崇德向善作文
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會寫嗎？以下是小編收集整理的崇德向善作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
崇德向善作文 篇1
古人云：“國無德不興z，人無德不立”。這就是說，無論是個人修身立業(yè)、百姓生活，還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會安定，道德都如土壤和空氣一樣不可或缺。
改革開放三十多年，我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，目前，我國已躍居為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，廣大人民衣食住行已得到了充分改善，但我們的社會也正遭受著快速成長所帶來的煩惱——道德建設(shè)正面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們看到，只愿人人為我，卻不舍得我為人人的自私自利人群在增多；拜金主義、享樂主義正日漸滋長；見利忘義、誠信缺失等現(xiàn)象時有發(fā)生；就連公交車上讓座，都能成為點(diǎn)燃拳打腳踢暴力事件的導(dǎo)火索；道德缺失的現(xiàn)象不勝枚舉!在此我想請大家共同思考下列的問題：如果一個社會不能激發(fā)人們形成善良的道德情感，不能構(gòu)建正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，不能促使人們肩負(fù)起道德責(zé)任，何談社會文明與和諧呢？如果一個民族連道德底線都不能堅(jiān)守，談何民族振興、長久不衰呢？其實(shí)，如此“高大上”的社會問題、民族難題，答案并不難尋。我想，只要全社會、全民族高度重視精神文明建設(shè)，大力弘揚(yáng)我中華民族之優(yōu)良傳統(tǒng)，尤其是崇德向善的優(yōu)良品質(zhì)；并不斷凝聚向上向善的正能量，社會風(fēng)氣將日漸好轉(zhuǎn)，國民道德素質(zhì)將逐步提高，我中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”將指日可見。
崇德向善應(yīng)是一種文化信仰。我中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長，但放眼當(dāng)下，中華兒女正在丟失這些優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，崇洋族、哈韓族正逐漸增多，而熱愛中華傳統(tǒng)文化、國學(xué)禮儀的人并不多。同學(xué)們：你們知道嗎？我們的鄰國日本、韓國卻將我中華民族的許多優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)行了學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)，比如我們的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)、端午節(jié)。大家千萬不要認(rèn)為，他們只是喜歡熱鬧、喜歡過節(jié)，才和我們一起湊熱鬧。其實(shí)，他們是在利用節(jié)日文化宣揚(yáng)民族精神，凝聚民意。據(jù)媒體報道，我們的這兩家鄰居，已經(jīng)向世界教科文組織申請了多項(xiàng)有關(guān)漢文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一部分已經(jīng)獲得了批準(zhǔn)，這其中就有我中華傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)——中醫(yī)。這難道不能給我們中華兒女帶來心頭一顫嗎？我們不要總是嘴上批評人家剽竊我們的.文化成果，而是應(yīng)該盤點(diǎn)下改革開放以來我們在文化、道德方面丟失了多少，應(yīng)該警醒反思，應(yīng)該重新掀起“國學(xué)熱”、“傳統(tǒng)文化熱”。
