黃山的傳說故事

黃山的傳說故事10個

　　黃山，原名黟山，位于中國安徽省南部黃山市境內(nèi)，南北長約40公里，東西寬約30公里，山脈面積1200平方公里，核心景區(qū)面積約160.6平方公里，主體以花崗巖構(gòu)成，最高處蓮花峰，海拔1864米。以下是小編整理的相關(guān)內(nèi)容資料，一起來看看吧。

　　黃山的傳說故事 1

　　黃山，古代稱為“天子都”，因為它雄偉秀麗，又神秘莫測，是天帝和神仙的居所。

　　到秦代，人們根據(jù)它的顏色又稱為“黟（yī）山”。那么，后來為什么又改叫“黃山”了呢？據(jù)說是因為黃帝曾在此煉丹而得名。黃帝又稱軒轅氏，是部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。他帶領(lǐng)我們的祖先養(yǎng)蠶、制造舟車。時光飛逝，黃帝到了老年，可他還有許多事情要辦：河流需要治理，土地需要開墾，禽獸需要馴化等等。為了長生不老，多為百姓辦好事，黃帝便派浮丘公為他尋找煉丹的`地方。浮丘公走了三年才回來，告訴黃帝：“江南有一群高山，只因山上多是黑石，叫黟山，那里可以煉丹�！庇谑牵�黃帝帶領(lǐng)浮丘公、容成子和一些臣仆來到黟山，壘石造屋，又砌煉丹爐，然后去采集煉丹所需的草藥。

　　黟山有七十二座陡峭的山峰，有的地方連猴子也難上去，可軒轅黃帝卻踏遍了每一寸山崖。到后來，所備的糧食吃完了，只能靠摘野果充饑，很多人忍受不了那份苦，偷偷跑走了，最后只剩下黃帝和浮丘公、容成子三人。他們經(jīng)過九年千辛萬苦的尋找，才采集齊煉丹所需的草藥，又打了一眼井，掘開清冽甘甜的山泉，這才開始煉丹。

　　三年過去了，原來準備好的柴快要燒完了，仙丹還沒煉成，煉丹臺附近的樹已被砍光，浮丘公和容成子只得到遠處去砍柴，黃帝一人看守爐火。黃帝把最后一塊松柴填進了爐膛，浮丘公和容成子還沒回來，眼看火勢越來越小，一旦熄滅，將前功盡棄。黃帝便把自己的一條腿伸進爐里當柴燒，終于煉成了仙丹。這時浮丘公和容成子也趕了回來，把黃帝的腿從火里救了出來。三個人吃了仙丹，果然脫胎換骨，飄然成仙了。因為黟山是黃帝煉丹的地方，人們就叫它“黃山”了。黃山七十二峰中就有以三位仙人命名的軒轅峰、浮丘峰、容成峰。桃花溪中還有他們煉丹時用過的丹井、藥臼。

　　黃山的傳說故事 2

　　宋代有位叫單福的石匠，想在家門口修建一座橋，可惜沒有幫手，只有一位叫小姣的女子。小姣和單福修了好久可是還沒有修成，小姣便在河邊立了塊牌子，上面寫著“捐身修橋”，一位瘸子將這這座橋要用的石頭運了過來，這位瘸子是八仙中的'鐵拐李，鐵拐李又運來了一塊碩大的石頭，只聽下面的單福說：“石頭夠了�！辫F拐李就駕著這個石頭到處游蕩，游蕩到黃山，在此定居。

　　小姣是個講信用的人，她到處打聽那位神仙的下落，一只癩蛤蟆蹦著過來說：“你在找誰啊?”“我在找一位叫做鐵拐李的神仙�！薄拌F拐李，他早就和其他七位神仙去了蓬萊，打敗了東海龍王，不知去哪了�！币宦牭借F拐李不知去向，小姣整天吃不下飯，睡不著覺，單福看了很是著急，便到處張貼啟事，鐵拐李看到啟事后，變成了一個天鵝，飛到了小姣面前，告訴她：“啊，鐵拐李現(xiàn)在在黃山，你快去找他吧�！毙℃�一聽，馬上啟程去黃山。

　　去黃山路途遙遠，馬都嫌累了，在路上歇著不動了，小姣只好把這匹馬買了，賣了匹驢，騎在路上，結(jié)果到貴州(黔)這個地方的時候，驢，又被老虎吃了，小姣只好走路，不知走了多少天，走到了黃河的一條枝江，旁邊就是安徽，小姣學著她爸爸那樣，搭好了一座橋，通向了黃山。黃山十分峻峭，在山脈中，小姣只好用手和腳爬行著來走，有時腳和手都鮮血直流，可是小姣她決不放棄。終于，鐵拐李看不下去了，他變成一只麻雀，給小姣帶路，一只走到了他的家里，小姣和鐵拐李結(jié)成夫妻，十分幸福的住在黃山。

　　黃山的傳說故事 3

　　凡到過黃山玉屏樓的人，都必然要以迎客松為背景拍紀念照，可是很少有人知道，就在拿相機拍的人的右邊懸崖邊那一塊老大石頭——文殊臺，卻有一個十分美妙的佛教玄美故事和黃山高僧普門大師的來歷傳說。

　　先從佛教文殊菩薩說起。佛經(jīng)《文殊順利涅磐經(jīng)》說，文殊是釋加如來佛的大弟子，原本是古印度舍衛(wèi)國一個婆羅門貴族公子，看破紅塵，棄家隨釋加牟尼學道，修成了菩薩。后來云游到山西五臺山，五臺山就成了文殊菩薩圣地。

