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導(dǎo)游語言的特點(diǎn)合集[3篇]
導(dǎo)游語言的特點(diǎn)1
導(dǎo)游詞的作用是：宣傳景點(diǎn)，引導(dǎo)游客觀光游覽。一篇好的導(dǎo)游詞，要讓人有身臨其境的奇妙感覺，這就要求語言做到：強(qiáng)調(diào)知識(shí)性、講究口語化、突出趣味性。
一、強(qiáng)調(diào)知識(shí)性
導(dǎo)游詞要為游客提供景點(diǎn)翔實(shí)的資料，從多個(gè)方面加以講述，所以，一篇優(yōu)秀的導(dǎo)游詞必須有豐富的內(nèi)容，溶入各類知識(shí)并旁征博引、融會(huì)貫通、引人人勝。而且導(dǎo)游詞的內(nèi)容是不能信口雌黃，隨意杜撰的，必須準(zhǔn)確無誤，令人信服。在一篇導(dǎo)游詞中，會(huì)用到自然科學(xué)知識(shí)，如：地質(zhì)成因、力學(xué)原理、動(dòng)植物學(xué)知識(shí)等;還會(huì)用到社會(huì)科學(xué)知識(shí)，如：宗教常識(shí)、哲學(xué)美學(xué)知識(shí)、詩辭歌賦、中外文學(xué)、歷史常識(shí)等;另外，建筑、園林、書法、繪畫等知識(shí)，都會(huì)有所涉獵。一篇優(yōu)秀的導(dǎo)游詞，往往綜合了各個(gè)學(xué)科門類的知識(shí)，多角度多層面對(duì)景點(diǎn)加以敘述，以便給閱讀者全方位的信息。這就是導(dǎo)游詞強(qiáng)調(diào)知識(shí)性的原因。但是，作為中小學(xué)生，即使我們對(duì)一個(gè)比較熟悉的景點(diǎn)，也往往只是知其外部景象，而少知它涉及的知識(shí)內(nèi)涵。怎么辦，那就要靠我們動(dòng)手來搜集一些資料，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，以便寫導(dǎo)游詞時(shí)增加文章知識(shí)的含量。下面請(qǐng)看綦妙兒的《長(zhǎng)城導(dǎo)游詞》：
長(zhǎng)城導(dǎo)游詞
大家好，我是導(dǎo)游小綦，今天很高興和大家一起來到舉世聞名的萬里長(zhǎng)城旅游。在長(zhǎng)城上，我們要注意安全，不要在長(zhǎng)城的城磚和條石上亂涂亂畫，不要隨地扔垃圾，也不要掉隊(duì)，請(qǐng)大家隨時(shí)和我配合，謝謝!
長(zhǎng)城西起嘉峪關(guān)，東到山海關(guān)，全長(zhǎng)13000多公里，所以也叫萬里長(zhǎng)城。今天我們要參觀的八達(dá)嶺長(zhǎng)城，它是明長(zhǎng)城中保存最好的一段，地勢(shì)險(xiǎn)要，城關(guān)堅(jiān)固，被稱為天下九塞之一�，F(xiàn)在，我們已經(jīng)來到八達(dá)嶺長(zhǎng)城腳下，大家看，高大堅(jiān)固的長(zhǎng)城多么像一條長(zhǎng)龍，在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋。
