諸葛亮的故事

（優(yōu)選）諸葛亮的故事

諸葛亮的故事1

　　話說有一天，諸葛亮到東吳作客，為孫權(quán)設(shè)計(jì)了一尊報(bào)恩寺塔。其實(shí)，這是諸葛亮先生要掂掂東吳的份量，看看東吳有沒有能人造塔。那寶塔要求可高啦，單是頂上的銅葫蘆，就有五丈高，四千多斤重。孫權(quán)被難住了，急得面黃肌瘦。后來尋到了冶匠，但缺少做銅葫蘆模型的人，便在城門上貼起招賢榜。時(shí)隔一月，仍然沒有一點(diǎn)兒下文。諸葛亮每天在招賢榜下踱方步，高興得直搖鵝毛扇子。

　　那城門口有三個(gè)擺攤子的`皮匠，他們面目丑陋，又目不識(shí)丁，大家都稱他們是丑皮匠。他們聽說諸葛亮在尋東吳人的開心，心里不服氣，便湊在一起商議。他們足足花了三天三夜的工夫，終于用剪鞋樣的辦法，剪出個(gè)葫蘆的樣子。然后，再用牛皮開料，硬是一錐子、一錐子地縫成一個(gè)大葫蘆的模型。在澆銅水時(shí)，先將皮葫蘆埋在砂里。這一著，果然一舉成功。諸葛亮得到銅葫蘆澆好的消息，立即向?qū)O權(quán)告辭，從此再也不敢小看東吳了。

　　“三個(gè)丑皮匠，勝過諸葛亮”的故事，就這樣成了一句寓意深刻的諺浯。這句俗語的意思是說，三個(gè)普通的人智慧合起來要頂一個(gè)諸葛亮。其實(shí)，臭皮匠和諸葛亮是有絲毫聯(lián)系的，“皮匠”實(shí)際是“裨將”的諧音，“裨將”在古代是第“副將”這句俗語原意是指三個(gè)副 將的智慧合起來能頂一個(gè)諸葛亮。后來，在流傳過程中，人們竟把“裨將”說成了“皮匠”。

諸葛亮的故事2

　　祭七星壇借東風(fēng)

　　周瑜為沒有東南風(fēng)而病倒在床上。諸葛亮給周瑜開了個(gè)“藥方”，上面寫著：“萬事俱備，只欠東風(fēng)�！闭f他能借來東風(fēng)，他讓周瑜為他搭起高九尺的七星壇，然后自己在壇上做法。幾天之后，果然刮起了東南風(fēng)。周瑜嫉妒，便派人去殺諸葛亮。然而諸葛亮早有預(yù)防，事先回夏口去了。

諸葛亮的故事3

　　相傳在三國時(shí)期，諸葛亮率領(lǐng)大軍攻打四川。入川時(shí)正趕上三伏，天氣操熱。他領(lǐng)的兵不服水土，再加上路途遠(yuǎn)，不分白天黑夜，不住腳地走，這三下歸一，可把軍士們弄垮了，鬧病的一天比一天多。別說打仗，就是行軍也難了里諸葛亮只好下令就地安營扎寨，休整兩天。他一看軍士病倒這么多，糧草剩得這么少，一股急火攻心也病倒了，一連三天水米沒打牙。這下可把他手下的人愁壞了，軍師要有個(gè)好歹，誰領(lǐng)兵打仗��！正在大家為難的時(shí)候，只見諸葛亮一翻身說:餓了。大家聽說軍師要吃東西，馬上派個(gè)小兵出去買吃的。

　　那個(gè)小兵黑燈瞎火地好不容易找到一家小鋪兒，買回一包吃的。說也怪，諸葛亮兩天藥沒少吃，就是不見效，誰知吃了這包東西，就覺著頭清眼亮，身子也輕松了。第二天清早起來，病全好了。諸葛亮很納悶兒，這東西是什么做的呢?為啥有這么大的效力？他要弄個(gè)明白。

　　諸葛亮和那個(gè)小兵來到這家小鋪兒，提起昨夜買吃的一事，可把小鋪兒主人給嚇壞了。原來這家小鋪兒的主人是個(gè)寡婦，領(lǐng)一個(gè)十二、三歲的小姑娘過日子。母女倆半夜聽見有人叫門要買吃的，沒敢開門，怕壞人進(jìn)來鬧出麻煩，就叫來人在外邊等著，順手把準(zhǔn)備做綠豆糕用的綠豆面包了一包，從門縫兒遞了出去，尋思快點(diǎn)兒打發(fā)走了了事，哪想到人家找上門來啦！

　　小姑娘很爽快，不瞞也不藏，就一五一十原原本本地學(xué)說了一遍，“撲通”一聲跪在地上，說:“這事都怨小的不懂事兒，望二位官爺多加寬怒�！敝T葛亮聽完，心中那個(gè)高興勁兒就別提了。他上前輕輕地扶起小姑娘，說:“謝謝小主人。你幫了我的'大忙了!說完賞給母女倆一些零碎銀子。

　　諸葛亮回到營中，吩咐馬上弄來綠豆磨成細(xì)面兒，一包一包地分發(fā)下去讓兵士煮湯喝。有病的兵士喝下綠豆湯，病很快就好了。

　　從此，用綠豆湯治病的事就傳開了。后來人們就把綠豆面叫做“諸葛行軍散”。

諸葛亮的故事4

　　在這節(jié)課中，我能充分地把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，整節(jié)課讓學(xué)生處于不斷自主學(xué)習(xí)中。從一開始，我讓學(xué)生將自己平時(shí)所了解的關(guān)于諸葛亮利用智謀取得勝利的小故事跟其他同學(xué)分享，從而激起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。再讓學(xué)生自己閱讀課文，了解課文內(nèi)容后，拋出問題：“諸葛亮做得對嗎？”讓學(xué)生各抒己見，充分發(fā)表各自不同的看法，從而在討論中得出最終答案，再總結(jié)出本課的主旨：“聰明要用在正地方”，再聯(lián)系生活實(shí)際，讓學(xué)生說說在平時(shí)生活中，要如何把聰明用在正地方，深化主題，讓學(xué)生真正明白什么是正地方，要如何使用聰明，達(dá)到教育的目的.。整節(jié)課下來，教師一直處于引導(dǎo)的地位，顯得十分輕松。

　　不過在這節(jié)課上，有一個(gè)遺憾的地方，就是在讓學(xué)生理解正地方這點(diǎn)上，不夠深入，沒有引導(dǎo)學(xué)生通過更多的實(shí)例去理解什么是正地方，要如何正確使用聰明。

