《故鄉(xiāng)》教學實錄

時間：2024-03-16 15:49:41 好文我要投稿

《故鄉(xiāng)》教學實錄

　　課件（上課之前，錢老師委托金華市教研員布置學生自讀課文，提出疑問。但錢老師到金華時卻被告知“學生已看過課文，沒有問題”。于是立即補上了一堂“提問指導課”，結(jié)果全班共提出了600多個問題）

《故鄉(xiāng)》教學實錄

　　一、導入新課

　　師：昨天，同學們書面提出了許多問題，都提得很好。有兩位同學提了二十多個問題，又多又好。大家提的問題涉及課文的各個方面，我把它們分為七類。

　　板書：

　　一）、一般疑問

　　二）、回鄉(xiāng)途中的“我”

　　三）、閏土

　　四）、楊二嫂

　　五）、宏兒和水生

　　六）、離鄉(xiāng)途中的“我”

　　七）、寫景

　　大家提了這么多問題，第一步走得很好。那么第二步該怎么走呢？大家說說看。

　　生：（齊）解決問題。

　　師：好。在解決大家提出的問題之前，我先來考一考大家：《故鄉(xiāng)》是在什么時候?qū)懙模?/p>

　　生：1921年。

　　師：很好。那么，在1921年的十年前，我國有一次很大的社會變動，是什么？

　　生：辛亥革命。

　　師：這《故鄉(xiāng)》寫的就是辛亥革命后十年間的事。那么，當時的社會情況怎樣呢？……我提醒一下，可以聯(lián)系本學期讀過的另一篇魯迅的文章《一件小事》，它的寫作年代和《故鄉(xiāng)》差不多同時�；貞浺幌�，《一件小事》寫到了當時的社會狀況沒有？怎么寫的？

　　生：其間耳聞目睹了許多所謂國家大事：袁世凱稱帝、張勛復辟……

　　師：很好，袁世凱、張勛是什么人？

　　生：賣國賊。

　　師：對。是賣國賊，是軍閥。當時辛亥革命的成果被軍閥奪走了，辛亥革命有局限性。那么，農(nóng)民問題解決了沒有？

　　生：（齊）沒有！

　　師：怎么知道的？

　　生：從《故鄉(xiāng)》里可以看出，農(nóng)民生活日益貧困。

　　師：對，當時的農(nóng)民是日益貧困的。這就是《故鄉(xiāng)》的時代背景。這個問題明白了，我們就可以來解決同學們提出的各類問題了�，F(xiàn)在，先請?zhí)岢龅谝活悊栴}——一般疑問。

　　二、討論“一般疑問”

　　生：92頁第5行“遠近橫著幾個蕭索的鄉(xiāng)村”，為什么用一個“橫”字？

　　師：你很會“咬文嚼字”！為什么用“橫”字？可以換上別的字嗎？

　　生：“有”。

　　師：好�！斑h近有幾個蕭索的村莊”，也行。

　　生：用橫字就顯得這些村莊是亂七八糟的。

　　生：村莊好像是橫躺著。

　　生：給人悲涼的感覺。

　　師：對。這“橫”字使人感到村莊是死氣沉沉的，而不是生氣勃勃。從這里可以看出魯迅先生很注意用詞。還有問題嗎？

　　生：97頁倒數(shù)第3行，母親說：“這些人又來了，說是買木器，順手也就隨便拿走的……”為什么順便拿走呢？

　　生：貪小便宜。

　　師：對，是有這種思想。但這也似乎反映了一種情況，可以看到當時農(nóng)民的情況……

　　生：生活貧困。

　　師：對。還有，課文里說，木器賣掉了，只是收不起錢來，為什么？

　　生：也是因為貧困。

　　師：對了。看上去只是一個細節(jié)，但也反映了這樣一個大問題。還有嗎？

　　生：“親戚本家”是什么意思？

　　師：先說“本家”，“本家”是什么意思？

　　生：本家是同姓的。

　　師：說得好。那么親戚呢？

　　生：親戚是不同姓的。

　　師：你們看，這個問題他解決得多好�。∵€有別的問題嗎？

　　生：現(xiàn)在的閏土不如以前的閏土，這樣看對不對？

　　師：你們看對不對？

　　生：（齊）對。

　　師：那么，記得有個同學提出，社會是發(fā)展的……這個問題是誰提的，說說好嗎？

　　生：歷史是發(fā)展的，但故鄉(xiāng)卻倒退了，難道歷史會倒退嗎？

　　師：對啊。這問題怎么解決呢？

　　生：辛亥革命后，歷史倒退了。

　　生：我不同意。辛亥革命推翻了封建王朝，這是很大的發(fā)展。

　　生：歷史發(fā)展有興旺的時期，也有衰敗的時期。

　　師：對，對。我補充一點，好不好？就是歷史的發(fā)展是有曲折的，在前進中也有倒退。例如我國在解放后有沒有過倒退？

　　生：（齊）有！

　　師：什么時候？

　　生：（齊）xxx！

　　師：對了。你看歷史總的看來是向前的，“xxx”不是粉碎了嗎？但在“xxx”那幾年，歷史的發(fā)展也有了點曲折。在辛亥革命后，由于軍閥的混戰(zhàn)，歷史也有過倒退。……還有什么問題嗎？