崇德向善也是一種生活方式�！吧朴猩茍蟆河袗簣蟆�、“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。敬業(yè)成為習(xí)慣，奉獻(xiàn)成為生活，既平凡卻又不簡單。道德的力量和榜樣是每個人心中的一盞明燈，德行善舉是每個人心靈中最樸素的情感，也是一種平常的生活方式。
崇德向善更是一種社會責(zé)任。對個人來說，要始終堅(jiān)持把修徳律己、修身與修德并重，達(dá)到各安其分、各守其位；要把崇德向善、積德行善時刻裝在心里、成為行動，能在關(guān)鍵時刻、危難之時豪不猶豫的去給予、毫不吝惜去付出；要把小事做好，把平凡的工作崗位，當(dāng)作自己不平凡的人生舞臺，干出不平凡的業(yè)績。中華歷史上具有偉大善舉、名垂青史的仁者義士不勝枚舉，而當(dāng)代的焦裕祿、雷鋒、楊善洲、郭明義這些道德榜樣所踐行的社會責(zé)任、無私奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)守品格，恰恰代表了時代的進(jìn)步和向上向善的道德主流。
凝聚向上向善之力量，就是要大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華大地，自古崇尚以德化人。古代圣賢倡導(dǎo)“仁、義、禮、智、信”，追求“修身齊家治國平天下”，
追求“忠厚良善、崇禮尚義、正直勇敢、勤勞智慧”，這是代代相傳的優(yōu)良品質(zhì)，正是中華民族在漫長的歷史長河中生生不息、不斷發(fā)展壯大的堅(jiān)定基石，
其中所蘊(yùn)涵的積極向上的道德追求，在今天依然具有重要價值。
古人云：“上善如水”。在當(dāng)今物欲橫流、心靈浮躁的時代，唯有崇尚優(yōu)良道德品質(zhì)、虔誠向善才能根治人性的丑陋與邪惡、洗滌心靈的污垢與黑暗 。只要我們一代接著一代追求美好崇高的道德境界，我們的中華民族就能永遠(yuǎn)充滿希望和活力。
崇德向善作文 篇2
一陣風(fēng)，一場雨，它許會吹起心中的振作，它且會滌蕩心中的塵埃。鳥兒，總不會屹立在風(fēng)雨中畏縮不前，坐以待斃；大樹，總會趁這那風(fēng)雨懷著感恩的心，用枝葉滋養(yǎng)哺育它的大地。
自然間尚且如此，“奮發(fā)向上，崇德向善”定是它們的一片沃土，這片土地哺育它們，它們又終會回歸這片土地，大自然就是如此生生不息。好似理想的人類也是這樣，“積極”在他們心中傳遞，“道德善意”永駐他們的心底。但若做一個社會以外的“旁觀者”來看，這只是喋喋不休的教誨，虛偽的'說教。
既然我有如此的體會，那定有不乏的事例。
這是我們在大街上，馬路上再熟悉不過的場景了，6月15日，四川達(dá)州城區(qū)正南花園附近，蔣婆婆摔倒在地，造成大腿根部粉碎性骨折，共花醫(yī)療費(fèi)、護(hù)理費(fèi)等2萬余元。蔣婆婆摔倒后，手里死死抓住一位9歲小朋友的手。3個孩子當(dāng)時正在樓下玩耍，他們看到老婆婆在不遠(yuǎn)處路邊摔倒，三個孩子于是趕緊跑過去攙扶老人，沒想到剛扶著她的胳膊，她一下就把一個孩子的手緊緊抓住，說是孩子們把她撞倒的，要他們賠償她醫(yī)藥費(fèi)。
這就是人們常說的“扶了老人反被誣陷”，體現(xiàn)的便是人們內(nèi)心處對于“實(shí)話實(shí)說、實(shí)事實(shí)做”的漏洞。
這一次，是發(fā)生在我自己的身上。本是一家人趁著春回大地的喜悅，去登山踏青，但這過程，讓我頗是失望�！拌K鐺鐺”，這熟悉的聲響后便是兒時的最喜愛“麻糖”，緊接著便是一位大爺出現(xiàn)在眼前，一股欲念油然而生，不僅是我自己，一家子都和我有一樣的欲望。這位大爺把籮筐放到一邊，媽媽就站在籮筐旁，也就是差不多在路中央，而我就在一旁打量著這位大爺。頭發(fā)倒是烏黑，可我看著他那么頭好像是和以淚洗面的性質(zhì)差不多，“以汗洗頭”，再瞧瞧那身衣裳，不用描述，那衣衫襤褸的模樣肯定早已在大家腦海里，鞋則是黃橙橙的，那黃泥巴好似已為鞋筑了一層殼�！白屪屚�，擋在路中間干嘛！”一聲嚷嚷便打斷了我的思量，一位穿金戴銀的婆婆拽著一位老爺爺?shù)氖终谶^路，媽媽一聲不吭，讓在路邊，那位大爺也不語，頭也不抬地敲著“麻糖”，卻只有我死死地盯著他們，“真是不長眼的！”又聽到已走過的太婆又罵了一句，大家什么也沒說，也看不出有誰的心里有不滿，而我的心里……
