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走遍天下書為侶反思總結(jié)
總結(jié)是指對(duì)某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗(yàn)或情況進(jìn)行分析研究，做出帶有規(guī)律性結(jié)論的書面材料，通過(guò)它可以全面地、系統(tǒng)地了解以往的學(xué)習(xí)和工作情況，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧�？偨Y(jié)你想好怎么寫了嗎？下面是小編精心整理的走遍天下書為侶反思總結(jié)，希望能夠幫助到大家。
走遍天下書為侶反思總結(jié)1
本冊(cè)第一組課文的主題是：我愛(ài)閱讀。書中選編的四篇課文內(nèi)容豐富，形式多樣，都緊密地圍繞著閱讀。我也是愛(ài)閱讀的人，所以書中選編的四篇課文所講的我深有同感。我也希望通過(guò)本組課文的學(xué)習(xí)，能讓學(xué)生愛(ài)上閱讀。
讓學(xué)生從讀書的角度談自己的體會(huì)，這樣更直接，避免拐彎抹角，把學(xué)生轉(zhuǎn)糊涂了。
課前通過(guò)調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)，喜愛(ài)讀書的`同學(xué)有不少，問(wèn)他們?yōu)槭裁聪矚g?有的說(shuō)是為了寫好作文;有的說(shuō)是喜歡里面的故事：有的干脆說(shuō)是父母規(guī)定要讀的……我又問(wèn)他們讀書以后有什么收獲?有的同學(xué)把握了故事情節(jié);了解了故事的主要內(nèi)容;有的同學(xué)記住了里面人物的言行……感覺(jué)學(xué)生讀了，但是真正熱愛(ài)書，并能真正讀進(jìn)去的人不多，這可能也跟學(xué)生的年齡和閱歷有關(guān)系。所以在進(jìn)行這一單元教學(xué)時(shí)，我一方面引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者對(duì)書的深厚情感，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣;另一方面是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中習(xí)得一些讀書和習(xí)作的方法。
《走遍天下書為侶》是一篇新入選教材的文章，這篇課文圍繞的是這樣一個(gè)核心──“人的一生，無(wú)論何時(shí)何地，無(wú)論歲月成長(zhǎng)都應(yīng)該以書為自己的伴侶�！�
走遍天下書為侶反思總結(jié)2
巧妙的切入點(diǎn)能達(dá)到事半功倍的效果，能有"柳暗花明又一村"的感覺(jué)。并且將聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的訓(xùn)練自然滲透在各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，同時(shí)也不乏德育教育，這是我教學(xué)中較為成功的地方。
然而在教學(xué)這張畫紙也有很多敗筆，留下很多遺憾，對(duì)小說(shuō)中人物形象的分析簡(jiǎn)單，沒(méi)有充分發(fā)揮學(xué)生主體的作用，有些方面包辦代替較多，直接給了學(xué)生的答案，不利于學(xué)生思維的開(kāi)發(fā);在探究環(huán)境描寫對(duì)主題和人物所起的`作用方面，膚淺、不深入、不透徹，忽略了朗讀的訓(xùn)練，應(yīng)該讓學(xué)生讀出感情，讀出感悟，讀出見(jiàn)解，在拓展延伸方面更是一個(gè)空白，需在后面的教學(xué)環(huán)節(jié)中注重這一問(wèn)題，同時(shí)讓學(xué)生更好地理解題目的含義，在體驗(yàn)欣賞過(guò)程中，擴(kuò)展學(xué)生視野、豐富情感，激發(fā)學(xué)生比照自己的生活形態(tài)，樹(shù)立奮進(jìn)的信念，培養(yǎng)戰(zhàn)勝困難的勇氣。
走遍天下書為侶反思總結(jié)3
我采用聯(lián)系比較，讓學(xué)生將作者對(duì)書的看法與自己的實(shí)際體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)"朋友""家"，讓學(xué)生暢談感受，喚醒學(xué)生心靈上的共鳴，對(duì)于文章談到的讀書方法，更是讓學(xué)生聯(lián)系自己的讀書實(shí)際，告訴學(xué)生應(yīng)該怎樣讀書，讓他們切身體會(huì)到只有將讀書與思考相結(jié)合，才有收益的道理。將課本知識(shí)與學(xué)生實(shí)際結(jié)合起來(lái)，學(xué)生會(huì)理解的更快，體會(huì)的更深刻。書，使我們的生活變得輕松而舒適，書，讓這個(gè)世界充滿真善美，當(dāng)學(xué)生真正感悟到這一點(diǎn)時(shí)，讀書的欲望是從心底迸發(fā)的，教師適時(shí)引導(dǎo)他們將想法轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，號(hào)召他們加入讀書的行列。
這節(jié)課的教學(xué)讓我反思了一些東西：真正的語(yǔ)文科應(yīng)該上得實(shí)在一點(diǎn)。由于時(shí)間緊，任務(wù)重，因此我著力把語(yǔ)文課打造得短小精悍一些，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)和過(guò)程也力求簡(jiǎn)單。我的教學(xué)目標(biāo)是"兩個(gè)一"：讀通讀順一篇課文，解決書后的一個(gè)問(wèn)題。
