上善若水作文

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上善若水作文合集（13篇）

　　在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編精心整理的上善若水作文，歡迎大家分享。

上善若水作文合集（13篇）

　　上善若水作文篇1

　　禪語講，善的最高境界，尚善若水也。

　　——題記

　　1、背街的燈光

　　不久前我旅居外地，暫住在一條并不熱鬧的街巷里。那時很貪玩，回來時總是接近午夜，整條巷子都墮入了黑夜，唯有角落尚存一絲光亮。也許是習(xí)慣深夜工作的人，我想。我們夜夜經(jīng)過，夜夜都可以看到那樣的燈光�？墒俏以啻熙谄鹉_望向窗內(nèi)，屋里卻空無一人，這著實讓人費解。后來的某一天，我們直到凌晨才回來。在巷口就看到了那熟悉的光亮。在黑色的夜空下特別乍眼，不同的是多了兩個人，一輛木板車，是城市拾荒者用的那種。

　　我故意把腳步放得很慢，看他們借著唯一的亮光，吃完了手里的饅頭，緩緩?fù)栖囯x開，才看放開步子。我忽然發(fā)現(xiàn)，就在這時，那燈也熄滅了。站在暗處，剎那間，我的思緒停了下來。我突然明白那燈光的含義。不禁感嘆那戶人家的善良。在這大都市里，闡釋了人對人的關(guān)懷，在以無言的方式進行。用不著太多的付出，平靜如水，驚不起太多波瀾，可一旦讓人記起來，總會覺得心上淌過一股暖流。

　　2、火鍋店的“篝火晚宴”我們家人習(xí)慣在冬天去吃火鍋，外面很冷，但我們卻在屋里，圍著熱氣騰騰的鍋，聊得很開心。那時，火鍋店總是非常熱鬧。

　　記憶中也有這么一家火鍋店，店主是一對年輕的夫婦。那時這條街上的行乞者很多，整條街上，偶爾會有幾家飯店拿給他們一些剩菜剩飯，只有這對夫婦，總是拿給那些行乞者十分新鮮的`食物，我?guī)状温愤^，都看見他們平靜地微笑著。我想，他們并不需要回報吧?!后來，這條街意外失火了，整條街被迫舉行了“篝火晚宴”。我站在圍觀的人群中，看見一群乞丐沖進火場，搬出了年輕夫婦家的大部分液化氣罐，而其他店鋪則在火中化為灰燼。

　　總會有人記住你的善舉。

　　3、從善如流，尚善若水

　　晃而想起那個海邊，為了拯救一條條小魚而執(zhí)著的孩子。他的善舉不是為了讓誰去在乎，只是為了那條在死亡邊陲掙扎的小魚，因為，從善如流。水只是因為它是水而清澈，你的善舉只因為有人需要而付出。

　　每當看到有人向別人伸出援手，總會把這動作品味好久。從善如流，尚善若水。

　　上善若水作文篇2

　　有一次，孔子正在聚精會神地觀賞向東奔流的河水，他的學(xué)生子貢問：“君子一見到大水便要前去觀賞，這是為何呢？”孔子回答：“因為大水能夠不停地向前流動，惠溉四方，潤澤萬物，卻不自認為有功，所到之處給大地帶來勃勃生機，這就像‘德；它流動時，由高處向低處流，舒緩?fù)募苯匝淅�，這就像‘義；它浩浩蕩蕩，千支萬流匯入汪洋，永無窮盡，這就像‘道；它奔赴幽深的山谷也毫不畏懼，穿山崖，鑿石壁，勇往直前，這就像‘勇；它總是趨向于平，安放必平，公平公正，這就像‘法；裝入量器，一定保持水平，這就像‘正；它無所不至，該到的地方，它都流到了，這就像‘明察；它無論發(fā)源何處，即使經(jīng)歷萬千曲折，也一定要向東流，這就像有‘志向；它可出可進，無論到哪里，都能把那里的萬物凈化，這就像‘善于教化。這些就是君子見到大水一定要觀賞的原因吧�！�

　　孔子于最平常的水中，得到智慧的啟迪；從水的不同形態(tài)中，感悟到許多人生哲理�！墩f文解字》水部有468個字，是《說文解字》中收字最多的部首�？梢�，在我國，多水的自然環(huán)境也孕育出了獨特的水文化。

　　“水”的甲骨文，中間是水脈，兩邊表示河流，形狀像水從高處順流而下，描繪的是水的`流動的狀態(tài)。金文和篆文的形體更是彎彎曲曲的飛流直下的流水之形，其中幾點，表示激流中濺起的水花。一個古文“水”字，向人們生動地展示了“水”的神韻和風(fēng)采�？瑫�，則把表示水的幾點線條化，同樣也是象形字。李白的著名詩句“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，將漢字中的“水”字內(nèi)容表現(xiàn)得十分逼真。

　　因為大江大河都是由水組成的，所以“水”在古代又作為江河的通稱。又因為“江”在上古專指長江，“河”專指黃河，因而古人只能用“水”指江和河。今天的漢水、渭水、淮水、泗水等幾條河流均稱“水”，就是古代“水”指江、河的遺存。

　　上善若水作文篇3

　　今年復(fù)旦大學(xué)自主招生試題中有一題問的是為什么裝飲料的一般是圓瓶子，而裝牛奶的卻是方的。我在閱讀時看到，一方面覺得怎么出這樣的試題來為難學(xué)生，另一方面則是百思不得其解，如今才算是大徹大悟。

　　方圓雖異器，功用信俱呈。無論是方盒子還是圓瓶子，雖然形狀不一樣，但它們的用處卻是相同的。只要你愿意，你大可以用圓瓶子來裝鮮牛奶，用方盒子來裝飲料，只要物盡其用又有什么不可以呢？

　　一葉落而知秋，由這方圓之用向外輻射，我們可以知道更多。譬如其實不必執(zhí)著于方圓，那就好比是推石頭的西西里弗，注定徒勞無功。

　　上善若水任方圓。假若將人比作容器，那么每個容器的形狀應(yīng)該都是不一樣的。無論是方的還是圓的，最重要的還是容器里的東西。

　　有的人學(xué)識淵博，廣泛涉獵書籍，同時又有一顆金子般善良的心，那么他的'容器里面裝的就是飄散著醇香的瓊汁玉露。

　　有的人胸?zé)o點墨，出口成“臟”，成天打著自己的小算盤，喜歡暗地里絆別人一腳，那么他的容器里裝的肯定是些見不得人的穢物。

　　大善大惡的人有，但這世間的人大多是平凡而普通的�？赡苡械娜藘�(nèi)心是善良的但有時會貪點小便宜，有的人平時偷雞摸狗關(guān)鍵時刻卻能良心發(fā)現(xiàn)挺身而出。那么他們的容器里說不定是裝著混合液體。

　　我們走在人生的道路上，所追求的不是完美的形狀，不是華麗的包裝，而應(yīng)是深刻的內(nèi)涵。

　　韓國是一個整容大國，因為韓國的文化里對外表極為尊崇。韓國青少年自殺率頗高，而對外表不滿意又是自殺的主要原因。愛美之情無可厚非，但這樣的極端表現(xiàn)真是讓人困惑。韓國小姐的照片公布后引人吐槽，個個都是標準的錐子臉大眼睛小嘴巴，幾乎長得一模一樣。而更讓人不解的是，已經(jīng)美得無可挑剔的韓國明星需要靠整容來撫慰自己內(nèi)心對丑的恐懼。一味地追求外表之美又有什么意義呢？上善若水任方圓，外表怎樣并不真的就能改變你的一生，“花瓶”并不是人人都愛的稱謂。