　　為什么在玉屏樓前，迎客松旁有個文殊臺呢?原來文殊菩薩曾來黃山選擇道場。來到玉屏峰上，見左天都，右蓮花，縱目開闊，風云絕妙，打算在這里開山建寺。特別是峰前有巨石一塊，簡直是絕佳打坐處，隨即走到石邊準備打坐休息一會。誰知剛往上一坐，巖石就被坐陷下去尺把深，石下轟轟作響。文殊見狀，覺得自己身重，此地尚不宜，立即拔腳就走。文殊的坐騎是青獅，他就把獅子峰作為他的永久寶座了。

　　文殊來黃山不知何年何月的事了，但玉屏樓處原來就有個“文殊院”，是明代萬歷四十一年(1613)八月，由高僧普門禪師建。幾興幾廢，崇禎十年(1637)失火、咸豐十一年(1861)兵火，1952年冬失火，1955年才在原址起建了玉屏樓。

　　普門法師是在明萬歷三十四年(1606)來黃山的，入主朱砂庵即后來的慈光寺，萬歷三十八年(1610)普門進北京找到萬歷皇帝明神宗，得到神宗皇帝、太后、皇后許多賞賜，于是有了起造文殊院的資金。

　　普門禪師俗家姓奚，名淮安，陜西眉縣人，在五臺山出家。入佛門受戒后，為求證佛法，30多年間，奔波于五臺與少林、太行、伏牛、普陀等名山禪寺。怎么忽兒在萬歷三十四年(1606)來到黃山就沒離開黃山呢?這有個神奇的故事傳說。

　　卻說普門在五臺，一天他參禪至深夜，似夢非夢，見兩個童子飄然來到座前，道：“我等乃文殊左右的金童玉女，奉法旨特來請大師前往天下第一奇山，文殊古道場一游!”普門心中升起一股虔誠之意，當即隨兩童子騰云朝東南而來。須臾，只見一座奇峰疊起的大山，只聽兩童子道：“已到文殊古道場�！北阋积R降落在玉屏峰前：“這里就是大師開創(chuàng)名山、弘揚佛法的勝美寶地�！逼臻T一看，只見群山環(huán)抱、云光縹渺，前面還有一座天然巖石寶座，云光中仿佛見文殊跏趺的莊嚴寶相。童子指道：“這便是文殊菩薩打坐處�！逼臻T對石座十分恭敬。童子又道：“這里也是你將來打坐修煉處。”說來也怪，普門對云光中石座上文殊禮拜畢，文殊妙相便不見蹤影。兩童子接著說：“請大師升登法座演說佛法，此巖是白云繚繞金剛體，紫石形成玉作基�！眱赏�子左右扶持，普門毅然升座，眼前云濤洶涌，足下群山拱服，境界廣闊，心底潔凈，他想：“我能得此一片寶地，常年修行，雖在云山，也勝過極樂世界了�！闭�想著，突然被兩童子用力一推，大叫一聲：“不好!”驚醒過來，一身冷汗，佛前油燈正明，聽時正交五鼓。普門回想夢中，如在眼前，心下暗計：兩童子點化，我已不宜在五臺山，應去尋找夢中仙山重開道場了。不久，即告別了五臺，隨身攜帶衣缽禪杖南行了。

　　卻說普門輾轉(zhuǎn)數(shù)千里遙，拜過無數(shù)名山，沒有一處能與夢中景象相合。一日來到黃山，掛褡朱砂庵(今慈光閣初始之名)，庵主見普門仙風道骨，不同凡俗，提出請普門當住持。普門一心要尋找夢中仙境，就說出了自己的心思：“如果在此山尋到夢中仙境，修建佛家叢林，乃是本愿�！庇谑敲刻於忌肀掣杉Z，手柱禪杖，攀巖越嶺，拽藤順葛。一日，過天門坎，爬小心坡，穿一線天，鉆轉(zhuǎn)身洞，猛一抬頭，見一巨大蒼松正在頭頂，這氣象已是不凡。待登上平臺，見玉屏峰前獅、象二石左右分列，已是吃了一驚。回過身來，那文殊臺赫然眼前，夢中景象成為現(xiàn)實，當即如醍醐灌頂，明證了因果。隨即合掌對空，默默祝禱，然后如夢中一般登上文殊打坐處，打坐參禪，元神悠悠，又不同五臺。心中默默立下大愿：以朱砂庵為叢林，于此處建文殊院為獨修處。

　　職工 “一線天”下，兩峰之間，有一座長4米，寬2米的單孔石橋，原名斷凡橋，后名渡仙橋。傳說普門上玉屏，仙人在此點化伐松搭橋，后即在此搭建了石橋，留下一個美麗傳說。

　　找到了夢中福地，心下釋然，認定募化擴建朱砂庵，創(chuàng)建文殊院�；氐街焐扳趾螅�即應承了當朱砂庵住持，改朱砂庵為“法海禪院”，日漸一日，僧眾漸多，名聲遠震北京皇宮。

　　萬歷三十八年(1610)秋天，普門進京，參見了萬歷皇帝、皇太后和鄭皇后，得到他們佛牙、金佛、七層萬佛塔和300兩白銀等厚重賞賜。萬歷皇帝又敕額“護國慈光寺”，法海禪院重新更名，逐漸成為黃山佛教寺院中的四大叢林之一。