課堂上，我著力地給足時(shí)間，讓學(xué)生去與文本對(duì)話，回答書后要求回答的問(wèn)題，不加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)，實(shí)實(shí)在在，踏踏實(shí)實(shí)地上好語(yǔ)文課。學(xué)生接觸材料只有短短的十分鐘，"文不讀熟不開(kāi)講。"這是特級(jí)教師們給我們的寶貴財(cái)富。因此，課堂上我從一次自讀，二次選難讀，三次展示讀，后面的隨機(jī)讀，都希望學(xué)生在與文本的對(duì)話中，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)得更加實(shí)在一些。課堂應(yīng)該是安安靜靜的給學(xué)生讀書，去體會(huì)語(yǔ)言文字。本節(jié)課我選擇的媒體是一支粉筆，一塊黑板，一張簡(jiǎn)單的幻燈片。幾乎用了比較原始的手段，和學(xué)生對(duì)話，和文本碰撞，激發(fā)學(xué)生思考。另外，我還很關(guān)注細(xì)節(jié)，讓不愛(ài)舉手的`同學(xué)發(fā)言，讓每一個(gè)學(xué)生得到展示的機(jī)會(huì)，讓每一個(gè)學(xué)生有所發(fā)展。我覺(jué)得實(shí)在還要體現(xiàn)在讓學(xué)生樂(lè)學(xué)，愛(ài)學(xué)，這需要教師實(shí)在地引導(dǎo)，熱切地鼓勵(lì)，真切地調(diào)動(dòng)，當(dāng)學(xué)生有了學(xué)習(xí)的興趣，內(nèi)非肽分泌得比較多了，學(xué)習(xí)的效果也就更加有效，實(shí)在了。
語(yǔ)文課要姓"語(yǔ)"，在課堂教學(xué)中我多次安排了"語(yǔ)言文字的訓(xùn)練"。如：靜讀思考問(wèn)題，師生(生文，生生)之間的對(duì)話，句式變化的意義，讀書方法的交流和掌握，對(duì)于讀書理念的反思，評(píng)價(jià)這些都是在品詞析句中，在引導(dǎo)交流中，在方法指導(dǎo)中實(shí)現(xiàn)了學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的提高，讓語(yǔ)文課堂充滿濃濃"語(yǔ)文味兒"。
走遍天下書為侶反思總結(jié)4
本課時(shí)的重點(diǎn)就是聯(lián)系課文內(nèi)容，體會(huì)兵馬俑的類型眾多，形象鮮明。從而感受中華民族悠久燦爛的文化和古代勞動(dòng)人民無(wú)窮的智慧，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。所以，本課時(shí)的教學(xué)，我還是以過(guò)渡段為中心，由復(fù)習(xí)秦兵馬俑的規(guī)模宏大入手，然后自然過(guò)渡到重點(diǎn)段落(4—9)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)秦兵馬俑類型眾多、形象鮮明的特點(diǎn)。
針對(duì)這一教學(xué)重點(diǎn)為，我主要設(shè)計(jì)了三個(gè)大問(wèn)題：課文主要向我們介紹了哪幾種類型的兵馬俑?他們有著怎樣的鮮明形象?仔細(xì)讀讀課文，選擇你喜歡的'一個(gè)兵馬俑介紹給大家，并說(shuō)說(shuō)你喜歡的原因?然后由學(xué)生帶著問(wèn)題讀課文，在保證一定閱讀時(shí)間的基礎(chǔ)上，全班進(jìn)行交流。
這一部分的教學(xué)，學(xué)生的興趣倒是比較濃厚，課堂氣氛比較活躍�？捎捎诮涣鲄R報(bào)占了許多時(shí)間，學(xué)生閱讀感悟的時(shí)間倒是少了，給人的感覺(jué)像是在做表面文章。我想，造成這種現(xiàn)象的原因主要問(wèn)題設(shè)計(jì)得不夠合理，而且教學(xué)沒(méi)有抓住重點(diǎn)。每個(gè)自然段的教學(xué)時(shí)間幾乎是平均分配，教學(xué)節(jié)奏沒(méi)有變化�；蛟S，在教學(xué)中，我可以先以"將軍俑"為例，具體分析一下他的鮮明形象，并指導(dǎo)學(xué)生朗讀，然后再讓學(xué)生照樣子來(lái)介紹分析其它的兵馬俑。這樣做才是真正"授之以漁"，而且也不至于讓學(xué)生的閱讀停留在泛泛而談的層面。
走遍天下書為侶反思總結(jié)5
我深知，在課堂上常常會(huì)遇到這種對(duì)同一個(gè)問(wèn)題"公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理"的情形，大多數(shù)時(shí)候，到底誰(shuí)說(shuō)的更好，在以往老師是需要有明確的態(tài)度的，對(duì)學(xué)生而言，老師的表態(tài)便是一個(gè)"權(quán)威"的答案。而對(duì)同學(xué)們熱切的眼光，我深情地說(shuō)道："如果有一天，你們做了課本的編者，認(rèn)為結(jié)尾是不和諧的音符，在編教材時(shí)，可以將最后幾句話刪掉;認(rèn)為結(jié)尾是和諧的，就繼續(xù)保留這種結(jié)尾吧。"
下課了，我的這種做法是否合適呢?我不止一次地問(wèn)自己。雖然至今沒(méi)有明確的答案，但有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是無(wú)論是贊同的還是反對(duì)的，他們關(guān)心松鼠的命運(yùn)，喜歡松鼠的感情都溢于言表，而這不正是本課的情感目標(biāo)嗎?