　　內(nèi)心的豐盈才能真正是我們的幸福。相由心生，外表只是一副皮囊，何必太過在意？上善若水任方圓，努力充實自己，提高自身科學(xué)文化水平及道德修養(yǎng)才是我們應(yīng)該去追求的。一個沒有用處的東西即使再華美價值也不大，應(yīng)努力成為有用之人。

　　上善若水作文篇4

　　上善若水，善利萬物而不爭。

　　閱盡人間風(fēng)光，千帆過盡，不斷變化的是自己的心態(tài)。季羨林先生一生勤奮，筆耕不輟，在晚年，他毅然辭去世人給予的“國學(xué)大師”“學(xué)界泰斗”“國寶”三頂桂冠。他說：“三頂桂冠一摘，還了我一個自由自在身，身上的泡沫洗掉了，皆大歡喜。"窺盡世間百態(tài)，宛如新生的季老先生，除盡浮華，看淡人生。

　　李丹崖曾經(jīng)提到：細觀身邊諸事，不求反得，苦求反失，若要執(zhí)著一念，不肯放下，最終是不能不放，不得不放，最終是落得個“畫虎不成反類犬，釀酒不成反成醋”的悲劇，還要仰天長嘯“我本將心向明月，奈何明月照溝渠”，其實到頭來我們總會明白，越是強求就越是無求，越是不求，反倒萬般美好躬自來。上善若水，以一顆平淡的心看待生活，看待人生，自能到達另一種境界。

　　“世人熙熙，皆為利來，世人攘攘，皆為利往�！鄙仙迫羲�，以一種淡然的心態(tài)看待功名利祿，自能造就另一種境界。面對滾滾而來的名和利，誰能克制住心中的狂喜?然而不得不說，一個在精神上超越了自我的人，真正看淡了名利的人，是不會被金錢，名譽等虛浮的`東西誘惑的。錢鐘書先生一生成就非凡，創(chuàng)作了無數(shù)經(jīng)典的作品，然而他卻把名利看得極輕，謝絕了世界各地名校天價的邀請，不接受劇組送來的巨額稿費。淡泊名利，使他獲得了一份寧靜的心境，如一朵墨梅，靜靜地綻放于生命的絹帛。

　　想起林語堂先生在《風(fēng)聲鶴唳》中的一句話“不爭，乃大爭，不爭，則天下人與之不爭。”何須將世間一切都拼命攬入手中緊緊攥住，像是燥熱的太陽，鼓動著陽光想要吞噬地球，卻永遠也照不到地球的另一邊�？吹云胶偷男膽B(tài)對待萬物，質(zhì)樸無聲，洗凈鉛華。

　　打江南走過，一蓑煙雨的沉靜浸潤了這畫一般的寧靜。自平凡中成長，不追求那遠遠閃爍的榮光，但求閑作池邊的一席矮草，聆聽魚鳥的歡歌。

　　不追名，不逐利，不避世，心中有星空，朗月自來移。上善若水任方圓，善利萬物而不爭，以一顆平淡的心看待名利，將這世界納入懷中。

　　上善若水作文篇5

　　做人應(yīng)如水，至柔之中又有至剛、至凈、能容、能大的胸襟和氣度，老子說：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤�！�

　　寬容，不僅是水的氣度更是一種處世原則。

　　雨果說：“比陸地更寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷”，所以我們應(yīng)該有恢弘的氣度和寬如大海的胸懷。更何況，俗話說：“退一步海闊天空，忍一時風(fēng)平浪靜”。一個寬宏大量的人，他的愛心多于怨恨，以寬容之心勸慰，曉之以理，動之以情，可以大事化小，小事化了，減少沖突矛盾。

　　“金無足赤，人無完人”，美國弗吉尼亞理工大學(xué)學(xué)生趙承熙在校園內(nèi)槍殺了32名學(xué)生后飲彈自盡。在學(xué)校舉行的遇難者追悼儀式上，趙承熙和32名遇難者一起被列為悼念對象。同學(xué)們紛紛表示不憎恨趙承熙，對沒有給予他任何幫助和安慰而感到痛心。所以我們應(yīng)該能容忍別人的缺點，并團結(jié)他們，寬容犯錯誤的人，有缺點的`人和曾經(jīng)冒犯過自己的人。