　　萬歷四十一年(1613)年八月，普門即在玉屏峰下，修建起石墻體的文殊禪院，由晦曇和尚住持。普門自己雖為慈光寺住持，可是心中印下了文殊臺，常來文殊院誦經(jīng)參禪。文殊院成為慈光寺支寺。

　　因為普門在五臺山夢見了玉屏峰前文殊臺和文殊妙相，所以文殊臺又名“夢像臺”。

　　卻說普門和尚不僅是個得道高僧，也是個棋藝高手，方圓百里喜歡下棋的都曾與他對奕，但都不是他的敵手，只有桃源水簾洞一個白獼猴，兩下可以不分勝負。

　　這年春天“谷雨”過后，黃山春色漸濃，風光漸美，游山的人多了起來，文殊院香火也興旺起來。那徽州府的臧知府極好下棋，棋藝也算不錯，曾找多人較量，對手里不乏高手，可都因為他是知府，都讓他幾招。那臧知府便眼里無人，自以為打遍天下無敵手。聽說普門棋藝高超，就想跟他殺幾盤。這天，帶著一班衙役也上文殊院來了，派人傳話，要和普門拼殺。那普門正在和白獼猴嚴陣對峙。那臧知府一看這局勢，便心癢手急，一把就拉開了白獼猴，接著就殺。這種狂妄不禮貌行為，普門道行高深，心中也不免生憎，便讓了一招。但那臧知府不但看不出這是普門的禮貌行為，反而出言不遜：“久聞法師棋藝高超，怎么就這樣輕輕松松讓本府輕取一局，哈哈哈。”那哈哈，那神情，分明又是“打遍天下無敵手”。

　　普門微微一笑：“大人，此言謬矣。古人云：‘強中自有強中手’，贏我一局算不了什么，我可以請我?guī)煾赋鍪��！标爸�府環(huán)顧左右：“好好好，你師父在哪?請出來我好請教�！笨尚闹邪档溃核麕煾缚磥硪彩瞧匠Ｖ�輩。普門揮手一招，臧知府順眼看去，只見那白獼猴早已跳到眼前，兩眼對知府直閃直眨。那知府見是個猴兒，心中直冷笑：一只畜牲，能有多高志氣�？墒窍掳�，居然是與猴兒對手，不下吧，話已說出了口，只得硬著頭皮。那白猴雖不說話，可那眼看臧知府，看普門神情，心中卻透亮得很。棋子布好，局勢一開，白猴兒可不知道講面子，招招辣手，步步進逼，殺得臧知府節(jié)節(jié)敗退，毫無反攻能力。不多幾個回合，臧知府的“帥”就被釘在那里，死了一局。臧知府輸棋卻輸不起面子，硬說猴子毛手毛腳，賴帳不算。不算就不算，擺局重開盤。第二局更慘，沒幾招，臧知府便被逼進死宮，動彈不得，像大蝦進了湯鍋臉紅心急。

　　誰知那猴兒卻唱了起來：

　　知府下棋玉屏前，給臉不要耍驕蠻。

　　盛氣凌人不知丑，可笑牛皮吹上天。

　　那臧知府連連慘敗，心中窩火，正無處發(fā)作，這下抓到把柄，立即變臉道：“猴子說話，定是妖孽。普門不守清規(guī)潛心修道，卻與妖孽為伍，壞了佛門清規(guī)。來人，與我將普門與妖猴鎖了帶回衙門審問治罪�！�

　　說時遲，那時快。衙役正待動手，只見普門拉起白猴“颼”的一聲，便騰空飛往桃源水簾洞去了。臧知府惱羞成怒，下令放火燒山�？赡巧礁�，又無什么雜草灌木，火根本無法燒進水簾洞。于是又下令封山，要困死餓死普門和白猴。臧知府可真狠毒，一封就封了兩個月，滿以為普門必死無疑，便撤了封山衙役。

　　普門的徒弟和山上山下僧眾都以為普門已不在人世，誰知衙役一撤，普門便飄然回來，而且滿面紅潤，身體康健。大家就問：“師父兩個月來在那洞中吃什么?何以這般康健?”

　　普門笑道：“我吃的這桃兒，喝的就是這桃兒做的酒�！闭f罷，便從衣袋里摸出幾個桃兒。大家一看，原來就是山中一種藤上結(jié)的，成熟了，甜中帶酸，很好吃。又解下一個小葫蘆，讓大家嘗試一下那酒的口味，果然味美無比。普門接著說：“這桃兒都是獼猴在桃兒成熟時采進洞的，貯藏過冬，又用這桃果釀酒，所以我才吃喝不愁。因為這果這酒營養(yǎng)豐富，所以我的身體反變健康了。”普門這話這事實，直讓大家嘖嘖稱奇，稱贊不已。

　　因為這桃是獼猴發(fā)現(xiàn)、采集、貯藏的，所以大家就叫它叫“獼猴桃”，釀的酒便叫“獼猴桃酒”。

　　從那以后，普門便不食人間煙火了，漸漸人們也不知他到哪里去了，但卻給黃山留下了許多佳話。

　　黃山傳說故事：羅汝芳與仙人觀榜

　　黃山后海，有許多奇景妙跡，像仙人峰上的關(guān)公擋曹，寶塔峰上的三尊大佛，駱駝峰下的天鵝孵蛋，書箱峰上的疊疊天書，無一不令人一見叫絕，百思而不得其解。尤其是飛龍峰上的仙人榜，傳說更加神奇。