這一節(jié)課上完后，開(kāi)頭那位同學(xué)提出的問(wèn)題引起了我深深的思考。顯然，在實(shí)際生活中，我們是不會(huì)在介紹小動(dòng)物之后，說(shuō)它肉可以吃，皮可以制成皮襖的.。可以，我在備課時(shí)，怎么就沒(méi)有這種"別扭"的感覺(jué)呢?怎么壓根兒也沒(méi)想到學(xué)生會(huì)有這種感覺(jué)呢?是因?yàn)檫@篇文章我已經(jīng)爛熟于心，我閉著眼就說(shuō)出一段寫了什么，一切都熟視無(wú)睹的緣故嗎?看來(lái)，教師尊重學(xué)生讀書的獨(dú)特感覺(jué)，教師本人也應(yīng)該走出習(xí)慣思維的束縛，擁有自己的讀書感受，進(jìn)而尊重自己的讀書感受呀。
走遍天下書為侶反思總結(jié)6
在引導(dǎo)學(xué)生模仿課文展開(kāi)想象"書像什么"這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我的引導(dǎo)沒(méi)有很好地打開(kāi)學(xué)生的思維，學(xué)生不知從何說(shuō)起。要是能先引導(dǎo)學(xué)生在課文中尋找素材，通過(guò)反復(fù)地朗讀分析，讓學(xué)生理解這樣比喻的依據(jù)，找到二者之間聯(lián)系，學(xué)生再想像"書像什么"就會(huì)顯得簡(jiǎn)單多了。
課講完了，但我要把學(xué)生求知的欲望和讀書的熱情化作他們的行動(dòng)。對(duì)大部分只喜歡看電視而不愿多讀書的同學(xué)提出倡議：倡議全班同學(xué)從現(xiàn)在做起，從身邊做起，合理安排時(shí)間，減少一些看電視的時(shí)間，力爭(zhēng)利用空余時(shí)間多讀書養(yǎng)成"以書為侶"的好習(xí)慣。。在綜合實(shí)踐活動(dòng)中，我又充分發(fā)揮同學(xué)們做的書目的作用，讓同學(xué)們傳閱每人的書目，開(kāi)展"互借互讀"的讀書活動(dòng)，大大拓寬了學(xué)生讀書的空間。
這節(jié)課使我深刻認(rèn)識(shí)到：課堂不是教師的舞臺(tái)，而是學(xué)生的`園地。我是引領(lǐng)者、點(diǎn)撥者，應(yīng)讓學(xué)生多談個(gè)性化的見(jiàn)解、感受，這樣的課堂真正是學(xué)生的樂(lè)園。
走遍天下書為侶反思總結(jié)7
文中滲透了作者選擇書作為自己的伴侶的原因和讀書的悟道的常規(guī)方法。號(hào)召孩子們從現(xiàn)在做起，從身邊做起，養(yǎng)成“以書為侶”的好習(xí)慣。
我采用聯(lián)系比較，讓學(xué)生將作者對(duì)書的看法與自己的實(shí)際體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)“朋友”“家”，讓學(xué)生暢談感受，喚醒學(xué)生心靈上的共鳴，對(duì)于文章談到的讀書方法，更是讓學(xué)生聯(lián)系自己的讀書實(shí)際，告訴學(xué)生應(yīng)該怎樣讀書，讓他們切身體會(huì)到只有將讀書與思考相結(jié)合，才有收益的`道理。將課本知識(shí)與學(xué)生實(shí)際結(jié)合起來(lái)，學(xué)生會(huì)理解的更快，體會(huì)的更深刻。書，使我們的生活變得輕松而舒適，書，讓這個(gè)世界充滿真善美，當(dāng)學(xué)生真正感悟到這一點(diǎn)時(shí)，讀書的欲望是從心底迸發(fā)的，教師適時(shí)引導(dǎo)他們將想法轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，號(hào)召他們加入讀書的行列。
這節(jié)課的教學(xué)讓我反思了一些東西：真正的語(yǔ)文科應(yīng)該上得實(shí)在一點(diǎn)。由于時(shí)間緊，任務(wù)重，因此我著力把語(yǔ)文課打造得短小精悍一些，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)和過(guò)程也力求簡(jiǎn)單。我的教學(xué)目標(biāo)是“兩個(gè)一”：讀通讀順一篇課文，解決書后的一個(gè)問(wèn)題。
走遍天下書為侶反思總結(jié)8
雖然,這節(jié)課有設(shè)計(jì)合理之處,但綜觀整個(gè)教學(xué)過(guò)程,還是有很多考慮不周全和組織不完善的地方,值得認(rèn)真地反思。
首先,應(yīng)該在創(chuàng)設(shè)課堂氛圍上做得更細(xì)致一些。在學(xué)生朗讀課文的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)配以恰到好處的音樂(lè),在學(xué)生寫作祝福短信時(shí)也應(yīng)當(dāng)如此,這樣,更有助于學(xué)生的情感體驗(yàn)。
