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名利的作文
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家對作文都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編幫大家整理的名利的作文，希望對大家有所幫助。
名利的作文1
孔子就對家境富有的子貢為國家做了好事后不要獎勵的行為表示了不贊同。他認(rèn)為不接受獎勵會讓人認(rèn)為做好事收酬謝錢物就是追名逐利，會影響人們做好事，于國于人無益。兩千多年前的訓(xùn)誡放在當(dāng)今同樣合理。因為聲名遠(yuǎn)揚的先進(jìn)個人一旦謝絕獎勵，社會、輿論便可能大肆吹鼓“不求回報”，“全心奉公”的品德。這不僅難以弘揚樂于助人的社會正能量，反而可能澆滅眾多人幫助他人的熱情之火，使一些人做出義舉后不敢接受獎勵，以致以后對公益事業(yè)產(chǎn)生麻木。所以說，見義勇為，不能太“清高”。
見義勇為后接受獎勵，可以讓英雄們因做好事?lián)p失的財產(chǎn)、精力、時間得以補償。吊車司機動用了大吊車救人，不僅損失了大量的燃料，還耽誤了自己工作的進(jìn)程，接受獎勵無可非議。也正是因為事后獎勵機制的健全，杭州某企業(yè)家因援救暴雨天的街上行人而損壞的車輛得以免費維修，沒有因善舉而損失慘重。相較之下，一些承受損失又不愿接受獎勵的'好人，是否能延續(xù)自己助人為樂的品質(zhì)，的確是個未知數(shù)。
見義勇為后接受獎勵可以鼓勵國人積極投身公益事業(yè)，在全社會醞釀出博愛友善的馨香德風(fēng)。因為模范帶頭接受獎勵，其他人便可能在其鼓舞下對伸出援手的行為更回積極。是什么讓“物歸原主”的美好品格植根人心？是什么讓市民更回積極主動地獻(xiàn)血？是什么讓救助摔倒老人從“老大難”轉(zhuǎn)變?yōu)椤靶鲁B(tài)”？是義舉后合理的獎勵，或是金錢，或是名譽。假如人人故作清高，對獎勵斥之以鼻，那么全社會對義舉的態(tài)度恐怕也不會太過投入吧。
可是，假如獎勵過于優(yōu)厚，或者自己真是不屑名利，該如何處理它們呢？用獎金捐助有需要的人，用名譽號召人們做好事，不失是一種不錯的選擇。將獎勵回饋于社會，可以讓美好德風(fēng)愈發(fā)濃烈、愈發(fā)迷人。
見義勇為后，就放下自作清高的身段吧。社會要的不僅有無私，更是對義舉的無限熱情。
名利的作文2
仰望星空，地球是宇宙給人類的禮物；低頭凝望，一花一葉是大自然給世界的禮物；而回望歷史，詩詞是華夏民族燦爛文化給我們炎黃子孫的禮物。
詩詞給我們無限遐想�！跋蛞乖谔们埃瑢W(xué)人拜新月”，不禁讓我們仿佛看到了施肩吾六歲小女的可愛模樣：七月七日，小女孩看到婦人們紛紛跪在月亮前乞巧，也學(xué)著拜了起來，真是憨態(tài)可掬！
詩詞讓我們明白許多人生道理�！八苄缘瓰槲嵊�，竹能心虛即我?guī)煛备嬖V我們要像水一樣淡泊名利，像竹一樣虛心待人，而如果有了這兩個志同道合的好朋友，又“何必悠悠人世上，勞心費目覓親知”呢？