　　《世說新語》中有一個故事：郗超和謝玄同朝為官，因政見不同，兩人不和。有一次苻堅打算滅掉東晉，馬蹄所到，勢如破竹，很快就占據(jù)了梁州岐山又虎視眈眈的注視著淮陰。當時，朝廷派謝玄北伐苻堅，人們私下里有些不贊同，說什么的都有。只有郗超一個人同意。郗超的話起了決定性作用。后來，謝玄果然大功告成。

　　古人云：“海納百川，有容乃大”。人一旦能夠做到虛懷若谷，便能夠匯集百川，而成為汪洋。而郗超作為謝玄的敵對方卻能不因自己的愛憎而埋沒謝玄這樣的心胸不是誰都能有的。無獨有偶，藺相如身居高位，面對廉頗的挑釁，他不僅沒有針鋒相對，反而處處忍讓，不僅維系和促進了將相和歡，而且有效地維護了趙國實力，有力地維護了國家利益。

　　寬容是一種博大的精神，是一種非凡的氣度，是一種思想的修養(yǎng)，是一種高貴的品質(zhì)，是一種大度的表現(xiàn)。

　　寬容于人，就如同冬日的暖陽，就如同友誼的橋梁，就如同人格高尚的常青樹。

　　贈人玫瑰，手有余香；待人寬容，心余歡樂。

　　上善若水作文篇6

　　水，匯聚了溪的靈氣，湖的秀麗，江的洶涌，海的廣博。曾經(jīng)有多少文人墨客贊嘆過它，吟誦過它。

　　“明月松間照，清泉石上流。”美麗的夜晚，月光像是被牛乳洗過一般，穿過古老的青松，潺潺的小溪，揉碎了這一輪明月，散落成一片片流動的.梨花。珠飛玉濺，像煙，像霧，輕似夢，細如絲。遠離了痛苦的紛攘，留下了自然的寧靜。溪，不正是水的靈氣嗎？

　　“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜�！蔽骱褚粭l輕羅帶，在自然間盡情地飛舞。風(fēng)，讓它蕩漾起一個個酒窩，去裝滿春天的微笑。放眼望去，翡翠般的湖面上云霧繚繞，忽而滾滾而來，忽而拂袖而去，像一個魔術(shù)師。坐在岸上古色古香的亭子里，你會發(fā)現(xiàn)西湖是一位修女，她是那樣地矜持，湖水共藍天一色，數(shù)不清的綠樹紅花倒映在水中，真是“人在畫中游�！蔽骱稽c也不比西子遜色，反而多了一份自然，一份美麗。湖，演繹了水的秀麗。

　　“無數(shù)落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來�！弊屛覀冊俅务雎犇莵碜赃h古的聲音，來自冰川的聲音。長江，不畏任何艱險，只知道自己應(yīng)不停地向前，向前。震耳欲聾的一聲響，便把巨石卷成了碎末，紛飛在空氣中。它咆哮著奔騰于高山懸崖之間，掀起層層巨浪，毫不猶豫，毫不徘徊。江，為我們講述著水拼搏的故事。

　　“海納百川，有容乃大。”廣博的海正是有了博大的胸懷，才能一望無際。站在海邊，你甚至分不清哪是天，哪是海，天和海渾然一體了。一只海鷗，直沖云霄，在大海上空自由地翱翔，感受著無邊無際的美。海的胸懷鑄就了它的偉大。海，詮釋了水的廣博。

　　“上善若水，水利萬物而不爭�！彼沁@個世界上最柔弱的，同時又是最堅強的，溪的靈氣，湖的秀麗，江的洶涌，海的廣博，都是水的韻律。水，是生命之源，水，滋潤著世界萬物，但它卻不爭名利。所以，上善若水。