其次,應(yīng)盡可能地調(diào)動(dòng)大多數(shù)學(xué)生參與。在描繪圖畫的.口語(yǔ)交際練習(xí)中,由于時(shí)間關(guān)系只請(qǐng)了兩位同學(xué),讓學(xué)生們留下了遺憾。在討論發(fā)言時(shí),也存在這樣的情況。
再有就是課堂上及時(shí)的點(diǎn)評(píng)還有待加強(qiáng)。在學(xué)生朗讀自己所寫的祝福短信后,除了帶領(lǐng)其他學(xué)生鼓掌之外,一般就只說(shuō)了"真好"、"很好"等簡(jiǎn)單的話,很少去針對(duì)那些好的句子和詞語(yǔ)加以及時(shí)的品析,這還需要我在以后的課堂上多多改進(jìn),在學(xué)習(xí)中多多積累。
總之,這堂課對(duì)我自身來(lái)說(shuō)是一種鍛煉,也是對(duì)課堂教學(xué)的一種檢驗(yàn)。希望在不斷地深入思考、反思自我的基礎(chǔ)上,自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)會(huì)越來(lái)越豐富,有效地將理論與實(shí)踐相結(jié)合,做好教書育人工作。
走遍天下書為侶反思總結(jié)9
課堂上，我抓住2、4自然段對(duì)學(xué)生進(jìn)行習(xí)作指導(dǎo)。先請(qǐng)學(xué)生默讀2自然段，說(shuō)說(shuō)作者為什么不帶別的東西去旅行?作者想表達(dá)什么意思?其目的是什么?運(yùn)用了怎樣的寫作手法?通過(guò)這樣的剖析，學(xué)生一下子明白了作者寫此段是通過(guò)對(duì)比的手法來(lái)突出書的好。在4自然段中，學(xué)生讀好了前兩個(gè)句子后，請(qǐng)學(xué)生思考句子的`意思，并想想作者是如何表達(dá)的?引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)“是的”，“沒(méi)什么關(guān)系”，兩個(gè)“我愿意”體會(huì)到作者運(yùn)用了正面說(shuō)，反面說(shuō)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)這三種不同方式來(lái)表達(dá)自己愿以書為侶的堅(jiān)定態(tài)度。在學(xué)生的朗讀中我感受到了學(xué)生對(duì)用多種方式來(lái)表達(dá)同一意思的寫作手法有了一定的感悟。
總而言之，一篇文章的教學(xué)切入點(diǎn)是很多的，只有把握好了文章的特點(diǎn)和學(xué)生的水平，才能真正讓課堂增效。
走遍天下書為侶反思總結(jié)10
海外徒聞更九州，他生未卜此生休。
空聞虎旅傳宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。
此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。
如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。
【注釋】
馬嵬：原
共有兩首，都是諷刺唐玄宗的，本篇是第二首。馬嵬(wéi)，地名，楊貴妃縊死的地方�！锻ㄖ尽罚骸榜R嵬坡，在西安府興平縣二十五里。”《舊唐書·楊貴妃傳》：“安祿山叛，潼關(guān)失守，從幸至馬嵬。禁軍大將陳玄禮密啟太子誅國(guó)忠父子，既而四軍不散，曰‘賊本尚在’。指貴妃也。帝不獲已，與貴妃訣，遂縊死于佛室，時(shí)年三十八�！�
海外徒聞更九州：此用白居易《長(zhǎng)恨歌》“忽聞海外有仙山”意，指楊貴妃死后居住在海外仙山上，雖然聽(tīng)到了唐王朝恢復(fù)九州的消息，但人神相隔，已經(jīng)不能再與玄宗團(tuán)聚了。“徒聞”，空聞，沒(méi)有根據(jù)的聽(tīng)說(shuō)�！案保�，還有�！熬胖荨�，此詩(shī)原注：“鄒衍云：九州之外，復(fù)有九州�！睉�(zhàn)國(guó)時(shí)齊人鄒衍創(chuàng)“九大州”之說(shuō)，說(shuō)中國(guó)名赤縣神州，中國(guó)之外如赤縣神州這樣大的地方還有九個(gè)。這句詩(shī)以“海外九州”指想象中的仙境。楊貴妃死后，有方士說(shuō)在海外仙山找到她。見(jiàn)白居易《長(zhǎng)恨歌》和陳鴻《長(zhǎng)恨歌傳》。但神仙傳說(shuō)畢竟渺茫，不能給唐玄宗什么安慰，所以說(shuō)“徒聞”。
他生未卜此生休：陳鴻《長(zhǎng)恨歌傳》：唐玄宗與楊貴妃曾于七夕夜半，“密相誓心，愿世世為夫婦，執(zhí)手各嗚咽。”但來(lái)世如何尚不可知，而此生的夫妻已經(jīng)完結(jié)了。
空聞虎旅傳宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌：追述玄宗逃蜀時(shí)的情景�！盎⒙谩�，指跟隨玄宗入蜀的禁軍�！跋亍�，又名金柝，夜間報(bào)更的刁斗�！半u人”，皇宮中報(bào)時(shí)的衛(wèi)士。漢代制度，宮中不得畜雞，衛(wèi)士候于朱雀門外，傳雞唱�！盎I”，計(jì)時(shí)的用具。