詩詞讓我們感受詩人的喜怒哀樂�！皢柧苡袔锥喑�，恰似一江春水向東流”讓我們體會到一代亡國君主李煜的悲苦憤慨，以水喻愁，愁思有如江水長流不斷，無窮無盡；“今日長纓在手，何時縛住蒼龍”一詞我能感受到毛澤東徹底打垮反動派的決心，發(fā)誓將革命進(jìn)行到底的壯志豪情；“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”這句詩把詩人中了進(jìn)士后的喜悅心情表現(xiàn)得淋漓盡致，從而能激勵我們努力學(xué)習(xí)，積極向上，因為這可以洗盡恥辱，讓“昔日齷蹉不足夸”。
詩詞可以體現(xiàn)詩人的高尚品格�！安灰丝漕伾�，只留清氣滿乾坤”表面是贊美墨梅雖無明艷奪目的`外表，只愿給人間留下高雅清香，實則反應(yīng)了作者不愿向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操和淡泊名利的博大胸懷�！爸两袼柬椨穑豢线^江東”如此慷慨激昂、擲地有聲的詩篇出自巾幗之手，訴說著女中豪杰李清照立志為國捐軀的雄心壯志；而她的另一詞句“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”卻體現(xiàn)了她凄苦寂寥的另一面，她寫下這詞的原因是她的丈夫遠(yuǎn)在異地，懦弱地選擇拋棄她，另娶一室。所以這首詞多了些小兒女的哀愁情思，真是更有一番滋味在心頭��！
詩詞，這是一份凝聚萬千靈魂與思想，將歷史不朽與輝煌帶向現(xiàn)代的一份沉甸甸的財富，而它們，更是華夏民族五千年燦爛文化帶給人類的一份珍貴禮物。
名利的作文3
材料中雞的卑賤猥瑣，在于它的名利惑心，邀功求賞；而鶴的高雅灑脫，在于它的淡看名利，瀟灑自如。鶴立雞群之中，高揚的是它的脖頸，直立的更是它的精神！
名利場上，物欲橫流，金迷紙醉，有多少人像雞一樣卑微乞食，爭尋蠅頭蝸利，上演歷史的鬧劇。當(dāng)然更不乏像鶴一樣的淡泊仁者，志潔行廉，成為歷史的.一抹亮色。
淡看名利，方能明其志，勵其行。“至人無己，神人無功，圣人無名”，莊子逍遙出世，自在高遠(yuǎn)；“自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也”，屈子化汩羅之青魚，卓然自得；“三十功名塵與土，八千里路云和月”，淡泊功名，岳飛怒發(fā)沖冠，抗金之志充溢胸間，灼熱滾滾。諸葛孔明有言精辟：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”歷覽向來之人，醉心功名，多半身敗名裂，卑賤如雞，唾棄于世。
淡看名利，方能鑄其業(yè)，成其果。精神之高雅在于思考那些善良和優(yōu)美的事物。正如智者之言：人不是只因吃飯而活著，而是有許多有意義的事等待我們?nèi)ネ瓿伞ｔ斞赶壬懵曃膲�，稿酬謝禮自然不菲，卻仍樂守清樸，奮筆疾書，哀國民之不幸，怒國人之不爭。用犀利之筆喚醒鐵屋子里沉睡的人們。這便讓我們看到了材料中的鶴的影子，心動情濃，清音干云！
淡看名利，方能健人格，純?nèi)松��！墩撜Z》有言：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言�！碧諠�、韓退之便是風(fēng)范。淡看名利，入則造福于民，出則安貧樂道，潛心學(xué)問。人生在世，白駒過隙而已，若以這曇花之年，去換朱門酒肉，不值且不屑，豈能甘心做那探頸乞食的猥瑣之雞？