這不是對老年人的厭惡，對他們的不滿，我這是想表達(dá)，我從中看到了人們心中那早已干涸的土地。
那么就此來說，人類也就只能是這樣，以虛蓋實(shí)，對于德行善意毫無體會，就只能這樣惡性循環(huán)了嗎？不！
那片土地只是干涸，還沒有失去那份養(yǎng)分，只要我們又重新灌溉，播種，相信那份振作，那份善意又會重新滋生。俗話說“人之初，性本善”，人性的趨勢永遠(yuǎn)都是向善的，不是每個人心中都是干涸。而且我們還有“雷鋒”，還有那份“雷鋒的精神”，只要賦予善意以尊崇的地位，那人心之間就是一種良性循環(huán)！
“奮發(fā)向上，崇德向善”最終還是體現(xiàn)在人們的行為，要像鳥兒一般敢于搏擊碧空，像大樹一樣傳遞感恩，善意之心。
崇德向善作文 篇3
古人云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”在我們平凡的生活中，惡小、善小從來不曾缺位。有人好惡小不以為意，有人鄙善小置若罔聞。殊不知它們就如“蝴蝶效應(yīng)”一般，一經(jīng)發(fā)生，就會對周圍的事物產(chǎn)生較大的影響。
在一個星期六的早晨，陽光明媚，春意盎然，一切都是那樣的美好，我和媽媽在公交站臺等車，我們都很享受彼此在一起的這趟旅程。公交車來了，我和媽媽上了車坐在最靠窗邊的位置上。車開了幾站，一位孕婦上來了，可是車上坐滿了人，我看到她那焦急的神情時，心里立刻想著要給她讓座，但是想到我要站到太倉，我的身體卻猶豫了。媽媽仿佛看穿了我的心思，撫摸著我的頭微笑著對我說：“小幽穎，你現(xiàn)在可是一名少先隊(duì)員哦！”是的，我是一名少先隊(duì)員，我每天都佩帶著鮮艷的紅領(lǐng)巾，無時無刻都在聆聽著老師的諄諄教導(dǎo)，現(xiàn)在正是我作出實(shí)際行動的時候了，我還在猶豫什么呢？我堅(jiān)定了自己內(nèi)心的想法，立刻起身將座位讓給了那位阿姨。雖然一路下來，我的身體受了一點(diǎn)點(diǎn)苦，但心里別提有多甜了，因?yàn)槲覍?shí)踐了老師教給我的道理，也履行了自己要做好孩子的承諾。
現(xiàn)實(shí)生活中有許多人將其當(dāng)做自己的格言，固守著內(nèi)心的善良，保持著最初的純真。但是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會的變化，曾經(jīng)火熱的心靈現(xiàn)在卻慢慢的變得冷漠，有些本不應(yīng)該變得東西也在變；親情冷了，許多兄弟為爭家產(chǎn)大打出手；友情冷了，多少朋友為了利益分道揚(yáng)鑣；感情冷了，雖為鄰居碰面互不相識。誠然，現(xiàn)在我們的社會確實(shí)有著陰暗的一面，但是，“生活正能量”也在我們身邊廣為流傳，每一年“感動中國十大人物”，“道德模范”，他們的出現(xiàn)就如冬日的一縷暖陽，沙漠里的一汪甘泉，總是給我們帶來不期而遇的溫暖和生生不息的希望。作為有著五千年文明史的泱泱大國，我們不僅要發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，更是要將社會主義道德牢記心間。
“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈�！边@是出自《孟子滕文公下》的名言。富貴不能使心智迷亂，貧賤不能使節(jié)操改變，武力不能使人格屈服。這是孟子心目中有氣節(jié)的人物形象。是的，生活中存在著許多的美好，但是在這個物欲橫流的社會，無盡的誘惑也在等著我們，保持著一時一地的善良是很容易的，可是固守永遠(yuǎn)的德行卻并不是那么容易。多少人贏得了一時卻輸在了一世。所以不管處在什么樣的境況下，我們都需要保留自己的獨(dú)立人格，都要經(jīng)受住種種考驗(yàn)。