諸葛亮的故事5

　　用奇謀孔明借箭(草船借箭)

　　周瑜刁難諸葛亮，令其十天內(nèi)造出十萬支箭，諸葛亮卻立軍令狀三天完成。他前二天按兵不動(dòng)，暗中叫魯肅備大船二十，各船扎草人千個(gè)。第三天四更，江上大霧迷漫，諸葛亮率船到曹軍水寨前擂鼓吶喊佯攻，曹軍怕中計(jì)，下令弓箭手向江中射箭。這一妙計(jì)使諸葛亮不費(fèi)吹灰之力就完成了任務(wù)。

諸葛亮的故事6

　　周末，我正在書桌上寫著作文，突然，憑空吹過一陣暖風(fēng)，接著一道藍(lán)光閃現(xiàn)，從中飛出一艘時(shí)空快艇，落在我的床邊。門漸漸開了，從里面走下來一個(gè)人。那人神氣地?fù)u著一把鵝毛扇，張口就是之乎者也：“我乃諸葛亮也，請問尊姓大名呀？”“諸葛亮？他怎么會(huì)來我家？”我自言自語地說道。諸葛亮見我滿腹疑惑，便把事情的來龍去脈一五一十地告訴了我。

　　原來，諸葛亮是無意穿越了時(shí)空寶洞才來到我家的。我和爸爸媽媽十分熱情地招待了諸葛亮，并邀請他在我家多住幾天。

　　傍晚，我給諸葛亮端去了一杯咖啡，他舉杯就喝，一口氣喝了一大半，諸葛亮吐吐舌頭，說道：“現(xiàn)在的茶怎么變味了？”我和爸爸媽媽聽了以后哈哈大笑。諸葛亮不知所措地看著我們。

　　過了幾天，諸葛亮扯著我非要去逛街，剛出門，諸葛亮就跑沒影了，過了好一會(huì)兒，我才在一家禮品店里“搜”到了諸葛亮。他拿著一個(gè)木盒，一掀蓋，一個(gè)假毛毛蟲就蹦了起來，嚇得諸葛亮魂飛魄散，手中的東西也摔了個(gè)稀巴爛，店主大發(fā)雷霆。一把抓住諸葛亮的衣領(lǐng)就不放，好像不把諸葛亮生吞活剝了，就誓不罷休。最后，還是我賠了錢。又嬉皮笑臉的說了一大堆好話。店主這才“饒了”諸葛亮。我押著垂頭喪氣的諸葛亮返回家中。我決定要好好地給諸葛亮上一課。

　　一個(gè)月以后，諸葛亮在我的`精心調(diào)教下，諸葛亮成了一個(gè)時(shí)髦的現(xiàn)代通。你看他一身的酷打扮，見人就打招呼：“嗨！嗨！”

　　又過了幾天，諸葛亮跳著芭蕾舞，聽著MP4進(jìn)了時(shí)光寶洞，回到了三國時(shí)代。

諸葛亮的故事7

　　“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”，是少年朋友熟悉的諺語。這條諺語既贊美了勞動(dòng)人民的集體智慧，同時(shí)也對諸葛亮的聰明才智賦予了高度評價(jià)。

　　諸葛亮生于東漢末年，少年失去父母，跟隨叔父從瑯邪陽都（今山東臨沂市）輾轉(zhuǎn)遷徒到荊州襄陽（今湖北襄樊市）。在這里，他投師于當(dāng)?shù)孛�士水鏡先生，是水鏡先生最得意的'弟子。

　　一天，水鏡先生叫諸葛亮清燉一條鯉魚。魚燉好了，接著又叫挑水。諸葛亮在家種過地，肩膀有勁兒，很快就挑著滿滿一擔(dān)水回到廚房。一進(jìn)門，卻見水鏡先生正對著一班弟子發(fā)脾氣。原來，剛燉好的魚，不知被哪個(gè)弟子偷吃了一半。十幾個(gè)弟子誰也不承認(rèn)自己偷吃了魚。諸葛亮眼睛一眨，假裝驚慌地扔下水桶，跑到水鏡先生面前，大聲說道：“壞了，壞了，要出人命了！那鯉魚是用荊芥燉的，荊芥燉鯉魚就是八步斷腸散，我是用它藥野貓子呀！”

　　他這么一說，有個(gè)弟子頓時(shí)變了臉色，“撲通”跪倒，大聲喊道：“先生救命，先生救命！魚是我偷吃的！”

　　水鏡先生也以為真的要出人命，急得手心上都冒出汗了。他正想吩咐一個(gè)弟子去取解毒湯，卻發(fā)現(xiàn)諸葛亮在一旁偷笑。水鏡先生恍然大悟：原來這是諸葛亮用的一條計(jì)策呀！

　　從此，水鏡先生對諸葛亮更加厚愛，將平生的本事和學(xué)問毫不保留地傳授給了他。

諸葛亮的故事8

　　眾所皆知，諸葛亮娶了一個(gè)德才兼?zhèn)鋮s其丑無比的妻子黃月英，她甚至被冠上“三國第一丑女”的稱號(hào)。那么黃月英是否真如傳說般是個(gè)大丑女？

　　黃承彥老太爺給諸葛的一封信中提到：“聞君擇婦;身有丑女，黃頭黑色，而才堪相配�！崩咸珷斒钱�(dāng)時(shí)的荊襄名士，想把女兒嫁給這個(gè)后起之秀，于是提了親。那時(shí)候，竹林七賢還沒出生，世風(fēng)也并不尚任誕通脫，黃老太爺學(xué)的是陳藩、李膺這種“以天下名教為己任”的傳統(tǒng)士族作派，其中很重要的一條，也是中華民族的美德就是：謙虛。黃小姐即使真長的和貂嬋一樣沉魚落雁，作父親的也不可能把自己女兒吹噓的閉月羞花。而況，那時(shí)候的社會(huì)風(fēng)氣原沒如今開放，在魏晉風(fēng)氣極盛的時(shí)候，陳壽讓丫鬟給父親送藥，走在路上讓人看見了，立刻被彈劾罷官，何況是建安初年!作為名士的女兒，黃小姐不可能在外拋頭露面，因此，南陽當(dāng)?shù)厝丝吹近S小姐的可能性不大。唯一比較可信的是，當(dāng)諸葛亮被問起他太太、或準(zhǔn)太太的時(shí)候，秉著和岳父一樣謙沖謹(jǐn)慎的態(tài)度——他在謙沖謹(jǐn)慎方面是很有名的——作了回答。因此那句“孔明擇婦”的鄉(xiāng)諺，就極可能是當(dāng)時(shí)名士圈里的朋友聽了答案，而后作歌調(diào)侃。一般老百姓不大可能用“擇婦”這樣還算雅馴的詞進(jìn)入俚歌，也不可能直接稱呼與荊襄高層有密切聯(lián)系的黃家翁婿為孔明和阿承。