伏爾泰說：“我所做的一切，是何等微不足道。但我去做這一切，卻是何等重要�！闭\然，人生之于世界，若蜉蝣之于天地，一粟之于滄海。但我們所面對這世界的態(tài)度，直面這人生的精神卻是舉足輕重。淡看名利，純凈我們的人生吧！寧為短食亢鳴之鶴，不做安逸求飽之雞。
名利的作文4
古人云：名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。名利、欲望就如過眼云煙，真正值得擁有的乃是高尚的節(jié)操�？吹�，方能成就大業(yè)。
名利如人生路上的“攔路虎”，越過它，人生之船才能揚帆起航，倘若不能放棄名利，那結(jié)果只能適得其反。1969年7月20日，阿姆斯特朗成功在月球上留下了人類歷史上的第一個腳印，他的偉大功績也被載入史冊。然而在他富有盛名之時，他的同事、朋友卻漸漸離他遠(yuǎn)去，甚至連與他相濡以沫38年的妻子也毅然決然地離開了他——阿姆斯特朗為了追求榮譽名利，狠心地將家庭拋在腦后，最終喪失了親情。阿姆斯特朗的“腳印”告訴我們：我們可以把“腳印”載入史冊，但卻不能把盛名的“腳印”帶入生活。
我們的人生不是舞臺，沒有永遠(yuǎn)的追光燈。
與阿姆斯特朗的追求盛名相比，莫言父親很好地詮釋了淡泊名利的內(nèi)涵。莫言喜獲諾貝爾文學(xué)獎，這是一個舉國上下都為之振奮的消息。為了祝賀莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎，中國著名慈善家陳光標(biāo)預(yù)贈一棟房子以示慶賀，但莫言父親以“無功不受祿”嚴(yán)詞拒絕。這一舉動讓我們不禁為之肅然起敬：如果換作是見錢眼開的人，恐怕早已樂開了懷，欣然接受了。但莫言父親淡泊名利，即使再有價值的東西，不經(jīng)過自己勞動得來的'一概不收，在這樣的思想熏陶下，產(chǎn)生莫言這樣的大作家也就不足為奇了。
淡泊名利就要勇于放下，不因小利而背叛自己的初衷。晉代陶淵明一生淡泊名利，向往無憂無慮的田園生活，當(dāng)朝廷以五斗米的俸祿來請?zhí)諟Y明為官時，陶淵明不為所動，依然選擇歸隱山林。他那種“不為五斗米折腰”的浩然正氣值得我們謳歌與傳承。
俞敏洪曾說過：“金字塔如果拆了，只不過是幾堆散亂的石頭，日子如果毫無目的地過下去，那只不過是幾段散亂的歲月。”人生需要有目標(biāo)地前行，但在我看來，這目標(biāo)絕不是追名逐利，而是追求自我，實現(xiàn)自己純真的夢想。愿淡泊名利之花開滿每個角落！
名利的作文5
名利能一定程度滿足人的精神需求，諸如自我認(rèn)同、滿足、價值等。金錢最直接影響在生活品質(zhì)水準(zhǔn)上，也就是所處環(huán)境，往往能間接影響人的精神狀態(tài)。名利、金錢之所以值得追求，除去我個人傾向認(rèn)定自我實現(xiàn)是最大受益處外，在節(jié)節(jié)高升的追求過程里它帶來的是更多的機會和展現(xiàn)更高更廣闊的世界。
其實不論是追求名利抑或金錢本身并沒有什么錯處，選擇較為不汲汲營營的生活方式也沒什么不好�！白非竺�、金錢”之所以常被人詬病，其中最重要的一點在于其為達(dá)目的不擇手段、甚至大肆侵害別人權(quán)益的行為。而有時“不追求名利、金錢”被看作消極行為，也要在一個人在四面楚歌時不僅真一無是處還不思進(jìn)取的類似條件下方能成立。