　　仙人榜此景怎么看方便呢?從清涼臺下北海，或從北大門進山，到“仙人鋪路”處，抬頭北望，飛龍峰有一塊長方形的巨大石片，如同懸掛在那懸崖峭壁上一般。石片微黃色，與周圍的`丹崖、石柱、青松、白云相輝映，顯得格外突出。遠遠看去，那仙人榜平正光滑，上面好像刻著一行行篆書文字，若隱若現(xiàn)。而那字形似乎又古怪離奇，難以辨認。相傳那是古代仙人游覽黃山留下的神跡。

　　更離奇的是，仙人榜正南對面寶塔峰下，有座巨大的石頭形成的仙人，形貌岸然，衣冠楚楚，正昂首遙看那仙人榜，于是形成了這有名的、令人難解其妙的一處奇景妙境。

　　這個名景卻又有一個聯(lián)系著真人真事的離奇故事。

　　卻說明朝嘉靖三十二年(1553)，江西建昌府南城縣人羅汝芳(號近溪)，是嘉靖甲辰年(二十三年，1544)進士，欽點為寧國府太守。唐宋元明以來，黃山屬太平，太平屬寧國府，羅太守自是關(guān)心黃山。羅太守酷愛書法，松谷庵的匾額“東土云山”，就是他的手筆。羅太守又酷愛探奇走險。他早就聽說“仙人觀榜”的傳說，既當了寧國府的太守，不能放棄探研“仙人觀榜”奧秘的機會，誰知幾乎丟掉性命。

　　一次，羅太守因公來太平，公務余暇，自然少不得游覽黃山，搜奇攬勝，曾兩上黃山。羅太守是個學問家，公務、游覽都不煩攏地方官員，只身與隨從，背著干糧，帶著銀兩，寫有《重登天都峰》《觀天都夕照》等絕句。

　　《重登天都峰》絕句云：

　　兩拜天都峰頂峰，風云萬派起虬龍。

　　乘風便欲歸天上，覓取蓬萊歸舊宮。

　　《觀天都夕照》絕句云：

　　云斂長空夕照開，黃金萬疊擁層臺。

　　山靈可是還留客，我欲長歌歸去來。

　　可見羅太守十分愛黃山，對黃山的風物景觀觀察如此細致，描寫如此傳神，把自己的情感和黃山神韻融為了一體。

　　羅太守游覽黃山，心中總不忘“仙人觀榜”。他作好了準備，也帶足了銀兩，其他景觀均可近觀遠望，唯這仙人觀榜要下一番功夫。他先花錢請人買好杉木、毛竹，修好棧道、閣架，以便方便上下，把仙人榜所有地方都仔細考察到，揭出其中奧秘。誰知那榜上文字似有卻無，若現(xiàn)卻隱，羅太守費了不少功夫，剛剛辨認出個繁體仙字。忽然間，天昏地暗，飛砂走石，電閃雷鳴，風雨大作，霹靂一聲炸響，把那“仙”字擊去。那電火把仙榜周圍燒得個烏焦巴黑，把那竹木閣架頃刻變?yōu)榻固�。羅太守站的位置離棧道不遠，狂風大作之際，見情況不妙即踏上棧道，準備下來。剛上棧道兩步，那閣架即如一堆焦炭一樣，稀里嘩啦塌了下去。羅太守頓時面如土色，趕緊下了棧道。神魂甫定，看那榜，顏色又如雷擊之前一般模樣，方信天機不可泄露，凡人豈可隨便窺探天機。從那以后，再也沒人敢去辨認仙人榜上的字了。

　　黃山傳說故事：有功不傲的勝虹橋

　　從譚家橋北行，過了感梓里不遠，就在黃帝源景區(qū)大門邊，橫跨麻川河的那座橋，名叫勝虹橋，是黃山區(qū)現(xiàn)存古石橋最長的一座，長117.2米，寬8米，高10米。為什么叫勝虹橋呢?因為他建有7個孔，象征著赤、橙、黃、綠、青、藍、紫七色。

　　一座石橋，怎么說它“有功不傲”呢?這里面有個人的故事。

　　這橋建于明末清初，據(jù)譚家橋鎮(zhèn)新洪村程氏宗譜記載，是清初康熙年間(1622—1723)感梓里程姓名程源的獨個兒捐資建造的，一共花了7年時間，耗費銀子10萬兩。

　　這座橋不但是黃山區(qū)前身太平縣歷史上所造的最長的一座橋，又是個人捐資耗時長的一座橋;不但方便了麻川河這一帶兩岸的老百姓，更是太平南線與徽州、旌德交通的重要橋梁。鑒于這座石橋建成后的歷史功績，竣工后，地方上一致要求為他在橋上立碑。程源推辭再三，勉強立碑記了這一件事。在碑的兩邊還刻了一幅對聯(lián)：“二山通佳氣，一橋落彩虹”，說出了這橋溝通了黃山與九華山的“佳氣”，描畫了它的壯觀氣象。

　　忽一日，來了一位須眉已然灰白的崔姓老先生，先托人捎話給程源，商談買橋的事。程源覺得蹊蹺，怎么會有人要花銀子買這座橋呢?莫非有精神病么?