　　如果來看一下黃承彥的家族，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他的夫人，也就是黃小姐的母親是當(dāng)時(shí)荊州刺史劉表后妻蔡夫人的親妹妹。蔡夫人的美貌和手腕都是一樣的厲害，不然劉表也不會(huì)對她千依百順，以至變相放逐了自己的兒子，使得蔡氏一族的勢力空前膨脹，從而很糟糕的在史書上留下個(gè)“溺于后妻”的考語。而既然蔡夫人是美人，嫡親的'妹子丑也丑不到哪里去。黃承彥得以娶到蔡家小姐，成為劉表的連襟，除了他本身的名士地位以外，容貌舉止方面也決不該猥瑣而粗鄙，反觀同樣是大名士的司馬徽，因?yàn)槠涿膊粨P(yáng)，終究娶了個(gè)無名的太太。因此，有了父母雙方的血統(tǒng)保證，黃小姐充其量姿色平平，只要不是基因突變，絕不可能貌如東施，丑陋無雙，而更大的可能也是三國中排得上號(hào)的大美女。

　　從另一個(gè)角度來說，如果黃小姐真長的不堪入目，諸葛亮?xí)�不�?huì)娶她。由于歷來的討論都是揭露諸葛亮如何犧牲個(gè)人利益，娶了丑女太太，費(fèi)盡心機(jī)拉裙帶關(guān)系，從而乘機(jī)打入荊襄名士圈——當(dāng)然，他的“好色莫如好德”可以讓孔老圣人在天上很是欣慰一把。但是，諸葛亮究竟有沒有打入荊襄名士圈的必要呢?當(dāng)時(shí)，他的大姊和二姊已經(jīng)分別嫁給了當(dāng)?shù)氐拇笫孔澹贺帷�龐兩家，這正是諸葛家族本身就屬于這一階層的證明。況且，如果諸葛亮真有心要躋身上流，士族門禁的森嚴(yán)遠(yuǎn)不是以其個(gè)人的力量能夠突破的。我們可以看到，在西晉時(shí)期，司馬炎為太子選妃，最終選擇了門當(dāng)戶對的賈家又兇又丑的女兒;東晉時(shí)期，桓溫的勢力如日中天之際，向高第王家求婚，結(jié)果被藍(lán)田令王述罵道：兵，哪得嫁女與之!中唐以前，宗族的力量異常強(qiáng)大，有時(shí)甚至能與皇權(quán)相抗衡，因此，士族之間無形的等第壁壘也就愈不可破。聯(lián)姻，也許是加強(qiáng)與當(dāng)?shù)厥孔逯�間聯(lián)系的手段，但決非是進(jìn)入上層的突破口。諸葛亮一族原籍山東，是漢司隸校尉諸葛豐之后，父親諸葛珪和叔父諸葛玄也都擔(dān)任過一定官職。在瑯邪當(dāng)?shù)�，諸葛是一個(gè)相當(dāng)大的氏族，從《三國志》、《晉書》，以及當(dāng)時(shí)許多筆記資料中都能夠看到諸葛世家的多人在軍政舞臺(tái)上的活動(dòng)。

　　而作為家族的一支，諸葛亮一家遷徙南陽，令譽(yù)和清名依然存在。并且，當(dāng)時(shí)孔明的長兄諸葛瑾已赴東吳擔(dān)任長史。如果說因?yàn)槎惚軕?zhàn)亂的流亡使這個(gè)家族的命運(yùn)略顯頹暗，那么諸葛瑾的出仕無疑又帶來了復(fù)興的希望。因此，諸葛與蒯、龐兩家的聯(lián)姻才得以成功。諸葛亮若真如自己所謙為一介耕夫，這高高在上的門庭就絕對是可望而不可及的。由此看來，作為相當(dāng)?shù)拈T戶，諸葛和黃氏的婚姻是平等的。以諸葛亮容貌甚偉，才不可量又自許甚高的性格表現(xiàn)，也不可能純粹出于門戶的考慮，去和一個(gè)當(dāng)?shù)爻蟮某隽嗣�的女子許下婚約。因此，才自丑女這一說到底不攻自破。

諸葛亮的故事9

　　△ 三顧茅廬

　　徐庶向劉備熱誠地推薦諸葛亮(也叫諸葛孔明),劉備很高興,便決定去訪聘.當(dāng)時(shí)諸葛亮正在襄陽城外隆中隱居.劉備攜同關(guān)羽,張飛到隆中,不巧諸葛亮出了門,沒見到.過了幾天,劉備再冒著風(fēng)雪去拜訪,諸葛亮又跟朋友閑游去了.兩次見不到孔明,劉備有些失望,但是為了成就大業(yè),他求才心切,不顧張飛關(guān)羽的埋怨,又安排第三次的拜訪.這回諸葛亮并沒外出,不過還在草堂上睡午覺沒醒,劉備便謙恭地拱手站在石階上等候,直等到孔明睡醒,才得以晤面.諸葛亮為劉備的其誠所感動(dòng),答應(yīng)出山輔佐劉備,終於干出了一番事業(yè).「三顧茅廬」后來便用以比喻誠心誠意地邀請人家, 有時(shí)也表示多次拜訪才見到對方.

　　△ 如魚得水

　　劉備三顧茅廬,請得諸葛亮(孔明)出山之后,「食則同桌,寢則同榻」,終日共論天下大事,把孔明當(dāng)作老師,關(guān)羽,張飛看在眼,很不痛快,便對劉備說:「孔明年紀(jì)輕輕,有甚麼才學(xué) 大哥你對待他實(shí)在是好過頭了,又沒見到他顯示出甚麼本事!」劉備勸解他們說:「我得到孔明,如魚得水,兩位弟弟不用再多說了.」 「如魚得水」用以比喻得到跟自己相投合的人或找到適合自己事業(yè)發(fā)展的環(huán)境. 例如:李教授請到張明作助手,簡直「如魚得水」,研究項(xiàng)目的進(jìn)度加快了,突破了一個(gè)又一個(gè)難關(guān).

