孝的真諦作文

[精選]孝的真諦作文

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編整理的孝的真諦作文，歡迎大家分享。

孝的真諦作文1

　　一提到“孝”，我們不禁會(huì)想起“百善孝為先”、“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的佳話(huà)，想起了“香九齡，能溫席。”的故事。從古到今，這樣的佳話(huà)和感人的盡孝故事不勝枚舉，這讓我們深深體會(huì)到“孝”是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也讓我們深深地意識(shí)到身為子女，就應(yīng)當(dāng)感恩父母，孝敬老人。

　　然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，有的同學(xué)可能是因?yàn)閷W(xué)習(xí)太忙了，覺(jué)得沒(méi)時(shí)間孝敬父母，有的同學(xué)可能是脾氣不好，一不小心就跟父母發(fā)火了，還有的同學(xué)覺(jué)得年齡還小，等長(zhǎng)大了才孝敬父母……那么，感恩父母，孝敬老人，就真的需要發(fā)很多時(shí)間、精力，就得等長(zhǎng)大嗎？

　　記得我的啟蒙老師曾對(duì)我們說(shuō)過(guò)，父母對(duì)子女的`愛(ài)是最偉大最無(wú)私的，他們?yōu)榱俗优�付出了一切，乃至生命。他們希望子女給予的，或許僅僅只是一份尊重，一句輕輕問(wèn)侯。

　　那么，作為小學(xué)生，孝敬父母，就讓我們從尊重父母開(kāi)始，從生活小事做起。當(dāng)我們走進(jìn)家時(shí)，我們就向父母送上一句問(wèn)候的話(huà)語(yǔ)。當(dāng)和父母發(fā)生爭(zhēng)吵時(shí)，我們就應(yīng)學(xué)會(huì)先做出讓步。當(dāng)自己做錯(cuò)事情或頂撞了父母后，我們就應(yīng)學(xué)會(huì)主動(dòng)向他們道歉，承認(rèn)錯(cuò)誤。當(dāng)我們?cè)趯W(xué)校時(shí)，就要好好學(xué)習(xí)，讓他們放心。當(dāng)節(jié)假日時(shí)，我們就回到家里，給他們捶捶背、洗洗腳，陪他們談?wù)勑摹２⒆鲂┝λ�能及的家�?wù)活，減輕他們的負(fù)擔(dān)。當(dāng)父母因工作繁忙或生病時(shí)，就讓我們也學(xué)學(xué)他們關(guān)心我們的樣子，去關(guān)注他們的身體健康，為他們端水送藥，噓寒問(wèn)暖。當(dāng)父母親的生日來(lái)臨時(shí)，我們就為他們精心準(zhǔn)備一份禮物，即使只是寫(xiě)上一句感謝話(huà)語(yǔ)的紙條，也一定會(huì)讓他們倍感欣慰……

　　因而，孝，并不需要太多時(shí)間與金錢(qián)，并不需要太大精力與舉動(dòng)，更不需要等到長(zhǎng)大了才去做。孝，真正需要的是一顆真誠(chéng)的心，一個(gè)尊敬的舉動(dòng)，一種情感的表達(dá)。就如《禮記》中記載：“孝有：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)�！�

　　這就是孝的真諦吧！

孝的真諦作文2

　　何為孝？古往今來(lái)，也許有許多人發(fā)出疑問(wèn)？但是，有人用行動(dòng)為我們?cè)忈屃耸裁词切�？什么才算是孝�?/p>

　　百善孝為先，古人為我們做出了代表。王祥之母想吃新鮮的鯉魚(yú)，但是當(dāng)時(shí)正值冬季，寒風(fēng)呼嘯而過(guò)，大湖冰凍數(shù)尺，王祥就脫下衣服，臥于冰上。也許是上天被其感動(dòng)，寒冰解凍，鯉魚(yú)躍出，王祥因此取得鯉魚(yú)回家。