　　正亂猜間，那崔老先生已經(jīng)來到家中。一看，哪有精神病的樣子，只見膚色紅潤，目光有神，面帶微笑，舉止大方。一見面，便抱拳當胸：“這位敢是程源先生嗎?你獨立捐資，造出此橋，其功大矣，其名彰矣。某薄有家私，愿以白銀10萬，買斷此橋，先生允否?不過那碑可就要重新立過了�！�

　　程源是何等樣人，所謂“聽弦歌而知雅意”，尤其是那要重新立碑一句。程源當下熱情邀引崔先生到正堂客座，命家人沏茶，又命備酒。那崔先生也不推辭，笑吟吟安然高座，看著程源安排指揮。程源輕輕喚過一個年輕力壯的家人耳語幾句，那家人吃驚而遲疑，程源果斷揮手令他退去�；仡^來重新招呼、寒喧，說些“久仰”的話，知道那老先生原來是甘棠崔家一得道高士。那崔先生復又提出買橋的事，程源無言以對，道：“這事好說，待會飯后，到橋上再議�！蹦谴尴壬�也不謙讓。酒飯過后，程源前引，去橋上面議“賣橋”之事。來到橋中段一看，那塊五尺多高的大記事碑，已經(jīng)碎成幾塊。二人看罷，相視一會，朗朗大笑。

　　崔先生說：“先生果然高風亮節(jié)，性情透明，適才在先生府上，見先生之行動，我已了然于胸矣，可敬可敬�！�

　　程源道：“不才原無此心，鄉(xiāng)間鄰里盛情難卻，一時糊涂。既已慷慨為地方解囊，何在一點虛名勒碑呢!且為鄉(xiāng)里盡綿薄之力，當是程某責無旁貸之事，何足掛齒。多蒙先生及時點破，程某三生有幸。”

　　從那以后，橋上的記事碑就沒了，是程氏宗譜后來補記了。但太平縣地方官府后來上奏朝廷，在橋南頭建了“樂喜好施”石坊一座，直到1958年時拆毀。

　　現(xiàn)在這座橋仍然發(fā)揮它的歷史作用，不僅使“二山通佳氣”，而且是黃山與安徽省會合肥之間103省道上的一座十分重要的津梁。

　　黃山的傳說故事 4

　　猴子觀海也叫猴子望太平，猴子為何要望太平呢?這里面有個故事：原太平縣城，叫仙源村，村中有一戶叫趙德隆的書香人家。女兒名叫掌珠，生得聰明美麗。離仙源村不遠的黃山北海深處有一個洞里，有個靈猴，在山中修煉了三千六百年，會三十六變。一天，靈猴見到掌珠生得俊俏，頓生愛慕之心。靈猴就變成一個白面書生，自稱是黃山寨主孫廣文的公子孫俊武，于傍晚來到趙家門前，以天色已晚為由，要求借宿一夜。趙家老夫婦見他長得俊秀，衣著華貴，斯文有禮，便信以為真，高興地留他住宿，并設宴招待。酒飲三杯后，孫公子便向老夫婦陳述掌珠的`愛慕之情，央求納為婿，發(fā)誓侍奉二老頤養(yǎng)天年。老夫婦一聽這甜言蜜語，心中非常喜悅。經(jīng)與女兒商量，掌珠對才貌雙全的孫公子也早八分歡喜。次日一早，老夫婦回了孫公子的話。孫公子聽了歡喜若狂，差點露了原形。靈猴回洞，思念掌珠心切，急忙把大小猴子都變成人，組成了一支浩浩蕩蕩的隊伍，去仙源趙家迎親。掌 珠被抬到洞府，只見陳設富麗，賓客滿座。夜深宴席散，孫公子被賓客擁入了洞房。一覺醒來，掌珠發(fā)現(xiàn)孫公子長了一身絨毛，大吃一驚。原來，孫公子酒醉，現(xiàn)出了猴子原形。掌珠非常惱恨，乘靈猴爛醉熟睡之機，向外逃走，直奔家中。靈猴酒醒后，知道自己露出了原形，驚逃了掌珠，便喝令眾猴出洞尋找，追到山下芙蓉嶺，也不見新娘的影子。靈猴自從失去了掌珠，朝思暮想，但又沒有妙法可想，只得每天攀上洞后的懸?guī)r，坐在石上，朝著東北方向的太平縣仙源村呆呆地望著。年深月久，便變成了黃山如今這一石景。

　　黃山的傳說故事 5

　　相傳，唐代玄宗愛妃楊玉環(huán)縊死于馬嵬坡后，一縷芳魂即游到此處，島上金童玉女，仙子神姑，將她迎宮“玉妃太真院”。不久，奉玄宗之命，四處尋覓貴妃陰魂的`道士亦風塵仆仆地趕到，并受貴妃之托請玄宗早日來此聚會。玄宗得知楊貴妃的行蹤后，很快一命歸天，魂魄來到這“蓬萊三島”。同貴妃相見如故。從此，兩人又在此過上恩愛的夫妻生活，終于實現(xiàn)了“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的美好愿望。今人有詩云：“傳說神奇信有無，太真曾此作仙居。唐皇遺使蓬萊境，鈿盆情深盛淚珠�！�

　　黃山的傳說故事 6

　　排云亭前右側(cè)，有二石如一雙鞋，整齊地放在小峰臺上，似在晾曬，故名�！跋扇藭裥�”和“仙人曬靴”，共同有一個美麗的傳說;從前，黃山左數(shù)峰的仙都觀住著老道道玄和徒弟太清，松林峰上的紫霞宮里住著道姑煉玉和徒兒妙真。兩座道 宮中間隔著一道 鴻溝-西海峽谷，加上道規(guī)森嚴，他們老不相往來。一年冬天，山中大雪，仙都觀里斷了火種，道玄只得叫太清到紫霞宮里去借火種。當太清來到紫霞宮里，就見到妙真，兩人一見如故，談起話來，非常親熱。從此，兩人每天打柴、擔水，便到一起談心，漸漸地砍的柴就少了。 擔的水也少了。這樣，事情不久都 被雙方師父發(fā)現(xiàn)，他倆都受到師父的嚴厲斥責。還規(guī)定今后打柴、擔水，以兩峰交界的溝澗為界，越界了，就用道鞭、神杖打殺。此后兩人在一起說話就很困難了。 一次，趁雙方師父都下了山，便偷偷見面，并商定今后;太清在山門前曬靴，曬鞋來幽會。一天，兩人正甜蜜幽會，不料雙方師父突然回來，事情敗露，他倆將要受到嚴厲懲罰。他倆想來想去，最后橫下了一條心：“生不能在一起，就死在一起吧!”兩人攜起手，從懸?guī)r上縱身一躍，跳進了波浪滔天的云海。太清曬的靴子和妙真曬的`一雙鞋子都沒有來得及收，日子久了，都變成了石靴，石鞋，就是如今黃山的“仙人曬靴”和“仙人曬鞋”。

　　黃山的傳說故事 7

　　北海散花塢左側(cè)，有一孤立石峰，形同筆尖朝上的毛筆，峰頂巧生奇松如花，故名“夢筆生花”。傳說，有年春天，詩人李白來到黃山，見到北海山峰競秀，景色奇美，禁不住詩興大發(fā)，便昂首向天，高聲吟道：“黃山四千仞，三十二蓮峰;丹崖夾石柱，菡萏金芙蓉……”這聲音驚動了獅子林禪院的長老。他走出山門，細細一看，只見一位白衣秀士，風度瀟灑，便上前施禮，請問尊姓大名。這位不凡之客原來是“長安市上酒家眠，天子呼來不上船”的詩仙李翰林。長老急忙吩咐小和尚抬來用清泉釀制的米酒，還拿來一些文房四寶。長老急忙盛滿了一杯酒，雙手捧上，敬給李白。李白慌忙還禮，雙手接過，一飲而盡。二人席地而坐，縱談詩文，開懷暢飲。李白深感長老待人誠懇，意欲草書詩作相贈，以作答謝之禮。長老大喜，小和尚們忙著研墨的.研墨，鋪紙的鋪紙。李白趁著酒興，奮筆疾書。長老及小和尚們分別站兩旁，目睹那遒勁的大字，贊嘆不已。李白寫畢，還有三分酒意，便將毛筆順手一擲 ，那手筆翻翻搖搖，從空中落下插入土中。他這才告辭長老而去。長老送走李白，回過頭來，不禁大吃一驚，剛才李白擲下的毛筆已化成一座筆峰，筆尖化成了一棵松樹，矗立在散花塢中。這就是如今見到“夢筆生花”。

　　黃山的傳說故事 8

　　黃山毛峰是我國的十大名茶之一，同時也是我國的歷史名茶，產(chǎn)于風景優(yōu)美的安徽黃山之間，成品茶外形細嫩卷曲，茶葉多毫，味醇甘甜，沖泡后香氣四溢。其最早是創(chuàng)制于清朝的光緒年間。

　　不過黃山茶最早可以的時期應該是在宋朝時期，當時的僧人們就有將喝茶用來提神用，因此他們就在黃山上自己種植上茶樹然后自己采摘自己制作，然后泡茶來飲用，使得在打坐的過程中不會感到困。

　　對于黃山毛峰來說也存在著這么一個傳說，當時有個縣官去黃山游玩迷路了，然后碰到一個老和尚，被帶回寺中。老和尚請他喝茶，縣官被該差說吸引，茶葉舒展，外形細嫩，香味四溢，喝起來滋味甜醇，老和尚告訴他是黃山毛峰�？h官走后還帶了一些茶回去，之后經(jīng)過一番過程被皇帝叫去表演沖泡茶藝，皇帝看后很高興，封他做大官，不過縣官沒有接受確跑到該寺院中當和尚去了。這就是有關(guān)黃山毛峰的傳說了。

　　在古代史料中，有關(guān)茶的名稱很多，到了中唐時，茶的.音、形、義已趨于統(tǒng)一，后來，又因陸羽《茶經(jīng)》的廣為流傳，“茶”的字形進一步得到確立，直至今天。下面就最早的茶歷史典故做一詳細介紹。

　　神農(nóng)，也就是遠古三皇之一的炎帝，相傳在公元前2700多年以前的神農(nóng)時代。神農(nóng)為了給人治病，經(jīng)常到深山野嶺去采集草藥，他不僅要走很多路，而且還要對采集的草藥親口嘗試，體會、鑒別草藥的功能。 有一天，神農(nóng)在采藥中嘗到了一種有毒的草，頓時感到口干舌麻，頭暈目眩，他趕緊找一棵大樹背靠著坐下，閉目休息。這時，一陣風吹來，樹上落下幾片綠油油的帶著清香的葉子，神農(nóng)隨后揀了兩片放在嘴里咀嚼，沒想到一股清香油然而生，頓時感覺舌底生津，精神振奮，剛才的不適一掃而空。他感到好奇怪，于是，再拾起幾片葉子細細觀察，他發(fā)現(xiàn)這種樹葉的葉形、葉脈、葉緣均與一般的樹木不同。神農(nóng)便采集了一些帶回去細細研究。后來，就把它命名為"茶"。這就可能是歷史上最早的茶了吧。