在父母的`陪同下，我也追完了這部劇。里面塑造了很多鮮明的人物形象，那些有著完美人格的人物已無需贅言。他們的內(nèi)心都住著一個天使，一直在人間演繹著真、善、美，他們的人生無需討論，只要學(xué)習(xí)就夠了。但是，劇里也有一些壞人，確切的說應(yīng)該叫反面人物，這些人的心里，曾經(jīng)也住過天使，后來終被惡魔所取代，他們的結(jié)局雖然是咎由自取，卻也令人無限噓唏。劇集開篇，一個“小官大貪”的案件就叫人瞠目結(jié)舌。趙德漢以一個農(nóng)民兒子的身份坐上了處長的位置，后來卻以貪贓巨款被判無期徒刑，曾經(jīng)的他也是一個意氣風(fēng)發(fā)在人群中脫穎而出的優(yōu)秀學(xué)子，只是他后來卻“迷了路”，愿他在牢房中能脫胎換骨，變回那個曾經(jīng)擁有赤子之心的少年。另一個悲劇人物祁同偉開始時也是優(yōu)秀善良的人，還是一名緝毒英雄，但是后來一步錯步步錯，泥足深陷不能自拔，墮入了犯罪的深淵，最終飲彈自盡，結(jié)束了悲愴的一生。這些人的變壞固然有一些社會上的原因，但究其根本，還是自己的信念缺失，個人修為不夠，沒有守住最后的底線。
作為一名學(xué)生，我要從小養(yǎng)成做好事的習(xí)慣，俗話說的好“不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江河�！睆男∈伦銎�，從身邊的點(diǎn)滴做起，最終成為一名優(yōu)秀的好學(xué)生。作為一個合法守法的公民，我們更要擁有一顆崇德向善之心，只有這樣，我們的思想才會光芒四射，我們的家園才會更加和諧，我們的民族才會愈加強(qiáng)盛。
崇德向善作文 篇4
如果說奮發(fā)向上是一抹溫暖的陽光，清新而光明，那么崇德向善就像一眼清涼山泉，澄澈而淡泊。讓我們心存夢想，讓希望永駐人間。
所謂奮發(fā)向上，就是以堅(jiān)韌不拔的志氣努力拼搏，在學(xué)習(xí)中和實(shí)踐中不斷進(jìn)步。
在這個世界上，有千千萬萬人共同生活著。我們想要在社會上立足，就要努力奮斗。但是，如果我們前進(jìn)的方向不一致的話，社會也會因此停留在起跑線上。就像運(yùn)轉(zhuǎn)的齒輪，只要某一部分有所變動，那么整臺機(jī)器就會停止運(yùn)轉(zhuǎn)。
作為一名小學(xué)生，要實(shí)現(xiàn)自己的夢想，就要努力奮發(fā)向上。我一直有一個夢想，就是當(dāng)一名優(yōu)秀的主持人。因此，我苦練普通話，更加注重儀表儀態(tài)，我一直在為我的夢想努力著，后來，我終于當(dāng)選了文藝匯演的主持人。我想，這就是我努力奮斗的結(jié)果吧！
崇德向善也就是崇尚道德，與人為善，做文明、有道德的人。
做一個有道德的人，首先要做到誠信。誠信是人之根本，是社會之根基。人生長河中，誠信是船，載著我們駛向成功的彼岸；成長路途上，誠信是燈，幫助我們找回迷失的方向；夢想的`天空里，誠信是翅膀，帶領(lǐng)我們自由翱翔。
拾金不昧是誠信，真誠為人是誠信準(zhǔn)時赴約也是誠信。誠信二字好說不好做。當(dāng)你拾到萬元現(xiàn)金時，你會怎么做？私藏？那可是非常愚昧的行為，要知道：物雖小勿私藏茍私藏親心傷��！雖然只有短短九字，卻震撼人心。是啊，如果我們無法做到誠信，我們就不能在社會上立足。
要做一個有道德的人，其次要做到友善。
待人友善，別人也會待你友善。這不單單單體現(xiàn)在一些大事中，更隱含在每一件小事當(dāng)中。在這個社會上，我們每一位公民都要有一顆向善的心。也許只是給別人一個微笑，給別人一句鼓勵也有可能讓絕望的人再次燃起希望。為別人作出一點(diǎn)奉獻(xiàn)，我們不一定要得到回報，因?yàn)閹椭鷦e人是一種快樂，這是一種比物質(zhì)更有價值的回報。
列夫·托爾斯泰是有名的文學(xué)家、劇作家，但他今天的成功只是因?yàn)橥栏衲虻囊痪涔膭睢Ｍ栏衲蛩龅闹皇且粋�不起眼的舉動，但是，因?yàn)橛兴庞薪裉斓耐袪査固�！所以，我們要做的不是太多，一句話，一個微笑，一個善意的舉動就夠了。