　　生：96頁倒數(shù)第5行，“他不咬人么？”這“他”應(yīng)該是“它”。

　　師：是啊，有的同學說魯迅先生寫了許多錯別字，是么？（眾笑）誰能解決？

　　生：在“五四”時期，“他”和“它”是通用的。

　　師：你怎么知道的？

　　生：書上看來的。

　　師：對啊!看到的就馬上能用。的確，“五四”時期，“她”、“他”、“它”都是一個“他”。還有問題嗎？

　　生：102頁倒數(shù)第6行，“可以聽他自己去選擇”，“聽他”是什么意思？

　　師：誰能回答？

　　生：隨他自己。

　　師：對，也可以叫做“聽便”。還有問題嗎？

　　生：93頁第2行，“公同賣給別姓了”，為什么不用“共同”？

　　師：啊，魯迅又寫錯字了，是嗎？（笑）這個老屋是“我”家的嗎？

　　生：（齊）不是。

　　師：不是，所以要賣掉就要幾房本家公議（板書），公議后決定賣，就是“公同賣給別姓了”。這里魯迅沒錯，我為他辯護。

　　生：93頁第9行，“我的母親早已迎著出來了，接著飛出了八歲的侄兒宏兒�！睘槭裁从谩帮w出”？

　　師：母親是迎出，宏兒是飛出，能對調(diào)嗎？

　　生：（笑）

　　師：為什么笑？

　　生：老太太走得慢。

　　生：宏兒活潑。

　　師：不能倒，這就是用詞準確。還有問題嗎？

　　生：“我”叫閏土是“閏土哥”，閏土叫“我”是“迅哥兒”，他倆誰大些？

　　師：對啊。都是哥，誰是弟弟呢？（笑）

　　師：哥是通稱。

　　生：迅哥是小名。

　　師：是小名，大家同意嗎？

　　生：（齊）同意。

　　師：我也同意。

　　生：楊二嫂說：“你現(xiàn)在有三房姨太太……”魯迅先生不是只有一個叫許廣平的夫人嗎？（笑聲）

　　師：誰能回答？

　　生：迅哥兒是書中的人物，不是魯迅。

　　生：迅哥兒是作者所塑造的藝術(shù)形象。

　　師：這話說得多好�。≌Z言多豐富��！錄音機已經(jīng)把這句話錄進去了。（笑）

　　生：這是楊二嫂胡說八道。

　　師：那么“我”究竟是不是魯迅呢？

　　生：《故鄉(xiāng)》中的“我”，《社戲》中的“我”，還有一些魯迅作品中的“我”是不是就是魯迅？如果不是，為什么都很相似？

　　師：這問題提得很好。這位同學把許多課文聯(lián)系起來了，想得很廣。那么你認為這樣，我想先聽聽你的意見。

　　生：不是。

　　師：什么理由？（生不能答。老師繼續(xù)啟發(fā)）你們知道魯迅寫的《孔乙己》嗎？

　　生：（齊）知道！

　　師：那里面的“我”是個酒店的小伙計。魯迅賣過酒嗎？

　　生：（齊）沒有！

　　師：所以這個“我”是作者在小說中所塑造的……

　　生：（接話）藝術(shù)形象！

　　師：小說的情節(jié)是可以虛——

　　生：（接話）虛構(gòu)的！

　　師：你們真聰明！所以我們看作品中的“我”是不是作者自己，只要看看這作品的體裁是不是小說就行了。那么，《故鄉(xiāng)》中的“我”是不是魯迅自己呢？

　　生：（齊）不是。

　　師：為什么？

　　生：（齊）《故鄉(xiāng)》是一篇小說。

　　師：你們怎么知道的？

　　生：《吶喊》是小說集，《故鄉(xiāng)》是從《吶喊》中選出來的一篇，當然是小說。（笑）

　　師：你們看這位同學推理得多好！那么《從百草園到三味書屋》中的“我”呢？

　　生：是魯迅自己。

　　師：為什么？

　　生：《從百草原到三味書屋》是回憶自己童年生活的散文。

　　師：對。以后看作品中的“我”會看了嗎？

　　生：（齊）會看了。

　　師：好。還有什么問題嗎？