　　△ 初出茅廬

　　新官上任三把火諸葛亮隨劉備到新野后不久,曹操就派了夏侯敦領(lǐng)兵十萬,到達(dá)博望城,逼近新野.劉備叫來關(guān)張二人 商議迎敵,張飛原本對劉備說的「得了孔明如魚得水」很不服氣,便賭氣地說:「哥哥何不就派『水』去迎敵 」 劉備說:「智謀靠孔明,勇武須二弟,怎麼可以推諉呢 」 劉備叫孔明指揮作戰(zhàn),孔明怕關(guān)張等人不聽從號(hào)令,便要了劉備的寶劍和印章,顯示他正掌握兵權(quán),違令者斬.孔明派兵遣將,在博望坡火攻曹兵,大敗夏侯敦.這場漂亮的勝仗,使關(guān)張開始佩服諸葛亮,從此誠心誠意地聽從他的調(diào)遣.《三國演義)第三十九回有首評議詩贊揚(yáng)諸葛亮:「博望相持用火攻,指揮如意笑談中.直須驚破曹公膽,初出茅廬第一功!」成語「初出茅廬」原說諸葛亮出山后初掌兵權(quán)就打勝仗,后來則用以比喻剛剛進(jìn)人社會(huì)工作,缺乏實(shí)際經(jīng)驗(yàn).例如:別看他「初出茅廬」,卻有一股沖勁,又肯虛心學(xué)習(xí),很快就熟悉了業(yè)務(wù),作出了成績.

　　△ 隆中對

　　官渡大戰(zhàn)以后，劉備逃到荊州，投奔劉表。劉表撥給他一些人馬，讓他駐在新野（今河南新野縣）。

　　劉備是一個(gè)雄心勃勃的人，因?yàn)樽约旱谋ж?fù)沒有能夠?qū)崿F(xiàn)，心里總是悶悶不樂。他想尋找個(gè)好助手。他打聽到襄陽地方有個(gè)名士叫司馬徽，就特地去拜訪。

　　司馬徽說：“這一帶有臥龍，還有鳳雛（音chú），您能請到其中一位，就可以平定天下了。”司馬徽告訴劉備：臥龍名叫諸葛亮，字孔明；鳳雛名叫龐統(tǒng)，字士元。

　　徐庶也是當(dāng)?shù)匾晃幻�士，因�(yàn)槁牭絼�備正在招請人才，特地來投奔他。劉備很高興，就把徐庶留在部下當(dāng)謀士。 徐庶說：“我有個(gè)老朋友諸葛孔明，人們稱他臥龍，將軍是不是愿意見見他呢？” 劉備聽了徐庶的介紹，說：“既然您跟他這樣熟悉，就請您辛苦一趟，把他請來吧！” 徐庶搖搖頭說：“這可不行。像這樣的人，一定得將軍親自去請他，才能表示您的誠意�！�

　　劉備先后聽到司馬徽、徐庶這樣推重諸葛亮，知道諸葛亮一定是個(gè)了不起的人才，就帶著關(guān)羽、張飛，一起到隆中去找諸葛亮。三顧茅廬后，諸葛亮終于被劉備的誠意感動(dòng)了，就在自己的草屋里接待劉備。

　　諸葛亮看到劉備這樣虛心請教，也就推心置腹地跟劉備談了自己的主張。他說：“現(xiàn)在曹操已經(jīng)戰(zhàn)勝袁紹，擁有一百萬兵力，而且他又挾持天子發(fā)號(hào)施令。這就不能光憑武力和他爭勝負(fù)了。孫權(quán)占據(jù)江東一帶，已經(jīng)三代。江東地勢險(xiǎn)要，現(xiàn)在百姓歸附他，還有一批有才能的人為他效力�？磥恚�也只能和他聯(lián)合，不能打他的主意。”

　　接著，諸葛亮分析了荊州和益州（今四川、云南和陜西、甘肅、湖北、貴州的一部）的形勢，認(rèn)為荊州是一個(gè)軍事要地，可是劉表是守不住這塊地方的。益州土地肥沃廣闊，向來稱為“天府之國”，可是那里的主人劉璋也是個(gè)懦弱無能的人，大家都對他不滿意。

　　最后，他說：“將軍是皇室的后代，天下聞名，如果您能占領(lǐng)荊、益兩州的地方，對外聯(lián)合孫權(quán)，對內(nèi)整頓內(nèi)政，一旦有機(jī)會(huì)，就可以從荊州、益州兩路進(jìn)軍，攻擊曹操。到那時(shí)，有誰不歡迎將軍呢。能夠這樣，功業(yè)就可以成就，漢室也可以恢復(fù)了�！�

　　劉備聽了諸葛亮這一番精辟透徹的分析，思想豁然開朗。他覺得諸葛亮人才難得，于是懇切地請諸葛亮出山，幫助他完成興復(fù)漢室的大業(yè)。諸葛亮遂出山輔佐劉備。

　　后來，人們把這件事稱作“三顧茅廬”，把諸葛亮這番談話稱作“隆中對”。（一說是襄陽隆中，也說是南陽，難定論？）

　　△ 錦囊妙計(jì)

　　孫權(quán)為了控制挾持劉備,接受了周瑜提出的「美人計(jì)」,假意要將自己的妹妹許配給剛剛死了妻子的劉備,騙劉備到南徐招親,然后打算將他軟禁,作為人質(zhì),再派人去奪回荊州.劉備接見了孫權(quán)的使者,心存疑慮,諸葛亮卻叫他放心大膽前往,滿有把握地表示會(huì)「略用小謀,使周瑜半籌不展;吳侯之妹,又屬主公;荊州萬無一失.」并叫趙子龍護(hù)送劉備.臨行,諸葛亮把趙子龍叫到跟前,交給他三個(gè)錦囊,跟他耳語道:「你保主公入?yún)?應(yīng)該領(lǐng)受這三個(gè)錦囊,囊中有三條妙計(jì),你可以依照順序施行.」趙子龍依計(jì)而行,迫使孫權(quán)嫁妹弄假成真,后來又護(hù)衛(wèi)劉備和孫夫人安全地離開吳地,逃出虎口.「錦囊妙計(jì)」現(xiàn)在比喻能及時(shí)解決緊急問題的妥善辦法.