　　上善若水作文篇7

　　《道德經(jīng)》里說：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。”就是說，水有滋養(yǎng)萬物而不與其爭利的德行，還能棲身于惡劣的環(huán)境之中。人要善于向水學(xué)習(xí)，例如“居善地”性格如水般順應(yīng)自然；“心善淵”心胸如水般靜默深遠；“與善仁”品性如水般仁慈柔和，有仁愛之心；“言善信”說話如水般堵止開流，善于遵守信用；“政善治”從政如水般凈化污穢，善于治理國家；“事善能”處事如水般隨物賦形，善于發(fā)揮才能；“動善時”行動如水般順應(yīng)天時，懂得把握時機。故水擁有天下最大的善性，上善的人就應(yīng)該像水一樣，造福萬物，滋養(yǎng)萬物，卻不與萬物爭高下，這才是最為謙虛的'美德。

　　做人應(yīng)該如水般堅韌、有耐心，例如滴水穿石。世界上最柔的東西莫過于水，然而它卻能穿透最為堅硬的東西。雖然力量有限，但只要目標專一、持之以恒，一定能把棘手的事情辦妥，即擁有“柔德”弱能勝強，柔可克剛。

　　做人應(yīng)該如水般不斷變化，例如流水不腐，即流動的水不會發(fā)臭。對于商業(yè)交易來說，成功的關(guān)鍵在于如何使資金和貨物最大限度地流動起來；對于國家來說，政策和方針應(yīng)該不斷適應(yīng)國情的變化，才能與時俱進，更具人性化和時代特色；對于個人來說，在學(xué)習(xí)方面應(yīng)該吐故納新，活學(xué)活用，否則思想就會變?yōu)橐惶端浪�，泛不起半點兒漣漪。

　　做人應(yīng)該如水般寬宏博大，例如海納百川。民族英雄林則徐的一副自勉聯(lián)是這樣寫的，“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”，借以表明為人為官之肚量、為國為民之心跡。其中的“海納百川，有容乃大”，就是說要像大海一樣豁達大度、胸懷廣闊，這也是一個人有修養(yǎng)的表現(xiàn)。

　　車爾尼雪夫斯基曾經(jīng)寫過這么一段話：“水由于它的燦爛透明、它的淡青色的光輝而令人迷戀，水把周圍的一切如畫般地反映了出來……我們看到的水是第一流的寫生家�！彼恢笔窍荣t圣者歌頌的對象，它自身所包含的偉大特性，能為我們帶來無窮無盡的感悟和教益，無怪乎儒家發(fā)出“智者樂水”的贊嘆！

　　上善若水，廣德無疆！

　　上善若水作文篇8

　　偶遇秋雨，卻又不似他往日的淅淅瀝瀝，只是茫茫一片，不成煙，不成霧，籠罩了同升湖整整一天。望一眼窗外，萬物正無聲地承澤著上天的恩惠，萌生了幾分感慨。

　　這迷蒙的景引起了我迷蒙的回憶。想起父母對自己生活中點滴的關(guān)心，我開始懷念家的味道，家的溫暖……平時未能察覺之處，到了離家之后竟成為最溫馨的回憶，見出愛蘊藏于生活之中，不分大小，總在不經(jīng)意間浸潤著我們，讓我們不斷成長。

　　正如上善若水。

　　水無形，因而無處不在，無孔不入。身處幸福之中都往往不能察覺，直到失去后才如夢初醒，轉(zhuǎn)而想要珍惜，但哪還有幸�？裳阅兀看髳蹮o痕，它總隱藏于點滴之中，不斷地哺育你，關(guān)懷你，在你笑的時候祝福你，在你哭泣的時候安慰你，在你迷茫的時候點醒你，這才是真善、上善。不必待到失去才想起去珍惜，正擁有時就懂得去珍愛不是更好嗎？