　　1、孫皓賜茶代酒

　　據(jù)《三國志·吳志·韋曜傳》載：吳國的第四代國君孫皓，嗜好飲酒,每次設宴，來客至少飲酒七升。但是他對博學多聞而酒量不大的朝臣韋曜甚為器重，常常破例。每當韋曜難以下臺時，他便"密賜茶荈以代酒"。

　　2、陸納杖侄

　　曾任吳興太守，累遷尚書令，有"恪勤貞固，始終勿渝"，的口碑，是一個以儉德著稱的人。有一次，衛(wèi)將軍謝安要去拜訪陸納，陸納的侄子陸俶對叔父招待之品僅僅為茶果而不滿。陸納便自作主張，暗暗備下豐盛的菜肴。待謝安來了，陸俶便獻上了這桌豐筵。客人走后，陸納憤責陸俶"汝既不能光益叔父奈何穢吾素業(yè)"。并打了侄子四十大板，狠狠教訓了一頓。事見陸羽《茶經(jīng)》轉(zhuǎn)引晉《中興書》。

　　3、單道開飲茶蘇

　　陸羽《茶經(jīng)七之事》引《藝術(shù)傳》曰:"敦煌人單道開，不畏寒暑，常服小石子，所服藥有松、桂、蜜之氣，所飲茶蘇而已。"單道開，姓孟，晉代人。好隱棲，修行辟谷，七年后，他逐漸達到冬能自暖，夏能自涼，晝夜不臥，一日可行七百余里。后來移居河南臨漳縣昭德寺，設禪室坐禪，以飲茶驅(qū)睡。后入廣東羅浮山百余歲而卒。所謂"茶蘇"，是一種用茶和紫蘇調(diào)劑的飲料。

　　黃山的傳說故事 9

　　205國道乘車上，經(jīng)過譚家橋、茶林場，上嶺后，就是譚家橋鎮(zhèn)留東村，再向前就是鵲嶺了。這時就可以看到那公路環(huán)水繞行的大水面，就是有名的叫“留杯蕩”，方圓有一平方多公里。天氣晴朗，無風，水質(zhì)澄凈的日子，站在岸上，還能看到水底，隱隱約約有殘垣斷壁、房梁石柱。這水面名叫“留杯蕩”，水底還有這些東西，到底是怎么回事呢?

　　卻說這在唐代時，這里本無湖蕩，只是一條砂溪，發(fā)源于它不遠處的太平與績溪、旌德交界處的天星洞一帶高山峻嶺。溪穿過名叫“兔屎坑”的村子向北流經(jīng)桃樹坑而入麻川河，因為這里莊稼難長，雜草叢生而多野兔有了這個村名。傳說李白訪胡琿上黃山后翻鵲嶺回涇縣，在嶺頭將軍亭小憩，拿出隨身帶的酒壺酒杯喝幾盅解乏。酒喝到剛有興趣時，忽然襲來一股刺鼻的腥臊味，酒興霎時沒了，好不掃興地起身就走，連酒壺酒杯也不要了。從那以后，村人覺得把村名改為“留杯村”，這比“兔屎村”好聽得多。所以，所謂“留杯”，原是李白的酒杯幫了大忙。

　　李白的酒杯幫了什么忙呢?就是留杯村開始富起來了，幾年后，竟然富到臘肉當瓦、鍋巴壘墻，可見其富了。中國有句古話叫“為富不仁”，留杯村人富了，卻越富越吝嗇，越富越忘了窮日子，越富對窮人越刻薄，對別人一絲一毫也不愿出手幫助、救濟。串鄉(xiāng)做小買賣的、賣藝唱書的，到了這里，總是倒賠本、認虧吃，最后走人。走路經(jīng)過的想討口水喝，叫花子乞丐想討口飯吃，全都沒門，討不到事小，有好多還少不了挨罵。

　　留杯村人這般吝嗇、刻薄的事傳到天庭，玉皇大帝大怒道：“當年鳳仙郡糟塌糧食，朕都處罰他燈火燒斷鐵鏈后才給他下雨，這留杯村這等為富不仁，著實可惡�！眲偤梦骱｝埻醢綇V因觸犯天條候旨待貶，玉帝就命他下凡查訪此事。

　　一天，留杯村人忽然見村中砂溪里有一只似魚非魚，似鱷非鱷的龐然大物，全村人像見了外國財，也不問好歹，是福是禍，一個個拿了快刀利刃去砍去剁，剮肉的`剮肉，斫骨的斫骨，不消一刻，敖廣的化身就只剩下了一副大骨架子了。敖廣回到天庭哭稟此事，玉帝大驚!那下界留杯村果真如此刻薄吝嗇，貪得無厭，打算馬上派哪路神將去懲治。仙班中急急走出面慈心善的太白金星李長庚道：“陛下且慢，待老臣再去察看一番，看看實情如何，以體上天好生之德。”玉帝準奏，太白金星便下凡了。

　　太白金星變成一個貧苦的老人沿街乞討，果真如敖廣所說，在村里從早到晚轉(zhuǎn)了快一天，半粒米飯也沒要到，還遭了許多白眼換了許多罵。來到村尾一家，只見黑漆大門，雕梁畫柱下，正擺著一桌酒席，一個五十開外，腦門油亮，肥頭大耳的人坐在席邊。見金星來了，他肉眼凡胎，哪里識得。金星有意弄得骯里骯臟，他連說晦氣，起身揮斥，驅(qū)趕金星。