　　△ 一時(shí)瑜亮

　　周瑜一直要置劉備與諸葛亮於死地,但是他的計(jì)謀卻一個(gè)一個(gè)地被諸葛亮破壞,《三國演義)第五十一回至五十六回描述了「孔明三氣周公瑾」的故事,周瑜心胸狹窄,身上本來帶有箭瘡還末痊愈,氣怒之下,終於死去,他臨終時(shí)仰天長嘆:「既生瑜,何生亮!」意思是「既然出了個(gè)周瑜,為甚麼又還要再有個(gè)諸葛亮呢!」由這個(gè)故事引出「一時(shí)瑜亮」這個(gè)成語,指同時(shí)存在的才干能力相當(dāng)而又相抗衡對峙的兩個(gè)人.

　　△ 七擒七縱

　　劉備死后,諸葛亮輔佐劉禪登上帝位,蜀國興盛起來.當(dāng)時(shí)南中地區(qū)(現(xiàn)在四川大渡河以南和云南,貴州一帶)幾個(gè)郡卻作亂造反,諸葛亮親自率領(lǐng)大軍,前去討伐,戰(zhàn)事節(jié)節(jié)勝利,最后剩下南中首長孟獲還繼續(xù)反抗.諸葛亮了解到孟獲不但打仗勇敢,而且在各部族中很有名望,便決定攻心為主,把孟獲爭取過來. 諸葛亮善用計(jì)謀,第一次交鋒就把孟獲活捉了.他游說孟獲歸降,但是孟獲不服氣,孔明也不勉強(qiáng)他,把他放了,讓他再來較量.就這樣,捉了放,放了捉,一直把孟獲捉了七次.到了第七次,孟獲終於心服口服,不再反叛.諸葛亮命令孟獲和各部族首領(lǐng)照舊管理原來的地區(qū),不派出官吏,也不留軍隊(duì),使?jié)h人和各民族長期相安無事,穩(wěn)定了蜀國后方,為北伐創(chuàng)造了「無后顧之憂」的條件.「擒」就是捉拿,「縱」就是放.「七擒七縱」比喻對戰(zhàn)勝對方穩(wěn)有把握,在策略上有收有放地控制對方.

　　△ 淡泊明志

　　劉備第二次拜訪諸葛亮的`時(shí)候,進(jìn)了草廬大門,到了中門,只見門上寫看一副對聯(lián):「淡泊以明志,寧靜而致遠(yuǎn).」意思是用淡泊簡樸來顯示自己的志趣,用心境平靜來遠(yuǎn)離名利.這副對聯(lián)表現(xiàn)了諸葛亮品德修養(yǎng)的一個(gè)方面.諸葛亮《戒子書》則是用了雙重否定的表達(dá)方式: 「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn).」

　　△ 草船借箭

　　周瑜看到諸葛亮挺有才干，心里很妒忌。有一天，周瑜請諸葛亮商議軍事，說：“我們就要跟曹軍交戰(zhàn)。水上交戰(zhàn)，用什么兵器最好？”諸葛亮說：“用弓箭最好�！敝荑ふf：“對，先生跟我想的一樣�，F(xiàn)在軍中缺箭，想請先生負(fù)責(zé)趕造十萬支。這是公事，希望先生不要推卻。”諸葛亮說：“都督委托，當(dāng)然照辦。不知道這十萬支箭什么時(shí)候用？”周瑜問：“十天造得好嗎？”諸葛亮說：“既然就要交戰(zhàn)，十天造好，必然誤了大事�！敝荑�問：“先生預(yù)計(jì)幾天可以造好？”諸葛亮說：“只要三天。”周瑜說：“軍情緊急，可不能開玩笑�！敝T葛亮說：“怎么敢跟都督開玩笑。我愿意立下軍令狀，三天造不好，甘受懲罰�！敝荑ず芨吲d，叫諸葛亮當(dāng)面立下軍令狀，又?jǐn)[了酒席招待他。諸葛亮說：“今天來不及了。從明天起，到第三天，請派五百個(gè)軍士到江邊來般箭�！敝T葛亮喝了幾杯酒就走了。

　　魯肅對周瑜說：“十萬支箭，三天怎么造得成呢？諸葛亮說的是假話吧？”周瑜說：“是他自己說的，我可沒逼他。我得吩咐軍匠們，叫他們故意遲延，造箭用的材料，不給他準(zhǔn)備齊全。到時(shí)候造不成，定他的罪，他就沒話可說了。你去探聽探聽，看他怎么打算，回來報(bào)告我�！�

　　魯肅見了諸葛亮。諸葛亮說：“三天之內(nèi)要造十萬支箭，得請你幫幫我的忙�！濒斆C說：“都是你自己找的，我怎么幫得了你的忙？”諸葛亮說：“你借給我二十條船，每條船上要三十名軍士。船用青布幔子遮起來，還要一千多個(gè)草把子，排在船的兩邊。我自有妙用。第三天管保有十萬支箭。不過不能讓都督知道。他要是知道了，我的計(jì)劃就完了。”

　　魯肅答應(yīng)了。他不知道諸葛亮借了船有什么用，回來報(bào)告周瑜，果然不提借船的事，只說諸葛亮不用竹子、翎毛、膠漆這些材料。周瑜疑惑起來，說：“到了第三天，看他怎么辦！”

　　魯肅私自撥了二十條快船，每條船上配三十名軍士，照諸葛亮說的，布置好青布幔子和草把子，等諸葛亮調(diào)度。第一天，不見諸葛亮有什么動(dòng)靜；第二天，仍然不見諸葛亮有什么動(dòng)靜；直到第三天四更時(shí)候，諸葛亮秘密地把魯肅請到船里。魯肅問他：“你叫我來做什么？”諸葛亮說：“請你一起去取箭�！濒斆C問：“哪里去��？”諸葛亮說：“不用問，去了就知道�！敝T葛亮吩咐把二十條船用繩索連接起來，朝北岸開去。

　　這時(shí)候大霧漫天，江上連面對面都看不清。天還沒亮，船已經(jīng)靠近曹軍的水寨。諸葛亮下令把船尾朝東，一字兒擺開，又叫船上的軍士一邊擂鼓，一邊大聲吶喊。魯肅吃驚地說：“如果曹兵出來，怎么辦？”諸葛亮笑著說：“霧這樣大，曹操一定不敢派兵出來。我們只管飲酒取樂，天亮了就回去�！�

　　曹操聽到鼓聲和吶喊聲，就下令說：“江上霧很大，敵人忽然來攻，我們看不清虛實(shí)，不要輕易出動(dòng)。只叫弓箭手朝他們射箭，不讓他們近前。”他派人去旱寨調(diào)來六千名弓箭手，到江邊支援水軍。一萬多名弓箭手一齊朝江中放箭，箭好像下雨一樣。諸葛亮又下令把船掉過來，船頭朝東，船尾朝西，仍舊擂鼓吶喊，逼近曹軍水寨去受箭。