此日六軍同駐馬：是敘述馬嵬坡事變。白居易《長(zhǎng)恨歌》：“六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。”當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛：意思是說(shuō)當(dāng)年七月七日李、楊在長(zhǎng)生殿夜半私語(yǔ)的時(shí)候，還以為天上的牛郎、織女一年只能會(huì)面一次，不及他們天天在一起。
如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁：這兩句嘲諷唐玄宗雖多年做帝，并不能長(zhǎng)保他的妃子，不及普通人家能始終相守。“如何”，為什么�！八募o(jì)”，四十八年。古人以十二年為一紀(jì)，此指玄宗實(shí)在位四十五年，將近四紀(jì)。“盧家莫愁”，蕭衍《河中之水歌》：“河中之水向東流，洛陽(yáng)女兒名莫愁，十五嫁作盧家婦，十六生兒字阿侯。盧家蘭室桂為梁，中有郁金蘇合香�！边@里是以平民女子莫愁婚嫁生活的幸福與楊貴妃的愛(ài)情悲劇對(duì)照。
【解釋】
空蕩蕩的馬嵬坡下,獨(dú)見(jiàn)玉顏空死處。上窮碧落下黃泉的'深情,已然成空傳說(shuō)。
天下九州之外,尚有大九州。當(dāng)年導(dǎo)師尋訪楊妃蹤跡,想必去過(guò)此處.當(dāng)年唐明皇與楊玉環(huán)在長(zhǎng)生殿中,兩人發(fā)誓,在天愿作比翼,在地愿為連理.恐怕他們的今生,緣分已盡,而來(lái)世,尚且未知.相守與分離，有與誰(shuí)知。
回想明皇當(dāng)年,暫駐馬嵬,空聞金沱聲,不見(jiàn)宮室繁華.短短幾夕間,物是人非,斗轉(zhuǎn)星移.豈料玉顏已成空.胞弟不正,三軍怒斬其姐.那夜的天,正如那晚在長(zhǎng)生殿嗤笑牛郎織女的天.誰(shuí)料,竟然連牛郎織女也不如。
想來(lái),天子也不過(guò)如此,連自己心愛(ài)的人都無(wú)法保護(hù).早知如此,倒不及小家的莫愁女了。
【鑒賞】
這是一首政治諷刺詩(shī)，鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。
一開(kāi)頭夾敘夾議，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外尋見(jiàn)楊妃的傳說(shuō)，而用“徒聞”加以否定。“徒聞”者，徒然聽(tīng)說(shuō)也。意思是：玄宗聽(tīng)方士說(shuō)楊妃在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言，“十分震悼”，但這有什么用?“他生”為夫婦的事渺茫“未卜”;“此生”的夫婦關(guān)系，卻已分明結(jié)束了。怎么結(jié)束的，自然引起下文。
次聯(lián)用宮廷中的“雞人報(bào)曉籌”反襯馬嵬驛的“虎旅鳴宵柝”，而昔樂(lè)今苦、昔安今危的不同處境和心情已躍然紙上�！盎⒙螟Q宵柝”的逃難生活很不安適，這是一層意思。和“雞人報(bào)曉籌”相映襯，暗示主人公渴望重享昔日的安樂(lè)，這又是一層意思。再用“空聞”和“無(wú)復(fù)”相呼應(yīng)，表現(xiàn)那希望已幻滅，為尾聯(lián)蓄勢(shì)，這是第三層意思。“虎旅鳴宵柝”本來(lái)是為了巡邏和警衛(wèi)，而冠以“空聞”，意義就適得其反。從章法上看，“空聞”上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”。意思是：“虎旅”雖“鳴宵柝”，卻不是為了保衛(wèi)皇帝和貴妃的安全，而是要發(fā)動(dòng)兵變了。正因?yàn)槿绱�，才“無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌”，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。
第三聯(lián)的：“此日”指楊妃的死日�！傲娡v馬”與白居易《長(zhǎng)恨歌》 “六軍不發(fā)無(wú)奈何”同意，但《長(zhǎng)恨歌》緊接著寫了“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”，而“此日”即倒轉(zhuǎn)筆鋒追述“當(dāng)時(shí)”�！爱�(dāng)時(shí)”與“此日”對(duì)照、補(bǔ)充，不僅其意自明，而且筆致跳脫，蘊(yùn)含豐富，這叫“逆挽法”。玄宗“當(dāng)時(shí)”七夕與楊妃“密相誓心”，譏笑牽牛、織女一年只能相見(jiàn)一次，而他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠(yuǎn)不分離，可在遇上“六軍不發(fā)”的時(shí)候，結(jié)果又如何?兩相映襯，楊妃賜死的結(jié)局就不難于言外得之，而玄宗虛偽、自私的精神面貌也暴露無(wú)遺。同時(shí)，“七夕笑牽�！笔菍�(duì)玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來(lái)對(duì)照“六軍同駐馬”，就表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。沒(méi)有“當(dāng)時(shí)”的荒淫，哪有“此日”的離散?而玄宗沉溺聲色之“當(dāng)時(shí)”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日“!行文至此，尾聯(lián)的一句已如箭在弦。
