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《流淚的滕王閣》教學(xué)實錄
本篇是參加上虞市優(yōu)質(zhì)課比賽的教學(xué)實錄，部分是根據(jù)本人課后回憶整理而成，有不成熟之處，望批評指正。本次為借班上課，地點為城南中學(xué)，班級為高二四班，理科平行班，估計語文基礎(chǔ)一般，而這種預(yù)感果然應(yīng)驗。在課堂上，學(xué)生居然不能背誦已學(xué)的〈〈滕王閣序〉，迫使本人調(diào)及時整自己的心態(tài)，充分發(fā)揮厚臉皮之風(fēng)格。抽到的文本為潘碧秀的散文《流淚的滕王閣》，按規(guī)矩，在上課前十分鐘才接觸班級和學(xué)生。我喜歡這種挑戰(zhàn)，對本人的隨機應(yīng)變能力還是有相當(dāng)信心，臉皮之厚，已練成刀槍不入，厚顏無恥之九重境界，故以不變應(yīng)萬變，用兵之妙，存乎一心。倒也從從容容面不改色，忽悠下來，感覺良好。下課時想起了令人唏噓的掌聲為證。
師：曾經(jīng)有人說：‘熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景’，現(xiàn)在我和大家還不熟悉，那就讓我們在課堂上慢慢地用心欣賞這道美麗的風(fēng)景。一進校門，我發(fā)現(xiàn)我們學(xué)校的校訓(xùn)寫得很有品位，現(xiàn)在我們請一位同學(xué)上來寫一寫校訓(xùn)。”（一生自告奮勇上臺寫“厚德載物智慧人生”的校訓(xùn)。）
師：同學(xué)們，不知你們是怎樣理解這八個字的？（停頓）厚德載物，這也是清華的校訓(xùn)，（及時出示“天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物”的投影內(nèi)容），國學(xué)大師梁啟超曾以這段〈〈易〉〉意思中的包含哲理的話勉勵清華學(xué)子，是說以大勇氣，大堅韌來面對困境，以大胸懷大品德來感召世人。尤其是“厚德載物”包含著學(xué)校對一切有上進心有抱負的青年學(xué)子的殷切期望。下面我們?nèi)w同學(xué)大聲朗讀這句有著特殊生命體驗的話語。（學(xué)生大聲朗讀，響徹空間）（此開篇有拍馬逢迎之嫌，但由于是下午第一節(jié)課，學(xué)生處于昏睡狀態(tài)，以振奮精神）
師：對，厚德載物，聽了同學(xué)們充滿激情的聲音，我前眼前出現(xiàn)了這樣的圖景：二千多年前，正因為一位名叫曹娥的女子的縱身一躍，滔滔的江水因弱小的身軀而有了一個女性溫柔的名字（生接口“曹娥江”）還有靜靜佇立的江畔的江南第一廟（生接口“曹娥廟”）。一千多年前，正因為一位少年天才的完美演出，讓西邊的落霞與孤鶩見證了天才王勃的誕生，一座原本普通的閣樓從此成為世人朝拜的圣地。今天，一位叫潘碧秀的女性作家登臨名樓，用女性的細膩和敏感再次祭奠心中的天才，細膩敏感到何等地步，朗讀標(biāo)題就知道？（集體朗讀標(biāo)題兩遍）
生（１）：老師，這標(biāo)題有點怪？
師：何怪之有？
生（１）：滕王閣又不是人，怎么會流淚呢？
師：我想你說出了同學(xué)們心中的共同的疑惑。說一說，一般你在流淚的后面加那些詞？
生（１）：父親母親。
師：父母親在哪種情況下流淚？
生（１）：……我退步了，或者犯錯誤了，讓他們傷心。
師：我們讓自己的存在成為別人的幸福，有一天，你實現(xiàn)了你的理想，成功了，父母親也會流下幸福高興的眼淚。
生（２）：有生命的東西都會流淚。
師：女作家三毛有篇小說叫〈〈哭泣的駱駝〉〉（生笑）那到底是誰在流淚？
生（部分答）：王勃。
生（部分答）：潘碧秀在流淚。
生（部分答）：當(dāng)然還有為文章感動的讀者在流淚。
師：如果把標(biāo)題改做流淚的王勃可以嗎？
生（３）：不可以，流淚的滕王閣更富有詩意。
師：詩意，難道滕王閣就專屬于王勃一人嗎？俺們沒份（生笑）
生（３）：滕王閣是王勃展示自己才華的舞臺，是滕王閣成全了王勃，王勃成就了滕王閣，兩者是親密接觸。相互依存（生笑）