　　天漸漸亮了，霧還沒有散。這時(shí)候，船兩邊的草把子上都插滿了箭。諸葛亮吩咐軍士們齊聲高喊：“謝謝曹丞相的箭！”接著叫二十條船駛回南岸。曹操知道上了當(dāng)，可是這邊的船順風(fēng)順?biāo)�，已�?jīng)飛一樣地駛出二十多里，要追也來不及了。

　　二十條船靠岸的時(shí)候，周瑜派來的五百個(gè)軍士正好來到江邊搬箭。每條船大約有五六千支箭，二十條船總共有十萬多支。魯肅見了周瑜，告訴他借箭的經(jīng)過。周瑜長嘆一聲，說：“諸葛亮神機(jī)妙算，我真比不上他！”

　　△ 五丈原

　　五丈原位于寶雞市岐山縣境內(nèi)，東距西安130公里，西距寶雞56公里，北距岐山縣城25公里。高20余米，面積約12平方公里，五丈原南依棋盤山，北臨渭河，東西兩面為河流沖的深溝，形勢險(xiǎn)要。三國時(shí)期，諸葛亮屯兵五丈原與司馬懿對陣，后因積勞成疾病死五丈原，五丈原由此聞名于世。是三國時(shí)諸葛亮最后一個(gè)戰(zhàn)場。

　　公元234年，諸葛亮率兵由漢中出發(fā)，穿過秦嶺，進(jìn)駐五丈原。初來乍到，糧草不濟(jì)，先屯田練兵，待機(jī)伐魏。魏將司馬懿深知諸葛亮神機(jī)妙算，在渭河北岸固守，不敢貿(mào)然出兵。雙方在五丈原相持百天不戰(zhàn)，諸葛亮不得不引誘魏兵入葫蘆溝作戰(zhàn)，并放火燒斷谷口，欲大敗魏將司馬懿未料一場大雨，魏軍死里逃生。同年秋天，諸葛亮病死軍中，蜀軍敗退。當(dāng)司馬懿進(jìn)兵諸葛亮指揮作戰(zhàn)的地方時(shí)，看到蜀軍陣地之險(xiǎn)要，驚嘆道：“天下奇才也�！焙笕藶榱思o(jì)念諸葛亮，在這里修建了寺廟。

　　據(jù)當(dāng)?shù)孛耖g傳說，諸葛亮去世時(shí)，一顆明星從天而降，所以才起這個(gè)名字。當(dāng)年諸葛亮屯田的地方，人稱“諸葛田”。當(dāng)年諸葛亮設(shè)軍帳指揮作戰(zhàn)的地方還留有半米高的城墻殘跡，南北長約250米、東西寬近100米。當(dāng)?shù)厝罕娊o這個(gè)小城堡起名“豁落城”。在豁落城南邊的秦嶺山坡，有一塊平展的石頭，上面似有棋盤線條。據(jù)說當(dāng)年諸葛亮在這里下過棋，所以這座山得名“棋盤山”。在五丈原的土中，已找出不少“諸葛鍋”，鐵鍋上鑄有漢代隸書文字。五大原如今是一片農(nóng)田，游客來這里總想找一找古戰(zhàn)場的遺跡和傳聞。在農(nóng)田的中間有一道河灣，當(dāng)?shù)亟新湫菫�，灣中的村子叫落星堡�?/p>

　　五丈原北端有諸葛亮祠，創(chuàng)建于元初年，明清曾重修。祠內(nèi)獻(xiàn)殿內(nèi)兩側(cè)墻壁上有一幅幅三國故事畫，如古城會(huì)、空城計(jì)、三戰(zhàn)呂布等。壁畫下鑲嵌著40塊青石，石刻岳飛手書《出師表》，字跡蒼勁有力。石前有明太祖朱元璋贊頌岳飛的石刻：“純正不曲，文如其人”。（一說是襄陽隆中，也說是南陽，難定論？）

諸葛亮的故事10

　　第一課：寧靜的力量

　　“靜以修身”、“非寧靜無以致遠(yuǎn)”、“學(xué)須靜也”

　　諸葛亮忠告孩子寧靜才能夠修養(yǎng)身心，靜思反省。不能夠靜下來，則不可以有效地計(jì)劃未來，而且學(xué)習(xí)的首要條件，就是有寧靜的環(huán)境。

　　現(xiàn)代人大多數(shù)終日忙碌，你是否應(yīng)在忙亂中靜下來，反思人生方向？

　　第二課：節(jié)儉的力量

　　“儉以養(yǎng)德”

　　諸葛亮忠告孩子要節(jié)儉，以培養(yǎng)自己的德行。

　　審慎理財(cái)，量入為出，不但可以擺脫負(fù)債的困擾，更可以過著有紀(jì)律的簡樸生活，不會(huì)成為物質(zhì)的奴隸。在鼓勵(lì)消費(fèi)的`文明社會(huì)，你有否想過節(jié)儉的好處呢？

　　第三課：計(jì)劃的力量

　　“非淡泊無以明志”、“非寧靜無以致遠(yuǎn)”

　　諸葛亮忠告孩子要計(jì)劃人生，不要事事講求名利，才能夠了解自己的志向，要靜下來，才能夠細(xì)心計(jì)劃將來。

　　面對未來，你有理想嗎？你有使命感嗎？你有自己的價(jià)值觀嗎？

　　第四課：學(xué)習(xí)的力量

　　“夫?qū)W須靜也”、“才須學(xué)也”

　　諸葛亮忠告孩子寧靜的環(huán)境對學(xué)習(xí)大有幫助，當(dāng)然配合專注的平靜心境，就更加事半功倍。諸葛亮不是天才論的信徒，他相信才能是學(xué)習(xí)的結(jié)果。

　　你有否全心全力地學(xué)習(xí)？你是否相信努力才有成就？

　　第五課：增值的力量

　　“非學(xué)無以廣才”、“非志無以成學(xué)”

　　諸葛亮忠告孩子要增值先要立志，不愿意努力學(xué)習(xí)，就不能夠增加自己的才干。

　　但學(xué)習(xí)的過程中，決心和毅力非常重要，因?yàn)槿狈α艘庵玖Γ�就�?huì)半途而廢。你有否想過，一鼓作氣人多、堅(jiān)持到底人少的道理？

　　第六課：速度的力量

　　“淫慢則不能勵(lì)精”

