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洛陽(yáng)博物館作文
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫過(guò)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。寫起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編幫大家整理的洛陽(yáng)博物館作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
洛陽(yáng)博物館作文1
今天，在老爸的帶領(lǐng)下，我們來(lái)到了剛剛開(kāi)放的天堂遺址博物館。
“天堂遺址”位于明堂遺址西北155米，處于宮城軸線區(qū)域西側(cè)，是一處方形臺(tái)基上有五重圓形承重基礎(chǔ)的建筑基址，形制非常獨(dú)特，是武則天命薛懷義主持建造的用以貯佛像的佛堂建筑。文獻(xiàn)記載：“初，明堂既成，太后命僧薛懷義作夾纻大像，其小指中猶容數(shù)十人，于明堂北構(gòu)天堂以貯之。堂始構(gòu)，為風(fēng)所摧，更構(gòu)之，日役萬(wàn)人，采木江嶺，數(shù)年之間，所費(fèi)以萬(wàn)億計(jì)，府藏為之耗竭�！惫�695年，被薛懷義放火焚毀。
雖然它的壽命只有短短7年，但它帶給人們的'震撼又豈止這一點(diǎn)點(diǎn)。當(dāng)它被發(fā)掘出來(lái)時(shí)，那多處從隋末到宋代不同時(shí)期的宮殿建筑基址以及以圓形建筑遺址為中心的多層圓形柱網(wǎng)給在場(chǎng)人員帶來(lái)了很大的震撼。經(jīng)多方專家復(fù)原后更是彰顯了它無(wú)盡的魅力。
從入口進(jìn)入，即為大殿的第二層，映入眼簾的是長(zhǎng)達(dá)22米的壁畫《萬(wàn)國(guó)來(lái)朝》，這是由中央美院的當(dāng)代壁畫大師王穎生教授、孫景波教授等多位大師聯(lián)手創(chuàng)作的，主要講述了武則天時(shí)期，中國(guó)與歐亞非200多個(gè)國(guó)家友好往來(lái)的情景。，壁畫中壯觀的場(chǎng)面帶給人很大的視覺(jué)震撼。
天堂的三層、四層連通，共用一個(gè)穹頂，穹頂上的壁畫為佛教風(fēng)格。雖然是相互聯(lián)通的，但完全不會(huì)感覺(jué)到另一層的嘈雜。讓人充分感受到了佛家的肅穆。
五層叫珍寶閣，正式開(kāi)放后將作為文物專題展廳，定期展出一些專題文物，或是在洛陽(yáng)出土的、與洛陽(yáng)歷史有關(guān)的珍貴文物。大家可以通過(guò)近距離接觸這些文物，身臨其境地感受武周的時(shí)代氣息。
六層是禪茶中心。和禪修中心類似，這里也被隔為數(shù)個(gè)房間。作為佛家特有的品茶方式，禪茶的境界為眼觀鼻、鼻觀心、心觀萬(wàn)物、萬(wàn)物如斯。如果大家到時(shí)候有興趣，可以坐下來(lái)，飲一盞大唐香茗，品一道禪茶心語(yǔ)。
七層是佛緣廳，在這里，大家可以看到一道巨大的皇家風(fēng)格照壁，還有很多仿唐式家具。八層為千佛堂，在佛像供養(yǎng)中心共設(shè)有777個(gè)佛龕，將來(lái)會(huì)隨緣供奉777尊佛像。
天堂的九層為頂層，這層叫天之圣堂。在這層中間有一尊彌勒佛像，佛身采用錫青銅材質(zhì)，表面貼金，看起來(lái)金光璀璨，莊嚴(yán)不凡。佛像背光與蓮臺(tái)飾紋皆采用唐代風(fēng)格草紋裝飾工藝，盡顯大唐風(fēng)范。
游覽了天堂遺址博物館后，我深刻的意識(shí)到，身為當(dāng)代青少年的我們要為中華之崛起而讀書，少年強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)，要讓中國(guó)再次屹立于民族之林。
洛陽(yáng)博物館作文2
昨天是第一次去參觀洛陽(yáng)博物館，讓我對(duì)洛陽(yáng)十三朝古都有了更深的了解。我對(duì)洛陽(yáng)歷史的輝煌有了更大的體會(huì)，也讓我能學(xué)習(xí)生活在洛陽(yáng)感到了無(wú)比自豪。
博物館位于古都洛陽(yáng)市中心繁華地段，西臨王城公園，是一座優(yōu)秀地市級(jí)博物館和河南省優(yōu)秀愛(ài)國(guó)主義教育基地。展示文物珍品近千件。 她是洛陽(yáng)唯一的一座綜合性歷史博物館。
看到了許多的尊貴文物像萬(wàn)年前的大象化石、新石器時(shí)代的彩陶器、夏商周時(shí)期的青銅禮器、漢魏時(shí)期的彩繪陶器及百戲俑、隋唐時(shí)期的彩繪樂(lè)舞俑和釉色鮮艷、形態(tài)各異的唐三彩等。其中的夏代青銅爵、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的錯(cuò)金銀銅鼎、北魏時(shí)期陶塑、唐代的三彩燈、三彩馬堪稱國(guó)之瑰寶。 博物館運(yùn)用多種現(xiàn)代表現(xiàn)手法，賦予展品以新的生命力，使展覽具有雄渾大方、精巧典雅的氣勢(shì)和風(fēng)格，再現(xiàn)了千年古都特殊的歷史地位。