現(xiàn)在我們站在八達(dá)嶺長(zhǎng)城上了，大家看，我們站的地方很寬，但是在長(zhǎng)城上，城墻的寬窄是有區(qū)別的，最寬的地方可以“五馬并騎，十人并行”，但是最窄的地方只有兩米多寬。城墻外沿有兩米多高的成排的垛子，垛子上有方形的瞭望口和射口，瞭望口外寬內(nèi)窄，這樣能看得更遠(yuǎn)更清楚;瞭望口的下面是射口，是用來射箭、投石用的。每隔三百多米就有一座方形的城臺(tái)，這是屯兵的堡壘，打仗的時(shí)候，城臺(tái)之間可以互相呼應(yīng)。
現(xiàn)在我們來到了關(guān)城的入口，這里有五尊大炮，這是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的武器之一。這個(gè)最大的一尊長(zhǎng)2.85米，口徑105毫米，射程在千米以上，威力很大。另外這四尊叫牛腿小炮，是1957年整修長(zhǎng)城時(shí)的出土文物，都是明朝制作的。
長(zhǎng)城是用數(shù)不清的條石和城磚筑成的，一塊兒就有兩三千斤重，那時(shí)候沒有火車、汽車和起重機(jī)，大家想一想，當(dāng)時(shí)因?yàn)樘С谴u，死去了多少勞動(dòng)人民呀!這讓我想到一個(gè)故事，叫《孟姜女哭倒長(zhǎng)城》，大家應(yīng)該很熟悉：秦國(guó)有一位普通的女人叫孟姜女，她的丈夫叫范杞梁。有一天，丈夫被抓走當(dāng)修長(zhǎng)城的農(nóng)民工。一年多過去了，丈夫一直沒有來信，孟姜女急得吃不下飯，睡不著覺，就決定去找丈夫范杞梁。她帶上食物和給丈夫特制的棉襖，一路上風(fēng)餐露宿、日夜兼程，終于到了丈夫修長(zhǎng)城的地方�？墒且淮蚵牪胖�，丈夫?yàn)榱诵揲L(zhǎng)城早就累死了，現(xiàn)在埋在底下的尸體都找不到了。孟姜女聽到這個(gè)消息如同晴天霹靂，她邊跑邊哭，因?yàn)榭薜穆曇籼罅�，哭一段，長(zhǎng)城倒塌一段，總共倒塌八百多里長(zhǎng)。最后，孟姜女還是想不開，就跳海自殺了。
現(xiàn)在，我們站在長(zhǎng)城上，在感受長(zhǎng)城雄偉氣魄的時(shí)候，也不要忘了那些古代的勞動(dòng)人民，因?yàn)殚L(zhǎng)城是用他們的血汗和智慧建造而成的。
今天大家都玩得很開心吧，相信大家對(duì)長(zhǎng)城有了更多的了解，也希望大家能喜歡我的講解，謝謝大家!
作為長(zhǎng)城這個(gè)知名景點(diǎn)，寫作的角度很多，這篇導(dǎo)游詞所取的角度是八達(dá)嶺長(zhǎng)城段。說到長(zhǎng)城，要涉及很多方面的知識(shí)。我們來分析一下這篇文章：
這篇導(dǎo)游詞的主體部分，重點(diǎn)是介紹長(zhǎng)城的歷史和建筑等知識(shí)，從四個(gè)方面來寫：①簡(jiǎn)要說明長(zhǎng)城的狀況：“西起嘉峪關(guān)，東到山海關(guān)，全長(zhǎng)13000多公里”，強(qiáng)調(diào)“八達(dá)嶺長(zhǎng)城”的特點(diǎn)：“是明長(zhǎng)城中保存最好的一段，地勢(shì)險(xiǎn)要，城關(guān)堅(jiān)固，被稱為天下九塞之一”，先給讀者一個(gè)比較概括的整體印象。②詳寫“八達(dá)嶺長(zhǎng)城”段城墻、垛子、城臺(tái)等結(jié)構(gòu)特色，交代他們的位置、樣式、作用，這些都是游覽者所關(guān)注的問題。