　　諸葛亮忠告孩子凡事拖延就不能夠快速地掌握要點(diǎn)。

　　計(jì)算機(jī)時(shí)代是速度的時(shí)代，樣樣事情講求效率，想不到一千八百多年前的智能，也一樣不謀而合。快人一步，不但能達(dá)到理想，你有否想過，還會(huì)有更多時(shí)間去修正及改善？

　　第七課：性格的力量

　　“險(xiǎn)躁則不能冶性”

　　諸葛亮忠告孩子太過急躁就不能夠陶冶性情。

　　心理學(xué)家說：“思想影響行為，行為影響習(xí)慣，習(xí)慣影響性格，性格影響命運(yùn)。”諸葛亮明白生命中要做出種種平衡，要“勵(lì)精”，也要“冶性”。你要提升自己性格的品質(zhì)嗎？

　　第八課：時(shí)間的力量

　　“年與時(shí)馳”、“意與日去”

　　諸葛亮忠告孩子時(shí)光飛逝，意志力又會(huì)隨著時(shí)間消磨，“少壯不努力，老大徒傷悲”�！皶r(shí)間管理”是個(gè)現(xiàn)代人的觀念，細(xì)心想一想，時(shí)間不可以被管理，每天二十四小時(shí)，不多也不少，唯有管理自己，善用每分每秒。請你想一想，你有蹉跎歲月嗎？

　　第九課：想象的力量

　　“遂成枯落”、“多不接世”、“悲守窮廬”、“將復(fù)何及”

　　諸葛亮忠告孩子時(shí)光飛逝，當(dāng)自己變得和世界脫節(jié)，才悲嘆蹉跎歲月，也于事無補(bǔ)。

　　要懂得居安思危，才能夠臨危不亂。想象力比知識(shí)更有力量。你有沒有從大處著想，小處著手，腳踏實(shí)地，規(guī)劃人生呢？

　　第十課：精簡的力量

　　以上諸葛亮寫給兒子的一封信，只用了短短八十余字，精簡地傳遞了具體的訊息。

諸葛亮的故事11

　　公元201年，在曹操迫下，劉備逃往荊州投靠劉表。劉表撥給他一些人馬，讓他駐在新野（今河南新野縣）。劉備憑著漢朝宗室后裔的身份，使得荊州一帶的豪杰名士紛紛歸附于他，有了落腳之地的劉備就開始圖謀更大的發(fā)展，四處尋訪能輔佐自己建功立業(yè)的賢才。

　　他打聽到襄陽地方有個(gè)名士叫司馬徽，就特地去拜訪。司馬徽說：“這一帶有臥龍，還有鳳雛，您能請到其中一位，就可以平定天下了。”司馬徽告訴劉備：臥龍名叫諸葛亮，字孔明；鳳雛名叫龐統(tǒng)，字士元。

　　徐庶也是當(dāng)?shù)匾晃幻�士，因�(yàn)槁牭絼�備正在招請人才，特地來投奔他。劉備很高興，就把徐庶留在部下當(dāng)謀士。一天，徐庶也向劉備推薦諸葛亮，他說：我朋友諸葛亮，人稱臥龍，是罕見的人才，將軍不想見他嗎？于是劉備表示希望見見諸葛亮，并希望徐庶帶諸葛亮來。徐庶則說：像諸葛亮這樣的'人才，只能您去見他，不能隨便召他來見您！

　　本來，劉備認(rèn)為徐庶已是個(gè)難得的人才，想不到徐庶如此推崇諸葛亮，方知諸葛亮更是人才，于是劉備帶了關(guān)羽、張飛，準(zhǔn)備一份厚禮，到隆中臥龍崗去拜見諸葛亮，欲請他出山，幫助他治理國家。不巧的是，那天諸葛亮那天不有家，劉備白走了一趟。

　　劉備并不灰心，過了些時(shí)候再次前去造訪。這時(shí)正值隆冬時(shí)節(jié)，半路上忽然風(fēng)雪交加。劉備一行人頂著風(fēng)雪艱難地跋涉著，沒想到千辛萬苦地趕到后，卻被告知諸葛亮和朋友一起出門去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險(xiǎn)局面的意思。

　　一連碰了兩次壁，劉備仍沒有灰心，過了一段時(shí)間，他決定第三次登門拜訪諸葛亮。關(guān)羽說諸葛亮也許是徒有虛名，未必有真此才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來，就用繩子把地捆來。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到諸葛亮家時(shí)，他正在睡覺。劉備不敢驚動(dòng)他，一直在臺(tái)階下站到諸葛亮醒來。

　　諸葛亮醒來后，劉備恭恭敬敬地請諸葛亮出山共謀大業(yè)。諸葛亮見劉備胸有大志，求賢誠懇，便與他暢談天下形勢，他說：目前曹操不僅兵力逾百萬，而且挾天子以令諸侯，是最大的軍閥，不能與曹操爭鋒；孫權(quán)占有江東，已經(jīng)三代，而且江東地勢險(xiǎn)要，可以聯(lián)合孫權(quán)作為外援；雖然劉表占據(jù)荊州，但他懦弱無能，是奪取荊州的良機(jī)；益州地勢險(xiǎn)要、土地肥沃，但是其統(tǒng)治者劉障昏庸。因此，諸葛亮建議劉備奪取荊州后即取益州，然后與西南少數(shù)民族修好，再和孫權(quán)結(jié)成聯(lián)盟，內(nèi)修明政，等待時(shí)機(jī)北伐，興復(fù)漢室。

　　劉備聽了諸葛亮透徹的分析后，極為敬佩，于是極力懇請諸葛亮出山，幫助他完成大業(yè)。諸葛亮見劉備禮賢下士，心胸開闊，抱負(fù)遠(yuǎn)大，正是自己想要輔佐的人，于是就答應(yīng)劉備的請求。

　　“三顧茅廬”的典故就是由此而來，后世人見有人為請他所敬仰的人出來幫助自己做事，而一連幾次親自到那人的家里去的時(shí)候，就引用這句話來形容敦請人的渴望和誠懇的心情。也就是不恥下問，虛心求才的意思。