　　水順流而下，因而不焦不躁，平易近人。為善者，善皆出于本心，方能顯出純凈，顯出空明，顯出慈悲。倘若善舉的.背后是一個一心索求回報的靈魂，那么著善舉必定不是真善，靈魂也必定不會純凈。上善因像水一般，無聲地浸潤大地，養(yǎng)育萬物，之后便無聲地離去，不帶一片云彩。水雖然離去，萬物又怎么會忘記它呢？

　　所以說上善若水，水善利萬物而不爭。利萬物是其博愛，不爭是其智慧。認為和不能如此呢？倘若真有那么一群人，在社會中像水一樣廣泛地施行善舉，一心一境，只愿救眾生脫離困境而不求回報，那會是多么令人欣慰的事��！我知道，我們身邊有著這樣的一群人，而且今后還會越來越多，將上善化為蒙蒙細雨，籠罩在這東方的神州！

　　望著窗外的蒙蒙秋雨，竟有了一種奇妙而又親近的感觸。之間窗外的蒼木沐浴在細雨中，枝梢在微風(fēng)中輕輕搖曳，是否也和我有著同樣的感受呢？

　　上善若水作文篇9

親愛的同學(xué)們：

　　大家好。

　　結(jié)合近期的閱讀與思考，我有幸在本次讀書會中進行發(fā)言。今天我發(fā)言的主題是“上善若水，利萬物而不爭”。

　　齊桓公大度慷慨成霸業(yè)，令我欽佩；管仲不計前嫌展才學(xué)，使我感嘆。但使我感觸最深的還是鮑叔忠君忠國、推賢舉才的無私，是鮑叔退位讓賢、寧居其下的甘愿。

　　《道德經(jīng)》有言：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。”鮑叔如水一般，利萬物而不爭。哪怕身處光芒萬丈后的陰影處，也滋潤萬物，不問名利。哪怕一人之上萬人之下的是管仲而不是他，君王重用百姓夸贊的是管仲而不是他，他仍默默付出，不爭不怨。鮑叔此般如水一樣的德行，鑄就了這千百年來仍閃耀著光輝的偉大人格。

　　鮑叔識人知人而不妒，推賢舉才而不恨，不務(wù)虛名，甘居其次，試問古今以來，有幾人能有此般忠義，此般胸襟？如魯迅所言：“只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草�！甭浼t有情，每一處綠意都生機盎然；“鯨落海底，哺暗界眾生十五載�！比碎g最美是鯨落，孤獨的海洋里綠洲溫暖；“上善若水”，每一處清流都炫如星河。

　　中秋將至，十五的月亮將大放光彩。但地球的背面，是太陽把自己的`光散發(fā)出去，而被月亮反射入人們的眼。十五夜里那輪光潔明亮的月啊，若是沒有太陽的不爭不搶，無私無怨，你怎會被文人騷客們贊譽千年，寓情萬世呢？成就霸業(yè)的齊桓公啊，施才展學(xué)的管仲啊，若是沒有鮑叔的忠君忠國，潤物不爭，又哪來春秋霸業(yè)之美談，雄韜偉略之佳話呢？

　　所幸，“世人不多管仲之能，而多鮑叔知人�！�

　　所幸，世間此般“上善若水”，“利萬物而不爭�！�

　　所幸，世有上善者，書亦文錄之。

　　閱讀一個人，閱讀一段史，閱讀至賢至圣的品行，閱讀蕓蕓眾生的異同。在閱讀中深受感動，在閱讀中修身養(yǎng)性。

　　我的發(fā)言完畢，謝謝大家。

　　上善若水作文篇10

　　如果說麗江的古城人盡皆知，那么距麗江10公里處的拉市海的水則鮮少有人耳聞。

　　拉市海非海，而是一個濕地自然保護區(qū)。

　　正是烈日當頭的時候，我們坐上條柳葉似彎彎的小舟，開始了拉市海之旅。小舟在船夫熟練的控制下緩緩前行，我們也猶如緩緩走進了一幅栩栩如生的山水畫。小舟兩邊的水面上飄滿了碧綠碧綠的浮萍，往身后看去，小舟駛過痕跡把浮萍分在了兩邊，不解藏蹤跡，浮萍一道開大概說的就是這個景象吧。抬頭遠眺，遠處一位帶著草帽似是在捕魚的.老翁，也好像融進了這幅寧靜的山水畫。