　　王祥之孝，實(shí)則是孝到了一種極致，面對(duì)母親的一個(gè)想法，他并沒(méi)有忽略，而寧愿“臥冰求鯉”。為此，我想言一句何為孝？孝就是一切遵從父母命，敢于為父母犧牲的精神所在。有人會(huì)說(shuō)：“那只是一種愚孝”。但是在我看來(lái)，那是一種孝的極致。

　　古往今來(lái)，從未缺少“孝之極”的.人。這些人有許多不為我們所知。但是他們的孝，無(wú)論多么遙遠(yuǎn)，都會(huì)被我們所感受到。

　　古時(shí)有一句話(huà)：“久病床前無(wú)孝子”。可以看出想要做到孝也許會(huì)很輕松，但是想要做到長(zhǎng)孝、久孝、重孝之難度之大。

　　但是，現(xiàn)代孝子甘振山卻不然。他的母親患了重病，因?yàn)榧揖池毢�，無(wú)力承受那眾多的醫(yī)療費(fèi)用，而父親的逝去和奶奶的逐日蒼老，更可謂是為原本就很不幸的一家人，雪上加了一層霜，一種悲涼的氣氛籠罩在一家人的頭上，這是甘振山站出，挑起一家人的生活重?fù)?dān)，也挑起一份如山重，如海深的責(zé)任。

　　他們的行為讓人感動(dòng)，他們的精神讓人贊頌，但是也有一部分人的行為讓人不恥，更可言之，讓人憎惡。

　　一個(gè)普通的村莊，但是因?yàn)橐粋�(gè)人為此添上了一份塵埃。這個(gè)人一年未出家門(mén)，他沒(méi)有刻苦學(xué)習(xí)，不是在專(zhuān)研科技，他卻在游戲中沉迷。因?yàn)楦改鸽x異，他住在爺爺家里，他沒(méi)有孝敬爺爺、奶奶，更為家里添了一筆開(kāi)銷(xiāo)，為家人增添了一份擔(dān)心，看到這是一種怒意憤然而出。尤其是注視到老人淚流滿(mǎn)面，更是讓人憤慨。

　　這是大不孝啊，不僅未出力，還加霜的行為，讓人所唾棄。想問(wèn)何謂孝；’孝，單看此字，就為之解釋?zhuān)�老人在上，子輩在�?。

　　我們應(yīng)當(dāng)做一個(gè)孝之人，而不是一個(gè)唾棄之人。愿天下之父母，能得以終養(yǎng)。

孝的真諦作文3

　　“百善孝為先。”是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們行事之根本�！吧祥L(zhǎng)長(zhǎng)則民興悌，上老老則民興孝�！毙⑹巧闲邢聲缘慕Y(jié)果�！梆B(yǎng)不教父之過(guò)�！苯叹褪切⑽幕�的推廣。

　　養(yǎng)是孝的第一個(gè)層次，也是孝的基礎(chǔ)。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”羔羊有跪乳之恩，烏鵲有反哺之義，但是現(xiàn)實(shí)生活中也有連禽獸都比不上的人，他們丟棄自己早已年邁的父母，吧父母趕到牛棚，不給飯，打父母，讓人寒心，氣憤，心酸�！凹邑毘鲂⒆�。"爭(zhēng)著不足，讓著有余。孩子有飯吃，分給父母一些，無(wú)論多少，老人都是高興的。多數(shù)不孝者并非因家境貧寒而不孝，而是迷失了親情，腦子里生滿(mǎn)了銅臭，沒(méi)有人味，忘記了生養(yǎng)之恩。他們給寵物看病一擲千金，卻舍不得在父母身上花一塊錢(qián)。總覺(jué)得老人是個(gè)累贅，恐怕老人拖累自己。

　　孝的第二層含義是敬，敬是孝的本意。孝敬孝敬，敬是孝的一種體現(xiàn)。對(duì)待老人，我們常會(huì)失去耐心，與之爭(zhēng)吵。單作為兒女的我們必須學(xué)會(huì)敬，這可以使老人的身心愉悅。