至于追求時的心累問題。我想是你將“得到名利、金錢”作為進(jìn)步目標(biāo)甚至是努力奮斗的動機了吧，事實上名利和金錢雖然對高品質(zhì)生活不可或缺，然而它們往往僅是一個保健因素罷了。想想看，當(dāng)你極度認(rèn)同某份工作存在意義，并能為之充滿熱情時，是否從中所得的名利與金錢是歸屬在次要考量范圍之內(nèi)？
舉個最簡單的栗子，說說在愛好在知乎撰寫答案一事。能夠長期貢獻(xiàn)自己的所得所思、并堅持維持高質(zhì)量回答和保持與人分享的初心的人，之所以能夠長期如此難道是因為他在乎的實際上僅僅是收獲多少個贊同和粉絲嗎？當(dāng)一個人能夠長期堅持不懈/對某件事保持熱情，是因為他認(rèn)定付出這件事本身是有意義、快樂的吧。而隨之而來的贊同、感謝、粉絲、得到的評論反饋、有幸遇到志同道合的朋友是含激勵、鼓勵性質(zhì)的所得�，F(xiàn)實生活中的名利和金錢是一樣道理。
如今，追名逐利之所以會看似被提倡、夸贊，是因為它代表著一種有所目標(biāo)而向上進(jìn)取奮斗的'精神，也是因為當(dāng)擁有絕對大量的財名后它對平常人生活所展現(xiàn)的實質(zhì)性差距有時確實動人得令旁人艷羨。然而，就如同你發(fā)現(xiàn)的那樣，如果僅是將金錢、名利當(dāng)作努力的動機的話，生活精神會告訴你“那樣略累”。就算你支撐下去了，到頭來會像不少別人眼中的“成功人士”一樣不過是在空虛的追逐幻影爾爾。
所以首先你得知道自己真正想要什么。名利亦或金錢本身并沒有什么錯處。
名利的作文6
大千世界，蕓蕓眾生，何人不想留取丹心照汗青？誰不是十年磨一劍只待收拾舊山河？
姜太公釣魚，愿都上鉤，結(jié)果釣上了雄才大略的文王。
諸葛亮隱居山林，自號臥龍，結(jié)果一臥來了個劉皇叔。
不管是文王慧眼識珠找到的姜子牙，還是劉皇叔三顧茅廬請來的孔明，不管他們是釣魚也好，睡覺了罷，總之都是為了建功立業(yè)而譜的前奏。但他們懂得善待名利，而不像有些人迷戀上了名場利網(wǎng)，以至于為伊消得人憔悴，最終落得個頭撞南墻才知悔。
發(fā)明大王愛迪生，年輕時不知疲倦地工作，創(chuàng)造了1000多項發(fā)明的神話，然而在晚年時，他卻被名利迷住了，追求個人名譽。雖說沒有成為別人摒棄的對象，然而科學(xué)的王冠卻從此離他而去，于是再沒有了他在發(fā)明專利上可喜的報告。
同是在科學(xué)研究一線工作的袁隆平院士卻恰恰相反，他被國際水稻所稱為雜交水稻之父，同時，他還受到了中國，美國，英國，日本等國以及聯(lián)合國的各種表彰。然而，袁隆平院士并沒有因此而停步不前，他依然在為他的稻下乘涼美夢而奮斗在科研一線。他的成就給人類帶來了福音！國際水稻所所長這樣評價他。或許，他的下一步就可以震撼全世界！
不過，我個人并不認(rèn)為善待名利等價于淡泊名利，真正能淡泊名利的能有幾個人呢？況且，所謂的淡泊，我認(rèn)為實際上是對現(xiàn)實的逃避。當(dāng)然，在生活中我們需要一些平淡，()但一味的平淡只會讓我們感到乏味。我們不需要也不應(yīng)該像陶淵明那樣追求什么采菊東籬下，悠然見南山，他本身并不是什么淡泊名利的代表人物，只是在人生戰(zhàn)場上敗退后給自己就兩句安慰話罷了，否則他才不會說歸去來兮，田園將蕪，胡不歸？這樣看似豁達(dá)，實則充滿抱怨和自我安慰的話哩！
