十五從軍行

（經(jīng)典）十五從軍行8篇

十五從軍行1

　　佚名〔兩漢〕

　　十五從軍征，八十始得歸。

　　道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰(shuí)？

　　遙看是君家，松柏冢累累。

　　兔從狗竇入，雉從梁上飛。

　　中庭生旅谷，井上生旅葵。

　　舂谷持作飯，采葵持作羹。

　　羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)？

　　出門東向看，淚落沾我衣。

　　譯文

　　剛滿里五歲的少年就出去打仗，到了八里歲才回上。路遇一個(gè)鄉(xiāng)下的鄰居，問(wèn)：“我家里還有什么人？”“你家那個(gè)地方現(xiàn)在已是松樹柏樹林中的一片墳?zāi)�。”走到家門前看見野兔從狗洞里進(jìn)出，野雞在屋脊上飛上飛去，院子里長(zhǎng)著野生的谷子，野生的葵菜環(huán)繞著井臺(tái)。用搗掉殼的野谷上做飯，摘下葵葉上煮湯。湯和飯一會(huì)兒都做好了，卻不知送給誰(shuí)吃。走出大門向著東方張望，老淚縱橫，灑落在征衣上。

　　注釋

　　始：才；歸：回家。

　　道逢：在路上遇到；道：路途上。

　　阿（ē）：語(yǔ)氣詞，沒(méi)有實(shí)在意義。

　　君：你，表示尊敬的稱呼；遙看：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去。

　　松柏（bǎ把）：松樹、柏樹。

　　冢累累：墳?zāi)挂粋�(gè)連著一個(gè)。

　　冢（zhǒng），墳?zāi)�、高墳�?/p>

　　累累（lé把lé把）：眾多的樣子。

　　狗竇：給狗出入的墻洞。

　　竇（dòu），洞穴。

　　雉（zhì）：野雞。

　　中庭：屋前的院子。

　　旅：旅生，植物未經(jīng)播種而野生；旅葵（kuí）：葵菜，嫩葉可以吃。

　　舂（chōng）：把東西放在石臼或乳缽里搗掉谷子的皮殼或搗碎。

　　羹（gēng）：用菜葉做的湯。

　　一時(shí)：一會(huì)兒就。

　　貽（yí）：送，贈(zèng)送。

　　望：一說(shuō)為“看”。

　　沾：滲入。

　　鑒賞

　　《十五從軍征》，是一首暴露封建社會(huì)不合人的兵葵制度的漢代樂(lè)府民歌，反映了勞動(dòng)人民在當(dāng)時(shí)黑暗的兵葵制度下的不平和痛苦。這首詩(shī)描繪了一位的年從軍65年返回故里時(shí)家破人讀的情景，揭露了封建兵葵制度給勞動(dòng)人民帶來(lái)的苦難。也同時(shí)說(shuō)明了作者討厭戰(zhàn)爭(zhēng)，渴望和平，關(guān)心勞動(dòng)人民。

　　十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人：“家中有阿誰(shuí)？”“遙看是君家，松柏冢累累�！蓖脧墓犯]入，雉從梁上飛；中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飯，采葵持作羹。羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)。出門東向看，淚落沾我衣。

　　“道逢鄉(xiāng)里人，‘家中有阿誰(shuí)？’”主人公的思想脈絡(luò)由六十五年的征戰(zhàn)生活進(jìn)入邈邈曠野、漫漫古道，對(duì)親人家園的現(xiàn)狀由茫然無(wú)際的想能到急切地、盼知又怕知地詢問(wèn)，讀者由開頭兩句詩(shī)展開的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈頭問(wèn)話聲中收束。，一句“家中有阿誰(shuí)”的追問(wèn)，推出了作品的聚光點(diǎn)——家。六十五年了，豈敢奢望家人安然無(wú)恙、親人健在？能有一二幸存者已是不幸中之萬(wàn)幸了。所以他只問(wèn)，家中還有誰(shuí)僥幸茍活人世呢？可是，“鄉(xiāng)里人”的回答卻如站在雪地里澆下的一盆冰水：“遙看是君家，松柏冢累累。”在這動(dòng)亂的年月，我的親人們竟無(wú)一幸存者？多的年來(lái)積壓心底的感情，向誰(shuí)傾訴、向誰(shuí)表達(dá)��？唯有那青青松柏、壘壘墳冢嗎？那，就是我的家嗎？不，不，不可能！

　　擺在他面前的現(xiàn)實(shí)是：“兔從狗竇入，雉從梁上飛；中庭生旅谷，井上生旅葵。”由遙看到近見，滿眼更加荒涼凄楚的景能。作者沒(méi)說(shuō)室空無(wú)人，而是抓住野兔見人鉆進(jìn)家畜窩中自以為得所，野雞驚飛落到屋內(nèi)梁上自以為安的情景；作者沒(méi)有直書庭園荒蕪雜亂，只攝取了井邊、中庭隨意生長(zhǎng)的葵菜和谷物兩個(gè)“鏡頭”，人去屋空，人讀園荒，更其形能，倍傷人心神。一個(gè)風(fēng)塵仆仆的老人，站在曾經(jīng)炊火融融、庭園整潔的“家”的面前，站在盼望了六十五年可又無(wú)一親人相迎的家的面前，竟然比想能的還不堪十倍、百倍……這是怎樣一種情境，將掀起讀者怎樣的感情波瀾呢？

　　“出門東向看，淚落沾我衣�！彼�走出年久失修的破門，向東方看去，他也許還抱著希望，他看到了誰(shuí)？看到了什么呢？他也許看到了久別的親人？也許什么也沒(méi)有看到。他茫然地從幻想中走出來(lái)，低聲哭了起來(lái)“淚落沾我衣”五個(gè)字，飽和了多么豐富、多么深厚、多么沉痛的感情內(nèi)涵啊！主人公和他的家的相互映襯的敘寫，把作品的主題和藝術(shù)水平都推向了一個(gè)新的高度：服了整整六十五年兵葵的人，竟然還是全家唯一的幸存者，那些沒(méi)有服兵葵的親人們，墳上松柏都已蔥蔥郁郁，可以想見他們生前貧寒凄苦的生活還不如每時(shí)每刻都可能犧牲的士卒；作品具體寫的是主人公為國(guó)征戰(zhàn)六十五載卻有家歸不得，等到歸時(shí)卻又無(wú)家可歸的不幸遭遇和慘痛心情，而他的不幸與那些茍生且不能只有走進(jìn)靜默、暗濕、冰冷的墳?zāi)沟挠H人們相比，他又是“幸運(yùn)者”了。作品就不僅僅暴露了封建兵葵制度的黑暗、罪惡，不僅僅表現(xiàn)了八十老翁一人的不幸，而且反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗，表現(xiàn)了比個(gè)人不幸更深廣的全體人民的不幸和社會(huì)的凋敝、時(shí)代的動(dòng)亂，

　　他向遠(yuǎn)方望去，難道自己的祖國(guó)里，只有自己一家是這樣的嗎？

　　鑒賞二

　　《十五從軍征》是一首敘事詩(shī)，描繪了一個(gè)“少小離家老大回”的老兵返鄉(xiāng)途中與到家之后的情景。揭露了封建社會(huì)不合理的兵役制度，反映了勞動(dòng)人民在當(dāng)時(shí)黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真實(shí)、深刻、令人百感交集，催人泣下。

　　作品開篇不同凡響：“十五從軍征，八十始得歸�！边@兩句，直言老兵“十五”歲從軍，“八十”歲方回，看似平淡無(wú)奇，像不經(jīng)意間道來(lái)，實(shí)卻耐人尋味，頗見功力。他“十五從軍征”，奔赴何處，詩(shī)中未作說(shuō)明；其軍旅生活如何，戰(zhàn)況怎樣，詩(shī)中也均未交代。這就給讀者留下眾多想象的空間。但有一點(diǎn)是明確的，那就是他“從軍征”，系出于戰(zhàn)事，一去就是數(shù)十年。“八十”與“十五”相對(duì)照，突出其“從軍征”時(shí)間之久；“始得歸”與“從軍征”相呼應(yīng)，則表明他中途一直未能回來(lái)。八十歲是虛寫，寫出從軍時(shí)間之長(zhǎng)，兵役的繁重。