　　曉得第三層含義是愛(ài)，愛(ài)是孝的升華。子曰：父母唯其疾之憂(yōu)。父愛(ài)如山，母愛(ài)如水，他們對(duì)孩子的愛(ài)是無(wú)私的.。當(dāng)孩子生病時(shí)，他們會(huì)心急如焚，即使半夜也會(huì)爬起來(lái)背著孩子去醫(yī)院。但父母病時(shí)我們是否會(huì)心疼，焦急呢？我們對(duì)父母的啊卆最大的孝，也是孝的最終含義。我們應(yīng)當(dāng)懷著一顆感恩的心，去愛(ài)我們的父母，位他們排憂(yōu)解難，使他們心情愉悅。

　　為了父母，也為了自己以后不會(huì)后悔，我們要把孝理解透徹，融入靈魂，讓我們自己的人生活出意義，讓父母享受天倫之樂(lè)就是我們的孝。

孝的真諦作文4

　　孝可大可小，大到“老吾老以及人之老”，小到“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”。

　　孝心如一團(tuán)熱火，融化了人們冰冷的心；孝心如一汪清泉，澆灌了人們自私的心。

　　百善孝為先，是中華民族五千年來(lái)的傳統(tǒng)美德。人因知孝而變得善良；家因知孝而變得和睦；世界因知孝而變得美好。而那些不知孝的人變得自私；不知孝的家庭變的破裂；世界上不知孝的地方變得混亂。孝的真諦是凈化人的'心靈。

　　小羊用跪乳來(lái)報(bào)答母羊的喂養(yǎng)之恩，孟郊因孝寫(xiě)下《游子吟》，小羊跪乳、孟郊創(chuàng)詩(shī)都是孝的表現(xiàn)。孝的真諦是報(bào)答給你生命的人。

　　世界首富比爾蓋茨，不因錢(qián)財(cái)而迷失自己，不因成功而忘本。那是因?yàn)樗麜r(shí)刻銘記是父母給了他生命，讓他擁有今天的成就，所以他回答記者最不能等待的莫過(guò)于孝敬父母。所以，也是因?yàn)樗�有一顆孝心，他一直在回報(bào)父母，回報(bào)他人，以至于回報(bào)世界，大孝莫過(guò)于此。

　　子曰：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也”。孝是天經(jīng)地義的，是人們應(yīng)該做的。孝的真諦不在于你用多優(yōu)美的語(yǔ)言，多華麗的詞語(yǔ)來(lái)包裹你不孝的心，那樣的孝是虛偽的，是可笑的。還記得曾經(jīng)那個(gè)小男孩端著自己打的水給自己的媽媽洗腳的廣告感動(dòng)了多少人嗎？可見(jiàn)，真正的孝是應(yīng)該用你孝的心愛(ài)的行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。

　　孝是人們良知中最重要的情感，是人們?nèi)烁竦恼嬲�體現(xiàn)，人生因?yàn)橛行⒌拇嬖诙�充足，有多少孩子放棄了自己的學(xué)業(yè)而去照顧重病的父母，這么多孝的行動(dòng)圍繞在我們身邊，給我們樹(shù)立了一個(gè)個(gè)值得學(xué)習(xí)的榜樣。

　　小羊跪乳，烏鴉反哺，只有一個(gè)人有孝，那么他活的才有價(jià)值。無(wú)論天再高地再厚，只要有孝，你的心就高于天厚于地。讓孝的源泉涌流，讓孝的真諦常在！

孝的真諦作文5

　　慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。

　　臨行密密縫，意恐遲遲歸。

　　誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

　　——題記

　　是的，還記得這首《游子吟》嗎？“臨行密密縫，意恐遲遲歸�！毙蜗蟮孛鑼�(xiě)了慈母對(duì)游子的愛(ài)與關(guān)懷，而當(dāng)我們沿著歷史長(zhǎng)河尋覓時(shí)，兒女的孝心是否也能回報(bào)母親的厚愛(ài)呢！

