神，民族的精神即民族的語言，二者的同一程度超過了人們的任何想象�！睍�法藝術(shù)以漢字為載體，而漢字是記錄漢民族語言的符號(hào)，與民族語言是共生的關(guān)系，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，積澱著中華民族的睿智、中華民族的精神。正如黑格爾所言：“中國是特別的東方。中國書法最鮮明地體現(xiàn)了中國文化的精神。”所以豐子愷先生堅(jiān)定地指出：“中國人都應(yīng)該學(xué)習(xí)書法，須知中國的民族精神，寄托在這支毛筆裏頭。”香港著名人士陳焦桐先生指出了書法教育的文化認(rèn)同價(jià)值並大聲疾呼：“熱愛中國必?zé)釔蹠�法，因�(yàn)橹袊�字是代表中國的徽�?hào)，有中國字的地方，就有中國人�！薄　∫虼�，中小學(xué)生學(xué)習(xí)書法，不僅僅是讓他們?nèi)グ褲h字寫得工整、規(guī)範(fàn)，還是認(rèn)識(shí)民族的文化、尋求文化認(rèn)同的手段，具有文化認(rèn)同價(jià)值。　　二、文化傳承價(jià)值　　德國文化人類學(xué)學(xué)者蘭德曼說:“文化使人能自立行走，只有在文化包裹的氣氛中人才能呼吸，文化如同人體內(nèi)的血管系統(tǒng)是屬於人的一部分，而血管裏流淌的是主觀精神的血液。”民族文化的傳承被中斷，這個(gè)民族的人們就會(huì)有“精神流浪”的楚痛。課文《難忘的一課》（人教版五年制小學(xué)語文第九冊(cè)）敘述一位船員來到光復(fù)後臺(tái)灣的一所小學(xué)校裏，當(dāng)他看到青年教師正在教孩子們一筆一畫地書寫：“我是中國人，我愛中國!”這八個(gè)漢字時(shí)，他的眼睛濕潤了。在這老師不僅是在教孩子們寫字，更是向孩子們傳遞民族的文化。民族文化以隱喻的方式在書法教育中得到傳承。可以說，淚水飽含著這位船員對(duì)民族文化得以繼續(xù)傳承的喜悅，體現(xiàn)了船員對(duì)民族文化得以繼續(xù)傳承的珍視�！　〗逃�的一項(xiàng)重要任務(wù)是文化的傳承。中小學(xué)書法教育具有基礎(chǔ)性，對(duì)生命個(gè)體的成長(zhǎng)有深刻的影響，利用書法教育的優(yōu)勢(shì)在中小學(xué)生心中播種下民族文化的種子。從這個(gè)意義上講，中小學(xué)的書法教育在書法技能傳授的同時(shí)更是對(duì)書法文化的傳承、是對(duì)民族文化的傳承。　　三、文化創(chuàng)造價(jià)值　　中小學(xué)書法教育是一個(gè)文化的過程，不僅是一個(gè)文化傳遞的過程，也是一個(gè)文化生成的過程。一方面體現(xiàn)在書法教育是一個(gè)陶冶人生、促進(jìn)生命個(gè)體“文化”生長(zhǎng)的過程，另一方面生命個(gè)體在成長(zhǎng)過程中又推進(jìn)、創(chuàng)造著書法文化。　　中國古代書法教育實(shí)際上是培養(yǎng)個(gè)人人格精神的一種文化活動(dòng)。在書法理論十分強(qiáng)調(diào)個(gè)人的修為，有“字因人貴”、“書如其人”等說法，並講究書法教育中的“技道兩進(jìn)”。在這裏“技”即為技藝、技巧、技術(shù)，而“道”則為存在於具體事物中的自然規(guī)律,這裏主要指書法練習(xí)者在書法藝術(shù)創(chuàng)作中的生命體驗(yàn)、個(gè)人修為�，F(xiàn)代心理學(xué)研究表明，書法的學(xué)習(xí)在智育、德育、美育等方面都具有良好的“立人”功能。同時(shí)，書法文化創(chuàng)造的主體是人自身，人的成長(zhǎng)、心智的成熟又反過來根據(jù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要對(duì)書法文化進(jìn)行創(chuàng)造，增添文化的因子�！　≈行�學(xué)既是書法學(xué)習(xí)的重要階段又是個(gè)體成長(zhǎng)的重要階段，一方面我們必須從培養(yǎng)人、塑造人的角度來認(rèn)識(shí)書法教育，明確書法教育“以道立人”的文化創(chuàng)造價(jià)值；另一方面我們必須從書法文化創(chuàng)造的角度看待我們的中小學(xué)書法教育�！　】傊�，中小學(xué)書法教育除了教孩子書寫規(guī)範(fàn)、工整、易認(rèn)的漢字外，還有文化識(shí)同、文化傳承、文化創(chuàng)造等文化價(jià)值。因此，中小學(xué)書法教育的意義超過寫字本身，應(yīng)該上升到對(duì)民族文化的識(shí)同、傳承、創(chuàng)造中去。

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