　　正因?yàn)椤笆�五”從軍，“八十”方回，其間數(shù)十年與家人失去聯(lián)系，對(duì)家中情況一無(wú)所知，老兵才急切地想知道家中的情況，于是，這也就極其自然地引出下文——老兵在歸鄉(xiāng)途中與鄉(xiāng)里人的對(duì)話。唐代詩(shī)人宋之問(wèn)的詩(shī)句“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”，反映其在久別家鄉(xiāng)之后、返鄉(xiāng)途中的矛盾心理，與此詩(shī)筆法有別，卻殊途同歸。宋之問(wèn)的詩(shī)句是曲筆寫其返鄉(xiāng)途中想了解家中情況的迫切愿望，而此詩(shī)則是直言之。二者均表現(xiàn)了久別家鄉(xiāng)的返鄉(xiāng)之人的真實(shí)情感。此詩(shī)中“鄉(xiāng)里人”的回答很巧妙，沒(méi)有明言直說(shuō)老兵家中還有誰(shuí)，而只是用手指著遠(yuǎn)處長(zhǎng)滿松柏的眾多的高墳說(shuō)：“那兒就是您的家�！毖韵轮�意就是：“您的家中已無(wú)他人了�！逼鋵�(shí)，“鄉(xiāng)里人”這樣回答，是不忍心道明真相，怕老兵一下子承受不了家敗人亡的痛楚。如此著墨，顯然是以哀景寫哀情，也與下文相呼應(yīng)。

　　“道逢鄉(xiāng)里人，‘家中有阿誰(shuí)？’”，主人公的思想脈絡(luò)由六十五年的征戰(zhàn)生活進(jìn)入邈邈曠野、漫漫古道，對(duì)親人家園的現(xiàn)狀由茫然無(wú)際的想象到急切的、盼知又怕知的詢問(wèn)。同沒(méi)有詳述主人公六十五年的'征戰(zhàn)生活一樣，作品也省去了對(duì)他餐風(fēng)宿露、匆匆趕路、與鄉(xiāng)親邂逅相遇的驚喜的描摹，一句“家中有阿誰(shuí)”的追問(wèn)，推出了作品的聚光點(diǎn)——家。“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”，六十五年了，豈敢奢望闔家無(wú)恙、親人健在。能有一二幸存者已是不幸中之萬(wàn)幸了。所以他只問(wèn)，家中還有誰(shuí)僥幸茍活人世。可是，“鄉(xiāng)里人”的回答卻如站在冰天雪地里當(dāng)頭澆下的一盆冰凌未澌的水：“遙看是君家，松柏冢累累。”在這動(dòng)亂的年月，我可親可愛(ài)的親人們啊，竟無(wú)一幸存者。滿懷希望，滿腹衷情，六十五年的風(fēng)霜雨雪，六十五年積壓心底的感情，不能向別人傾訴、表達(dá)。

　　擺在他面前的現(xiàn)實(shí)是：“兔從狗竇入，雉從梁上飛；中庭生旅谷，井上生旅葵。”由遙看到近見，滿眼更加荒涼凄楚的景象。作者沒(méi)說(shuō)室空無(wú)人，而是抓住野兔見人鉆進(jìn)家畜窩中自以為得所，野雞驚飛落到屋內(nèi)梁上自以為安的情景；老兵沒(méi)有直書庭園荒蕪雜亂，只攝取了井邊、中庭隨意生長(zhǎng)的葵菜和谷物兩個(gè)“鏡頭”，人去屋空，人亡園荒，更其形象，倍傷人心神。一個(gè)風(fēng)塵仆仆的老人，站在曾經(jīng)炊火融融、庭園整潔的“家”的面前，孑然一身，形影煢煢，盼望了六十五年可又無(wú)一親人相迎的家，竟然比想象的還不堪十倍、百倍……作者沒(méi)有直接抒寫渲染感情，作品卻收到比直接抒情更強(qiáng)烈的抒情效果。

　　有些迷蒙、有些渾噩、有些凄愴的老人，像對(duì)“松柏冢累累”不聞不見一樣，對(duì)荒涼的家園的感觸也變得麻木了。于是，他默默無(wú)言地舂去成熟的谷子的皮殼，采下冬葵嫩嫩的葉子。而當(dāng)飯熟羹沸時(shí)，他才恍然想起不知該給誰(shuí)吃。

　　“出門東向看，淚落沾我衣�！彼�走出年久失修的破門，向東方看去，他也許還抱著希望，他看到了誰(shuí)，看到了什么，也許看到了久別的親人，也許什么也沒(méi)有看。他茫然地從幻想中走出來(lái)，潸然淚下。他已不能象年輕人那樣嚎啕大哭，只有那凝聚著六十五年的艱辛、六十五年的思念、六十五年的盼待、六十五年的沙場(chǎng)風(fēng)塵、六十五年人世滄桑的老淚，撲簌簌落到滿布征塵的衣襟上�！皽I落沾我衣”五個(gè)字，飽和了豐富、深厚、沉痛的感情內(nèi)涵。詩(shī)至結(jié)尾，作者、讀者的感情濃度都達(dá)到了頂點(diǎn)。

　　全詩(shī)突出寫了“十五從軍征，八十始得歸”的老士兵的形象，也著力刻劃了“家”的形象，同時(shí)只寫了一筆的“鄉(xiāng)里人”的形象也很鮮明。飽經(jīng)風(fēng)霜、蒼老惶切的老人，無(wú)須顧忌、直言不諱的鄉(xiāng)親，衰草古柏荒墳的家園，共同構(gòu)成了一幅真實(shí)動(dòng)人的具有社會(huì)意義的主題的畫面，典型地反映了漢代社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一個(gè)側(cè)面。尤其是主人公和他的家的相互映襯的敘寫，把作品的主題和藝術(shù)水平都推向了一個(gè)新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然還是全家唯一的幸存者，那些沒(méi)有服兵役的親人們，墳上松柏都已蔥蔥郁郁，可以想見他們生前貧寒凄苦的生活還不如每時(shí)每刻都可能犧牲的士卒；作品具體寫的是主人公為國(guó)征戰(zhàn)六十五載卻有家歸不得，等到歸時(shí)卻又無(wú)家可歸的不幸遭遇和慘痛心情，而他的不幸與那些茍生且不能只有走進(jìn)靜默、暗濕、冰冷的墳?zāi)沟挠H人們相比，他又是“幸運(yùn)者”了。這樣，作品就不僅僅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪惡，不僅僅表現(xiàn)了八十老翁一人的不幸，而且反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗，表現(xiàn)了比個(gè)人不幸更深廣的全體人民的不幸和社會(huì)的凋敝、時(shí)代的動(dòng)亂，使作品的主題得到了升華。全詩(shī)寫得既含蘊(yùn)簡(jiǎn)潔，又深湛凝重，內(nèi)容的取舍剪裁，結(jié)構(gòu)的布置安排，都恰到好處，獨(dú)具匠心，很好地收到了“意在言外”、主旨盡在言與不言中、意境深遠(yuǎn)、韻味綿長(zhǎng)的藝術(shù)效果。

　　兔從”四句承接上文加以描繪。老兵到家后所目睹的景象是：兔子從狗洞進(jìn)進(jìn)出出，野雞在梁上飛來(lái)飛去；庭院中長(zhǎng)出了“旅谷”，井臺(tái)上也長(zhǎng)出了“旅葵”。“兔”與“雉”（野雞），均系動(dòng)物，一在“狗竇”（下方），一在“梁上”（上方）；“旅谷”、“旅葵”，均系未經(jīng)種植而自生自長(zhǎng)的植物，一在“中庭”（庭院中），一在“井上”（井臺(tái)上）。這些處于不同方位的動(dòng)、植物在這里構(gòu)成的是一幅悲涼的景象。造成這一景象的直接原因是老兵家中無(wú)人。而其家中無(wú)人，又是誰(shuí)造成的。對(duì)此，詩(shī)未明言，這又給了讀者想象的空間。這幾句詩(shī)仍然是以哀景寫哀情，以悲涼的景象烘托老兵心中的悲哀。而更令老兵悲哀的還在于：他以“旅谷”煮飯，以“旅葵”做羹，未用多少時(shí)間就做好了，卻不知道將飯與羹送給誰(shuí)，也即無(wú)親人與之共享了。這正是“舂谷”四句所表現(xiàn)的。老兵孤身一人回家，家中也無(wú)親人了，到頭來(lái)還是他孤身一人。這不僅照應(yīng)了上文——鄉(xiāng)里人的答話與老兵返家后所看到的景象，而且繼續(xù)以哀景寫哀情。