　　自古以來(lái)中華民族以孝道著稱(chēng)，千古流傳很多感人的孝行故事�？鬃由斫讨赜谘越蹋�他不僅身盡孝道，而且還將孝的真諦流傳后世，使中國(guó)成為一個(gè)懂得孝順的民族。古時(shí)《二十四孝圖》的故事家喻戶(hù)曉，孝感天地！古人王祥臥冰求鯉，把自己凍得半死，為的就是滿(mǎn)足母親的心愿；古有花木蘭代父從軍，馳騁戰(zhàn)場(chǎng)的佳話(huà)，那份忠孝之心，千秋凜然……

　　更有上古時(shí)期五帝之一的舜，從小就很孝順父母。他父親是個(gè)老實(shí)厚道的農(nóng)夫，舜的母親因家境貧困，常對(duì)他父親出言不遜，橫加指責(zé)，舜有個(gè)弟弟叫象，也常對(duì)父親傲慢不恭敬，只有舜始終如一，不想天尤人，對(duì)母親恭順如常，對(duì)弟弟如常，對(duì)弟弟加倍關(guān)心、照顧，引導(dǎo)其改過(guò)自新，此超常之大孝心，感動(dòng)上天。當(dāng)舜在山下耕田有神象相助；又有神鳥(niǎo)幫他鋤去荒草，后來(lái)堯把帝位也“禪讓”給舜。人們贊揚(yáng)說(shuō)：舜由一個(gè)平民成為帝王純粹由他的孝心所致。后人詩(shī)贊曰：隊(duì)隊(duì)耕春象，紛紛耘草禽。嗣堯登地位，孝感動(dòng)天地。

　　這個(gè)世界上，有些事物可以打個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去度量，如我們用貨幣制量商品價(jià)值；而有些事物則是量不了的，比如孝心，孝心無(wú)價(jià)！

　　尊重老人，敬愛(ài)老人，贍養(yǎng)老人，天經(jīng)地義。這是我們作為子女的義不容辭的責(zé)任。但是，在生活中，給父母一個(gè)微笑，一句問(wèn)候，一份關(guān)懷，也是對(duì)他們極度的欣慰。

　　所以我們說(shuō)，孝是愛(ài)心的'表現(xiàn)，是對(duì)家人一種至真感情的流露；孝是對(duì)生命的誠(chéng)摯感謝，更是無(wú)悔無(wú)怨的回饋報(bào)恩。

　　當(dāng)然，我們要珍惜與父母同在的日子�！白佑�孝而親不在”如果這種巨大的遺憾一旦造成，就遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)。不要無(wú)視父母予于我們的愛(ài)，不要漠視父母艱辛的汗水和淚水，愿每一個(gè)人都能體會(huì)孝的真諦！

孝的真諦作文6

　　他正在屋子里賣(mài)力的打掃，它的主人是一對(duì)頭發(fā)花白的老人。

　　女主人站在巨大的落地窗面前，而男主人則是坐在沙發(fā)上讀書(shū)、看報(bào)。一身裁剪的衣服使她顯得更有精神，保研很好的離岸找不到她這個(gè)年齡應(yīng)有的風(fēng)霜。這座別墅房子也是她的子女為他們安度晚年所買(mǎi)的，而自己，三代同堂都住在幾間破舊的房子里，自己的父母也在辛勤的幫她帶著孩子。

　　“他們真幸福��！”她在心里默默地感嘆。

　　她有一直陪伴這她的老伴，如此下舒適的生活環(huán)境，奧，不對(duì)，她還有她的女兒。的確她來(lái)到這個(gè)家半年了，卻只是見(jiàn)到她的子女一面，還是在老人的生日宴會(huì)上，前兩天他的子女都打電話(huà)說(shuō)，要回家吃飯，她和她的老伴高興地一到早就出發(fā)買(mǎi)菜，還不讓她幫忙，說(shuō)要親力親為，一道道道精美的菜肴白上了餐桌。她和他老伴在那等啊等，從晚上六點(diǎn)，七點(diǎn)，八點(diǎn)，九點(diǎn)……一陣鈴聲過(guò)后，她拿起電話(huà)，卻是女兒又是回不來(lái)的信息，當(dāng)兒子電話(huà)打來(lái)的.時(shí)候再次滿(mǎn)懷欣喜的接，“媽?zhuān)�我有事去不了，您和爸先吃吧！”那�?lè)樂(lè)（她的孫子）呢？”她有課，去不了�！薄拔摇�…”還沒(méi)有說(shuō)完，那邊已經(jīng)掛斷了，他與老伴呆呆地望著早已冷掉的飯菜……