　　生：魯迅在小說中寫的事，魯迅先生有沒有都經(jīng)歷過？

　　師：你的問題使我想起了有位同學提的一個問題，究竟有沒有閏土這個人。

　　生：有！

　　師：你怎么知道的？

　　生：書上看到的。

　　師：對啊。那么，他叫閏土嗎？

　　生：閏水。

　　師：你對了一半。

　　生：運水，運動會的運。

　　師：全對了，你們兩個知道的很多。魯迅把這名字改成了閏土。這樣改是有道理的。誰還記得，閏土這個名字的由來是怎樣的？

　　生：五行缺土，閏月生的。

　　師：這樣取名，為什么？

　　生：封建迷信。

　　師：是迷信，這個問題我們以后還要講。閏土這個人，是魯迅先生根據(jù)生活中的原型，再——

　　生：（接話）藝術(shù)加工。

　　師：哦，你們懂得真多。對，藝術(shù)加工。寫在小說里的事，是魯迅自己經(jīng)歷過的，但又經(jīng)過了藝術(shù)加工，這就使作品是的形象更加完善了。還有什么問題嗎？

　　生：魚怎么會有青蛙似的兩只腳呢？

　　師：是啊，魚怎么會有兩只腳呢？

　　師：有！

　　師：什么魚啊？

　　生：娃娃魚。（笑）

　　師：啊，見多識廣！我想跳魚也有兩只腳，你仿看到過沒有？

　　生：（齊）沒有。

　　師：這說明什么問題？書上怎么說？

　　生：這說明閏土見多識廣。

　　生：閏土的心里有無窮無盡的稀奇的事。

　　師：對了。我們以后可以到運水的家鄉(xiāng)去看看，大概會看到這種跳魚的吧。還有什么問題？

　　生：為什么把楊二嫂叫做豆腐西施？

　　師：是啊，為什么呢？

　　生：西施是個有名的美人，楊二嫂長得漂亮。

　　師：還有個同學在提問題的小紙條上說因為楊二嫂的豆腐做得好，做得又白又嫩。（大笑）是豆腐好還是她有點漂亮？

　　生：是有點漂亮！

　　師：你怎么知道的？

　　生：是打扮出來的漂亮！

　　生：因為楊二嫂的關(guān)系，豆腐店的生意都特別好。

　　師：大家去看楊二嫂，豆腐生意就好起來了，是嗎？（笑）這樣寫有點什么意味��？

　　生：諷刺。

　　生：我還有個問題。99頁第2行“我卻并未蒙上一毫感化”，“感化”是什么意思？

　　生：是印象的意思。

　　師：好。還有什么解釋？

　　生：在意識與情緒上起反應(yīng)。

　　師：你這個解釋哪兒來的？

　　生：字典上。

　　師：對了。兩種意思都有。感化，有點影響的意味。

　　生：因為“我”當時年紀小，所以豆腐西施雖然漂亮，“我”也一點不感興趣。（笑）

　　師：啊，我很同意你的意見。還有什么問題？

　　生：101頁第7行“一層可悲的厚障壁”，“障壁”是什么意思？

　　生：障是障礙，壁是墻壁。

　　師：對。這就是說他們之間產(chǎn)生了一層什么？

　　生：隔膜！

　　師：“隔膜”是什么意思？

　　生：思想感情不相通。

　　師：對了。還有什么問題？

　　生：92頁第3行，“時間既然是深冬”，這里為什么用“既然”？

　　師：是��？什么意思？

　　生：“既然”是“已經(jīng)”的意思。

　　師：對啊，但這兒為什么不用“已經(jīng)”呢？恐怕還和后面的某個虛詞有點呼應(yīng)關(guān)系，是哪一個呢？找得到嗎？

　　生：“又”。

　　師：對�！凹取帧笔乔昂蠛魬�(yīng)的。同學們還有問題嗎？（稍頓）你們看，事實證明了同學們確實是既能提出問題，又能解決問題的，有的問題解決得比老師還要好。這就說明你們真正成了——

　　生：（接話）學習的主人！

　　三、討論“回鄉(xiāng)途中的‘我’