諸葛亮的故事12

　　公元225年，三國蜀相諸葛亮率隊(duì)南征，在七擒孟獲的過程中，大部分將士水土不服，中了山嵐瘴氣，出現(xiàn)發(fā)熱倦怠等不適癥狀。在經(jīng)過一個(gè)小村寨時(shí)，諸葛亮見村民個(gè)個(gè)都餓得面黃肌瘦，便起了惻隱之心，令屬下發(fā)放軍糧施救，村民都十分感動(dòng)。相處幾天，村民中一個(gè)土著白發(fā)老人發(fā)現(xiàn)了許多蜀兵的病狀，說是患了“熱毒病”，于是叫來自己的一對孿生孫女，吩咐道:“金花、銀花，你們?nèi)ゲ蓭卓鹣伤巵頌槭褴娊怆y。”然而三天過去，出山采藥的姐妹倆卻一直未歸。眾人急了，多方尋找，最終在一處山崖邊找到了兩筐滿滿的草藥，而筐邊有野狼的足跡和被撕碎的衣服鞋子……蜀軍將士吃了草藥得救了，而金花、銀花卻為此獻(xiàn)出了生命。消息傳給諸葛亮，他落淚了，有感姐妹倆的義舉和草藥的'藤青花鮮，便為這無名仙藥取名“金銀花”。

　　這則故事的真?zhèn)斡写�考究，但金銀花的功效卻毋容置疑。金銀花是藤本植物忍冬的花蕾，自古被譽(yù)為清熱解毒圣藥。其性味甘寒而氣芳香，甘寒則清熱而不傷胃，芳香則透達(dá)而可祛邪，所以突出的功效是清熱解毒，疏散風(fēng)熱，能廣泛用于治療癰腫瘡毒、外感風(fēng)熱、熱毒痢疾、暑熱煩渴、咽喉腫痛等各種熱性病癥。因藥理作用能抑菌、抗病毒、消炎、解熱，所以現(xiàn)代還常被用作防治多種熱傳染病的首選之品。

諸葛亮的故事13

　　諸葛亮墨跡《遠(yuǎn)涉帖》傳說諸葛亮曾拜水鏡先生為師。學(xué)業(yè)到期后，水鏡先生對弟子們說：“我出一道考題，從現(xiàn)在起到午時(shí)三刻止，誰能得到我的允許走出水鏡莊，誰就出師。”

　　弟子們急了，有的大呼：“莊外失火!”有的謊報(bào)：“家里死了人，得趕緊回去!”水鏡先生概不理睬。只有諸葛亮，早就伏在書桌上睡著了，鼾聲大作，攪得考場不得安寧。水鏡先生很生氣。午時(shí)三刻快到了，諸葛亮一覺醒來，聽說先生出了這么個(gè)考題，一把拉住先生的衣襟哭道：“先生這么刁鉆，盡出歪題害我們，我不當(dāng)你的弟子了，還我三年學(xué)費(fèi)，快還我三年學(xué)費(fèi)!”

　　水鏡先生見諸葛亮這么辱罵他，氣得渾身打顫，喝令他滾出水鏡莊。

　　諸葛亮哪里肯走，水鏡先生就命令幾個(gè)弟子，把他趕出莊去。

　　諸葛亮一出莊子，哈哈大笑起來。在路旁拾了根棍子，跑回水鏡莊，跪在先生面前，雙手捧起棍子說：“剛才為了應(yīng)付考試，萬不得已沖撞了恩師，弟子愿受重罰�！�

　　水鏡先生猛然醒悟，轉(zhuǎn)怒為喜，扶起諸葛亮說：“看來，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，你真的`可以出師了�！�

諸葛亮的故事14

　　東漢末年，諸葛亮居住在隆中的茅廬里。

　　謀士徐庶向劉備推薦說：諸葛亮是個(gè)奇才。劉備為了請諸亮幫助自己打天下，就同關(guān)羽、張飛一起去請他出山�？墒侵T葛亮不在家，劉備只好留下姓名，怏怏不樂地回去。隔了幾天，劉備打聽到諸葛亮回來了，又帶著關(guān)羽、張飛冒著風(fēng)雪前去。哪知諸葛亮又出門出去了，劉備他們又空走一趟。

　　劉備第三次去隆中，終于見到了諸葛亮。在交談中，諸葛亮對天下形勢作了非常精辟的分析，劉備十分嘆服。

　　劉備三顧茅廬，使諸葛亮非常感動(dòng)，答應(yīng)出山相助。劉備尊諸葛亮為軍師，對關(guān)羽、張飛說：我之有孔明，猶魚之有水也！

　　諸葛亮初出茅廬，就幫劉備打了不少勝仗，為劉備奠定了蜀漢的`國基。

諸葛亮的故事15

　　三國時(shí)期魏國征伐蜀國，大都督司馬懿率左將軍張郃帶領(lǐng)二十萬大軍，秘密進(jìn)伐蜀國，大軍直指蜀國劍閣關(guān)。而當(dāng)時(shí)蜀國丞相諸葛亮正屯兵祁山，精銳部隊(duì)都厄守在險(xiǎn)要之地。正值部隊(duì)交替換防，部隊(duì)要撤離十分之二的兵力只留下八萬兵力。而魏軍已經(jīng)開始排兵布陣，趕上蜀軍換防，蜀軍參謀人員認(rèn)為敵軍兵多將廣沒有足夠的兵力是戰(zhàn)勝不了魏軍的，就紛紛建議停止換防并把換下來的兵力留下來一個(gè)月，用來壯大蜀軍的聲勢。諸葛亮卻說：“我?guī)П�打仗統(tǒng)領(lǐng)部隊(duì)，從來都是以信義為治軍根本，那種為了得到利益而失去信義的事，是古人都痛惜反對的；目前該換防離去的士兵都已經(jīng)打點(diǎn)好行裝準(zhǔn)備歸程，他們的妻子兒女也在翹首企盼計(jì)算著他們的'歸期，雖然現(xiàn)在面臨征戰(zhàn)的困境，但是恪守信義卻不能因此而廢去�！闭f完就下令催促換防下來的士兵盡快返鄉(xiāng)。這樣以來，該返鄉(xiāng)的士兵都很高興，紛紛表示愿意留下來參加戰(zhàn)斗；該留下來的更是斗志昂揚(yáng)，決心拼死一戰(zhàn)。士兵們各自互相勉勵(lì)說：“丞相的恩德，我們拼死都報(bào)答不了啊�！睉�(zhàn)斗開始后，沒有一個(gè)士兵不奮勇向前，個(gè)個(gè)以一當(dāng)十，一舉擊退司馬懿的二十萬大軍，并擊殺了魏軍大將張郃。

　　諸葛亮靠信義帶兵以信義治理軍隊(duì)，而劍閣抗戰(zhàn)的勝利全是由于一個(gè)信字，使士兵置生死于度外，奮勇當(dāng)先，以一當(dāng)十，自然是戰(zhàn)無不勝的。信義是勝利的根本是勝利的保障。治兵如此，治國更是如此。

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