但我們倒可以學(xué)學(xué)居里夫人，這位榮獲過兩次諾貝爾獎的偉大女性，從來都未珍惜過她所獲得的獎牌，她的觀點是榮譽就像玩具，只能玩玩而已，絕不能永遠(yuǎn)守著它，否則就將一事無成。像這樣對名利寵辱不驚，才是真正的豁達(dá)，真正的善待名利，真正的走出了名利的'陰影。
善待名利，寵辱不驚是充滿陽光的成功的一面，而貪欲，沉迷是陰暗的通往絕徑的一面，如果你走進(jìn)出境了名利的陰影，回頭或許還不晚。
名利的作文7
“名利”是人生活在世界上，無論貧窮富貴，窮達(dá)逆順，都免不了與名利打交道。《清代皇帝秘史》記述乾隆皇帝下江南時，來到江蘇鎮(zhèn)江的金山寺，看到山腳下大江東去，百舸爭流，不禁興致大發(fā)，隨口問一個老和尚：“你在這里住了幾十年，可知道每天來來往往多少船？”老和尚回答說：“我只看到兩只船。一只為名，一只為利�！币徽Z道破天機。
淡泊名利是一種境界，追逐名利是一種貪欲。當(dāng)今社會真正淡泊名利的很少，追逐名利的很多。然而，也應(yīng)當(dāng)看到，今天的社會是五彩斑斕的大千世界，充溢著各種各樣炫人耳目的名利誘惑，要做到淡泊名利確實是一件不容易的事情。但淡泊名利者并非沒有。志遙教育在其博文中常常強調(diào)這一點，且身體力行，把榮譽給別人，快樂自然留心中。本人非常欽佩他的學(xué)識修養(yǎng)。
“名利”——人的一生又有誰不是在追逐，努力地工作就是為了使自己的事業(yè)有所建樹，可以說是求名；拼搏使自己的生活能夠富裕也能說是逐利。人活著，有誰敢說沒有追求過這兩個字呢？我認(rèn)為“名利”主要是一個度的問題，只要不過，不貪，追逐一下也是一種積極的生活態(tài)度。安于清貧的目的不是守貧，而是靜心。
淡泊名利是人生所為的一種態(tài)度，是人生的一種哲學(xué)。淡泊名利，就是要超脫世俗的誘惑與困擾，實實在在的`對待一切事物，豁達(dá)客觀的看待一切生活。
首先要樹立正確的人生觀，價值觀，要做到信仰至上。人生總要有所追求，如果心中沒有遠(yuǎn)大的志向，必然就會看重眼前的利益。要淡泊名利，需要的是充實思想，為之奉獻(xiàn)勇于犧牲的精神，追求名利主要還是為了滿足欲望。
其次要做到工作上高標(biāo)準(zhǔn)，生活上低要求，才能更好地做到控制物欲。只有樹立遠(yuǎn)大的樂于奉獻(xiàn)的精神，才可能經(jīng)受住各種誘惑的考驗，始終不渝地堅守自己的道德標(biāo)準(zhǔn)和信念，不重名利，不計得失，以淡泊的情懷書寫出高貴的人生。
名利的作文8
風(fēng)溫柔的吹過耳畔，眼前是碧海藍(lán)天，踩著腳下的細(xì)軟，悠閑的走過時光一段，回首，那歲月的艱難，忽然會想，‘淡泊名利，心自安然；’
看慣了風(fēng)云變幻，品味了世事維艱；從無到有，從小到大；一點點，一滴滴，描摹著人生的風(fēng)景畫面；空白，是心靈的荒蕪；欠缺，是失敗的影��；濃重，是跋涉的腳步；輕淡，是疲憊的驛站；
站在山腳，仰望山巔；，是誘惑的彼岸，拼盡所有也要一往直前；不會理會鳥語花香，不會理會山花爛漫；風(fēng)景就在身邊，卻把它當(dāng)成了多余的裝點；只要自己的夢可以實現(xiàn)，生命都可以成為成功的祭奠；
站在山巔，回望起點；沒有了欣喜，沒有了怡然；那一陣凜冽的風(fēng)，模糊了雙眼；滿身的傷痛，疲憊的容顏；跌坐在抬起的地平線，手里握著的只有山腳下那瓶水的溫暖；