尾聯(lián)也包含強(qiáng)烈的對(duì)比。一方面是當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗保不住寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既“織綺”、又能“采桑”的妻子莫愁。詩(shī)人由此發(fā)出冷峻的詰問(wèn)：為什么當(dāng)了四十多年的皇帝唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句詩(shī)，其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的。用需要作許多探索才能作出全面回答的一問(wèn)作結(jié)，更豐富了批判的內(nèi)容。
走遍天下書為侶反思總結(jié)11
這堂課的教學(xué)目標(biāo)分為：一、知識(shí)目標(biāo)：1、通過(guò)數(shù)具體事物的數(shù)量，學(xué)會(huì)熟練地?cái)?shù)數(shù)，并理解8、9的基數(shù)意義和序數(shù)意義;2、通過(guò)操作活動(dòng)，掌握8和9的組成與分解;3、能正確地讀、寫8和9，知道它們的大小，學(xué)會(huì)用數(shù)8和9描述身邊的事物。二、過(guò)程目標(biāo)：通過(guò)具體實(shí)物與8、9建立對(duì)應(yīng)關(guān)系，體會(huì)數(shù)學(xué)來(lái)源于生活;運(yùn)用觀察、操作的.方法，讓學(xué)生主動(dòng)探索數(shù)的組成。三、情感目標(biāo)：體驗(yàn)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的作用與樂(lè)趣，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探索的精神。
教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的的中心，在課堂教學(xué)中主導(dǎo)教與學(xué)的方法與過(guò)程，也是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。新課程下的教學(xué)目標(biāo)變的更為多元，更為具體，如何恰當(dāng)?shù)匕盐照n時(shí)教學(xué)目標(biāo)，我覺(jué)得自己還有很多的疑問(wèn)，需要進(jìn)一步的努力。比如在把握目標(biāo)預(yù)設(shè)與課堂生成的關(guān)系上，往往被目標(biāo)所困，放不開(kāi)手腳，當(dāng)課堂有很好的資源生成時(shí)，卻被自己輕易的扔掉了。如在聽(tīng)鈴聲拍手過(guò)程中，我的要求是"老師敲鈴你拍手，你比老師多一下，先聽(tīng)后拍，邊拍邊數(shù)"，有一些小朋友出現(xiàn)了多拍一下的情況，可我并沒(méi)有深究為什么他們會(huì)多拍一下，是數(shù)的方法上的問(wèn)題，還是由于算錯(cuò)的原因?我只是簡(jiǎn)單的幾句話帶過(guò)。課堂是動(dòng)態(tài)的，隨時(shí)都會(huì)出現(xiàn)與預(yù)期的目標(biāo)不一致的情況，我得隨時(shí)作出決策，使目標(biāo)更加貼近學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際。
走遍天下書為侶反思總結(jié)12
人們似乎總是喜歡看見(jiàn)繁華，遇見(jiàn)繁華。新課程改革以來(lái)，我們欣喜地發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文課可謂是百花齊放，精彩紛呈。在繁華和熱鬧中我們也慢慢發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文課的語(yǔ)文味漸漸淡了，語(yǔ)文課有時(shí)變成了創(chuàng)新思維課，有時(shí)化成科學(xué)實(shí)踐課，還有的被上成了思想品德課等，就目前的語(yǔ)文課堂教學(xué)目標(biāo)而言，主要體現(xiàn)：目標(biāo)寬泛化。