其三，我們要文明。
作為新中國新時代的少年兒童，我們應(yīng)該擁有崇德向善的良好品質(zhì)，因?yàn)樗侨伺c人之間友好相處的必備條件。其實(shí)，做個文明人也不難。社會上，文明人到處都是，我們要留心發(fā)現(xiàn)，并向他們學(xué)習(xí)。把垃圾隨手丟在垃圾桶里，是文明，不打擾別人的生活，是文明。從現(xiàn)在開始，做個文明人吧！
行動起來吧！少年們。勝利的殿堂在向我們招手！
奮斗吧，少年們，弘揚(yáng)奮發(fā)向上，崇德向善的精神，我相信，我們的前途一定不可限量。讓我們拿起手中的畫筆，在人生的藍(lán)圖上勾出更加美麗、燦爛的明天！
崇德向善作文 篇5
舉世聞名的美國電學(xué)家，科學(xué)家和發(fā)明家，被譽(yù)為“世界發(fā)明大王”的愛迪生先生說過：“天才是百分之一的靈感，百分之九十九的汗水。”是啊，愛迪生沒有他試用了6000多種纖維材料的嘗試，怎能來得了鎢做燈絲的中大發(fā)現(xiàn)；如果愛迪生沒有經(jīng)過五萬次的試驗(yàn)，寫成試驗(yàn)筆記一百五十多本，怎能來得了現(xiàn)在使用廣泛的電燈。是他的堅(jiān)持不懈，是他的聰明智慧，是他的吃苦耐勞造就了他今天的成就。學(xué)習(xí)，也同樣如此。
學(xué)習(xí)對于我們來說是枯燥的、乏味的，引不起我的一點(diǎn)興趣，不如電視機(jī)、電腦、手機(jī)等高科技有意思。但家長常說“活到老，學(xué)到老�！薄吧賶巡慌Γ洗笸絺��！薄皶接新非跒閺�，學(xué)海無涯苦作舟�！钡鹊纫恍┒炷茉�?shù)腵一些千古名句，目的就是讓我們要好好學(xué)習(xí)，天天向上。平日里的我們面對這些話語，變得有點(diǎn)麻木不仁，甚至演變成了一種嘮叨、廢話，這時，我們總會皺著眉頭敷衍道：“我知道了，我知道了。”那我們能否是真的去做到呢？
“青少年最主要的任務(wù)是學(xué)習(xí)�！睕]錯，我們的國家領(lǐng)袖朱德說得很對。學(xué)習(xí)，是伴我們終身的大事，尤其對現(xiàn)在的我們——青少年們來說，最重要的就是學(xué)習(xí)。讓我們思考一下，如果沒有學(xué)習(xí)，就不會有傳載中華民族悠久歷史的方塊漢字，就不會有蒸汽機(jī)、電燈、電話的發(fā)明；如果沒有學(xué)習(xí)，人類將永遠(yuǎn)生活在愚昧和黑暗的原始社會中，也同樣沒有了大科學(xué)家牛頓所站立的巨人的肩膀；如果沒有學(xué)習(xí)，也就沒有今天先進(jìn)的科技與我們那幸福的生活了。
兩千多年前孔子曾說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”興趣是最好的老師，有興趣才能產(chǎn)生愛好，愛好它就要去實(shí)踐它，達(dá)到樂在其中，有興趣才會形成學(xué)習(xí)的主動性和積極性，所以說：興趣是學(xué)習(xí)的不竭的動力源泉。只要你在平日的學(xué)習(xí)中做到課前預(yù)習(xí)找出重難疑問；積極參與課堂活動，認(rèn)真思考問題注意歸納，主動積極的發(fā)言。同時，堅(jiān)持學(xué)習(xí)也是關(guān)鍵，如果僅僅是“三分鐘熱度”，那么，所有的努力都一切白費(fèi)。
“才者，德之資也；德者，才之帥也。"意思是德行是才能的向?qū)�，有了好的德行，才能就會得到善用；才能是德行的輔助，有了好的才能才可以發(fā)揚(yáng)大德。所以，我們在奮發(fā)向上，積極學(xué)習(xí)的過程中，也要擁有高尚的品德。
一個人，品德是靈魂，是一生的指路標(biāo)，是最主要的；才能是能力，是在人生的道路上的一種工具。只有德才兼?zhèn)�、以德為先的人，才會贏得他人的好感，活出自己人生的精彩。
所以，我們一定要努力做到奮發(fā)向上，崇德向善。并用心去體會它、認(rèn)識它。
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