師：就好比亂石穿空的赤壁屬于羽扇綸巾的周郎，茫茫陽關(guān)道屬于西出陽關(guān)無古人的（生接口“王維”）神奇的西湖屬于淡妝濃抹總相宜的蘇軾。一旦文人和景物通過文化巧妙的融合在一起，那就成為了底蘊，一種經(jīng)典，一種仰望。假如有朝一日。你登上盼望已久的滕王閣，憑欄遠眺，感觸萬千，你心中會涌現(xiàn)哪些感觸，或者你會用怎樣的感情去遙祭逝去的天才？
生（４）：對他仰慕、崇敬、佩服。
生（５）：同情、可憐。
師：為何同情？
生（５）：王勃死的很早，很摻。
師：我們的概括很簡潔，這種懷念崇拜惋惜之情在文中有流露嗎？如有，找一找，讀一讀。沒聲音，再好的戲也出不來。（生笑）
生（６）：“我在謄王閣的一隅，獨想王勃”，我認為“獨想”兩字用得好，寫出了對他的懷念。
師：如用‘想王勃’，就不懷念了。（生笑）
生（６）：哦，“獨想”其實有崇敬之義，他只愛王勃一個人，不愛別人，前面有期待的身影就是王勃（生笑）
師：還有嗎？
生（７）：“那個仲秋的日子，王勃的獨角戲正上演著，……在紙上無羈的飄灑，洋洋一派文章，力透紙背的全是對生活的向往，……終有了顛峰之作”。這段話中充滿著作者的由衷的贊嘆，無羈的飄灑就是寫文章是才情橫溢，天馬行空，文不加點。
師：集體讀一讀這段話，（停頓）那力透紙背是指什么呢？
生（７）：指的是王勃的文章有穿透力，寫得有力度，有殺傷力。
師：你理解的很到位，王勃有殺傷力的語句有嗎？比如落霞——
生（齊背）落霞與孤鶩起飛，秋水共長天一色。
生（８）：剛才文中有個詞叫“獨角戲”我不懂，“獨角戲”好象是個貶義詞，
師：你的意思是說唱獨角戲的老師不是好老師。（生笑）這里的獨角戲是貶義詞嗎
生（９）：我看不是。前面有獨想，后有“獨角戲”，是說王勃是當(dāng)時的焦點人物，是當(dāng)時的真正的主角，其他人都是配角，所以這里的“獨角戲”有對王勃的由衷的情不自禁的贊美，
師：真為你的見解高興，你真是王勃的千古知音。一個民族國家產(chǎn)生一個天才是很不容易的，有了天才而不加崇敬和寬容的民族是可憐的奴隸之邦，文中對王勃是怎樣稱呼的？比如我們稱喬丹為（學(xué)生接口“飛人”）稱小貝為（學(xué)生接口“足壇帥哥”，）稱馬克思為當(dāng)代最偉大的思想家。找一找，讀一讀。
生（１０）：絕代才子的王勃，傷痕累累的王勃。
生（１１）：飽讀詩書的貫通九經(jīng)的青年，……“彳亍”我不認識，
師：彳亍怎么讀（下有生說”彳亍chi chu �！保┻@個詞在戴望舒的〈〈雨巷〉〉中出現(xiàn)過，“撐著油指傘，彳亍在悠長悠長而有寂寥的雨巷”，彳亍是什么意思呢
生（１１）：大概是徘徊之義。
師：不是大概，是的確。稱呼還有嗎？
生（１２）斷線的風(fēng)箏，閣上人也算吧。無人識君中的君。
師：我們基本把稱呼一網(wǎng)打盡，這些稱謂中能打動你的是哪一個？說一說。
生（１３）：斷弦的風(fēng)箏
師：是不是跟你喜歡放風(fēng)箏有關(guān)，講一講你的理由。（生笑）
生（１３）：斷線的風(fēng)箏是可憐的，要掉下來，沒有生活目標(biāo)，飛到哪里就算哪里。好象王勃的命運一樣，無依無靠。
師；你的意思是說斷弦的風(fēng)箏其實是只流淚的風(fēng)箏。人生就如風(fēng)箏，我不知道風(fēng)朝哪個方向吹。還有嗎？
生（１４）：我喜歡彳亍與線裝書中陶陶然的青年的王勃。
師：什么叫做陶陶然？
生（１４）：就是自得其樂，像個隱士一樣生活。冥然兀坐，偃仰嘯歌，
師：你說的很有詩情畫意，連我也有點向往了。
生（１５）：我喜歡上傷痕累累的王勃，
師：是不是一個男孩受傷特別酷。（生笑）影視劇中英雄在最后的場景中從火光中出來，遍體鱗傷，那才叫有英雄氣概。
生（１５）：王勃的傷痕是心靈上的受傷，是看不見的，
師：那能打動這位女作家的是哪一個稱呼？以至讓她淚流滿面。
生（齊答）：傷痕累累的王勃。
師：對，讀一讀原文中這句話（生讀）這位天才身上到底有多少條傷痕，為什么受傷的總是我。（生笑）現(xiàn)實與理想的沖突很是人受傷，有這樣沖突的句子嗎？找一找，讀一讀。
生（１６）：“王勃若一心為文，歷史也許會重新改寫……王勃心冷了”。這是王勃的一道傷痕，
師：這里是說王勃的從政之路坎坷，文章對王勃這次選擇抱什么態(tài)度，用書上最確切的詞來回答。
生（１６）：可惜。
師：對，“可惜”明白無誤的傳達了作者的感情。王勃躊躇北上，躊躇是什么意思？
生（１７）：猶豫不決。
師：是猶豫嗎？