所謂寬泛化，就是指把語(yǔ)文教學(xué)課堂的內(nèi)容變得比較復(fù)雜，功能開(kāi)發(fā)也比較齊全，語(yǔ)文課成為了無(wú)所不包的文化課，天文地理、歷史社會(huì)、民俗宗教，無(wú)所不包，教師儼然成為"一代宗師".不禁讓人深思，到底什么樣的課才是語(yǔ)文課的本來(lái)面目?到底什么才是我們追求的語(yǔ)文味呢?繁華容易樸實(shí)難，我在備經(jīng)典誦讀《游子吟》一課就是從最初繁華的設(shè)計(jì)到歷經(jīng)痛苦的舍棄最后終于回歸本真回歸樸實(shí)的課堂。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)我為什么決定上以母愛(ài)為主題的經(jīng)典誦讀課，這種類型主題閱讀課型已經(jīng)非常多了，為什么我還是要決定要成為這眾多當(dāng)中的一員呢?一是從學(xué)生出發(fā)，記得在教一年上冊(cè)一篇課文《借生日》的時(shí)候，我問(wèn)孩子們，過(guò)生日的時(shí)候我們最不應(yīng)該忘記什么?沒(méi)曾想孩子們的答案足以讓我咋舌!有的說(shuō)：不應(yīng)該忘記禮物，有的說(shuō)不應(yīng)該忘記生日蛋糕等諸如此類的答案，個(gè)個(gè)都是只想到自己。做母親的`，誰(shuí)都不會(huì)忘記子女的生日;可是做子女的，有多少人記得母親的生日?當(dāng)我們承受母愛(ài)的滋潤(rùn)時(shí)，是否該在心底留一分感動(dòng)，一分牽掛，是否該為母親做些什么。二是從自己出發(fā)，我想只有打動(dòng)自己的才能打動(dòng)別人，我自己就是一名游子，至今跟父母分隔兩地，每每讀到有關(guān)母親的詩(shī)歌或文章內(nèi)心里面總是有一種抹不開(kāi)的愁緒。所以這是我心聲也是孩子們的需要。
走遍天下書為侶反思總結(jié)13
書籍是人類進(jìn)步的階梯，也是永恒的精神食糧，古今中外，多少人閱讀中汲取營(yíng)養(yǎng)，從而走上成功之路。閱讀一本好書，就是跨越時(shí)間和空間，如同和睿智而高尚的人對(duì)話，我在教學(xué)人教版五年級(jí)上冊(cè)第三課《走遍天下書為侶》之后，感受很深的就是這點(diǎn)。《走遍天下書為侶》這是一篇散文，作者用比較的手法向我們闡明了他的觀點(diǎn)——走遍天下書為侶，文章以細(xì)膩獨(dú)特的筆觸，具體寫出了讀書給作者帶來(lái)的樂(lè)趣，并穿插介紹了讀書的方法，抒發(fā)了作者對(duì)精神世界的追求。針對(duì)目前學(xué)生不喜歡讀書的癥狀，本文是一篇有教育性的課文。我在教學(xué)本課時(shí)，成功之處有以下幾點(diǎn)：
1、質(zhì)疑鋪墊，讀中理解：
學(xué)生熟讀課文后質(zhì)疑，作者為什么以"書"為侶?"書"給作者帶來(lái)什么好處?提出問(wèn)題，學(xué)生討論并匯報(bào)，老師相應(yīng)的進(jìn)行指導(dǎo)。學(xué)生在質(zhì)疑中抓住重點(diǎn)并理解了課文。
2、聯(lián)系實(shí)際暢談感受：
讓學(xué)生將作者對(duì)書的看法與自己的實(shí)際體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，作者認(rèn)為"書"是自己的"朋友""家"，學(xué)生體會(huì)后暢談感受，，激發(fā)讀書的欲望，產(chǎn)生情感上的共鳴。對(duì)于文章談到的讀書方法，更是讓學(xué)生聯(lián)系自己的讀書實(shí)際，想一想自己是怎樣讀書的，效果如何。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合教學(xué)參考書提到的讀書方法，讓學(xué)生選擇適合自己的讀書方法，有了好的讀書方法，將讀書與思考相結(jié)合，才有收益。這點(diǎn)效果很好。
3、落實(shí)小練筆，深化主題：
根據(jù)課堂中的.暢談，把自己認(rèn)為最好的讀書方法寫出來(lái)，在實(shí)際生活中運(yùn)用，鼓勵(lì)學(xué)生可有自己嘗試的讀書方法，也可采用作者的讀書方法，總之，要在讀書中尋求到樂(lè)趣。
教學(xué)之中的不足之處：
1、教學(xué)中感到自己做的不到位的地方是朗讀指導(dǎo)不到位。文章中準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象的語(yǔ)言必須通過(guò)朗讀才能更充分地體現(xiàn)出來(lái)。
2、還有就是要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生預(yù)習(xí)的指導(dǎo)和檢查，讓學(xué)生的預(yù)習(xí)起到作用，落在實(shí)處，真正提高課堂效率。
走遍天下書為侶反思總結(jié)14
《赤壁》(長(zhǎng)春版)這首詩(shī)是唐代詩(shī)人杜牧最著名的七言絕句，在講這首詩(shī)時(shí)我也是精心準(zhǔn)備，講完之后感覺(jué)教學(xué)中有創(chuàng)新之處但也有些不足，反思如下：
