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寒衣祭祖節(jié)民間講究
寒衣民間講究
農(nóng)歷十月初一的“寒衣節(jié)”，別稱“祭祖節(jié)”、“十月朝”、“冥陰節(jié)”等等。這個節(jié)日起源于北方，或許有一些南方朋友并不是很了解。
當(dāng)然“寒衣節(jié)”并不僅僅只是為已故之人送寒衣，同時也是提醒生者快要進入冬天了，該注意保暖了。農(nóng)歷十月初一在北方已經(jīng)比較冷了，北方很多地區(qū)還沒有進入十一月就開始下雪了。
寒衣節(jié)當(dāng)天全家人還會一起祭祀，需要準(zhǔn)備的東西有食物、酒水、香燭、紙錢，最重要的就是冥衣。大家會在這一天把自己準(zhǔn)備好的冥衣給祖先燒過去，保證祖先在“另一個世界”不著涼，當(dāng)然也會祈求逝者保佑生者，這是我們國人一直以來的信念。雖然不提倡，但是這都是大家對于美好生活的愿望，也并不能加以制止。
另外，不同的地方其實有著不同的習(xí)俗，筆者也簡單地為大家介紹一下。在山西，大家在做寒衣的時候還會往里面塞一些棉花，據(jù)說這是為了給已故之人做棉衣還有棉被用的。同時還會準(zhǔn)備帽子、鞋子、被子等等，甚至還會做一個紙房子，看上去相當(dāng)?shù)木隆?/p>
在河南洛陽，人們在這一天會做很多的烹炸食品，也會包餃子，同時準(zhǔn)備供奉祖先的食物，這些食物大多數(shù)都很油膩，因此有“十月一，油唧唧”的說法。還有很多人并不會去祖先的墓地祭祀，而是選擇在十字路口焚燒紙錢，這樣做的目的是為其他沒有人管的“游魂”送溫暖，當(dāng)然這就有一點迷信了。
在山東，人們都習(xí)慣在郊外的路口焚燒寒衣，這些寒衣大部分都是用彩紙剪裁制成的。最后就是在南京，大家會把各種各樣的寒衣裝在一個紅袋子里面，然后在里面寫上已故之人的名字以及身份，先將紙袋供奉一段時間，之后在進行焚燒，從而祈求家族興旺，子女平安。
寒衣節(jié)簡介
十月初一，謂之“十月朝”，又稱“祭祖節(jié)”。
我國自古以來就有新收時祭祀祖宗的習(xí)俗，以示孝敬、不忘本。故人們也在十月初一用黍矐祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的許多地區(qū)，還有十月初一祭新墳的習(xí)俗。
十月初一，也是冬天的第一天，此后氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物——冥衣。在祭祀時，人們把冥衣焚化給祖先，叫做“送寒衣”。因此，十月初一，又稱為“燒衣節(jié)”。
后來，有的地方，“燒寒衣”的習(xí)俗，就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是“燒包袱”人們把許多冥紙封在一個紙袋之中，寫上收者和送者的名字以及相應(yīng)稱呼，這就叫“包袱”。有寒衣之名，而無寒衣之實。人們認(rèn)為冥間和陽間一樣，有錢就可以買到許多東西。
寒衣節(jié)的來歷
潘榮陛《帝京歲時紀(jì)勝。送寒衣》上有清代寒衣節(jié)的情形：“十月朔……士民家祭祖掃墓，如中元儀。晚夕緘書冥楮，加以五色彩帛作成冠帶衣履，于門外奠而焚之，曰送寒衣�！�
其實，寒衣節(jié)的來歷版本有許多種，下面小編就來給大家介紹一下寒衣節(jié)的來歷。
孟姜女千里送寒衣
相傳，秦時江南松江府孟、姜兩家，種葫蘆而得女，取名孟姜女，配夫范杞良。后來，杞良被抓去修筑北疆長城，孟姜女千里尋夫送寒衣，尋到長城腳下，不想丈夫已死，被埋筑城墻里。孟姜女悲憤交加，向長城晝夜痛哭，終于感天動地，哭倒長城，露出丈夫尸骨。千百年來，這段忠貞愛情故事廣為流傳。
孟姜女哭倒長城八百里后，與秦始皇面對面地抗?fàn)�，為夫報仇、替己出氣，最后懷抱丈夫遺骨，縱身跳海殉夫。就在跳海的剎那，海上波濤澎湃，緩緩拱起兩方礁石。據(jù)說海上姜女墳，海潮再大也不曾沒頂。
由于孟姜女千里尋夫送寒衣的故事，長城內(nèi)外便將農(nóng)歷十月初一這天，稱作“寒衣節(jié)”�！笆鲁跻粺隆�，早已成為北方憑吊已故親人的風(fēng)俗。
商人促銷伎倆
還有說法，認(rèn)為“十月一燒寒衣”起源于商人的促銷伎倆。
據(jù)不完全可靠消息，這個精明的商人生逢東漢，乃是造紙術(shù)的發(fā)明人——蔡倫的大嫂。
這位大嫂芳名慧娘，她見蔡倫造紙有利可圖，就鼓動丈夫蔡莫去向弟弟學(xué)造紙。蔡莫是個急性子，工夫還沒學(xué)到家，就張羅著開了家造紙店，結(jié)果造出來的紙質(zhì)量低劣，乏人問津，夫妻倆只好對著一屋子的廢紙發(fā)愁。
眼見就得關(guān)門大吉了，慧娘靈機一動，想出了個鬼主意。
一天深夜，驚天動地的鬼哭聲沖出了蔡家大院。鄰居們嚇得不輕，次日一早，趕緊跑過來探問究竟，這才知道慧娘昨晚暴病身亡。只見當(dāng)屋一口棺材，蔡莫一邊哭訴，一邊燒紙。燒著燒著，棺材里忽然傳出了響聲，慧娘的聲音在里面叫道：“開門！快開門！我回來了！”眾人呆若木雞，好半天才回過神兒來，上前打開了棺蓋。只見一個女人跳出棺來，可不是慧娘是誰？
那慧娘搖頭晃腦，高聲唱道：“陽間錢路通四海，紙在陰間是錢財，不是丈夫把錢燒，誰肯放我回家來！”她告訴眾人，她死后到了陰間，閻王發(fā)配她推磨。她拿丈夫送的紙錢買通了眾小鬼，小鬼們都爭著替她推磨——有錢能使鬼推磨��！她又拿錢賄賂閻王，閻王就放她回來了。
蔡莫裝出一副莫名其妙的樣子，說：“我沒給你送錢啊！”慧娘指著燃燒的紙堆說：“那就是錢！在陰間，全靠這玩意兒換吃換喝。”蔡莫一聽，馬上又抱了兩捆紙來燒，說是讓陰間的爹娘少受點苦。
夫妻倆合演的這一出雙簧，可讓鄰居們上了大當(dāng)！眾人見紙錢竟有讓人死而復(fù)生的妙用，紛紛掏錢買紙去燒。一傳十，十傳百，不出幾天，蔡莫家囤積的紙張就賣光了。由于慧娘還陽的那天是十月初一，后世的人們便都在這天上墳燒紙，祭奠死者。
這兩個傳說一悲一喜，道具雖有不同（一個是燒棉衣，一個是燒紙錢），卻都是拿死人做文章，撥的都是人們心中那根親情弦。
江蘇“紅豆飯”傳說
后人把十月初一當(dāng)?shù)客龉?jié)來過時，以紅豆飯為奠。迄今江蘇大豐一帶還有個傳說，大意為：從前有個放牛娃，因與地主抗?fàn)�，被地主砍死，鮮血把撒在地上的米飯染得通紅。這一天正是十月初一。此后，窮人在十月初一都要吃紅豆飯紀(jì)念他，尚有童謠為證："十月朝，看牛娃兒往家跑；如若不肯走，地主摑你三犁擔(dān)子一薄刀。"
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