　　詩(shī)的最后兩句于對(duì)老兵的動(dòng)作描繪中進(jìn)一步抒發(fā)老兵心中的悲哀。這里，突出老兵出門張望（“出門東向看”）與老淚縱橫（“淚落沾我衣”）這一細(xì)節(jié)，將舉目無(wú)親、孤身一人的老兵形象刻畫得栩栩如生，將其悲痛欲絕的茫然之情抒發(fā)得淋漓盡致。悲慘的遭遇是誰(shuí)造成的，盡管詩(shī)中未明言直說(shuō)，但讀者只要聯(lián)系到此詩(shī)產(chǎn)生的時(shí)代背景，則不難看出這一點(diǎn)。此詩(shī)晉時(shí)已譜入樂(lè)府，當(dāng)可視之為漢魏戰(zhàn)亂之際的作品。正是當(dāng)時(shí)窮兵黷武的統(tǒng)治者與無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)爭(zhēng)，造成了該老兵的悲慘遭遇。反映該老兵的悲慘遭遇，也就反映了當(dāng)時(shí)在沉重的徭役壓迫之下的平民百姓的悲慘遭遇，深刻地揭露了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

　　此詩(shī)圍繞老兵的返鄉(xiāng)經(jīng)歷及其情感變化謀篇結(jié)構(gòu)，巧妙自然。其返鄉(xiāng)經(jīng)歷是：始得歸→歸途中→返回家中→“出門東向看”；情感變化為：急想回家，急想知道“家中有阿誰(shuí)？”，充滿與親人團(tuán)聚的希望（歸途中）→希望落空→徹底失望（返回家中，景象荒涼，了無(wú)一人）→悲哀流淚，心茫然（“出門東向看”）。這些又歸結(jié)為表現(xiàn)揭露黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)之主題。全詩(shī)運(yùn)用白描手法繪景寫人，層次分明，語(yǔ)言質(zhì)樸，且以哀景寫哀情，情真意切，頗具特色，也頗能體現(xiàn)漢樂(lè)府即景抒情的藝術(shù)特點(diǎn)。

十五從軍行2

　　十五從軍行

　　十五從軍征，八十始得歸。

　　道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰(shuí)？

　　遙看是君家，松柏冢累累。

　　兔從狗竇入，雉從梁上飛。

　　中庭生旅谷，井上生旅葵。

　　舂谷持作飯，采葵持作羹。

　　羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)？

　　出門東向望，淚落沾我衣。

　　翻譯

　　剛滿十五歲的少年就出去打仗，到了八十歲才回來(lái)。

　　路遇一個(gè)鄉(xiāng)下的鄰居，問(wèn)：“我家里還有什么人？”

　　“你家那個(gè)地方現(xiàn)在已是松樹柏樹林中的一片墳?zāi)埂！?/p>

　　走到家門前看見野兔從狗洞里進(jìn)出，野雞在屋脊上飛來(lái)飛去。

　　院子里長(zhǎng)著野生的谷子，野生的葵菜環(huán)繞著井臺(tái)。

　　用搗掉殼的野谷來(lái)做飯，摘下葵葉來(lái)煮湯。

　　湯和飯一會(huì)兒都做好了，卻不知送給誰(shuí)吃。

　　走出大門向著東方張望，老淚縱橫，灑落在征衣上。

　　注釋

　　始：才；

　　歸：回家。

　　道逢：在路上遇到；

　　道：路途上。

　　阿：語(yǔ)氣詞，沒(méi)有實(shí)在意義。

　　君：你，表示尊敬的稱呼；

　　遙看：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去。

　　松柏：松樹、柏樹。

　　冢累累：墳?zāi)挂粋�(gè)連著一個(gè)。冢，墳?zāi)�、高墳。累累，與“壘壘”通，連續(xù)不斷的樣子。

　　狗竇：給狗出入的墻洞。竇，洞穴。

　　雉：野雞。

　　中庭：屋前的院子。

　　旅：旅生，植物未經(jīng)播種而野生；

　　旅葵：葵菜，嫩葉可以吃。

　　舂：把東西放在石臼或乳缽里搗掉谷子的皮殼或搗碎。

　　羹：用菜葉做的湯。

　　一時(shí)：一會(huì)兒就。

　　貽：送，贈(zèng)送。

　　望：一說(shuō)為“看”。

　　沾：滲入。

　　譯文二

　　剛滿十五歲的少年就出去打仗，到了八十歲才回來(lái)。

　　路上碰到一個(gè)鄉(xiāng)下的鄰居，問(wèn)：“我家里還有什么人？”

　�。ㄋ�說(shuō)）“從遠(yuǎn)處望去，你家就在那個(gè)松柏環(huán)繞著的墳?zāi)怪��！?/p>

　　走到家門前看見野兔從狗洞里進(jìn)出，野雞在屋脊上飛來(lái)飛去，

　　院子里長(zhǎng)著野生的谷子，野生的葵菜環(huán)繞著井臺(tái)。

　　用搗掉殼的野谷來(lái)做飯，摘下葵葉來(lái)煮湯。

　　湯和飯一會(huì)兒都做好了，卻不知送給誰(shuí)吃。

　　走出大門向著東方張望，老淚縱橫，灑落在征衣上。

　　鑒賞

　　《十五從軍征》，是一首暴露封建社會(huì)不合理的兵役制度的漢代樂(lè)府民歌，反映了勞動(dòng)人民在當(dāng)時(shí)黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。這首詩(shī)描繪了一位少年從軍65年返回故里時(shí)家破人亡的情景，揭露了封建兵役制度給勞動(dòng)人民帶來(lái)的苦難。也同時(shí)說(shuō)明了作者討厭戰(zhàn)爭(zhēng)，渴望和平，關(guān)心勞動(dòng)人民。

　　十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人：“家中有阿誰(shuí)？”“遙看是君家，松柏冢累累�！蓖脧墓犯]入，雉從梁上飛；中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飯，采葵持作羹。羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)。出門東向看，淚落沾我衣。

　　“道逢鄉(xiāng)里人，‘家中有阿誰(shuí)？’”主人公的思想脈絡(luò)由六十五年的征戰(zhàn)生活進(jìn)入邈邈曠野、漫漫古道，對(duì)親人家園的現(xiàn)狀由茫然無(wú)際的想象到急切地、盼知又怕知地詢問(wèn)，讀者由開頭兩句詩(shī)展開的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈頭問(wèn)話聲中收束。，一句“家中有阿誰(shuí)”的追問(wèn)，推出了作品的聚光點(diǎn)——家。六十五年了，豈敢奢望家人安然無(wú)恙、親人健在？能有一二幸存者已是不幸中之萬(wàn)幸了。所以他只問(wèn)，家中還有誰(shuí)僥幸茍活人世呢？可是，“鄉(xiāng)里人”的回答卻如站在雪地里澆下的一盆冰水：“遙看是君家，松柏冢累累。”在這動(dòng)亂的年月，我的親人們竟無(wú)一幸存者？多少年來(lái)積壓心底的感情，向誰(shuí)傾訴、向誰(shuí)表達(dá)�。课ㄓ心乔嗲嗨砂�、壘壘墳冢嗎？那，就是我的家嗎？不，不，不可能！

　　擺在他面前的現(xiàn)實(shí)是：“兔從狗竇入，雉從梁上飛；中庭生旅谷，井上生旅葵�！庇蛇b看到近見，滿眼更加荒涼凄楚的景象。作者沒(méi)說(shuō)室空無(wú)人，而是抓住野兔見人鉆進(jìn)家畜窩中自以為得所，野雞驚飛落到屋內(nèi)梁上自以為安的情景；作者沒(méi)有直書庭園荒蕪雜亂，只攝取了井邊、中庭隨意生長(zhǎng)的葵菜和谷物兩個(gè)“鏡頭”，人去屋空，人亡園荒，更其形象，倍傷人心神。一個(gè)風(fēng)塵仆仆的老人，站在曾經(jīng)炊火融融、庭園整潔的“家”的面前，站在盼望了六十五年可又無(wú)一親人相迎的家的面前，竟然比想象的還不堪十倍、百倍……這是怎樣一種情境，將掀起讀者怎樣的感情波瀾呢？

　　“出門東向看，淚落沾我衣�！彼�走出年久失修的破門，向東方看去，他也許還抱著希望，他看到了誰(shuí)？看到了什么呢？他也許看到了久別的親人？也許什么也沒(méi)有看到。他茫然地從幻想中走出來(lái)，低聲哭了起來(lái) “淚落沾我衣”五個(gè)字，飽和了多么豐富、多么深厚、多么沉痛的感情內(nèi)涵��！ 主人公和他的家的相互映襯的敘寫，把作品的主題和藝術(shù)水平都推向了一個(gè)新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然還是全家唯一的幸存者，那些沒(méi)有服兵役的親人們，墳上松柏都已蔥蔥郁郁，可以想見他們生前貧寒凄苦的生活還不如每時(shí)每刻都可能犧牲的士卒；作品具體寫的是主人公為國(guó)征戰(zhàn)六十五載卻有家歸不得，等到歸時(shí)卻又無(wú)家可歸的不幸遭遇和慘痛心情，而他的不幸與那些茍生且不能只有走進(jìn)靜默、暗濕、冰冷的墳?zāi)沟挠H人們相比，他又是“幸運(yùn)者”了。作品就不僅僅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪惡，不僅僅表現(xiàn)了八十老翁一人的不幸，而且反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗，表現(xiàn)了比個(gè)人不幸更深廣的全體人民的不幸和社會(huì)的凋敝、時(shí)代的動(dòng)亂，