優(yōu)點(diǎn)：
這首詩(shī)的教學(xué)目標(biāo)是要求學(xué)生在理解懷古詩(shī)內(nèi)涵的同時(shí)當(dāng)堂背誦，從教學(xué)過(guò)程的檢查中全班很多學(xué)生能夠背誦。
關(guān)于詠史詩(shī)歷史背景的滲透也很到位，很多學(xué)生能夠通過(guò)這首詩(shī)再把赤壁之戰(zhàn)這段歷史撿起。
本首詩(shī)的寫作背景及作者介紹講的很詳細(xì)，學(xué)生能夠通過(guò)老師的講解理解并總結(jié)這首詩(shī)的主旨。
不足：
1、學(xué)生讀的少。
講這首詩(shī)時(shí)，雖然大部分學(xué)生都能背誦，但教學(xué)環(huán)節(jié)中還是存在不足，朗讀的部分太少，學(xué)生讀的少，勢(shì)必會(huì)影響學(xué)生的背誦。例如：在我范讀完這首詩(shī)后，直接就叫學(xué)生站起來(lái)讀，而沒(méi)有給學(xué)生時(shí)間自己在下面出聲的朗讀，還有在講完這首詩(shī)后，應(yīng)該給學(xué)生時(shí)間帶著感情去讀并背誦，這個(gè)時(shí)間我也沒(méi)給，還有很多學(xué)生沒(méi)帶有感情去背誦，當(dāng)時(shí)我也沒(méi)有給糾正。
2、我講的太多。
在教學(xué)中我講的內(nèi)容太多，學(xué)生思維和課堂活動(dòng)較少，這不符合語(yǔ)文課標(biāo)的要求和新課改的理念，課堂上，老師是導(dǎo)演，而學(xué)生是主角，在構(gòu)建高效課堂上我存在很大不足，很多知識(shí)點(diǎn)學(xué)生可以完全自己總結(jié)出來(lái)，而我都自己代勞了。例如：在講這首詩(shī)的寫作背景和作者時(shí)，有很多學(xué)生都預(yù)習(xí)了，找學(xué)生說(shuō)就可以了，而我也找學(xué)生了，但自己說(shuō)的'很多，還有在講赤壁之戰(zhàn)這段歷史時(shí)，幾乎都是我自己講的，而學(xué)生只是一個(gè)簡(jiǎn)單的聽(tīng)眾，這不好，關(guān)于這段歷史有些學(xué)生完全可以講出來(lái)，最好讓學(xué)生去講講赤壁之戰(zhàn)，這樣不僅可活躍課堂氣氛同時(shí)也能夠激勵(lì)其他同學(xué)課余時(shí)間多讀書。
3、未注重生成。
在課堂上學(xué)生自己生成的東西是最珍貴的，學(xué)生自己總結(jié)的東西是經(jīng)過(guò)自己思考的，這是老師教學(xué)中最重要的環(huán)節(jié)，而我處理的不好，當(dāng)學(xué)生提出新的問(wèn)題我沒(méi)能及時(shí)解答，當(dāng)學(xué)生有不同答案或者有創(chuàng)新答案時(shí)，我沒(méi)能及時(shí)鼓勵(lì)，并且沒(méi)有及時(shí)拓展，當(dāng)學(xué)生在總結(jié)概括主旨時(shí)，我還有搶話的時(shí)候，這些都是不好的，也是我以后需要加強(qiáng)的。例如：提問(wèn)“東風(fēng)不與周郎便”這句詩(shī)寫了什么人物?班里的閆朕同學(xué)說(shuō)曹操，當(dāng)時(shí)我是這么回應(yīng)他的回答，我說(shuō)你要回歸文本，再好好看看，講完課后我認(rèn)為這個(gè)環(huán)節(jié)處理的不好，我只是一味的認(rèn)為是周瑜，其實(shí)他的回答是正確的，只是我沒(méi)有鼓勵(lì)他，沒(méi)有進(jìn)行拓展。
走遍天下書為侶反思總結(jié)15
在老教材中《稱象》編排在三年級(jí)的語(yǔ)文教材上，不過(guò)新人教版把這一課放在了一年級(jí)下冊(cè)的'語(yǔ)文課本中。在學(xué)習(xí)這節(jié)課時(shí)學(xué)生遇到了一些難點(diǎn)：課文較長(zhǎng)，讀起來(lái)比較困難;課文中的生字較多，如“稱”和“秤”這兩個(gè)字讀音相近，字形也相近，學(xué)生學(xué)起來(lái)有些分不清。
根據(jù)我們班后進(jìn)生較多，學(xué)生學(xué)起來(lái)難度較大的特點(diǎn)，在教學(xué)中適當(dāng)放低難度：
1、在初讀課文時(shí)，為了讓每一位學(xué)生都能讀好，達(dá)到正確、流利的標(biāo)準(zhǔn)，我讓學(xué)生分自然段來(lái)讀，讀好一個(gè)自然段再讀下一個(gè)自然段。
2、學(xué)習(xí)生字和分自然段讀聯(lián)系起來(lái)，每讀一個(gè)自然段先學(xué)習(xí)這一自然段中的生字，如“秤”和“稱”分開(kāi)識(shí)記降低難度。
3、在理解課文時(shí)學(xué)生對(duì)曹沖想到的方法不太理解，我就讓學(xué)生親自觀察試驗(yàn)幫助理解課文內(nèi)容。
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