《天上的街市》的疑難解析
《天上的街市》是現(xiàn)代文學(xué)家郭沫若于1921年10月創(chuàng)作的一首現(xiàn)代詩(shī)。以下是小編幫大家整理的《天上的街市》的疑難解析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、《天上的街市》一詩(shī)有何思想意義?
人之所以想像天上的街市創(chuàng)作出這樣的一首詩(shī)歌，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境與作者自身的想法是有很大關(guān)系的。詩(shī)人想像天上的自由生活，正因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)人民苦難深重。詩(shī)人思索著祖國(guó)人民的命運(yùn)，他同情人民大眾的苦難，他引導(dǎo)讀者一起憧憬自由幸福的理想境界。作者正是因?yàn)橥春藓诎档默F(xiàn)實(shí)，才覺(jué)得美好的世界只有在天上，才想像天上的街市是怎樣的美好，在這樣的想像中寄托了自己的理想，告訴人們理想世界應(yīng)該是怎樣的，其目的在于激發(fā)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。這首詩(shī)使那個(gè)時(shí)代的讀者很自然地通過(guò)對(duì)比認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的黑暗，激起對(duì)理想的向往并為之而奮斗。這首詩(shī)的思想內(nèi)容是積極的，是被壓迫人民憧憬美好生活的心聲，在苦難中不失望，不消沉，他們心中自有理想，自有光明。對(duì)光明理想的向往，當(dāng)然會(huì)激起斗爭(zhēng)的熱情。
2、《天上的街市》一詩(shī)在語(yǔ)言上有何特色?
《天上的街市》一詩(shī)語(yǔ)言優(yōu)美，無(wú)論是想像還是用詞用喻都恰如其分，充分體現(xiàn)了作者精妙的語(yǔ)言技巧。在第一節(jié)詩(shī)中，用疊字“遠(yuǎn)遠(yuǎn)”，同“遙遠(yuǎn)”比較一下，就見(jiàn)出好處，音律很美，用詞也準(zhǔn)確。上下兩句都用了一個(gè)“明”字，上句是動(dòng)詞，下句是形容詞，在字義與語(yǔ)音上相配相應(yīng)�！疤焐系拿餍乾F(xiàn)了，好像是點(diǎn)著無(wú)數(shù)的街燈�！薄艾F(xiàn)”字與上句“明”字相互對(duì)應(yīng)，準(zhǔn)確地描摹了夜空中星星閃現(xiàn)的過(guò)程�！包c(diǎn)”字用得好，既是“點(diǎn)”燈，必有點(diǎn)燈人，既有人，天上也就有個(gè)世界�！包c(diǎn)著無(wú)數(shù)的街燈”，渲染了一派神秘奇麗的色彩。第二節(jié)中“定然有美麗的街市，街市上陳列的一切物品”，前一句結(jié)尾“街市”二字，做了后一句的起頭，上下兩句頭尾蟬聯(lián)，表現(xiàn)了詩(shī)人的想像思維緊密連續(xù)，序次井然，句勢(shì)暢達(dá)。詩(shī)人是依據(jù)星象來(lái)作想像的，所以顯得頗為真實(shí)可信，淡淡的銀河看上去確是一條淺淺的天河，確是不甚寬廣。既然淺，當(dāng)然不甚寬廣，也很合推理。詩(shī)人不用肯定句，說(shuō)“定然是很狹窄”，而用否定句，說(shuō)“不甚寬廣”，措詞很有分寸。
3、《天上的街市》這首詩(shī)在想像和聯(lián)想方面有什么特色?
聯(lián)想的自然，想像的豐富，意境的美妙是本詩(shī)的特色。第一節(jié)，詩(shī)人由地上的街燈寫到天上的明星。詩(shī)人由街燈聯(lián)想到明星，又由明星聯(lián)想到街燈，于是想像到天上的街市�！斑h(yuǎn)遠(yuǎn)”指詩(shī)人與街燈之間的距離。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，街燈和明星極為相似，這一聯(lián)想就很自然。聯(lián)想到天上的明星，很自然地仰望星空，由明星又聯(lián)想到街燈。這一節(jié)詩(shī)句很工整，用了比喻，街燈像明星，明星像街燈，這樣回環(huán)往復(fù)的互喻，相映成趣，創(chuàng)造了一個(gè)充滿幻想，充滿詩(shī)情畫意的意境。詩(shī)人展開(kāi)了想像的翅膀，他既不滿地上的現(xiàn)實(shí)，就在想像的天國(guó)中抒寫自己的理想。第二節(jié)寫天上的街市�！