所以著墨也多一些，重點(diǎn)說明了城墻寬處“五馬并騎，十人并行”;窄處“只有兩米多寬”;瞭望口和射口是用來觀察和御敵的;“城臺(tái)，這是屯兵的堡壘”等，這些知識(shí)解說得都比較清楚。③簡(jiǎn)要介紹“關(guān)城的入口”的大炮和小炮。④簡(jiǎn)略說明“長(zhǎng)城是用數(shù)不清的條石和城磚筑成的，一塊兒就有兩三千斤重”，接著用大量的文字，重點(diǎn)講述關(guān)于孟姜女的傳說故事，來印證長(zhǎng)城建筑工程的艱巨。文章不但注意了文章的思想品位，也注意了文章的文學(xué)品位，使之有了弘揚(yáng)民族文化和愛國(guó)主義的主題。可以說，這四部分涉及到多種知識(shí)，小作者處理得比較靈活簡(jiǎn)練。我相信，這些知識(shí)是需要小作者通過閱讀來獲得的，只是在決定取舍時(shí)，小作者要根據(jù)自己游覽長(zhǎng)城的經(jīng)歷，見聞等，來重新剪輯組合這些知識(shí)。這篇文章基本做到了史料翔實(shí)，內(nèi)容豐富，抓住了要點(diǎn)。
二、講究口語化
不同于一般的記敘文，導(dǎo)游語言強(qiáng)調(diào)口語化。雖然導(dǎo)游詞沒有直接面對(duì)游客及景觀，但它模擬現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)游的場(chǎng)景，作者必須把自己比作導(dǎo)游，設(shè)想正帶領(lǐng)著游客游覽。因此導(dǎo)游詞是循序著游覽線路層層展開的，而且為了增加現(xiàn)場(chǎng)感，多以第一人稱的方式寫作。在修辭方面，多用設(shè)問、反問等手法，仿佛游客就在眼前，造成很強(qiáng)烈的臨場(chǎng)效果。這是因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是想象中的游客，所以，在導(dǎo)游詞寫作時(shí)，我們要注意多采用日常生活詞匯和淺顯易懂的書面語詞匯，盡可能避免使用晦澀難懂的書面語詞匯和音節(jié)拗口的方言詞匯，更不能堆砌辭藻。同時(shí)要多用短句，富含真情實(shí)感，以便講起來清楚、順口，聽起來輕松、感人。這里，我們以鵬飛萬里~的《龍門石窟導(dǎo)游詞》為范文來做以解說：
龍門石窟導(dǎo)游詞
各位朋友好!洛陽，素有“九朝古都”之稱。舉世聞名的龍門石窟，便是她眾多的文物古跡之一。今天，我陪大家一起來參觀素有“龍門二十品”美稱的洛陽龍門石窟。
龍門石窟位于洛陽市南13公里處，它同甘肅的敦煌石窟、山西大同的云岡石窟并稱為中國(guó)古代佛教石窟藝術(shù)的三大寶庫�，F(xiàn)存佛像十萬余尊，窟龕二千三百多個(gè)。龍門石窟是國(guó)家五A級(jí)旅游景區(qū)，1961年被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家文物重點(diǎn)保護(hù)單位。
龍門石窟中最著名的是盧舍那大佛。傳說她是根據(jù)武則天的臉型經(jīng)過修飾而成的。鑿于唐高宗咸亨四年，即公元672年，位于洛陽龍門西山南部山腰奉先寺，通高17.14米，是龍門石窟中藝術(shù)水平最高、整體設(shè)計(jì)最嚴(yán)密、規(guī)模最大的一處。