　　他向遠(yuǎn)方望去，難道自己的祖國(guó)里，只有自己一家是這樣的嗎？

　　創(chuàng)作背景

　　《十五從軍征》是一首揭露封建社會(huì)不合理的兵役制度的漢代樂(lè)府民歌，反映了勞動(dòng)人民在當(dāng)時(shí)黑暗的兵役制度下的不平和痛苦，作品真實(shí)、深刻、令人感憤，催人泣下。當(dāng)時(shí)繁復(fù)的兵役使得那個(gè)時(shí)代充滿了小人物的心酸和無(wú)奈。沒(méi)有馬革裹尸，卻也垂垂而暮。

　　鑒賞二

　　《十五從軍征》是一首敘事詩(shī)，描繪了一個(gè)“少小離家老大回”的老兵返鄉(xiāng)途中與到家之后的情景。揭露了封建社會(huì)不合理的兵役制度，反映了勞動(dòng)人民在當(dāng)時(shí)黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真實(shí)、深刻、令人百感交集，催人泣下。

　　作品開篇不同凡響：“十五從軍征，八十始得歸�！边@兩句，直言老兵“十五”歲從軍，“八十”歲方回，看似平淡無(wú)奇，像不經(jīng)意間道來(lái)，實(shí)卻耐人尋味，頗見功力。他“十五從軍征”，奔赴何處，詩(shī)中未作說(shuō)明；其軍旅生活如何，戰(zhàn)況怎樣，詩(shī)中也均未交代。這就給讀者留下眾多想象的空間。但有一點(diǎn)是明確的，那就是他“從軍征”，系出于戰(zhàn)事，一去就是數(shù)十年�！鞍耸�”與“十五”相對(duì)照，突出其“從軍征”時(shí)間之久；“始得歸”與“從軍征”相呼應(yīng)，則表明他中途一直未能回來(lái)。八十歲是虛寫，寫出從軍時(shí)間之長(zhǎng)，兵役的繁重。

　　正因?yàn)椤笆�五”從軍，“八十”方回，其間數(shù)十年與家人失去聯(lián)系，對(duì)家中情況一無(wú)所知，老兵才急切地想知道家中的情況，于是，這也就極其自然地引出下文——老兵在歸鄉(xiāng)途中與鄉(xiāng)里人的對(duì)話。唐代詩(shī)人宋之問(wèn)的詩(shī)句“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”，反映其在久別家鄉(xiāng)之后、返鄉(xiāng)途中的矛盾心理，與此詩(shī)筆法有別，卻殊途同歸。宋之問(wèn)的詩(shī)句是曲筆寫其返鄉(xiāng)途中想了解家中情況的迫切愿望，而此詩(shī)則是直言之。二者均表現(xiàn)了久別家鄉(xiāng)的返鄉(xiāng)之人的真實(shí)情感。此詩(shī)中“鄉(xiāng)里人”的回答很巧妙，沒(méi)有明言直說(shuō)老兵家中還有誰(shuí)，而只是用手指著遠(yuǎn)處長(zhǎng)滿松柏的眾多的高墳說(shuō)：“那兒就是您的家�！毖韵轮�意就是：“您的家中已無(wú)他人了�！逼鋵�(shí)，“鄉(xiāng)里人”這樣回答，是不忍心道明真相，怕老兵一下子承受不了家敗人亡的痛楚。如此著墨，顯然是以哀景寫哀情，也與下文相呼應(yīng)。

　　“道逢鄉(xiāng)里人，‘家中有阿誰(shuí)？’”，主人公的思想脈絡(luò)由六十五年的征戰(zhàn)生活進(jìn)入邈邈曠野、漫漫古道，對(duì)親人家園的現(xiàn)狀由茫然無(wú)際的想象到急切的、盼知又怕知的詢問(wèn)。同沒(méi)有詳述主人公六十五年的征戰(zhàn)生活一樣，作品也省去了對(duì)他餐風(fēng)宿露、匆匆趕路、與鄉(xiāng)親邂逅相遇的驚喜的描摹，一句“家中有阿誰(shuí)”的追問(wèn)，推出了作品的聚光點(diǎn)——家�！吧傩‰x家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”，六十五年了，豈敢奢望闔家無(wú)恙、親人健在。能有一二幸存者已是不幸中之萬(wàn)幸了。所以他只問(wèn)，家中還有誰(shuí)僥幸茍活人世。可是，“鄉(xiāng)里人”的回答卻如站在冰天雪地里當(dāng)頭澆下的一盆冰凌未澌的水：“遙看是君家，松柏冢累累�！痹谶@動(dòng)亂的年月，我可親可愛(ài)的親人們啊，竟無(wú)一幸存者。滿懷希望，滿腹衷情，六十五年的風(fēng)霜雨雪，六十五年積壓心底的感情，不能向別人傾訴、表達(dá)。

　　擺在他面前的現(xiàn)實(shí)是：“兔從狗竇入，雉從梁上飛；中庭生旅谷，井上生旅葵�！庇蛇b看到近見，滿眼更加荒涼凄楚的景象。作者沒(méi)說(shuō)室空無(wú)人，而是抓住野兔見人鉆進(jìn)家畜窩中自以為得所，野雞驚飛落到屋內(nèi)梁上自以為安的情景；老兵沒(méi)有直書庭園荒蕪雜亂，只攝取了井邊、中庭隨意生長(zhǎng)的葵菜和谷物兩個(gè)“鏡頭”，人去屋空，人亡園荒，更其形象，倍傷人心神。一個(gè)風(fēng)塵仆仆的老人，站在曾經(jīng)炊火融融、庭園整潔的“家”的面前，孑然一身，形影煢煢，盼望了六十五年可又無(wú)一親人相迎的家，竟然比想象的還不堪十倍、百倍……作者沒(méi)有直接抒寫渲染感情，作品卻收到比直接抒情更強(qiáng)烈的抒情效果。

　　有些迷蒙、有些渾噩、有些凄愴的老人，像對(duì)“松柏冢累累”不聞不見一樣，對(duì)荒涼的家園的感觸也變得麻木了。于是，他默默無(wú)言地舂去成熟的谷子的皮殼，采下冬葵嫩嫩的葉子。而當(dāng)飯熟羹沸時(shí)，他才恍然想起不知該給誰(shuí)吃。

　　“出門東向看，淚落沾我衣�！彼�走出年久失修的破門，向東方看去，他也許還抱著希望，他看到了誰(shuí)，看到了什么，也許看到了久別的親人，也許什么也沒(méi)有看。他茫然地從幻想中走出來(lái)，潸然淚下。他已不能象年輕人那樣嚎啕大哭，只有那凝聚著六十五年的艱辛、六十五年的思念、六十五年的盼待、六十五年的沙場(chǎng)風(fēng)塵、六十五年人世滄桑的老淚，撲簌簌落到滿布征塵的衣襟上�！皽I落沾我衣”五個(gè)字，飽和了豐富、深厚、沉痛的感情內(nèi)涵。詩(shī)至結(jié)尾，作者、讀者的感情濃度都達(dá)到了頂點(diǎn)。