　　我們的小舟繼續(xù)向前，浮萍少了些，從它的縫隙中我們能清楚地看見水中的游魚。

　　原本在遠處的老翁也離我們漸漸近了，卻發(fā)現(xiàn)那老翁卻不像在捕魚，似是在撈什么東西。再近些才發(fā)現(xiàn)原來他是在打撈垃圾，我們不由地都看了看自己手中喝完的飲料瓶，覺得把垃圾給他是個不錯的注意，便讓船夫再把船撐近些，方便把瓶子遞給他。

　　近了才看清，老人的皮膚黝黑，估計是常年累月在船上風(fēng)吹日曬的結(jié)果。他面積不大的小舟上有個大大的麻袋，里面裝的時是垃圾，旁邊還有一張收好的網(wǎng)。有人問：你是專門在這里撈垃圾嗎？老頭接過我們的飲料瓶，搖搖頭說：不是，順便的，我是抓魚的。我腦中瞬間冒出一個念頭——兼職處理垃圾和捕魚？果然有人和我一樣的想法：這里撈垃圾的工作人員都是漁民？老頭似乎有些沒聽懂我們說的普通話，我們重復(fù)了一遍他才聽懂。不是不是，我就是漁民，不是撈垃圾的工作人員，這里沒有專門撈垃圾的，他連連擺手，以前這里都沒人來，現(xiàn)在游客多了，有些人沒有素質(zhì)，亂丟垃圾，把我們這兒都弄臟了，我看不下去。我們都有些驚訝。

　　小舟緩緩地繼續(xù)向前，老人也離我們越來越遠，似是又回到了那幅山水畫中。我想，這位老人和這里的水一樣美，像水一樣善利萬物而不爭，默默地為自己的家鄉(xiāng)奉獻著，不追求回報，更不追求名利，只是追求這青山綠水可以永遠保持下去。

　　上善若水，上善若水。

　　上善若水作文篇11

　　一個深冬的下午，我站在公交亭旁等車。凜冽的寒風(fēng)無情地刺在臉上，我不禁向上挪了挪圍巾，把圍巾裹得更緊了。

　　一個中年男人向我走近，他憨笑道：“小妹妹，你有一塊錢嗎？我身上沒有零錢�！彼蛭彝度テ诖哪抗狻Ｎ倚睦锵耄撼鲩T坐公交車怎么會沒帶零錢呢？新聞上曾報道過“假乞丐月入過萬”，難道這是種新式騙法？

　　我摸了摸口袋里的幾枚硬幣，卻一臉無奈地說：“叔叔，不好意思�！蹦俏恢心昴腥巳匀恍χf：“沒關(guān)系�！闭f完便急匆匆地向其他人尋求幫助。

　　過了一會兒，公交車來了。我三步并作兩步地跨上車，往投幣箱投入硬幣后便找了個座位坐下。望著窗外鱗次櫛比的高樓大廈和川流不息的汽車，早把剛才的事情忘得一干二凈。

　　不久，車內(nèi)的爭吵聲打斷了我的思緒。只見車上的司機對一位老人喊道：“投錢，快投錢！沒錢就趕緊下去！”老人身上破舊、單薄的布衣與司機身上嶄新、厚實的羽絨服形成鮮明的對比。老人把手中緊攥著的'錢遞給司機，并指著背上一大袋空飲料懇切地說：“這里有六毛錢，我再把這些飲料瓶都給你，行嗎？”司機態(tài)度強硬，仍然不肯讓老人上車。