拔蚁肽强~緲的空中，定然有美麗的街市。街市上陳列的一些物品，定然是世上沒(méi)有的珍奇�！痹�(shī)人由天上的街燈，想到天上的街市，由天上的街市想到街市上陳列的物品，想像是如此豐富而又自然而然。詩(shī)人按照自己的理想想像天上遠(yuǎn)比人間美好。作者想像出的美好的天境，無(wú)論是天街上的陳列還是作者的心情都是那樣的美。三、四節(jié)中，由天上的街市進(jìn)而想像天上的生活、天上的人物。詩(shī)人聯(lián)想到中國(guó)民間故事中的牛郎織女。但是，傳說(shuō)中的牛郎是不自由的，他們受著王母娘娘的專制統(tǒng)治。詩(shī)人按照自己的意愿和理想，大膽地改造了這個(gè)民間故事。在詩(shī)人的想像中，牛郎織女解放了，他們生活得自由幸福美滿�！澳憧�，那淺淺的天河，定然是不甚寬廣。那隔著河的牛郎織女，定能夠騎著牛兒來(lái)往�！薄拔蚁胨麄兇丝蹋ㄈ辉谔旖珠e游。不信，請(qǐng)看那朵流星，是他們提著燈籠在走�！迸＠煽椗辉俑艉酉嗤荒芤荒暌欢瓤岿o橋相會(huì)，他們騎著牛兒就能來(lái)來(lái)往往，專制的王母娘娘似乎不復(fù)存在，他們生活在一個(gè)自由的天地。一對(duì)恩愛(ài)夫妻，于耕織之余，悠閑地在美麗的街市上游逛，這是多么自由，多么美滿。在詩(shī)人的奇妙想像中，引進(jìn)了流星，由流星聯(lián)想到燈籠，結(jié)尾更有一番動(dòng)人的情致�！安恍牛�(qǐng)看那朵流星，是他們提著燈籠在走�！痹�(shī)人與讀者親切地交流著感情，指望著星空交談。流星那燦爛的光芒不禁讓人眼前一亮，天上的街市越發(fā)神奇美妙，令人向往，想到了民間傳說(shuō)中的牛郎織女的故事，也想像了未來(lái)的美好生活，充滿了憧憬與向往，也自然地把讀者帶入了詩(shī)的意境當(dāng)中。
4、《天上的街市》一詩(shī)中的牛郎織女的命運(yùn)為什么與民間故事中的不同?
傳說(shuō)中的牛郎織女被王母娘娘拆散，受盡夫妻分離之苦，每年只有農(nóng)歷七月七日那一天鵲橋相會(huì)。而詩(shī)中的牛郎織女則可以自由地來(lái)往，可以愉快地閑游，非常幸福美滿。作者這樣寫是為了表達(dá)自己的理想，抒發(fā)自己的感情，表達(dá)自己對(duì)封建壓迫的反抗，對(duì)自由幸福生活的向往。
5、《天上的街市》一詩(shī)的第一節(jié)中的“燈”與“明星”有什么意義?
從字面上來(lái)看，這時(shí)正當(dāng)天黑，由街市上的街燈而產(chǎn)生奇妙的想像是很正常的。但細(xì)細(xì)究來(lái)其實(shí)是含有象征意義的。詩(shī)人面對(duì)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不正處在黑暗之中嗎?詩(shī)人不滿于地上的現(xiàn)實(shí)，就在想像的天境中抒寫自己的理想�！盁簟迸c“明景”正是作者對(duì)美好生活的憧憬，對(duì)黑暗社會(huì)的嫌惡。這正是作者厭惡反動(dòng)統(tǒng)治下的黑暗社會(huì)，這種厭惡的感情在詩(shī)中是含蓄而不直露的。
6、《靜夜》一詩(shī)創(chuàng)造了一種什么樣的詩(shī)境?
在這首詩(shī)中詩(shī)人通過(guò)自己神奇瑰麗的想像，描繪出了一幅奇異的世外仙境，把讀者帶入了一個(gè)美妙的世界�！霸鹿獾�/籠罩著村外的松林/白云團(tuán)團(tuán)/漏出了幾點(diǎn)疏星”，寫了月下的夜景，十分恬淡，令人心怡。而下一小節(jié)開(kāi)始展開(kāi)自己豐富的想像：“天河何處?遠(yuǎn)遠(yuǎn)的海霧模糊。怕會(huì)有鮫人在岸，對(duì)月流珠?”想像了美好的仙境，創(chuàng)設(shè)一個(gè)絕美的意境。
7、《天上的街市》一詩(shī)中作者怎樣寫牛郎織女?
傳說(shuō)中的牛郎織女被王母娘娘拆散，受盡夫妻分離之苦，每年只有農(nóng)歷七月七日那一天鵲橋相會(huì)。而詩(shī)中的牛郎織女則可以自由的來(lái)往，可以愉快的閑游，非常幸福美滿。而且，作者選取牛郎織女為例，還在于在民間傳說(shuō)中，牛郎織女是最不自由、最不幸福的人。在他們身上寄托著人民的希望和同情。舉他們?yōu)槔�，比舉孫悟空或其他神話人物更具典型性，更能深化主題。
因此，作者這樣寫是要表達(dá)自己的理想，抒發(fā)自己的感情，表達(dá)自己對(duì)封建壓迫的反抗，對(duì)自由幸福生活的向往。
8、為什么說(shuō)《天上的街市》既是光輝的理想贊歌，也是黑暗現(xiàn)實(shí)的喪曲?