　　全詩(shī)突出寫了“十五從軍征，八十始得歸”的老士兵的形象，也著力刻劃了“家”的形象，同時(shí)只寫了一筆的“鄉(xiāng)里人”的形象也很鮮明。飽經(jīng)風(fēng)霜、蒼老惶切的老人，無(wú)須顧忌、直言不諱的鄉(xiāng)親，衰草古柏荒墳的家園，共同構(gòu)成了一幅真實(shí)動(dòng)人的具有社會(huì)意義的主題的畫面，典型地反映了漢代社會(huì)現(xiàn)實(shí)的'一個(gè)側(cè)面。尤其是主人公和他的家的相互映襯的敘寫，把作品的主題和藝術(shù)水平都推向了一個(gè)新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然還是全家唯一的幸存者，那些沒(méi)有服兵役的親人們，墳上松柏都已蔥蔥郁郁，可以想見他們生前貧寒凄苦的生活還不如每時(shí)每刻都可能犧牲的士卒；作品具體寫的是主人公為國(guó)征戰(zhàn)六十五載卻有家歸不得，等到歸時(shí)卻又無(wú)家可歸的不幸遭遇和慘痛心情，而他的不幸與那些茍生且不能只有走進(jìn)靜默、暗濕、冰冷的墳?zāi)沟挠H人們相比，他又是“幸運(yùn)者”了。這樣，作品就不僅僅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪惡，不僅僅表現(xiàn)了八十老翁一人的不幸，而且反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗，表現(xiàn)了比個(gè)人不幸更深廣的全體人民的不幸和社會(huì)的凋敝、時(shí)代的動(dòng)亂，使作品的主題得到了升華。全詩(shī)寫得既含蘊(yùn)簡(jiǎn)潔，又深湛凝重，內(nèi)容的取舍剪裁，結(jié)構(gòu)的布置安排，都恰到好處，獨(dú)具匠心，很好地收到了“意在言外”、主旨盡在言與不言中、意境深遠(yuǎn)、韻味綿長(zhǎng)的藝術(shù)效果。

　　兔從”四句承接上文加以描繪。老兵到家后所目睹的景象是：兔子從狗洞進(jìn)進(jìn)出出，野雞在梁上飛來(lái)飛去；庭院中長(zhǎng)出了“旅谷”，井臺(tái)上也長(zhǎng)出了“旅葵”�！巴谩迸c“雉”（野雞），均系動(dòng)物，一在“狗竇”（下方），一在“梁上”（上方）；“旅谷”、“旅葵”，均系未經(jīng)種植而自生自長(zhǎng)的植物，一在“中庭”（庭院中），一在“井上”（井臺(tái)上）。這些處于不同方位的動(dòng)、植物在這里構(gòu)成的是一幅悲涼的景象。造成這一景象的直接原因是老兵家中無(wú)人。而其家中無(wú)人，又是誰(shuí)造成的。對(duì)此，詩(shī)未明言，這又給了讀者想象的空間。這幾句詩(shī)仍然是以哀景寫哀情，以悲涼的景象烘托老兵心中的悲哀。而更令老兵悲哀的還在于：他以“旅谷”煮飯，以“旅葵”做羹，未用多少時(shí)間就做好了，卻不知道將飯與羹送給誰(shuí)，也即無(wú)親人與之共享了。這正是“舂谷”四句所表現(xiàn)的。老兵孤身一人回家，家中也無(wú)親人了，到頭來(lái)還是他孤身一人。這不僅照應(yīng)了上文——鄉(xiāng)里人的答話與老兵返家后所看到的景象，而且繼續(xù)以哀景寫哀情。

　　詩(shī)的最后兩句于對(duì)老兵的動(dòng)作描繪中進(jìn)一步抒發(fā)老兵心中的悲哀。這里，突出老兵出門張望（“出門東向看”）與老淚縱橫（“淚落沾我衣”）這一細(xì)節(jié)，將舉目無(wú)親、孤身一人的老兵形象刻畫得栩栩如生，將其悲痛欲絕的茫然之情抒發(fā)得淋漓盡致。悲慘的遭遇是誰(shuí)造成的，盡管詩(shī)中未明言直說(shuō)，但讀者只要聯(lián)系到此詩(shī)產(chǎn)生的時(shí)代背景，則不難看出這一點(diǎn)。此詩(shī)晉時(shí)已譜入樂(lè)府，當(dāng)可視之為漢魏戰(zhàn)亂之際的作品。正是當(dāng)時(shí)窮兵黷武的統(tǒng)治者與無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)爭(zhēng)，造成了該老兵的悲慘遭遇。反映該老兵的悲慘遭遇，也就反映了當(dāng)時(shí)在沉重的徭役壓迫之下的平民百姓的悲慘遭遇，深刻地揭露了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

　　此詩(shī)圍繞老兵的返鄉(xiāng)經(jīng)歷及其情感變化謀篇結(jié)構(gòu)，巧妙自然。其返鄉(xiāng)經(jīng)歷是：始得歸→歸途中→返回家中→“出門東向看”；情感變化為：急想回家，急想知道“家中有阿誰(shuí)？”，充滿與親人團(tuán)聚的希望（歸途中）→希望落空→徹底失望（返回家中，景象荒涼，了無(wú)一人）→悲哀流淚，心茫然（“出門東向看”）。這些又歸結(jié)為表現(xiàn)揭露黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)之主題。全詩(shī)運(yùn)用白描手法繪景寫人，層次分明，語(yǔ)言質(zhì)樸，且以哀景寫哀情，情真意切，頗具特色，也頗能體現(xiàn)漢樂(lè)府即景抒情的藝術(shù)特點(diǎn)。

十五從軍行3

　　十五從軍征，一個(gè)少年的悲歌;八十始得歸，一位老人的悲絕�！�—題記

　　十五歲的少年，從軍。到了八十歲才得以回家團(tuán)聚。然而，團(tuán)聚的希望卻如同一個(gè)泡泡，讓凄涼的墳?zāi)馆p松打破。采些野菜來(lái)做羹飯，熟了，卻不知將飯送予誰(shuí)。

　　一個(gè)士兵的65年啊!全權(quán)交給了野草叢生的戰(zhàn)場(chǎng)。15歲風(fēng)華正茂的年齡;15歲，激情高昂的歲月�？墒恰�—他卻開始從軍打仗。有誰(shuí)知到他這65年來(lái)的苦累辛酸?

　　終于，回家了。不料卻看到長(zhǎng)青的松柏下，對(duì)著累累的“�！�。老兵的苦啊，到底該向誰(shuí)哭訴?老兵的淚啊，到底誰(shuí)能輕拭?殘酷的兵役制度啊，何苦要將一個(gè)個(gè)少年放入打仗的軍隊(duì)中?何苦要將一個(gè)個(gè)老兵的團(tuán)聚愿望打破?

　　詩(shī)中，帶給了我無(wú)限凄涼的心境;詩(shī)中，啟發(fā)了我的'另一看法。

　　希望和平，不再有戰(zhàn)爭(zhēng)，是每一個(gè)人的最大心愿。但是，即使有這樣的念頭，也不能看著國(guó)家被外侵。老兵啊，敬佩你有“國(guó)比家重”的精神。

　　與家人團(tuán)聚，吃上一頓團(tuán)圓飯，是每個(gè)士兵的愿望。但是我想;即使士兵迫切團(tuán)圓，厭倦打仗，但如果祖國(guó)國(guó)土被侵略，他們一定會(huì)立馬穿上戰(zhàn)服，與外族抗衡。

　　雖然詩(shī)中凸顯的是廣大勞動(dòng)人民在不平等的兵役制度下，充滿不平和痛苦。但我想，應(yīng)該還有贊頌老兵舍家為國(guó)的意思吧。

　　所以我想對(duì)老兵說(shuō);謝謝你，讓我深切地感受到了“國(guó)比家重”的含義，我也相信，你的“出門東向看，淚落沾我衣”，一定會(huì)成為后人渴望和平的根基。

十五從軍行4

　　《十五從軍行》讀后感六（3）班彭馨白“‘十五從軍行，八十始得歸，《十五從軍行》讀后感。道逢鄉(xiāng)里人：“家中有阿誰(shuí)？……’”一句句朗朗讀書聲，從我們的教室里傳來(lái)。原來(lái)，我們?cè)趯W(xué)《十五從軍行》，讀了這首詩(shī)，我深有感觸�！笆�五從軍征，八十始得歸�！边@兩句，直言老兵“十五”歲從軍，“八十”歲方回，看似平淡無(wú)奇，像不經(jīng)意間道來(lái)，實(shí)卻耐人尋味。一個(gè)年僅十五歲的少年被抓去服役，等到八十歲才回歸故鄉(xiāng)，這其中六十五年都在沙場(chǎng)上度過(guò)，可以看出當(dāng)時(shí)兵役制度的不合理�！暗婪赅l(xiāng)里人：‘家中有阿誰(shuí)？’”當(dāng)好不容易回到家鄉(xiāng)，遇到一個(gè)家鄉(xiāng)的人，急切地、盼知又怕知地詢問(wèn)到；“六十五年了，家人是否安然無(wú)恙？”時(shí)，“鄉(xiāng)里人”的回答卻如站在雪地里澆下的一盆冰水：“遙看是君家，松柏冢累累。”在這動(dòng)亂的年月，親人們竟無(wú)一幸存？多少年來(lái)積壓心底的感情，向誰(shuí)傾訴、向誰(shuí)表達(dá)��？可這又能怎么樣呢？