　　金星轉(zhuǎn)了大半天，沒見一個好心人，他不甘心，玉帝一旦懲罰下來，豈不連好人一起遭殃，他決心再察訪到最后。他來到后門乞討，只見一個做雜活的姑娘，趕忙起身舀了一碗香米飯遞過來，金星三口兩口便吃了，姑娘又遞來一碗，前后共遞了七碗，臉上始終不怨不怒，露出憐憫之色。金星笑笑感謝道：“姑娘心真好，我前天到你家村里要飯，你們那村里人都好，你媽還說到你。對了，依我看，你媽有病，會不輕，你該快快回家一下�！闭f罷，化一陣清風走了。

　　那姑娘見金星化清風走了，又聽他說自己媽媽有病，不是神就是仙，肯定是真的，會應驗的，那得趕快回家。急急忙忙稟報了東家，收拾好衣服，急急忙忙回家了。

　　姑娘剛爬上鵲嶺頭，坐在嶺頭亭子里小歇，只聽一聲巨響，頃刻狂風大作，山搖地動，銅錢般大小的雨滴密密匝匝的狂潑下來，下了五個小時，那小姑娘只得在亭子里過夜。第二天早上看山下，那留杯村早已是水鄉(xiāng)澤國，看不到一間房屋了。

　　其實留杯村成為“留杯蕩”，才160多年。據(jù)清代光緒《安徽省志》載：“道光二十三年(1843)五月，太平山水大漲，有物如牛，逐波至牛皮蕩口奔岸而出，芮姓村陷，斃二百余人�！蹦悄炅舯�蕩這片雨特大，造成山體滑坡，地殼陷落，下游桃樹坑狹窄，水無法排放，一片汪洋，還向現(xiàn)在茶林場方向瀉下，形成100多米高的漫坡大水。留下了這一段警世傳奇。

　　黃山的傳說故事 10

　　黃山從前叫黟山，這是由于山石黑黝黝的光澤而得名。黟山為什么后來改稱黃山呢這與黃山流傳著許多有關(guān)黃帝的故事不無關(guān)系。

　　黃帝是中華民族的始祖，相傳他在位一百多年，深受百姓的愛戴。后來，由于年事漸高，精力日衰，黃帝就將帝位禪讓少昊。黃帝是一個對生活充滿希望的人，他不愿意坐著等死，便決心去追求一種長生不老的境界，于是拜仙翁容成子、浮丘公為師，跟隨他倆學道煉丹，求長生不老之術(shù)。浮丘公對他說：修道煉丹，一定要選擇靈山秀水，丹藥才能煉成。于是黃帝就跟隨浮丘公、容成子外出尋找煉丹勝地。他們跋山涉水，遍歷五岳三山，最后來到江南黟山。只見這里的山峰很多很高，高出云頭；這里的山谷很陡很深，深到海底。白云像綢子一樣，整天繞著山峰飄來蕩去，真是人間仙境。黃帝認為這里是煉丹修仙最理想的地方。從此以后，他就和浮丘公、容成子同住此山煉丹。

　　他們每天伐木燒炭，采藥煮石，不管刮風下雨，從不間斷。據(jù)說那丹藥必須反復煉九次，才能煉成，這叫九轉(zhuǎn)還丹。他們煉了一次又一次，越煉難度越大，但黃帝的決心也越大。經(jīng)過四百八十年，那閃閃發(fā)亮的'金丹終于煉成了。黃帝服了一粒，頓覺身輕如燕，竟能升空。黃帝的須發(fā)也由白變黑，但因衰老而造成的皮膚皺折卻依然如故。就在這時，紫云峰崖隙間，突然流出一道紅泉，熱氣熏蒸，香氣撲鼻。于是浮丘公恭請黃帝到這紅泉中沐浴。黃帝在紅泉中連浸了七天七夜，全身的老皺皮膚都隨水漂去，他完全像換了一個人似的，看上去滿面紅光，青春再現(xiàn)。

　　就在黃帝脫胎換骨、返老還童之際，紅泉的上空突然祥云飄渺，笙歌悠揚。頃刻之間，霧散云開，霞光耀眼，異香襲人，忽然有珠函一件、玉壺一把，從空中徐徐降下。黃帝接在手中，打開一看，函中有霞衣、寶冠、珠履，壺中盛滿了瓊漿玉露。浮丘公在一旁恭敬地說：這是上天賜給黃帝的寶物，請接納。黃帝將天賜寶物攜回北海望仙峰石室，接受群臣的祝賀，批霞衣，戴寶冠，穿珠履，飲下甘露瓊漿。當他走出石室時，身上霞光萬道，照遍了黟山的高峰深谷。這時，空中又降下白龍、彩幡、珠蓋，黃帝與浮丘公、容成子一起乘上白龍，彩幡引路，珠蓋護頂，從望仙峰頂，飄飄上升而去。山下臣民齊聲歡呼，響徹云宵。黃山也因此而得名。

【黃山的傳說故事】相關(guān)文章：

(薦)黃山的傳說故事9篇03-15

【合集】黃山的傳說故事9篇03-15

黃山的傳說故事9篇(精)03-15

馬良的傳說故事03-25

炎帝的經(jīng)典傳說故事03-25

華山傳說故事03-25

泰山的傳說故事03-26

壯族傳說故事03-28

泰山傳說故事03-25