　　生：97頁倒7行，為什么說“似乎看到了我的美麗的故鄉(xiāng)了”？

　　生：92頁倒數(shù)第1行，為什么說：“這次回鄉(xiāng)，本沒有什么好心緒”？分別了二十多年的故鄉(xiāng)，如今回來了，不是很高興的事么？

　　師：是啊，對這個故鄉(xiāng)，“我”是怎么想念的？

　　生：（齊）時時記起。

　　師：是啊，這樣想念，回來時為什么又沒有好心緒呢？

　　生：母親看見“我”回來很高興，但為什么又“藏著許多凄涼的神情”呢？

　　師：是啊，“我”與母親的情緒都不太好，為什么？

　　生：93頁第6行“瓦楞上許多枯草的斷莖當風抖著”，為什么正說明“老屋難免易主”的原因？

　　師：這類問題還有嗎？

　　生：故鄉(xiāng)中所出賣的老屋和《從百草原到三味書屋》中賣給朱文公的子孫的老屋是同一所嗎？

　　師：從一篇作品想到另一篇作品，而且還記得是賣給朱文公的子孫的，你看他記憶力多強！那么是不是同一所屋呢？

　　生：不是。那是回憶錄，這是小說。一個是真的，一個是虛構(gòu)的。

　　師：好啊！剛學到的知識，這位同學馬上就能運用了，當然，寫小說也會用上自己的生活經(jīng)歷中的材料�，F(xiàn)在，我們把這些問題歸納成兩個：一個是故鄉(xiāng)究竟美不美，一個是為什么“我”的心情不好。關(guān)于前一個問題，有一個同學提得很好，是哪位同學，請說說你的問題。

　　生：故鄉(xiāng)到底美不美？是幻想中的美還是真實的美？

　　師：哪一個回答一下看，故鄉(xiāng)是美的么？

　　生：美的。

　　師：那么為什么又說“說不出佳處”來呢？

　　生：沒有印象了。

　　生：小時記憶是美的，現(xiàn)在是辛亥革命后的倒退，不美了。

　　師：記憶中的故鄉(xiāng)的美，作品中的“我”有沒有看過？

　　生：在對閏土的回憶中，就聯(lián)想到了故鄉(xiāng)的美。

　　師：是啊，那是一幅神異的圖畫，那是怎樣的圖畫？天是——

　　生：（齊）深藍的。

　　師：圓月是──

　　生：（齊）金黃的！

　　師：西瓜地是──

　　生：（齊）碧綠的。

　　師：你看，多美！但這些情景，“我”有沒有親眼見過？

　　生：沒有。這是根據(jù)閏土說的話想象出來的。

　　生：故鄉(xiāng)只是在“我”的幻想中有一個美的感覺，因為他在小時候跟閏土一塊玩得很高興。

　　師：對啊，對啊，我完全同意這個說法。讓我們再稍為概括一下，這說明“我”跟閏土的關(guān)系怎樣�。�

　　生：有深厚的友誼。

　　師：是啊，友誼使“我”感到故鄉(xiāng)美，這是幻想中的圖畫，而并非親眼見到過的，所以“我”看到眼前這不美的故鄉(xiāng)，也說是“故鄉(xiāng)本也如此”。但有一點是可以肯定的，“我”在路上看到了什么？

　　生：（齊）蕭索的荒村。

　　師：這說明什么？

　　生：農(nóng)村日益貧困破產(chǎn)了。

　　師：是啊，這一點也是可以肯定的：故鄉(xiāng)是更加荒涼了。那么“我”沒有好心緒，母親也藏著凄涼的心情，都是為什么呢？

　　生：要離開故鄉(xiāng)了，舍不得。

　　師：對啊，熱土難離嘛。還有什么補充嗎？

　　生：老屋賣掉了。

　　師：很好。為什么要買掉？

　　生：破產(chǎn)啦。

　　師：我倒沒想到，原來是破產(chǎn)啦�。ㄐΓ�

　　生：生活不富裕。

　　師：你怎么知道的？楊二嫂不是說“我”闊了么？

　　生：因為要到外地去謀生。

　　師：你們找找看，書上有一個詞語，可以說明這個問題。

　　生：“辛苦展轉(zhuǎn)”。“我”生活不安定，到處奔波。

　　師：對啊，對啊，課文快結(jié)束的地方提到了。這就說明我們學習課文要——

　　生：（齊）思前顧后。

　　師：對了。那么屋頂瓦楞上那許多枯草的斷莖當風抖著，是什么意思呢？

　　生：說明老屋很老了。

　　師：給人什么感覺？

　　生：悲涼。

　　師：這樣，母親的感情和“我”的心緒不是都可以了解了么？這類問題還有嗎？（稍頓）沒有了？很好。我提一個建議：我們回答問題時一定要根據(jù)書本上說的，這樣解決問題才能有根有據(jù)，有說服力。你們同意嗎？

　　生：（齊）同意！

　　師：好，就討論到這兒，下一節(jié)課我們繼續(xù)討論別的問題。

　　——以上第一教時

　　四、討論“閏土”