　　這都是戰(zhàn)爭(zhēng)惹的禍��！一個(gè)平民百姓又能改變什么？回到家，擺在他面前的現(xiàn)實(shí)是：“兔從狗竇入，雉從梁上飛；中庭生旅谷，井上生旅葵，讀后感《《十五從軍行》讀后感》。”由遙看到近見，滿眼更加荒涼凄楚的景象�！俺鲩T東向看，淚落沾我衣。”

　　他走出年久失修的'破門，向東方看去，他也許還抱著希望，他看到了誰(shuí)？看到了什么呢？什么也沒(méi)有看到。這首詩(shī)不僅僅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪惡，不僅僅表現(xiàn)了八十老翁一人的不幸，而且反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗，表現(xiàn)了比個(gè)人不幸更深廣的全體人民的不幸和社會(huì)的凋敝、時(shí)代的動(dòng)亂。一個(gè)年滿八旬的老人回到家，家中已了無(wú)親人，而只有荒涼的景象，怎能不悲從中來(lái)？以后的生活，又當(dāng)如何呢？他又怎能不感到茫然呢？他向遠(yuǎn)方望去，難道自己的祖國(guó)里，只有自己一家是這樣的嗎？不是的。其悲慘的遭遇是誰(shuí)造成的？除了戰(zhàn)爭(zhēng)還有什么？戰(zhàn)爭(zhēng)是可怕的，它能讓無(wú)數(shù)美好的家庭，頃刻之間支離破碎。所以，我們要維持和平，不要讓更多的人重蹈這首詩(shī)中的老兵的覆轍！

十五從軍行5

　　“‘十五從軍行，八十始得歸，道逢鄉(xiāng)里人：“家中有阿誰(shuí)?……’”一句句朗朗讀書聲，從我們的教室里傳來(lái)。原來(lái)，我們?cè)趯W(xué)《十五從軍行》，讀了這首詩(shī)，我深有感觸。

　　“十五從軍征，八十始得歸。”這兩句，直言老兵“十五”歲從軍，“八十”歲方回，看似平淡無(wú)奇，像不經(jīng)意間道來(lái)，實(shí)卻耐人尋味。一個(gè)年僅十五歲的少年被抓去服役，等到八十歲才回歸故鄉(xiāng)，這其中六十五年都在沙場(chǎng)上度過(guò)，可以看出當(dāng)時(shí)兵役制度的不合理。

　　“道逢鄉(xiāng)里人：‘家中有阿誰(shuí)?’”當(dāng)好不容易回到家鄉(xiāng)，遇到一個(gè)家鄉(xiāng)的人，急切地、盼知又怕知地詢問(wèn)到;“六十五年了，家人是否安然無(wú)恙?”時(shí)，“鄉(xiāng)里人”的回答卻如站在雪地里澆下的一盆冰水：“遙看是君家，松柏冢累累。”在這動(dòng)亂的.年月，親人們竟無(wú)一幸存?多少年來(lái)積壓心底的感情，向誰(shuí)傾訴、向誰(shuí)表達(dá)啊?可這又能怎么樣呢?這都是戰(zhàn)爭(zhēng)惹的禍啊!一個(gè)平民百姓又能改變什么?

　　回到家，擺在他面前的現(xiàn)實(shí)是：“兔從狗竇入，雉從梁上飛;中庭生旅谷，井上生旅葵，讀后感《《十五從軍行》讀后感》。”由遙看到近見，滿眼更加荒涼凄楚的景象。

　　“出門東向看，淚落沾我衣�！彼�走出年久失修的破門，向東方看去，他也許還抱著希望，他看到了誰(shuí)?看到了什么呢?什么也沒(méi)有看到。

　　這首詩(shī)不僅僅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪惡，不僅僅表現(xiàn)了八十老翁一人的不幸，而且反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗，表現(xiàn)了比個(gè)人不幸更深廣的全體人民的不幸和社會(huì)的凋敝、時(shí)代的動(dòng)亂。一個(gè)年滿八旬的老人回到家，家中已了無(wú)親人，而只有荒涼的景象，怎能不悲從中來(lái)?以后的生活，又當(dāng)如何呢?他又怎能不感到茫然呢?他向遠(yuǎn)方望去，難道自己的祖國(guó)里，只有自己一家是這樣的嗎?不是的。其悲慘的遭遇是誰(shuí)造成的?除了戰(zhàn)爭(zhēng)還有什么?

　　戰(zhàn)爭(zhēng)是可怕的，它能讓無(wú)數(shù)美好的家庭，頃刻之間支離破碎。所以，我們要維持和平，不要讓更多的人重蹈這首詩(shī)中的老兵的覆轍!

十五從軍行6

　　學(xué)習(xí)了七單元的課文后，我對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有許多感想，想起從前的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，想起那殘暴的傷害猶太人的納粹，又想起在邊關(guān)抗擊匈奴的士兵，戰(zhàn)爭(zhēng)是多么可怕呀！《十五從軍征》這首詩(shī)就讓我有了很多感想。

　　《十五從軍征》講了一個(gè)老兵十五歲去打仗，八十歲才能回家，當(dāng)他急迫地回到家時(shí)，只見丘墳壘壘，一片荒蕪。他只好采野谷野葵來(lái)做飯做菜，他那悲傷無(wú)奈的淚落在自己的衣服上。

　　我知道了這個(gè)老兵悲慘的一生后，感到十分傷心，當(dāng)初被迫去當(dāng)兵，一去就是六十五年。在這六十五年里，他在戰(zhàn)場(chǎng)上經(jīng)歷過(guò)悲歡離合，挨過(guò)天寒地荒、刀光劍影，家中親人也會(huì)遭遇天災(zāi)人禍。老兵在戰(zhàn)場(chǎng)上整整漂泊了六十五年，苦苦思想的感情，正是他返鄉(xiāng)的精神支柱，是他最大的心愿。

　　可回家后，一切期望化為泡影，家中沒(méi)有雙親的迎接，沒(méi)有妻子的關(guān)心，也沒(méi)有孩子的擁抱，只有家破人亡的現(xiàn)實(shí)。原本溫馨的家，變成了傷痛的無(wú)底洞。飯菜熟了，“不知貽阿誰(shuí)”，老兵還幻想著和家人一起吃飯，這又讓我想起我們一家一起吃飯時(shí)的熱鬧與歡樂(lè)——我夸爸爸菜炒得好吃，爸爸不停為我夾菜，還說(shuō)：“多吃點(diǎn)！”媽媽給我們講有趣的事，都得我們哈哈大笑……老兵從幻想中清醒過(guò)來(lái)，又陷入了無(wú)盡的空虛與寂寞。是啊，老兵剩下的日子不多了，他也希望老年時(shí)期能享受天倫之樂(lè)，可這沉痛的打擊早已讓他絕望了，活著還有什么意義呢？

　　這悲涼的處境讓他老淚縱橫，這，就是老兵絕望的眼淚。讀到這里，我眼前總會(huì)浮現(xiàn)出這樣的一幅畫面：一位衣衫襤褸、手拄拐杖、白發(fā)蒼蒼的老人茫然地、無(wú)助地站在荒蕪的家門前，望著東方，不知不覺(jué)留下了眼淚……

　　這首詩(shī)雖然沒(méi)有華麗的詞句，但卻總能給人留下很深的印象，它揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和人生的`苦難，它還告訴了人們一個(gè)道理：要珍惜和平幸福的生活！當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)拆散了幸福的家庭后，只會(huì)有無(wú)盡的悲傷，這樣的悲劇不僅僅只發(fā)生在老兵身上，很多人都有過(guò)這樣的遭遇，《軍刀》中的侯萬(wàn)山就是這樣一個(gè)例子，他跪在宋哲元腳下，說(shuō)：“如果我壯烈了了，希望妻子和孩子能得到軍長(zhǎng)的體恤�！弊罱K，侯萬(wàn)山犧牲在長(zhǎng)城腳下的羅文裕中。

　　一個(gè)又一個(gè)催人淚下的故事，給人們一個(gè)又一個(gè)啟示，那些只為利益不為他人的戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)者們，一定要記住，戰(zhàn)爭(zhēng)給你們帶來(lái)的傷痛比利益更多。我們要珍惜現(xiàn)在的美好生活，維護(hù)和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)！讓和平之花開滿每一個(gè)角落！

十五從軍行7

　　原文：

　　十五從軍行·十五從軍征

　　兩漢：佚名

　　十五從軍征，八十始得歸。

　　道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰(shuí)？

　　遙看是君家，松柏冢累累。

　　兔從狗竇入，雉從梁上飛。

　　中庭生旅谷，井上生旅葵。

　　舂谷持作飯，采葵持作羹。

　　羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)？(貽 一作：飴)