各位朋友，現(xiàn)在，請(qǐng)跟著我參觀龍門石窟的幾個(gè)重要洞窟。
這里是潛溪寺，它是龍門西山北端第一個(gè)大窟。高、寬各九米多，進(jìn)深近七米，大約建于一千三百多年前的唐代初期。主佛阿彌陀佛端坐在須彌臺(tái)上，給人以靜穆慈祥之感。主佛左側(cè)為大弟子迦葉，右側(cè)為小弟子阿儺。兩弟子旁邊分別為觀世音菩薩與大勢(shì)至菩薩。阿彌陀佛與兩側(cè)的兩位菩薩共稱為西方三圣，即掌管西方極樂世界的三位圣人，是佛教凈土宗信仰的對(duì)象。
我們過潛溪寺后，在路旁右側(cè)有一敞口石龕，我們看過石匾，南行數(shù)十步，進(jìn)入一座院落，院中有并排三座石窟，便是賓陽三洞(中洞、北洞、南洞的俗稱)，以中洞為代表。賓陽洞傳說是根據(jù)道教八仙之一呂洞賓之字(洞賓)和號(hào)(純陽)的末兩字相加而命名的。傳說它是北魏宣武帝為父母孝文帝和文昭皇太后做功德所營(yíng)造的洞窟之一。其中僅中洞的開鑿就花費(fèi)了24年時(shí)間，其富麗堂皇的景象是龍門眾多石窟之冠。
參觀過賓陽洞，拾級(jí)而上，這里就是萬佛洞。萬佛洞多洞相連，巧奪天工，渾然天成。一些怪石之奇，景觀之險(xiǎn)，讓人不無驚嘆，流連忘返;登高遠(yuǎn)眺，心曠神怡。萬佛洞集我國(guó)著名四大石窟之精華，塑佛主、菩薩、弟子、天王、力士近三萬尊。萬佛洞為一長(zhǎng)約500余米的'山洞，在洞中有23000余尊各式各樣的佛像。洞在龍門西山中部，因窟內(nèi)南北兩壁刻有15000余尊佛像而得名。
朋友們們，參觀完蓮花洞，再登幾十級(jí)臺(tái)階就到奉先寺了。它原名大盧舍那像窟，始雕年代說法不一，有說是唐代咸亨三年(672年)開始雕鑿，至唐代上元二年(675年)完成，是龍門石窟中規(guī)模最大、藝術(shù)精美、最具有代表性的大龕。奉先寺南北寬約34米，東西深約36米，置于9米寬的三道臺(tái)階之上，龕雕一佛、二弟子、二脅侍菩薩、二天王及力士等十一尊大像。奉先寺是龍門石窟中規(guī)模最大、最具有代表性的露天佛龕，形態(tài)各異、刻畫傳神的造像顯示了盛唐雕塑藝術(shù)的高度成就，成為石雕藝術(shù)史上的奇觀。
另外，世界遺產(chǎn)委員會(huì)對(duì)龍門石窟也有評(píng)價(jià)：“龍門地區(qū)的石窟和佛龕展現(xiàn)了中國(guó)北魏晚期至唐代(公元493～907年)期間，最具規(guī)模和最為優(yōu)秀的造型藝術(shù)。這些詳實(shí)描述佛教宗教題材的藝術(shù)作品，代表了中國(guó)石刻藝術(shù)的最高峰。”2006年1月龍門石窟被中央文明辦、建設(shè)部、國(guó)家旅游局聯(lián)合授予“全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)”。2009年，龍門石窟被中國(guó)世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)收錄為中國(guó)現(xiàn)存窟龕最多的石窟，創(chuàng)造了現(xiàn)存窟龕數(shù)量最多的中國(guó)之最。
由于時(shí)間關(guān)系，龍門石窟主要洞窟的講解就到此結(jié)束。謝謝各位!如果有什么不滿意的地方，可以反饋給我哦!