　　忽然，一針細(xì)微的抽泣聲傳來(lái)。她看到女主人在哭，忙找來(lái)紙巾，他望著不遠(yuǎn)處默默的哭泣這。他順著女主人的而視線(xiàn)望去，那是剛來(lái)到這里的一對(duì)年輕夫妻，搭了幾座簡(jiǎn)易的屋子靠收廢品為生，他們一家人在樹(shù)下乘涼，一個(gè)穿著寬大的衣服老婦人正在搖著手里的蒲扇給與孫子玩的正嗨的老伴扇風(fēng)，那對(duì)年輕的夫妻默默地看著，笑著……她下意識(shí)地去看女主人，不知什么時(shí)候。她已收拾好眼淚，男主人也在她身后，望著那場(chǎng)景默默地站著。

　　“他們真是幸福�。　迸�主人喃喃自語(yǔ)道。

孝的真諦作文7

　　對(duì)于“孝”，許多人都有自己的理解，但是《論語(yǔ)》中為我們所講到的“孝”，卻引人深思。

　　《論語(yǔ)》中有這樣一句話(huà)：孟武伯問(wèn)孝。子曰：“父母唯其疾之憂(yōu)�！币馑际牵好衔洳畣�(wèn)怎樣做才是孝。孔子說(shuō)：“如果能感受到父母在你生病時(shí)的擔(dān)憂(yōu)，那你就能做到孝了！”感受到父母對(duì)我們的`關(guān)愛(ài)，為我們付出，這樣貌似很容易的事，又有多少人能夠做到呢？其實(shí)，父母為我們付出的，不僅是金錢(qián)，不僅是時(shí)間，而是一種深深的愛(ài)。學(xué)會(huì)愛(ài)，不難；學(xué)會(huì)理解愛(ài)，難；學(xué)會(huì)報(bào)答愛(ài)，更難！現(xiàn)在的社會(huì)上，人們最應(yīng)該學(xué)會(huì)的就是感恩。某公務(wù)員因母親說(shuō)話(huà)有地方口音，而將其母打；兒子與兒媳因嫌老人麻煩，而將八十歲的奶奶扔在樓道上；一母親育有三個(gè)孩子，孩子成人后，由于討厭母親，讓她睡豬圈，每天朝母親潑豬糞……。這樣觸目驚心的畫(huà)面數(shù)不勝數(shù)，讓人看了以后發(fā)出質(zhì)疑——————難道孝就這樣難嗎？

　　然而，說(shuō)孝難，其實(shí)孝一點(diǎn)兒也不難。論語(yǔ)中寫(xiě)道：子游問(wèn)孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”大致意思是：子游問(wèn)怎樣做到孝�？鬃诱f(shuō)：“現(xiàn)在的孝，其實(shí)只要能夠奉養(yǎng)父母就可以了。對(duì)于家中的牲畜，許多人都能飼養(yǎng)他們。如果只對(duì)父母做到奉養(yǎng)而不誠(chéng)心的話(huà)，那和飼養(yǎng)動(dòng)物又有什么區(qū)別呢？”現(xiàn)在的父母，并不要求孩子每天在身邊一心一意地孝敬他們。論語(yǔ)中曾說(shuō)：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。”現(xiàn)在許多人都在外打工，只是每個(gè)月給父母寄些錢(qián)回去�？墒�，父母需要的就是那么多錢(qián)嗎？人們不可能做到“不遠(yuǎn)游”，但是，請(qǐng)�；丶铱纯矗�哪怕就是給父母打一個(gè)電話(huà)，相信在父母心中，這些事的含金量就永遠(yuǎn)大于金錢(qián)。

　　孝，無(wú)處不在；孝，就在我們身邊。在你眼中為父母做的一件小事，在父母眼中可能就是孝了！

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