最讓我感興趣的是一銅鐘，隨著青銅文化的開(kāi)始，在商周時(shí)期出現(xiàn)了青銅制作的鐘。 鐘的節(jié)奏感強(qiáng)，它能表達(dá)人們的.歡樂(lè)喜悅，又可以在生產(chǎn)勞動(dòng)中協(xié)調(diào)人們的勞動(dòng)步伐、在舞蹈中使舞姿整齊優(yōu)美、在練兵中使士兵步伐一致，以振軍威，因而在勞動(dòng)生產(chǎn)中最需要這種樂(lè)器。有不少詩(shī)篇都記載了鐘的演奏。鳴”的著名詩(shī)句，就是這和象征的反映。銅鐘發(fā)音宏亮而悠揚(yáng)，自佛教傳入中國(guó)始，銅鐘就逐漸成為佛教寺院中不可缺少的法器——佛鐘。因此，名剎寶寺皆有鐘。當(dāng)暮靄漸合，寺院廟堂鐘聲回蕩，木魚橐橐，與僧尼頒經(jīng)聲溶為一缽，增添了蓮花佛界特有的神秘氣氛。
自唐代以后，歷代封建統(tǒng)治者都競(jìng)相鑄造各種朝鐘、佛鐘、道鐘、樂(lè)鐘，并且越鑄越大，以求達(dá)到利用神權(quán)和政權(quán)的結(jié)合來(lái)鞏固統(tǒng)治的目的。明代永樂(lè)年間鑄造的巨型銅鐘，重量達(dá)數(shù)十頓，無(wú)論是鑄造工藝還是體積重量，都達(dá)到了登峰造極的地步。在歷代所鑄的鐘里，間或有鐵鑄的，但絕大多數(shù)還是銅鑄的鐘。古代鑄鐘，除了雕鑄一些圖案，還有文字，或吉祥用語(yǔ)，或紀(jì)時(shí)記事。古銅鐘不僅在文字發(fā)展史上，更在古代社會(huì)、政治、思想、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)等各方面的研究一提供了寶貴而豐富的史料。中國(guó)是鐘的故鄉(xiāng)，流傳于世、難以盡數(shù)的古銅鐘作為中國(guó)銅文化的一個(gè)重要組成部分，反映了古老、優(yōu)美、偉大的中華民族文化的一個(gè)側(cè)面，對(duì)研究中國(guó)的斷代史、禮樂(lè)制度、思想史、音樂(lè)史等有非常重要的價(jià)值，并且由于薈萃了我國(guó)古代工藝技術(shù)之精華，代表了當(dāng)時(shí)的鑄造、聲學(xué)、樂(lè)律學(xué)、力學(xué)等高超技術(shù)水平，更是研究我國(guó)傳統(tǒng)科技的寶貴實(shí)物。
參觀結(jié)束后，更加激發(fā)了我學(xué)習(xí)中國(guó)歷史的激情，中國(guó)上下五千年的歷史，有太多值得我們學(xué)習(xí)的東西，不僅僅是文化，還有許多做人的道理。今天參觀了這些古代的文物，既使我懂得了許多知識(shí)，又為我們的國(guó)家有那么多的古代文化而感到驕傲！
洛陽(yáng)博物館作文3
今年暑假，我參觀了洛陽(yáng)博物館。它位于洛陽(yáng)市洛龍區(qū)聶泰路，是國(guó)家一級(jí)博物館；建于1958年，占地三百畝，建筑面積6。2萬(wàn)平方米，館藏文物四十多萬(wàn)余間，展出文物1。1萬(wàn)余件。讓我們一起來(lái)看一看這個(gè)博物館吧！
走進(jìn)洛陽(yáng)博物館，首先映入眼簾的是“洛陽(yáng)博物館”這五個(gè)金光閃閃的大字。在它左邊有一根長(zhǎng)柱子，柱子上有幾只獅子在玩一個(gè)大球，十分有趣。再往里走，我發(fā)現(xiàn)它的館藏非常豐富，從舊器時(shí)代開(kāi)始按年代陳列。
里面有很多好看的瓷器，一只雙峰駱駝吸引了我的注意。它的駝峰很奇特，一個(gè)向左，一個(gè)向右，頭向上仰，嘴朝天，像是在向上天求雨呢！還有猛犸象的骨頭，它鼻子兩旁的骨頭很長(zhǎng)，應(yīng)該是用來(lái)攻擊敵人的。
我最喜歡的還是三國(guó)時(shí)期的白玉杯，它是用和田玉制成的，光潤(rùn)細(xì)膩，沒(méi)有任何裝飾。還有一塊很大的'東漢辟邪石，造型威武奇特；據(jù)說(shuō)此辟邪石是光武帝原陵神道一側(cè)的石頭，用一整塊青石雕刻而成。博物館里還有很多寶貝，他們的造型豐富多樣，不僅有人，還有馬和車。這些寶貝有的細(xì)膩精巧，有的震撼人心，還有的精致可愛(ài)，給人不一樣的視覺(jué)感受。
參觀洛陽(yáng)博物館，我心中油然而生一種自豪感，因?yàn)檫@里的展品是我們?nèi)A夏大地的見(jiàn)證。我覺(jué)得我們應(yīng)該多去參觀博物館，這樣不僅可以豐富我們的知識(shí)，而且可以幫助我們了解歷史！
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