　　出門東向看，淚落沾我衣。

　　譯文：

　　十五從軍征，八十始得歸。

　　剛滿十五歲的少年就出去打仗，到了八十歲才回來(lái)。

　　道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰(shuí)？

　　路遇一個(gè)鄉(xiāng)下的鄰居，問(wèn)：“我家里還有什么人？”

　　遙看是君家，松柏冢累累。

　　“你家那個(gè)地方現(xiàn)在已是松樹柏樹林中的一片墳?zāi)�。�?/p>

　　兔從狗竇入，雉從梁上飛。

　　走到家門前看見野兔從狗洞里進(jìn)出，野雞在屋脊上飛來(lái)飛去。

　　中庭生旅谷，井上生旅葵。

　　院子里長(zhǎng)著野生的谷子，野生的葵菜環(huán)繞著井臺(tái)。

　　舂谷持作飯，采葵持作羹。

　　用搗掉殼的野谷來(lái)做飯，摘下葵葉來(lái)煮湯。

　　羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)？(貽 一作：飴)

　　湯和飯一會(huì)兒都做好了，卻不知送給誰(shuí)吃。

　　出門東向看，淚落沾我衣。

　　走出大門向著東方張望，老淚縱橫，灑落在征衣上。

　　注釋：

　　十五從軍征，八十始得歸。

　　始：才；歸：回家。

　　道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿(ē)誰(shuí)？

　　道逢：在路上遇到；道：路途上。阿：語(yǔ)氣詞，沒(méi)有實(shí)在意義。

　　遙看是君家，松柏(bǎi)冢(zhǒng)累(lěi)累(lěi)。

　　君：你，表示尊敬的稱呼；遙看：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去。松柏：松樹、柏樹。冢累累：墳?zāi)挂粋�(gè)連著一個(gè)。冢，墳?zāi)�、高墳。累累：眾多的樣子�?/p>

　　兔從狗竇(dòu)入，雉(zhì)從梁上飛。

　　狗竇：給狗出入的墻洞。竇，洞穴。雉：野雞。

　　中庭生旅谷，井上生旅葵(kuí)。

　　中庭：屋前的院子。旅：旅生，植物未經(jīng)播種而野生；旅葵：葵菜，嫩葉可以吃。

　　舂(chōng)谷持作飯，采葵持作羹(gēng)。

　　舂：把東西放在石臼或乳缽里搗掉谷子的皮殼或搗碎。羹：用菜葉做的湯。

　　羹飯一時(shí)熟，不知貽(yí)阿誰(shuí)？(貽 一作：飴)

　　一時(shí)：一會(huì)兒就。貽：送，贈(zèng)送。一本作“飴”。

　　出門東向看，淚落沾我衣。

　　看：一說(shuō)為“望”。沾：滲入。

　　賞析：

　　《十五從軍征》，是一首暴露封建社會(huì)不合理的兵役制度的漢代樂(lè)府民歌，反映了勞動(dòng)人民在當(dāng)時(shí)黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。這首詩(shī)描繪了一位少年從軍65年返回故里時(shí)家破人亡的情景，揭露了封建兵役制度給勞動(dòng)人民帶來(lái)的苦難。也同時(shí)說(shuō)明了作者討厭戰(zhàn)爭(zhēng)，渴望和平，關(guān)心勞動(dòng)人民。

　　十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人：“家中有阿誰(shuí)？”“遙看是君家，松柏冢累累�！蓖脧墓犯]入，雉從梁上飛；中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飯，采葵持作羹。羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)。出門東向看，淚落沾我衣。

　　“道逢鄉(xiāng)里人，‘家中有阿誰(shuí)？’”主人公的思想脈絡(luò)由六十五年的征戰(zhàn)生活進(jìn)入邈邈曠野、漫漫古道，對(duì)親人家園的現(xiàn)狀由茫然無(wú)際的想象到急切地、盼知又怕知地詢問(wèn)，讀者由開頭兩句詩(shī)展開的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈頭問(wèn)話聲中收束。，一句“家中有阿誰(shuí)”的追問(wèn)，推出了作品的聚光點(diǎn)——家。六十五年了，豈敢奢望家人安然無(wú)恙、親人健在？能有一二幸存者已是不幸中之萬(wàn)幸了。所以他只問(wèn)，家中還有誰(shuí)僥幸茍活人世呢？可是，“鄉(xiāng)里人”的回答卻如站在雪地里澆下的一盆冰水：“遙看是君家，松柏冢累累。”在這動(dòng)亂的年月，我的.親人們竟無(wú)一幸存者？多少年來(lái)積壓心底的感情，向誰(shuí)傾訴、向誰(shuí)表達(dá)��？唯有那青青松柏、壘壘墳冢嗎？那，就是我的家嗎？不，不，不可能！

　　擺在他面前的現(xiàn)實(shí)是：“兔從狗竇入，雉從梁上飛；中庭生旅谷，井上生旅葵�！庇蛇b看到近見，滿眼更加荒涼凄楚的景象。作者沒(méi)說(shuō)室空無(wú)人，而是抓住野兔見人鉆進(jìn)家畜窩中自以為得所，野雞驚飛落到屋內(nèi)梁上自以為安的情景；作者沒(méi)有直書庭園荒蕪雜亂，只攝取了井邊、中庭隨意生長(zhǎng)的葵菜和谷物兩個(gè)“鏡頭”，人去屋空，人亡園荒，更其形象，倍傷人心神。一個(gè)風(fēng)塵仆仆的老人，站在曾經(jīng)炊火融融、庭園整潔的“家”的面前，站在盼望了六十五年可又無(wú)一親人相迎的家的面前，竟然比想象的還不堪十倍、百倍……這是怎樣一種情境，將掀起讀者怎樣的感情波瀾呢？

　　“出門東向看，淚落沾我衣�！彼�走出年久失修的破門，向東方看去，他也許還抱著希望，他看到了誰(shuí)？看到了什么呢？他也許看到了久別的親人？也許什么也沒(méi)有看到。他茫然地從幻想中走出來(lái)，低聲哭了起來(lái) “淚落沾我衣”五個(gè)字，飽和了多么豐富、多么深厚、多么沉痛的感情內(nèi)涵��！ 主人公和他的家的相互映襯的敘寫，把作品的主題和藝術(shù)水平都推向了一個(gè)新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然還是全家唯一的幸存者，那些沒(méi)有服兵役的親人們，墳上松柏都已蔥蔥郁郁，可以想見他們生前貧寒凄苦的生活還不如每時(shí)每刻都可能犧牲的士卒；作品具體寫的是主人公為國(guó)征戰(zhàn)六十五載卻有家歸不得，等到歸時(shí)卻又無(wú)家可歸的不幸遭遇和慘痛心情，而他的不幸與那些茍生且不能只有走進(jìn)靜默、暗濕、冰冷的墳?zāi)沟挠H人們相比，他又是“幸運(yùn)者”了。作品就不僅僅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪惡，不僅僅表現(xiàn)了八十老翁一人的不幸，而且反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗，表現(xiàn)了比個(gè)人不幸更深廣的全體人民的不幸和社會(huì)的凋敝、時(shí)代的動(dòng)亂，

　　他向遠(yuǎn)方望去，難道自己的祖國(guó)里，只有自己一家是這樣的嗎？

十五從軍行8

　　原文：

　　十五從軍征，八十始得歸。

　　道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰(shuí)？

　　遙看是君家，松柏冢累累。

　　兔從狗竇入，雉從梁上飛。

　　中庭生旅谷，井上生旅葵。

　　舂谷持作飯，采葵持作羹。

　　羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)？

　　出門東向望，淚落沾我衣。

　　譯文

　　剛滿十五歲的少年就出去打仗，到了八十歲才回來(lái)。

　　路遇一個(gè)鄉(xiāng)下的鄰居，問(wèn)：“我家里還有什么人？”