生（１８）：是得意自信。因為這里寫的是王勃的書生意氣，他對自己的前途充滿自信，所以他要參軍。
師：是參軍嗎？
生（１９）：老師，參軍是一種官名，一種小官。
師；從政的結(jié)果充滿陽光嗎？根源在哪里？用一個字來回答。
生（齊答）：迂
師：迂是什么意思？
生（２０）：迂腐，不會變通。
師：王勃意氣奮發(fā)的出發(fā)，仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人，天生我材必有用。但到處碰壁，處處受傷，因為世界是屬于政治家的，不是屬于一介書生的。碰了個鼻青臉腫。在皇權(quán)面前，任何百姓都是草民，蟻民，碾死你就像碾死一制小小的螞蟻。傷痕累累，還有傷痕嗎？
生（２１）：王勃的死亡令人同情。
師：課文中出現(xiàn)死亡這個詞嗎，是怎樣寫死亡的？
生（２１）：“王勃在客居劍南的日子里，也許模擬日后種種的可能，卻沒潦倒人生最絕望的一種可能就立在水中侯著”，這里用隱晦的語言寫王勃之死，后面說如斷線的風(fēng)箏載進江里，靈魂可依附在了江中魚兒身上。也是說王勃溺水而死，是在渡海的時候而亡的。
師：真是天妒英才！死亡是一件不急于求成的事，莫扎特的英年早逝，海子的臥軌而去，徐志摩的空中的燃燒，天才的死亡是那么的匆促，我相信，水中立著的王勃，在生命的最后一剎那，他終于明白了，他要尋找的是什么東西，榮譽，力量，包括愛情，原來是如此的短暫，而此刻，他擁有的是死亡。還有另外的傷痕？
生（２２）：“此刻的長安，或許已將王勃淡忘的一干二凈，誰會在撫箏時，……想起王勃�！笔钦f皇帝已將王勃忘記。被拋棄。
師：長安指什么？
生（２２）：指皇帝�！础措蹰w序〉〉中說，目長安于日下，地勢極而南溟深，是對皇帝的失望。
師：其實，古代的文人有強烈的戀君情節(jié)。讀書人以天下為己任，誰是天下（學(xué)生接口“皇帝”）。知識分子希望借助君王的力量實現(xiàn)自己的人生抱負，而現(xiàn)實中君王不采納建議而對君王產(chǎn)生失望和怨恨。就像被男子拋棄的女子一樣，（生笑）所以詩文中棄婦詞特別多，可能是作者被君王拋棄的次數(shù)太多了。時間太久了。這樣我們已經(jīng)找到了三道傷痕，在這三條中，有作者獨特體驗的是哪一條？后者說對生活有警世意義的？
生（２３）：我認為是第一條，絕代才子和懷才不遇的沖突，把矛頭指向了當(dāng)時的黑暗的社會，有批判性。
師：初唐算是黑暗的社會嗎？
生（２４）：我認為是第二條，文中把王勃的悲劇歸結(jié)于自己的性格，屬于個人原因，很有警世意義，是說人生要學(xué)會選擇，性格決定命運。
師：你的見解很獨特，有眼光，這方面，作者也發(fā)出了生活的感悟，讀一讀。議一議。（生朗讀“人生有許多門……去敲人生遺憾的門”）
師：有何感悟；
生（２４）：對王勃來說官場就是遺憾的門，文學(xué)就是敞開的門，選擇是頭腦要清醒。
師：人生就像一個岔路口，選擇了一個路口，就意味著放棄另一個路口。敲門，不是所有的敲門都可敲出“僧敲月下門”的詩情畫意，有些敲門敲碎的是理想，敲出的是遺憾，敲出的是悲劇。慎重啊，行進中的人們！〈〈流淚的滕王閣〉〉真正體現(xiàn)了情感與理智齊飛，詩意共警世一體。告誡我們要學(xué)會選擇，但這并不是每個人能做到的，比如（出示牛群離職是淚流滿面的圖片）
師：這是一出悲劇，也是一出鬧劇。一年前，小品演員牛群來到安徽蒙縣擔(dān)任�？h長，夾道歡迎，紅旗招展，相當(dāng)熱鬧，（生笑）很牛！一年后，在別人的指責(zé)和懷疑聲中，謝幕如此匆忙狼狽�？h長和演員不可得兼。再看一張圖片（出示美國加州州長施瓦親格演講的圖片）此位動作演員好萊塢的明星健美先生從政相當(dāng)成功，為何，這位先生選擇了州長，放棄所有的片約。選擇合適的，就是理智，放棄不合適的，那是一種成熟。只有學(xué)會選擇，人生才有主題。只有學(xué)會選擇，人生才能沖破重重的籬笆，只有學(xué)會選擇，人生才能有一個精彩走向另一個精彩。其實，在我們虞舜大地，厚德載物的故事很多很多，比如曹娥江，以大品德，大文化來感化世人，洗滌心靈，讓崇高伴我同行。
出示王充墓的圖片，寫作訓(xùn)練，《寂寥王充墓》
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