這篇文章基本符合“講究口語化”的要求。我們要注意一個(gè)問題：口語化，與生動(dòng)的表達(dá)并不矛盾。所以，導(dǎo)游詞的語言表達(dá)，在口語化的基礎(chǔ)上又提出了“八字要求”，即：正確、清楚、生動(dòng)、靈活。
《龍門石窟導(dǎo)游詞》的開頭十分簡(jiǎn)潔，“今天，我陪大家一起來參觀素有‘龍門二十品’美稱的洛陽龍門石窟”，一語直達(dá)目標(biāo)，開始了這次游覽的導(dǎo)游行程。接下來運(yùn)用簡(jiǎn)述手法先通俗地介紹石窟的位置、規(guī)模、歷史意義、文物評(píng)定等級(jí)，給游客留下整體印象。再比較細(xì)致地介紹“盧舍那大佛”，用口語解說了它的位置、傳說、建造年代和建造規(guī)模等。而后一個(gè)簡(jiǎn)略的過渡，把大家引到了“潛溪寺”，這一段很講究層次，就像在指引著游客邊看邊講解著，同時(shí)也加入了十分簡(jiǎn)潔扼要的評(píng)述。“過潛溪寺”，到了“賓陽三洞”，重點(diǎn)是解說三洞的來歷，追溯一段歷史傳說。而“萬佛洞”一節(jié)，用詞就比較華麗了，但符合導(dǎo)游詞的“靈活”、“生動(dòng)”的要求，這樣可以改變游客視聽的單調(diào)感覺，有激發(fā)游客興致的作用。在介紹“奉先寺”一節(jié)時(shí)，語言又趨于口語，再加上多處揉進(jìn)了自己的評(píng)價(jià)，給讀者的印象也是清晰明了的。主要景點(diǎn)參觀完之后，小作者又引用“世界遺產(chǎn)委員會(huì)”對(duì)龍門石窟的評(píng)價(jià)和國(guó)家對(duì)龍門石窟的高度重視，來強(qiáng)調(diào)它在世界上的藝術(shù)高度，以此來升華游客對(duì)龍門石窟的深層認(rèn)識(shí)，這樣安排是相對(duì)科學(xué)的。最后的結(jié)束語做到了簡(jiǎn)明、貼切、自然、親和。此文在短句使用上也比較注意，不失為一篇優(yōu)秀的導(dǎo)游詞。
三、突出趣味性
趣味性，應(yīng)該是人們對(duì)語言的一個(gè)共同要求，從來沒有人喜歡閱讀或聆聽別人空洞乏味的說教。事實(shí)上，趣味性是語言不可或缺的潤(rùn)滑劑，雖然有時(shí)只是只言片語，卻常常成為人們欣賞的亮點(diǎn)，因此，導(dǎo)游詞也需要加入趣味性。在導(dǎo)游詞中，要突出其趣味性，須注意以下幾個(gè)方面：①選用傳說故事：講解一個(gè)景點(diǎn)，要不失時(shí)機(jī)地穿插一些與景觀密切相連的傳說或民間故事，以激起游客的興趣和好奇心理;②運(yùn)用修辭手法：恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比喻、擬人、夸張等手法，可使靜止的景觀轉(zhuǎn)化為生動(dòng)鮮活的畫面，揭示出事物的內(nèi)在美，使游客沉浸陶醉于其中;③用詞幽默豐富：幽默風(fēng)趣是導(dǎo)游詞藝術(shù)性的重要體現(xiàn)，可使其錦上添花，氣氛輕松，將游客導(dǎo)入意境，給他們留下深刻的印象。現(xiàn)在我們以七葉草的《二郎山導(dǎo)游詞》為例文，看看他的語言特色。
二郎山導(dǎo)游詞
親愛的來自五湖四海四面八方的朋友們，大家好!經(jīng)過長(zhǎng)途跋涉風(fēng)餐露宿大家終于來到了風(fēng)光旖旎的“北國(guó)小江南”舞鋼市。首先自我介紹一下，我姓劉，是“天天向上”旅行社的一名金牌導(dǎo)游，大家叫我“劉導(dǎo)”就可以了。我代表我們“天天向上”旅行社向大家表示親切的問候!在旅游期間，請(qǐng)大家認(rèn)清我們的標(biāo)志，不要跟錯(cuò)隊(duì)伍，記清集合時(shí)間和游覽時(shí)間。如果有什么問題，可以向我們旅行社投訴，電話：7417417474741。最后，祝大家玩得開心，吃得舒心，睡得安心�，F(xiàn)在，我們出發(fā)!
我們將要到達(dá)的第一站：二郎山。在旅行車前進(jìn)途中，我先來給大家介紹一下二郎山的來歷吧!