　　“你家那個(gè)地方現(xiàn)在已是松樹柏樹林中的一片墳?zāi)��！?/p>

　　走到家門前看見野兔從狗洞里進(jìn)出，野雞在屋脊上飛來(lái)飛去，

　　院子里長(zhǎng)著野生的谷子，野生的葵菜環(huán)繞著井臺(tái)。

　　用搗掉殼的野谷來(lái)做飯，摘下葵葉來(lái)煮湯。

　　湯和飯一會(huì)兒都做好了，卻不知送給誰(shuí)吃。

　　走出大門向著東方張望，老淚縱橫，灑落在征衣上。

　　注釋

　　1.始：才；歸：回家。

　　2.道逢：在路上遇到；道：路途上。

　　3.阿（ē）：語(yǔ)氣詞，沒(méi)有實(shí)在意義。

　　4.君：你，表示尊敬的稱呼；遙看：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去。

　　5.松柏（bǎi）：松樹、柏樹。

　　6.冢累累：墳?zāi)挂粋�(gè)連著一個(gè)。冢（zhǒng），墳?zāi)埂⒏邏�。累累（léiléi），與“壘壘”通，連續(xù)不斷的樣子。

　　7.狗竇：給狗出入的墻洞。竇（dòu），洞穴。

　　8.雉（zhì）：野雞。

　　9.中庭：屋前的院子。

　　10.旅：旅生，植物未經(jīng)播種而野生；

　　11.旅葵（kuí）：葵菜，嫩葉可以吃。

　　12.舂（chōng）：把東西放在石臼或乳缽里搗掉谷子的皮殼或搗碎。

　　13.羹（gēng）：用菜葉做的湯。

　　14.一時(shí)：一會(huì)兒就。

　　15.貽（yí）：送，贈(zèng)送。

　　16.看：一說(shuō)為“望”。

　　17.沾：滲入。

　　鑒賞

　　這是一首敘事詩(shī)，描繪了一個(gè)“少小離家老大回”的老兵返鄉(xiāng)途中與到家之后的情景，抒發(fā)了這一老兵的情感，也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有一定的典型意義。開篇便不同凡響：“十五從軍征，八十始得歸�！边@兩句，直言老兵“十五”歲從軍，“八十”歲方回，看似平淡無(wú)奇，像不經(jīng)意間道來(lái)，實(shí)卻耐人尋味，頗見功力。他“十五從軍征”，奔赴何處，詩(shī)中未作說(shuō)明；其軍旅生活如何，戰(zhàn)況怎樣，詩(shī)中也均未交代。這就給讀者留下眾多想象的空間。但有一點(diǎn)是明確的，那就是他“從軍征”，系出于戰(zhàn)事，而且這一去就是數(shù)十年！“八十”與“十五”相對(duì)照，突出其“從軍征”時(shí)間之久；“始得歸”與“從軍征”相呼應(yīng)，則表明他中途一直未能回來(lái)。

　　《十五從軍征》，是一首暴露封建社會(huì)不合理的兵役制度的漢代樂(lè)府民歌，反映了勞動(dòng)人民在當(dāng)時(shí)黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真實(shí)、深刻、令人感憤，催人泣下。

　　“道逢鄉(xiāng)里人，‘家中有阿誰(shuí)？’”主人公的思想脈絡(luò)由六十五年的征戰(zhàn)生活進(jìn)入邈邈曠野、漫漫古道，對(duì)親人家園的現(xiàn)狀由茫然無(wú)際的想象到急切地、盼知又怕知地詢問(wèn)，讀者由開頭兩句詩(shī)展開的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈頭問(wèn)話聲中收束。，一句“家中有阿誰(shuí)”的追問(wèn)，推出了作品的聚光點(diǎn)——家。六十五年了，豈敢奢望家人安然無(wú)恙、親人健在？能有一二幸存者已是不幸中之萬(wàn)幸了。所以他只問(wèn)，家中還有誰(shuí)僥幸茍活人世呢？可是，“鄉(xiāng)里人”的回答卻如站在雪地里澆下的一盆冰水：“遙看是君家，松柏冢累累�！痹谶@動(dòng)亂的年月，我的親人們竟無(wú)一幸存者？多少年來(lái)積壓心底的感情，向誰(shuí)傾訴、向誰(shuí)表達(dá)�。课ㄓ心乔嗲嗨砂�、壘壘墳冢嗎？那，就是我的家嗎？不，不，不可能！

　　擺在他面前的現(xiàn)實(shí)是：“兔從狗竇入，雉從梁上飛；中庭生旅谷，井上生旅葵。”由遙看到近見，滿眼更加荒涼凄楚的景象。作者沒(méi)說(shuō)室空無(wú)人，而是抓住野兔見人鉆進(jìn)家畜窩中自以為得所，野雞驚飛落到屋內(nèi)梁上自以為安的情景；作者沒(méi)有直書庭園荒蕪雜亂，只攝取了井邊、中庭隨意生長(zhǎng)的葵菜和谷物兩個(gè)“鏡頭”，人去屋空，人亡園荒，更其形象，倍傷人心神。一個(gè)風(fēng)塵仆仆的'老人，站在曾經(jīng)炊火融融、庭園整潔的“家”的面前，站在盼望了六十五年可又無(wú)一親人相迎的家的面前，竟然比想象的還不堪十倍、百倍……這是怎樣一種情境，將掀起讀者怎樣的感情波瀾呢？

　　“出門東向看，淚落沾我衣�！彼�走出年久失修的破門，向東方看去，他也許還抱著希望，他看到了誰(shuí)？看到了什么呢？他也許看到了久別的親人？也許什么也沒(méi)有看到。他茫然地從幻想中走出來(lái)，低聲哭了起來(lái)“淚落沾我衣”五個(gè)字，飽和了多么豐富、多么深厚、多么沉痛的感情內(nèi)涵啊！主人公和他的家的相互映襯的敘寫，把作品的主題和藝術(shù)水平都推向了一個(gè)新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然還是全家唯一的幸存者，那些沒(méi)有服兵役的親人們，墳上松柏都已蔥蔥郁郁，可以想見他們生前貧寒凄苦的生活還不如每時(shí)每刻都可能犧牲的士卒；作品具體寫的是主人公為國(guó)征戰(zhàn)六十五載卻有家歸不得，等到歸時(shí)卻又無(wú)家可歸的不幸遭遇和慘痛心情，而他的不幸與那些茍生且不能只有走進(jìn)靜默、暗濕、冰冷的墳?zāi)沟挠H人們相比，他又是“幸運(yùn)者”了。作品就不僅僅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪惡，不僅僅表現(xiàn)了八十老翁一人的不幸，而且反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗，表現(xiàn)了比個(gè)人不幸更深廣的全體人民的不幸和社會(huì)的凋敝、時(shí)代的動(dòng)亂，

　　詩(shī)的最后兩句于對(duì)老兵的動(dòng)作描繪中進(jìn)一步抒發(fā)老兵心中的悲哀。這里，突出老兵出門張望（“出門東向看”）與老淚縱橫（“淚落沾我衣”）這一細(xì)節(jié)，將舉目無(wú)親、孤身一人的老兵形象刻畫得栩栩如生，將其悲痛欲絕的茫然之情抒發(fā)得淋漓盡致。試想，他“十五從軍征，八十始得歸”，家中已了無(wú)親人，而只有荒涼的景象，怎能不悲從中來(lái)？以后的生活，又當(dāng)如何呢？他又怎能不感到茫然呢？他向遠(yuǎn)方望去，難道自己的祖國(guó)里，只有自己一家是這樣的嗎？不是的。其悲慘的遭遇是誰(shuí)造成的，盡管詩(shī)中未明言直說(shuō)，但我們只要聯(lián)系到此詩(shī)產(chǎn)生的時(shí)代背景，則不難看出這一點(diǎn)。根據(jù)吳兢《樂(lè)府古題要解》的說(shuō)法，此詩(shī)晉時(shí)已譜入樂(lè)府，當(dāng)可視之為漢魏戰(zhàn)亂之際的作品。正是當(dāng)時(shí)窮兵黷武的統(tǒng)治者與無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)爭(zhēng)，造成了該老兵的悲慘遭遇。反映該老兵的悲慘遭遇，也就反映了當(dāng)時(shí)在沉重的徭役壓迫之下的平民百姓的悲慘遭遇，深刻地揭露了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

　　此詩(shī)圍繞老兵的返鄉(xiāng)經(jīng)歷及其情感變化謀篇結(jié)構(gòu)，巧妙自然。其返鄉(xiāng)經(jīng)歷是：始得歸→歸途中→返回家中→“出門東向看”；情感變化為：急想回家，急想知道“家中有阿誰(shuí)？”，充滿與親人團(tuán)聚的希望（歸途中）→希望落空→徹底失望（返回家中，景象荒涼，了無(wú)一人）→悲哀流淚，心茫然（“出門東向看”）。這些又歸結(jié)為表現(xiàn)揭露黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)之主題。全詩(shī)運(yùn)用白描手法繪景寫人，層次分明，語(yǔ)言質(zhì)樸，且以哀景寫哀情，情真意切，頗具特色，也頗能體現(xiàn)漢樂(lè)府即景抒情的藝術(shù)特點(diǎn)。

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