　　師：現(xiàn)在我們來解決關(guān)于閏土的問題。誰先提？

　　生：閏土和“我”小時那么好，現(xiàn)在為什么要叫“我”“老爺”，而且還叫水生磕頭？

　　師：誰能回答？

　　生：這是封建等級觀念對閏土的毒害……

　　師：你怎么知道的？是自己想出來的么？還是書上看到的？啊，我打斷你的話了么？對不起。不過我不能不問一個我不明白的問題：這個問題你怎么回答得這樣好呢？

　　生：我們歷史課上剛讀到過董仲舒提出的三綱五�！ū娦Γ�

　　師：你看她把歷史知識運用到語文課上來了，多聰明�。∥覍δ銈兊膶W習是充滿了信心的！還有問題么？

　　生：“我”很想見到閏土，但閏土來了后，“我”并不感到高興，有許多話要說，卻又吐不出口，為什么？

　　師：好，我們來想象一下：如果閏土一來，“我”就連珠炮似的向他提出許多問題：猹啊，鬼見怕啊，跳魚兒啊，……（笑）不行么？

　　生：不行，都老了。（笑）

　　生：心情不好。因為“我”是來辭別故鄉(xiāng)的，閏土是來辭別“我”的。

　　師：是啊，心情不好，否則即便是老頭子也會熱烈交談起來的。

　　生：閏土已不是記憶中的閏土了。

　　師：對！那么閏土現(xiàn)在變得怎樣啦？

　　生：變麻木了。

　　師：好，“麻木”這個詞找得好。書上有一個比喻，怎么說？

　　生：像一個木偶人了。

　　師：對，閏土的封建等級觀念強起來了，精神又很麻木，再加上“我”和閏土的心情都不好，所以就說不出話來了。還有別的問題嗎？

　　生：本文題目是《故鄉(xiāng)》，卻為什么主要寫閏土和迅哥兒的關(guān)系？為什么還要寫那么多閏土的外貌？

　　師：好，先看外貌。少年閏土和中年閏土外貌有哪些不同？少年閏土怎么樣？請大家盡量不要看書，憑記憶來回答。

　　生：紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈。

　　生：手捏一柄鋼x。

　　師：這是什么樣的形象？

　　生：小英雄的形象。

　　生：見人很怕羞，只是不怕我。

　　生：能抓小鳥雀。

　　師：對對，但我們扯開了，還是講外貌。他的手怎么樣？

　　生：紅活圓實。

　　師：有沒有“偷”看過書？沒有？你的記憶力很好！再看中年閏土，他的外貌怎樣。

　　生：小氈帽成了破氈帽。

　　生：紫色的圓臉成了灰黃色的了，而且加上了很深的皺紋。紅活圓實的手變得又粗又笨又開裂像松樹皮了。身材增高了一倍。

　　生：眼睛周圍都腫得通紅。

　　師：為什么？

　　生：太辛苦了。

　　生：海風吹的。

　　師：啊，他說得好，書上就是這么寫的。

　　生：現(xiàn)在的閏土渾身發(fā)抖。

　　生：手上的鋼x變成了長煙管。（笑）

　　師：講得真好！記性好，而且能前后對照！好，這樣對比著寫有什么作用呢？

　　生：這說明閏土生活艱苦。

　　生：不是“艱苦”，是“困苦”。

　　生：“辛苦”。

　　生：“痛苦”。

　　師：究竟怎么說好？

　　生：困苦。

　　師：好，我同意“困苦”。但閏土的生活“困苦”又說明了什么？

　　生：說明故鄉(xiāng)日趨破產(chǎn)。

　　師：“日趨”這個詞用得真好。你會解釋這個詞嗎？

　　生；就是“日益”。

　　生：一天比一天。

　　生：一天天走向。

　　師：對！“趨”是走向的意思，“益”呢？

　　生：更加。

　　師：對了，這就是兩個詞的區(qū)別�！叭找妗笔恰耙惶毂纫惶旄印�，“日趨”是“一天天地走向”。農(nóng)民生活怎樣？

　　生：（齊）日益貧困。

　　師：農(nóng)村經(jīng)濟怎樣？

　　生：“日趨”破產(chǎn)。

　　師：對！農(nóng)民社會日益貧困，說明農(nóng)村經(jīng)濟日趨破產(chǎn)。還有什么問題？

　　生：104頁第8行，小英雄的形象為什么“忽地模糊”了？

　　生：因為“我”和閏土之間有了隔膜。

　　師：從哪里可以看出？

　　生：叫“老爺”了嘛。