二郎山景區(qū)位于我市石漫灘水庫南岸，景區(qū)占地面積12平方公里，自然人文景觀42處，景區(qū)依山而連，臨水而立，山青水碧，風(fēng)光秀麗，四季分明，景色各異，幽林蔽日，峭崖奇石，百鳥齊鳴，百花爭(zhēng)艷，猶如人間天堂，凡間仙境。
二郎山由尖山、鏊山、涼山、謝山、孤山、長(zhǎng)山七座大山組成。相傳古代天上有十個(gè)太陽，二郎神楊戩為了收復(fù)太陽，拯救萬民，挑山追趕太陽。行至草集村時(shí)，覺得鞋中有沙子，便脫鞋倒土，形成了兩座山。這時(shí)太陽已走出老遠(yuǎn)。二郎神一個(gè)閃失，把兩座山中一座用扁擔(dān)叉了，成了尖山，又用扁擔(dān)砸太陽，沒有砸中，反砸中了另一座山，山頭被掃去，成了平山。二郎神又用大石頭砸太陽，石頭落在長(zhǎng)嶺山南，成為孤山。這時(shí)，土地爺做了一些飯菜，來安慰二郎神，為了感謝土地爺，二郎神讓哮天犬變成謝山，土地爺用的鏊子變成了鏊山，二郎神坐的石頭變成了涼山，這就是二郎神的傳說。
好了，朋友們，伴著神奇的傳說，我們的司機(jī)緊踩油門，慢踩剎車，二郎山景區(qū)已出現(xiàn)在我們眼前了，請(qǐng)大家下車觀光。
游客朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)在二郎山風(fēng)景區(qū)內(nèi)了，我們先來參觀猴園。大家看到了嗎?我們面前有一個(gè)大鐵籠子，籠內(nèi)野生獼猴攀巖嬉戲，它們正興高采烈地歡迎游客的到來。游客朋友們可以向猴群投放食物或者與它們合影留念，不過要當(dāng)心被猴子抓傷哦，十分鐘后向下一站進(jìn)發(fā)。
現(xiàn)在我們來到下一個(gè)景點(diǎn)---玉皇殿，大家看見那座金碧輝煌的宮殿了嗎?那就是玉皇殿。走進(jìn)玉皇殿內(nèi)，你會(huì)見到“玉皇大帝”、“王母娘娘”等神像座落其中，神像栩栩如生，惟妙惟肖，可謂二郎山一大景觀也。
下面我們將開始向山頂攀登。二郎山擁有險(xiǎn)峻的石階，共有430多階，可以考驗(yàn)攀登者的勇氣和魄力。登上山頂，有一道巨大而壯觀的石門：南天門。大家可以在山上盡情游玩，兩個(gè)小時(shí)后，我們?cè)诖箝T處集合，謝謝各位!
我們用“趣味性”的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來對(duì)照：其一、文章比較詳細(xì)地講述了二郎神的傳說，既解釋了二郎山的來歷，也為二郎山增添了神秘的色彩，很有吸引力。我們知道，無論是名勝古跡旅游、民俗風(fēng)情旅游、消閑度假旅游、觀光購(gòu)物旅游，還是游學(xué)察訪旅游，都與流傳在當(dāng)?shù)氐拿耖g傳說有著密切的關(guān)系。一個(gè)地名往往隱含著一個(gè)引人入勝的故事，聯(lián)系著一段或是悲劇或是喜劇的歷史。只有當(dāng)我們了解了這個(gè)故事或這段歷史的時(shí)候，我們才算是走進(jìn)了這個(gè)地方的門坎。所以，這些傳說，無疑是自然旅游資源之外的人文旅游資源之一。其二、注意了修辭手法的使用，如運(yùn)用比喻：二郎山“猶如人間天堂，凡間仙境”，來強(qiáng)調(diào)景致的美麗神奇;運(yùn)用夸張：二郎神“行至草集村時(shí)，覺得鞋中有沙子，便脫鞋倒土，形成了兩座山”，平添了人們的想象;運(yùn)用擬人：“它們正興高采烈地歡迎游客的到來”，給游人帶來了親切感。這篇文章運(yùn)用修辭比較少，在寫導(dǎo)游詞時(shí)，要適當(dāng)注意修辭手法的運(yùn)用。其三、文章語言比較幽默，如：開始的自我介紹，使人感到輕松愉悅，尤其是“祝大家玩得開心，吃得舒心，睡得安心”一句，就是友好的調(diào)侃，能帶來大家會(huì)心的笑聲。導(dǎo)游詞語言的文明、友好和富有人情味，會(huì)讓游客賞心悅耳、倍感親切溫暖。后面的“我們的司機(jī)緊踩油門，慢踩剎車，二郎山景區(qū)已出現(xiàn)在我們眼前了”一句也屬于這類語言。幽默風(fēng)趣的語言要貫穿導(dǎo)游的始終，它和口語化結(jié)合使用，會(huì)產(chǎn)生良好的親和效應(yīng)。