《天上的街市》既是光輝的理想贊歌，也是黑暗現(xiàn)實(shí)的喪曲。
詩(shī)人通過(guò)對(duì)天上美好景象的想象，表達(dá)了人民對(duì)自由幸福的追求，對(duì)光明的向往和對(duì)未來(lái)的勝利的信心，這不就是這首詩(shī)的主題思想嗎?
然而，這首詩(shī)的思想意義不僅限于此。正象對(duì)英雄的崇尚實(shí)質(zhì)上就是對(duì)丑類的'鄙棄一樣，它褒揚(yáng)了天上，實(shí)際咀咒了人間。從這一點(diǎn)看，這首詩(shī)既是光輝理想的贊歌，也是黑暗現(xiàn)實(shí)的喪曲。詩(shī)人之所以要熱情激越地大擂光明之鼓，目的就在于催送舊中國(guó)的僵尸入土。也便在這里，我們可以清晰地聽(tīng)到，熱愛(ài)祖國(guó)的血流正在詩(shī)人的胸臆之間澎湃作響。
《天上的街市》
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了，
好像閃著無(wú)數(shù)的明星。
天上的明星現(xiàn)了，
好像點(diǎn)著無(wú)數(shù)的街燈。
我想那縹緲的空中，
定然有美麗的街市。
街市上陳列的一些物品，
定然是世上沒(méi)有的珍奇。
你看，那淺淺的天河，
定然是不甚寬廣。
那隔著河的牛郎織女，
定能夠騎著牛兒來(lái)往。
我想他們此刻，
定然在天街閑游。
不信，請(qǐng)看那朵流星，
是他們提著燈籠在走。
【賞析】
“五四”高潮過(guò)后，在日本留學(xué)的郭沫若曾幾度仿惶無(wú)定地在黃海邊上踱來(lái)踱去，獨(dú)自仰望常動(dòng)不息的星空，從那閃閃的幽光中尋覓、追躡始終令他醉心的理想。《天上的街市》正是展示他心目中天國(guó)樂(lè)園的一幅藍(lán)圖。
湛藍(lán)的夜空，街燈與明星交相輝映，說(shuō)不清哪是街燈、哪是明星。詩(shī)的開(kāi)頭，巧妙地以街燈和明星互喻，隨著迤邐遠(yuǎn)去的燈火和繁星，把讀者引入“那縹渺的空中”，頓覺(jué)天上人間渾然一體。這樣，第二節(jié)就自然而然聯(lián)想到天上“定然有美麗的街市”。接著，進(jìn)一步馳騁想象的翅膀，具體描繪天上街市的神奇景象，奇就奇在這里陳列的物品“定然是世上沒(méi)有的珍奇”。然而究竟有哪些珍品和奇物呢？詩(shī)人沒(méi)有—一細(xì)說(shuō)，恰好留給讀者去細(xì)細(xì)尋味。
在一片繁華的“天街”上，詩(shī)人更關(guān)心的顯然是此間人們的生活狀況。因而詩(shī)的第三、四節(jié)，便借傳說(shuō)中的牛郎織女提著燈籠在天街閑游，以印證他們生活的幸福自由。誰(shuí)都知道，在原來(lái)的神話中，牛郎與織女扮演的是悲劇故事，他倆一在天河之東，一在天河之西，每年只有一次“鵲橋會(huì)”；而在本詩(shī)里，這一對(duì)情侶的面目已經(jīng)煥然一新，他倆騎著牛兒過(guò)銀河、游天街，無(wú)拘無(wú)束地共度自由幸福的生活。這一改動(dòng)推陳出新，體現(xiàn)了詩(shī)人大膽的想象和對(duì)幻美的追尋，反襯出他對(duì)丑惡現(xiàn)實(shí)的不滿和蔑棄。
發(fā)人深思的是，天上的市街本是神異的幻境，詩(shī)人卻把自己的愿望當(dāng)作活生生的實(shí)景來(lái)描繪，而且寫得如此真切。容不得半點(diǎn)懷疑。詩(shī)中還反復(fù)運(yùn)用肯定性詞語(yǔ)“定然”，更表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)理想世界的執(zhí)著追求。這一切，洋溢著浪漫主義精神，充分顯示了郭沫若獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。
在創(chuàng)作此詩(shī)之前不久，郭沫若在給宗白華的信中，曾經(jīng)十分強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌是詩(shī)人“心中的詩(shī)意和詩(shī)境底純真的表現(xiàn)”，按情感波瀾的漲落，他把詩(shī)分為兩類：“大波大浪的洪濤便成為‘雄渾’的詩(shī)”“小波小浪的漣漪便成為‘沖淡’的詩(shī)”。
《天上的街市》不是洪濤起伏，而是漣漪細(xì)流，當(dāng)然屬于沖淡的詩(shī)，有它自然的周期與振幅，不容詩(shī)人有一絲的做作，亦不許詩(shī)人有一剎那的猶豫，情趣完全出自天成。
全詩(shī)語(yǔ)言清新樸素，句式短，韻律齊，每節(jié)四句，每句頓數(shù)大體相等，甚至連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都互相對(duì)應(yīng)，讀起來(lái)瑯瑯上口，和諧優(yōu)美。
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