　　師：對！這“老爺”兩個字使“我”感到在“我”與閏土之間已隔開了一層——

　　生：（齊）可悲的厚障壁。

　　師：有這厚厚的障壁遮著，小英雄的形象不就模糊起來了？還有什么問題？

　　生：102頁倒數(shù)第3行，為什么閏土揀了一副香爐和燭臺？

　　師：燭臺是什么？

　　生：插蠟燭用的東西。

　　師；對！那么香爐呢？

　　生：插香用的東西。

　　師：都用來干什么？

　　生：求神拜佛。

　　師：對。書上用什么詞句？

　　生：“他總是崇拜偶像�！�

　　師：對。為什么要特別寫出這一點？

　　生：閏土相信迷信。

　　生：當時科學不發(fā)達，農(nóng)民感到命運沒有依靠。

　　師：對，命運沒有依靠，就只好崇拜偶像。不過，偶像又是什么東西？

　　生：泥塑木雕。

　　師：求泥塑木雕來保佑自己，認為一切都已命中注定，這是一種什么思想？

　　生：宿命論！

　　師：當時農(nóng)民有宿命論思想，課文中還有其他例子嗎？

　　生：帶銀項圈。

　　生：取名叫閏土。

　　師：寫出這些為了表明什么？

　　生：當時一些農(nóng)民精神麻木。

　　師：好，還有別的問題嗎？

　　生：閏土為什么要把碗碟埋在灰堆里？

　　師：閏土把碗碟埋在灰堆里，這是誰說的？

　　生：（齊）楊二嫂！

　　師：那么，究竟是不是閏土埋的呢？

　　生：不是的。

　　師：為什么？說話要有根據(jù)。

　　生：楊二嫂挖出埋在灰堆里的碗碟后，就自以為很有功勞，拿走了“我”家的狗氣殺，這就是楊二嫂說謊的目的。

　　生：可能是“我”埋的，以便暗暗地讓閏土得到許多碗碟。

　　師：哦，原來是這樣啊�。ㄐΓ�

　　生：如果說是閏土埋的，楊二嫂怎么會知道呢？

　　師：這里有個問題，閏土會偷東西嗎？

　　生：（齊）不會！

　　師：為什么？

　　生：102頁倒數(shù)第6行：“母親對我說，凡是不必搬走的東西，盡可以送他，可以聽他自己去揀擇”。這樣，閏土盡可以明著拿，根本用不著偷拿。

　　師：有道理！有說服力！我都被你說服了。我們解決問題，都應(yīng)該到書中去找根據(jù)。那么，誰埋的呢？

　　生：（齊）楊二嫂！

　　師：為什么？要以文為證。

　　生：不知道是誰埋的。

　　師：對，就是不知道。這個是“歷史的懸案”。但有一點是可以肯定的，楊二嫂以這個作為理由拿走了狗氣殺。這樣寫是為了說明什么呢？

　　生：楊二嫂貪小便宜。

　　師：這個問題大家解決得很好，使我特別高興。我曾經(jīng)看到雜志上也議論過這個問題，結(jié)論是閏土是決不會偷埋的，理由呢？跟我們這位同學所說的完全一樣。這位同學如果寫了文章，也可以在雜志上發(fā)表了嘛！

　　生：（大笑）

　　師：我們要樹立自信心，用不著看不起自己的，對嗎？那么，造成閏土變成木偶人是什么原因呢？

　　生：多子，饑荒，苛稅，兵，官，匪，紳。都苦得他像一個木偶人了。

　　生：課文中說“第六個孩子也會幫忙了”，閏土為什么要生那么點孩子呢？

　　師：是啊！有同學提出，為什么閏土不少生幾個呢？為什么不實行計劃生育呢？（大笑）

　　生：中國人過去是多子多福；可是多了，生活更困難了，還談得上多福嗎？

　　生：閏土先生了許多女孩，他總想生兒子，因為女兒不是好勞動。（大笑）

　　師：這我們就不知道了。課文上只說是孩子，可不知道幾個男幾個女。這問題不必多談，總之，“多子”是造成閏土生活困苦的一個原因。又有個同學提出，閏土家種了那么多西瓜，自由市場上西瓜那么值錢，閏土不會挑到城里來賣西瓜嗎？（大笑）

　　生：那時候有許多苛捐雜稅。

　　師：什么叫苛稅？

　　生：繁重的捐稅。

　　師：有句話，叫苛捐雜稅，多如——

　　生：（齊）牛毛！

　　師：賣西瓜要經(jīng)過一道道的關(guān)口，過一道關(guān)口就要捐一次稅，所以賣西瓜能賺錢嗎？書上怎么說？

　　生：“種出東西來，挑去賣，總要捐幾回錢，折（zhé）了本……”