需要說明兩點(diǎn)，①自我介紹時(shí)要注意幽默詼諧，妙語連珠。有時(shí)候不防自嘲一下，有時(shí)候還可以將自己的名字演繹發(fā)揮一番等，各種巧妙的做法，不僅能給游客留下深刻的印象，而且能夠很快地創(chuàng)造出一種融洽的交際氣氛，有效地縮短導(dǎo)游與游客之間的心理距離。
�、谝裢庾⒁饨Y(jié)尾的“點(diǎn)睛”。如果前邊的導(dǎo)游詞是畫好的一條龍，只缺最后總結(jié)的“點(diǎn)睛”之筆，那么，結(jié)尾就要盡量使游客產(chǎn)生意猶未盡之情，生發(fā)出故地重游的欲望。
導(dǎo)游語言的特點(diǎn)2
（1）導(dǎo)游詞的題目，一般都是景點(diǎn)的名稱加上“導(dǎo)游詞”三個(gè)字，這樣可以使人一目了然。（板書：“×××導(dǎo)游詞”）
�。�2）在具體內(nèi)容方面，一般有前言、總述、分述、結(jié)尾四個(gè)部分。（師結(jié)合范文演示講解。）
前言，也就是開頭、開場(chǎng)白，是導(dǎo)游員在陪同游客參觀、游覽前，向大家表示問候、歡迎和自我介紹的話。比如：例文中的第1自然段。
總述，是對(duì)游覽景點(diǎn)的`一個(gè)總的介紹，要注意簡(jiǎn)潔明了。
分述部分是導(dǎo)游對(duì)所選景觀進(jìn)行生動(dòng)、具體的解說。這部分是導(dǎo)游詞的重點(diǎn)，一定要注意突出景物的特點(diǎn)，有條理地進(jìn)行介紹。
結(jié)尾，就是對(duì)游覽的內(nèi)容作一小結(jié)后，或安排布置后面的活動(dòng)及行程，或?qū)τ慰捅硎靖兄x和告別等。
�。�3）在語言方面，一般要適時(shí)提醒大家注意事項(xiàng)，比如：在旅途中，提醒大家注意安全、做文明游客，不亂吐亂扔亂攀摘等；在游覽位置和景點(diǎn)發(fā)生變化時(shí)，還要提醒大家注意觀看，并給游客留一定的時(shí)間自由觀賞。
導(dǎo)游詞4個(gè)要點(diǎn)
——前言（在游客游覽前，向大家表示問候、歡迎和自我介紹的話）
——總述（對(duì)游覽景點(diǎn)的一個(gè)總的介紹）
——分述（導(dǎo)游詞的重點(diǎn)，要按游覽順序，對(duì)所選景觀逐一進(jìn)行具體的解說）
——結(jié)尾（游覽結(jié)束后，對(duì)游覽的內(nèi)容作一小結(jié)，并向游客表示感謝和告別）
導(dǎo)游語言的特點(diǎn)3
導(dǎo)游語言是在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中逐漸形成的具有獨(dú)特風(fēng)格的行業(yè)性語言，導(dǎo)游語言藝術(shù)是導(dǎo)游對(duì)語言的提煉和優(yōu)化，是融技能、觀念、靈感、審美于一體的再創(chuàng)造活動(dòng)。俗話說景觀美不美，全靠導(dǎo)游一張嘴。導(dǎo)游講解是導(dǎo)游工作中的一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。導(dǎo)游講解藝術(shù)追求的是把景觀最大限度地描繪給旅游者，幫助旅游者完成各自的審美體驗(yàn)，享受旅游帶來的愉悅。那么，導(dǎo)游員如何在講解中激發(fā)旅游者的熱情，使之積極參與游覽活動(dòng)，從而獲得美感的享受和滿足呢