　　在老人即將要被趕下車的瞬間，一陣硬幣掉入箱底而發(fā)出的清脆、悅耳的聲音使原本喧鬧的車內(nèi)瞬間安靜下來，車內(nèi)所有人的目光都落在投幣人身上。我定睛一看，居然是那位在公交亭向我求助的中年人。

　　中年人平靜地說：“這位老人的票錢我?guī)退�。在別人有困難的時候伸手幫助他，未來你有困難時候也總會有人幫助你的。我在公交亭等車的時候發(fā)現(xiàn)自己沒有零錢，幸好找到了人和我兌換零錢，不然真不知道該怎么辦。”

　　老人感激地望著中年人，連聲道謝。中年人牽著老人坐在他的鄰座上，他詢問著老人的情況，最后在他的百般勸說下，老人穿上了他的羽絨服。

　　頓時，車內(nèi)溫暖如春，我感覺自己汗涔涔的。望著中年人和老人溫馨、和睦的背影，我發(fā)現(xiàn)自己越來越渺小了……

　　上善若水作文篇12

　　水，無色，無形，無言。似乎少年時的我們都偏愛汽水飲料，渴求入口的刺激。步入中年則愛喝茶，云霧氤氳，沁人心脾。到了晚年，又鐘情于白開水，然而水又是什么味道？人的一生與水相依相存，水見證了我們的生命輪回，詮釋了我們的心態(tài)與胸懷。

　　年少的我們喜愛刺激，妄想轟轟烈烈地笑傲江湖，行俠一生。入口微辣之感更是我們對未來的急切與憧憬，我們眼中的明天，是馥郁濃香的。

　　是啊，對于未來，何人不是滿心期待？可真正到了那個神秘的迷宮，或多或少，總會有些不甘。其實生命本就如此，電影里的美好終究是童話。

　　華麗的夢魘醒來，不知不覺中的我們竟已渾渾噩噩地虛度了半生，過往的幼稚、固執(zhí)，以及曾經(jīng)所堅定的選擇，都漸漸淡成了浮光掠影，巔峰也好，低谷也罷，在時間的光錐里回憶過去，那些鏗鏘有聲的年華就如一杯清茗，看似平淡，還夾雜著一絲甘苦，但細細品啜，依舊能尋找到不經(jīng)意的小幸福。

　　上善若水，浮生如茶。茶的甜美包含了大半生的感悟，茶的苦澀埋葬了追求夢想時的諸多無奈。茶韻悠悠，正所謂“茶是智慧者的飲料”，茶之味，實因人而異。

　　當生命一個華麗的悠然轉(zhuǎn)身，夢想，已然返璞歸真。當歲月日薄西山氣息奄奄即將走到盡頭，我們才幡然醒悟——上善若水，浮生如茶。生命的輪回既將停止，最原始的，最純真的，才是我們一直忽略的，錯過的'。

　　就如水，水是一種心態(tài)，一種靜默的心態(tài)，以一種不求回報的胸懷，穿流在低函的山谷中，隨遇而安，無論石縫巖隙，還是沼澤堿灘，水都能頑強地生存。即便只是一滴露珠兒，它也會笑迎朝霞，熠熠閃光。它無需太多條件的克制，順著坡度，緩緩而下。

　　上善若水，厚德載物。水的豁達頑強，正是我們所缺少的，即使是處于艱苦的環(huán)境，也要安貧樂道，恪盡職守不是嗎？有一分熱，發(fā)一分光。

　　水無暇，清澈見底�？芭c月光媲美，空虛不能被注入生命，一路波動，一路無奈。但卻映出生命的光輝，潔身自好，纖塵不染，我想這種圣潔而崇高的境界，也只有在經(jīng)歷了風(fēng)雨，熬過了黑暗，才能明白的吧。

　　水，從何而來，往何而去，在清淡中醞釀，在純潔中升華，不沉不浮，上善若水，浮生如茶，若閑云野鶴，無言無淚，悠哉快哉。