　　師：（板書：折）應(yīng)該怎么念？

　　生：“shé”了本。

　　師：你怎么知道的？查字典？這個字很普通，你怎么知道要查字典？

　　生：老師叫我們看書要仔細。

　　師：哦，你們的老師真好�，F(xiàn)在農(nóng)民上市場賣農(nóng)產(chǎn)品，很賺錢。但書上寫的是舊社會的事情，那時苛捐雜稅多如牛毛，出賣農(nóng)產(chǎn)品就要折本。好，現(xiàn)在再來看看，使閏土成為木偶人的這么多的原因中，哪個是根本原因？

　　生：苛稅。

　　師：你要捐稅，我可以不給你嘛！

　　生：家里事忙，孩子多。

　　師：那么少生些孩子，就富裕了嗎？

　　生：社會制度腐敗。

　　師：書上怎么說？

　　生：兵、匪、官、紳，……

　　師：哪個字最根本？

　　生：官。

　　師：為什么？

　　生：官管當兵的。（笑）

　　生：官是剝削者。（笑）

　　生：官是最高統(tǒng)治者。（笑）

　　師：有道理，不要笑。只是多了兩個字，叫“統(tǒng)治者”就行了。官代表政權(quán)，剛才那位同學說根本原因是腐朽的社會制度，而官呢？就是維護著這個腐朽制度的。所以這篇小說的主題思想是很深的，它通過閏土變成木偶人這件事，給我們指出了當時社會制度的腐朽。也就是說，辛亥革命未能解決當時的社會問題。關(guān)于閏土，同學們還有什么問題嗎？沒有了？那我們來討論楊二嫂的問題。

　　五、討論“楊二嫂”

　　生：楊二嫂是正面人物還是反面人物？

　　生：楊二嫂說話為什么這樣刻��？

　　師：“刻薄”這詞用得好。我們看小說看電影，總喜歡說這是好人還是壞人，剛才這同學用了個高級的名詞，叫正面人物和反面人物。那么楊二嫂究竟是好還是壞呢？

　　生：她是好人。

　　師：為什么？

　　生：因為楊二嫂是勞動人民，貪小便宜是因為窮。作者是同情她的。

　　師：但作者對她是不是只有同情呢？

　　生：（齊）不是。

　　師：還有什么？

　　生：諷刺、批判。

　　師：從哪兒看出來的呢？

　　生：作者把楊二嫂稱為“圓規(guī)”。

　　師：對！“圓規(guī)”這總不是尊稱，是嗎？而且連引號都不用，就叫她圓規(guī)了。為什么？這是什么寫法？

　　生：借代。

　　師：嘿，你怎么知道的？

　　生：老師從前教到過這種寫法。

　　師：哦，你們的老師給你們的知識真豐富。那么為什么用圓規(guī)來借代呢？

　　生：她兩手搭在髀間，張著兩腳，正像一個細腳伶仃的圓規(guī)。

　　師：對了，要兩樣東西有某種相似，才能借代。那么，楊二嫂說“我”闊了，又說“我”有三房姨太太，這樣胡說八道，像好人嗎？我們還是換一種思想方法吧。是不是一定要講是好人還是壞人呢？

　　生：叫中間人物。

　　師：對，同學們還很懂得文藝理論呢！其實楊二嫂只是一個刻薄的自私的小市民，作者對她有諷刺、批判，又有同情。

　　生：作者是不是也要寫出楊二嫂的變化？

　　生：楊二嫂是變化了。

　　師：變得怎樣了？

　　生：顴骨變高了，嘴唇變薄了。

　　師：這說明了什么？

　　生：說明她瘦了。

　　師：薄嘴唇給我們一種什么感覺呢？

　　生：嘴厲害。（笑）

　　師：誰講的？說得好�。。ㄐΓ┖�，我們可以小結(jié)一下了：這篇小說是為了寫出農(nóng)村經(jīng)濟日趨破產(chǎn)，那么寫了閏土不就夠了嗎？為什么還要寫楊二嫂呢？看誰的思維最敏捷�！�，好幾個女同學已經(jīng)舉手了。男同學呢？好，請你先說。

　　生：要反映舊社會的婦女問題。（笑）

　　師：好啊，他考慮問題可真廣，還考慮到了婦女問題�。ù笮Γ┻@問題很高級。

　　生：為了寫出各階層的情況，楊二嫂是小市民的代表。

　　生：說明了當時社會的復雜。

　　生：從各個階層來表現(xiàn)中國農(nóng)村的蕭條破產(chǎn)。

　　生：各個階層的人民都很痛苦。

　　師：你看，我們大家七湊八湊把一個高級的問題解決了。是啊，連開豆腐店的楊二嫂都破產(chǎn)了，那就更不用說當雇工的閏土了。而且，我們還可以聯(lián)系到其它的描寫，如：賣掉家具收不起錢來，有的則來拿家具。這就給我們畫出了一幅農(nóng)村破產(chǎn)的圖畫。還有其它的意見嗎？（這時下課時間到了，老師征求學生意見）時間過得真快，大家要休息嗎？疲勞嗎？