1、語言的趣味性。
要想在旅游中讓旅游者有濃厚的興趣，導(dǎo)游員的語言應(yīng)注意趣味性。努力使情景與語言交融，激發(fā)旅游者濃郁的游興。要多用風(fēng)趣談諧的語言，多用恰當(dāng)?shù)谋扔鳎孤糜握弑陡杏H切。
2、語言的幽默性。
幽默的語言是導(dǎo)游員文化水平和修養(yǎng)的表現(xiàn)，是一個(gè)人聰明才智的標(biāo)志。幽默總會(huì)有喜劇因素，或使聽者輕松愉快，面帶歡笑，使氣氛活躍，增添游興；或使旅游者遇到問題時(shí)，穩(wěn)定情緒，保持樂觀，忘記憂愁和煩惱；或啟迪旅游者；或通過詼諧風(fēng)趣的語言，委婉地提醒旅游者；或委婉地諷刺某種現(xiàn)象，消除人際關(guān)系的齟齬。
3、語言的科學(xué)性。
導(dǎo)游員給旅游者介紹各景點(diǎn)都應(yīng)該注重科學(xué)性，要做到實(shí)事求是；即使是說故事、傳說也不要胡編瞎造。知識(shí)性的介紹是不能來虛假的。
4、語言的針對(duì)性。
旅游者來自不同地方，國(guó)家、民族、宗教、習(xí)慣、職業(yè)、年齡、文化程度和知識(shí)水平各有不同，導(dǎo)游員進(jìn)行導(dǎo)游時(shí)要因人而異。導(dǎo)游語言應(yīng)區(qū)別不同的旅游者使用恰當(dāng)?shù)?語言，要注意針對(duì)性。
5、語言的生動(dòng)性。
導(dǎo)游員應(yīng)努力學(xué)習(xí)語言，學(xué)會(huì)使用生動(dòng)的語言。生動(dòng)形象是導(dǎo)游語言美的魅力所在，是導(dǎo)游語言藝術(shù)性和趣味性的具體體現(xiàn)。語言的生動(dòng)性不僅要考慮導(dǎo)游的內(nèi)容，更要考慮導(dǎo)游的表達(dá)方式，并要與自己的神態(tài)表情，手勢(shì)動(dòng)作以及聲調(diào)和諧一致。語言要生動(dòng)流暢，不僅要求導(dǎo)游員講話音調(diào)正確優(yōu)美，節(jié)奏適中，語法無誤，用詞恰當(dāng)，還要求導(dǎo)游員思維清晰，內(nèi)容明確，前后連貫。整體和諧。給旅游者獲得美的享受。
6、語言的情感性。
導(dǎo)游員在旅游者進(jìn)入審美觀照狀態(tài)的前后，往往需要對(duì)景觀進(jìn)行介紹，這種介紹不是抽象的，程式化的，而是形象生動(dòng)，富有感情色彩的。因而，導(dǎo)游的語言要有情感性，要通過導(dǎo)游的眼神、手勢(shì)、面部表情來展現(xiàn)出來。語言的情感性表現(xiàn)為導(dǎo)游要隨景而動(dòng)，喜游樂導(dǎo)，動(dòng)之以情，以情感打動(dòng)客人。
語言藝術(shù)的提高不是一朝一夕的事，短期培訓(xùn)是必須的，但更重要的是靠導(dǎo)游自己在實(shí)踐中長(zhǎng)期不懈的努力，靠平時(shí)多積累，多總結(jié)，多訓(xùn)練，多提高。對(duì)于從事國(guó)際旅游業(yè)的導(dǎo)游員必須掌握一門以上的外語，甚至2—3門，還可學(xué)習(xí)一些地方語言，語言知識(shí)豐富有利于自己的工作。
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