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黃金分割作文
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編幫大家整理的黃金分割作文，歡迎大家分享。
黃金分割作文1
斐波那契數(shù)列中的黃金分割。意大利數(shù)學(xué)家斐波那契曾經(jīng)收錄一個(gè)有趣的民間數(shù)學(xué)問(wèn)題一一兔子問(wèn)題。設(shè)初生的兔子一個(gè)月以后成熟，而一對(duì)成熟的兔子每月會(huì)生一對(duì)兔子。假設(shè)每次生的兔子都是一雌一雄，且所有的兔子都不病不死。那么，由一對(duì)初生兔子開(kāi)始，12個(gè)月后會(huì)有多少對(duì)成熟兔子呢？ 我們可以一個(gè)月一個(gè)月地往下數(shù)來(lái)求出答案。第1個(gè)月有1對(duì)初生兔子；第2個(gè)月有1對(duì)成熟兔子；第3個(gè)月有1對(duì)成熟兔子和1對(duì)初生兔子；第4個(gè)月有2對(duì)成熟兔子和1對(duì)初生兔子；第5個(gè)月有3對(duì)成熟兔子和2對(duì)初生兔子；第6個(gè)月有5對(duì)成熟兔子和3對(duì)初生兔子，如此下去，這樣一直數(shù)到第13月時(shí)有144對(duì)成熟兔子，這就是答案排列出來(lái)，就是：
1，1，2，3，5，8，13，21，34，55，89，144
這就是著名的“斐波那契數(shù)列（FibonacciSequence）”的'前12項(xiàng)
一般地，“斐波那契數(shù)列”也可以定義為：若一個(gè)數(shù)列，前兩項(xiàng)都等于1，從第三項(xiàng)起，每一項(xiàng)都是其前兩項(xiàng)的和。
通過(guò)觀察，比較容易得出斐波那契數(shù)列的遞推公式。
自然界中植物的花、葉等竟然和斐波那契數(shù)密切相關(guān)，大多數(shù)植物的花，其花瓣數(shù)都恰好是斐波那契數(shù)，如蘭花、茉莉花、百合花有3個(gè)花瓣，樹(shù)權(quán)的數(shù)目是斐波那契數(shù)；向日葵花盤內(nèi)葵花子排列的螺線數(shù)等，也都是斐波那契數(shù)。黃金分割比在生活中的應(yīng)用正是數(shù)學(xué)在生活中的一種形式美。
黃金分割作文2
父愛(ài)就像黃金分割比例一樣，多一點(diǎn)不行，少一點(diǎn)也不行。多一點(diǎn)，就成了母愛(ài)的綿稠，悶得人喘不過(guò)氣；少一點(diǎn)，我們又成了留守兒童，缺了關(guān)愛(ài)。我眼中，我智慧的父親，大概是深深明白這一點(diǎn)的。每次犯錯(cuò)，父親給我的談話，不會(huì)超過(guò)兩分鐘。最后，他總要對(duì)我說(shuō)：“你自己好好想想，不需要我說(shuō)那么多了�！焙�(jiǎn)短的談話，不會(huì)像母親那般繁復(fù)，卻也不會(huì)在我迷茫時(shí)缺席。智慧的父親，他總是牢牢把握著這個(gè)黃金分割比例。當(dāng)然，父愛(ài)也不是一昧地寵溺。父親會(huì)告訴我，在前進(jìn)的道路上可能會(huì)遇到哪些障礙，但他絕不會(huì)為我清除這些障礙。一切，都要靠我自己。智慧的父親，將父愛(ài)黃金分割，佑愛(ài)與嚴(yán)厲比例剛好是黃金比例。
責(zé)任·熔點(diǎn)
作為孩子的我們更像是一種晶體。我們吸收著一種名為父愛(ài)的熱量，不斷蓄積，直至固體的童年達(dá)到熔點(diǎn)，走進(jìn)固液共存的青春期。那些液態(tài)情感則是青春期的我們對(duì)于父愛(ài)的朦朧感知。想認(rèn)真聽(tīng)父親的話了，卻又被名為低幼頑劣的固體干擾。最終，陷入了青春期的自我矛盾，自我拉扯。也許有一天，父愛(ài)的.熱熔化了殘存的固體。我們終于明白要認(rèn)真聽(tīng)話，做父親的驕傲了，想法與行動(dòng)總算一致了，不再矛盾了。時(shí)間卻已經(jīng)流逝許多了。就算在自我矛盾的青春期，也別讓頑劣的固體太猖狂，傷了父親的心，熄了父愛(ài)的火焰，好嗎？“子欲養(yǎng)而親不待”，別等到這樣的悲劇發(fā)生，才醒悟。固體——固液共存——液體，童年——青春期——成年，不管是哪一個(gè)時(shí)段，都別讓苦苦把握著黃金分割點(diǎn)的父愛(ài)，得不到我們的愛(ài)的回應(yīng)。
黃金分割作文3
距離是什么?
距離是一種向往。
很早就聽(tīng)說(shuō)金沙灘是一個(gè)美麗的景點(diǎn)。喜歡游山玩水的我一直渴望著投入它的懷抱，領(lǐng)略一下它迷人的風(fēng)光。終于有一天，我如愿以償?shù)貋?lái)到了金沙灘，只是發(fā)現(xiàn)眼前的金沙灘跟我想象中的不一樣，心中未免生出一些失望。除了那別具一格的小樓房、堅(jiān)硬粗黃的沙灘以及在沙灘上嬉笑打鬧的愉快的人們之外，我再也區(qū)別不出它和家鄉(xiāng)的海邊有什么不一樣�；蛟S那就是它的極致，它的美妙所在了吧。望著眼前一波又一波襲來(lái)的浪潮，我突然心生感悟。
是距離，距離產(chǎn)生了美，這種美成為一種向往，一種追求。因?yàn)榫嚯x，得不到的東西永遠(yuǎn)都是最美麗的`，越得不到的越盼望擁有。
或許，人就是這樣，喜歡憧憬那些不曾擁有的美好事物，一旦擁有了之后，眼前的事物不再新鮮、不再神秘，零距離的接觸甚至增添了失望和遺憾。于是，我終于明白“不到長(zhǎng)城非好漢，到了長(zhǎng)城就遺憾”這種有點(diǎn)可笑的說(shuō)法。
距離，是一壇愈久愈香的瓊漿，是一聲真摯祝愿，是一朵縈繞夢(mèng)境多姿多彩的祥云。
距離是穿越時(shí)空的美麗。
成語(yǔ)中有“咫尺天涯”一詞，意思是說(shuō)雖然近在咫尺，卻遠(yuǎn)如天涯，可我卻認(rèn)為咫尺天涯也未嘗不是一件好事，讓美好的瞬間在你心中定格，成為永恒，所謂的“距離產(chǎn)生美”應(yīng)該就是如此吧。
美學(xué)中著名的黃金分割運(yùn)用在很多領(lǐng)域，著名的古巴比倫神廟就是一個(gè)鮮明的例子，黃金分割比例是最美的距離，也正是因?yàn)檫@樣，它才成為了世界上不朽的奇跡。
讓心靈保持在黃金分割點(diǎn)上吧，因?yàn)槲蚁嘈牛?/p>
美感在適度的距離上產(chǎn)生，情感在適度的距離上升華。
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