　　生：（齊）不！

　　師：為什么？

　　生：學得有趣。

　　六、討論“宏兒和水生”

　　師：好，今天是星期天，那就往下討論宏兒和水生的問題。為什么要寫宏兒和水生呢？

　　生：為了寫出兩代人的友誼。作者只怕宏兒和水生重復上一代生活，又隔膜起來。

　　師：但哪些地方可以看出宏兒與水生間又有真摯的友誼��？

　　生：小孩對小孩不怕羞。

　　生：臨別時，水生約宏兒去他家玩。

　　師：但這是不是叫重復呢？

　　生：這叫“重映”。

　　生：最好叫“重演”。

　　師：哪個yǎn字？

　　生：演戲的“演”。

　　師：演的什么戲？（笑）

　　生：悲劇。

　　師：對，對，人生的悲劇。那么究竟是為什么要寫出這一對下一代呢？

　　生：為了寄托作者對下一代的希望，希望不要再重演這一悲劇。

　　師：好，提到希望，我們就過渡到第六個問題——離鄉(xiāng)途中的“我”。關(guān)于希望，同學們有哪些問題？

　　七、討論“離鄉(xiāng)途中的‘我’”

　　生：為什么想到希望，又害怕起來了呢？

　　生：“希望本無所謂有，無所謂無的”這是什么意思？

　　師：是啊，這些問題有相當難度，我倒要看看大家解決問題的能力有多強。先看為什么會害怕起來。

　　生：群眾不覺悟，受毒害深，要創(chuàng)造新生活就很難。

　　生：“我”害怕下一代又隔膜起來。

　　師：那么希望能不能實現(xiàn)？

　　生：不能。

　　師：對了，要實現(xiàn)希望很難。我再補充一下，作者所希望的究竟是什么？

　　生：是改造舊社會創(chuàng)造新社會的強烈愿望。

　　師：課文是這樣告訴我們的嗎？

　　生：課文里說“他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的”。

　　師：那是什么樣的生活？

　　生：幸福的生活。

　　師：作者有沒有具體告訴我們是怎樣幸福的生活？

　　生：（齊）沒有。

　　師：對，他只是否定了三種生活。哪三種呢？

　　生：我的辛苦輾轉(zhuǎn)的生活，閏土的辛苦麻木的生活，別人的辛苦恣睢的生活。

　　師：辛苦恣睢的生活是指誰的？

　　生：（齊）楊二嫂。

　　師：對，你們一下子就說對了。這個問題，雜志上好像也爭論過，而你們一下子就解決了，所以你們完全有能力寫文章到雜志上去發(fā)表。（笑）當時魯迅還不知道新生活是什么樣的，魯迅的思想是有一個發(fā)展的過程的。當時他的希望是什么呢？

　　生：茫遠的。

　　師：對了，是渺茫的、遙遠的希望。這就是“我”想到希望要害怕的原因。下面有一句非常難懂的話（105頁第1行）：“現(xiàn)在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像嗎？”這話怎么理解？我先這樣問：閏土為什么崇拜偶像？

　　生：他無依無靠。

　　生：他相信宿命論，以為神佛會給他幸福。

　　師：是啊，這是把希望寄托在偶像身上。而“我”的希望明確嗎？

　　生：不明確。

　　師：對了，也不過是用希望來安慰一下自己罷了。所以，這個希望和閏土是相似的，只是這個偶像是自己手制的罷了。當然，魯迅是個偉大的思想家，閏土所希望的是自己生活得好，而魯迅所希望的是下一代的生活都過得好，而且他堅信大家都起來了，新生活就一定能實現(xiàn)，他是不會停留在這朦朧的希望上的。這在課文上什么地方可以看到？

　　生：“這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路�！�

　　師：你找得真對！這就表明魯迅怎樣的思想感情？

　　生：探索。

　　生：人多力量大。

　　師：都說得很好。這就是說：路要靠——

　　生：（齊）人走出來的。

　　師：一個人走得出嗎？

　　生：（齊）走不出。

　　師：書上怎么說？

　　生：走得人多了，也便成了路。

　　師：也就是說，幸福的生活要靠——

　　生：（齊）大家來創(chuàng)造。