薩提亞治療之“道”

時間:2023-05-01 23:45:10 教育 我要投稿
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薩提亞治療之“道”

令人驚異的是,薩提亞模式與中國傳統(tǒng)文化的核心思想有著很多互通之處。也可以說:薩提亞模式在現(xiàn)今物質(zhì)享樂為主導(dǎo)的社會形態(tài)中,為人類回歸真實、簡單、質(zhì)樸自然生命狀態(tài),提供了實際的可實現(xiàn)的通道。一、薩提亞與“道”:“自然、無為”  薩提亞家庭治療強調(diào)覺察、強調(diào)接納,無論是什么樣的情緒,憤怒、抑郁都是我們的一部分,無論我們過去的經(jīng)歷多么不如意,都是我們的一部分,我們首先要接納他,然后就有可能成為我們的寶貴財富,每一種經(jīng)歷都是一種財富。這些應(yīng)和了傳統(tǒng)道家文化的“無為”“順其自然”的思想。真正的咨詢師在咨詢過程中什么都沒做,同時又什么都做了,“無為而無不為”真正幫助來訪者的人是他自己而已!二、薩提亞與“仁”:仁者愛人  薩提亞認為:人性本善。每個人都具備了成功的一切資源,每個人的生命力都是與宇宙能量連接在一起的,每個人都具有內(nèi)在價值,都具有愛的渴望與能力。這是與儒家文化的核心——“仁愛”思想相一致的。儒家文化認為:“仁”是君子的首要美德。治療師的“仁愛”與耐心是一切治療技術(shù)的前提,能夠帶給案主希望和改變!三、薩提亞與“禪”:體驗式  薩提亞模式強調(diào)改變的體驗性,體驗性的治療過程更容易出現(xiàn)改變。體驗性包括內(nèi)在系統(tǒng)各個層次的體驗:應(yīng)對模式、感受、認知、期待、渴望、自我等。禪修的過程實際上是一種內(nèi)心的體驗性修煉過程,禪修,幫助我們活在當(dāng)下,享受過程,人在那里心在那里,處處都能作主,能為我們的生命負更多的責(zé)任。四、薩提亞與“中醫(yī)”:系統(tǒng)式  薩提亞認為:問題不是問題,如何應(yīng)對才是問題。薩提亞模式不關(guān)注癥狀,而是聚焦在整個系統(tǒng),系統(tǒng)改變了,癥狀就轉(zhuǎn)化了。薩提亞模式的治療干預(yù)主要聚焦在三個領(lǐng)域,個人內(nèi)在系統(tǒng),人際互動系統(tǒng)以及原生家庭系統(tǒng)。這些思想與中醫(yī)的“陰陽平衡、身心合一”,關(guān)注系統(tǒng)是一致的。五、薩提亞與“太極”: 轉(zhuǎn)化式  薩提亞強調(diào)內(nèi)在“冰山”的每個層次、每種規(guī)條或溝通姿態(tài)都可以轉(zhuǎn)化,而不一致的溝通型態(tài)具有負向的特質(zhì),同時也隱含著正向的資源。我們不能改變過去,但可以改變過去對現(xiàn)在的影響。討好懷有關(guān)心的種子;指責(zé)含有自我肯定的種子;超理智具有理智的種子;打岔則是創(chuàng)造力與彈性的種子。這種由失衡的模式中找到正面潛能種子的想法,運用轉(zhuǎn)化而非全然去除缺點的介入角度,并且視癥狀為解決問題的動力,即與“太極”的思想完全一致。  “太極者,無極而生,動靜之機,陰陽之母也。動之則分,靜之則合!薄 £幹杏嘘枺栔杏嘘,陰極生陽,陽極生陰,所以,任何經(jīng)歷、故事都無所謂好壞,“消極”會轉(zhuǎn)化為“積極”,“壞事”是“好事”的開始,“問題”是成長的機會!  此外,薩提亞所倡導(dǎo)的“內(nèi)在和諧、人際和睦、世界和平”與中國傳統(tǒng)文化尚“和”精神,創(chuàng)造“和諧社會”的思想是相通的。薩提亞所追求的“一致性”可以看做中國文化“天人合一”至高境界的一個階段。薩提亞的高自尊與“內(nèi)圣、外王”,愛自己與“養(yǎng)生之道”具有異曲同工之妙!  自西方工業(yè)文明開啟以來,全球范圍內(nèi)的人們越來越多的將精力放在追逐外在成功方面。人們在追求奢華的物質(zhì)享受同時,忽視了內(nèi)在精神本質(zhì)的需求,從而造成了大到國家之間的沖突——戰(zhàn)爭,團體之間的競爭,小到個人身心的失衡,致使精神疾病患病率、自殺率、離婚率節(jié)節(jié)攀升等諸多社會問題。中國——這個擁有五千年傳統(tǒng)文化的國家,在封閉了近一個世紀后,在打開國門的同時,無一例外的受到工業(yè)文明帶來的沖擊! ‖F(xiàn)實的中國:歷史的原因造成傳統(tǒng)文化傳播的中斷,其次現(xiàn)代主流教育模式是重理論、輕實踐,重技能培養(yǎng),輕人格教育,思想道德課程教育大多是說教式,缺少實用的調(diào)整方法;而薩提亞模式嚴謹實際的操作方法,具有極強的實效性,因而為在當(dāng)今強調(diào)高效快節(jié)奏生活方式的人們,提供了實現(xiàn)個人內(nèi)在成長,享受身心和諧的可能性。為我們回歸浩瀚淵源的傳統(tǒng)“和諧”之“道”提供了簡便可行的途徑!R建國 郭曉潔

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