生命是一個歷程，生活是生命的風(fēng)景；不要為了生活忽略了身邊的`風(fēng)景，也不要為了生活遺忘所有的心情，風(fēng)景是美麗的，記住了風(fēng)景才會讓生活充滿了節(jié)奏和韻律，失去了節(jié)奏和韻律的生活必然會枯萎、頹廢，沒有朝氣；
淡泊是一種狀態(tài)，不是說庸庸碌碌，無所作為；凡事不可強求，謀事在人，成事在天；只要盡力，成敗只是結(jié)果，并不是一次判決；
名利是欲望的枷鎖，欲望沒有止盡，名利的心就不會終結(jié)；
人本塵埃，無需再惹塵埃；人本世俗，無需再入世俗；放下名利，心自清矣；
海風(fēng)習(xí)習(xí)，海浪微瀾；天高地闊，心自安然；寵辱得失，富貴榮華，宛若云煙；
山珍海味，金履玉衫，只得一日三餐，一身絲綿；屬地千頃，樓宇萬千；只用三尺帷幔，半畝桑田；
想一隅紅塵，半生煙雨，遺落多少心情；明爭暗斗，刀劍血腥，淹沒多少風(fēng)景；自然是心靈的驛站，風(fēng)景是幻夢的家園；賞一川秀美，委婉清明；觀天水蒼冥，豪邁心情；
淡泊名利，心自安然；淡泊名利，云淡風(fēng)輕；
累了，就到山上欣賞一下風(fēng)景，累了，就到海邊放松一下心情；只有自然的風(fēng)景，才會讓你領(lǐng)略到心之安然！
名利的作文9
東晉著名詩人陶淵明棄官歸隱，道出了“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期�！钡那Ч琶裕蝗龂鴤ゴ蟮能娛录摇⑽膶W(xué)家諸葛亮也留下了“淡泊以明志，寧靜而致遠(yuǎn)�！钡牟恍嘣娋�；儒家經(jīng)典作品《論語》寫下了“不義而富且貴，于我如浮云。”的經(jīng)典名句。無論現(xiàn)在還是過去，無論和平還是戰(zhàn)爭，無論田園還是官場，卻總能誕生出一群有著相同的品格、志向、淡泊名利，富貴于我如浮云的偉人。
“真正的科學(xué)研究者對他所從事的工作完全舍棄了功利觀點。”居里夫人便是一位“真正的科學(xué)研究者”。她是一介女流，卻曾獲得過許多令世人羨慕不已的榮譽，各種獎金10次，各種獎?wù)?6枚，各種名譽頭銜107個，她卻從不因此而陶醉。英國皇家協(xié)會的金質(zhì)獎?wù)�，是極高也是非常難得的榮譽，卻只能成為她小女兒手中的玩具。國之功臣黃旭華先生也是一位真正的科學(xué)研究者。他為研制核潛艇“甘做隱姓埋名人”，30年“水下長征”無怨無悔。1988年南海深潛試驗，黃旭華順道探視老母，95歲的母親與兒子對視卻無語凝噎，30年后再相見，62歲的黃旭華，也已雙鬢染上白發(fā)。面對親人，面對事業(yè)，黃旭華隱姓埋名三十載，默默無聞，寂然無名。他們不以物喜，不以己悲；他們不貪圖富貴、名利；他們心懷天下；他們無私奉獻(xiàn)著自己；他們是我輩之楷模。
“一杯洗滌無余，萬事消磨運遠(yuǎn)，浮名薄利休羨。”“假如你吃了雞蛋，覺得好吃，這就行了。何必要看生蛋的雞是什么樣子？”這就是現(xiàn)在著名文學(xué)家錢鐘書在被粉絲的邀請時所說的話。他也曾不過生日，在八十歲生日時，他謝絕了一切祝壽，并有言在先：“不必花些不明不白的錢，找些不三不四的人，說些不痛不癢的話”。
淡泊于名利，方能成大器。汪國真曾寫道“凡是到達(dá)了的地方，都屬于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那風(fēng)再溫柔。太深的.流連便成了一種羈絆，絆住的不僅有雙腳，還有未來。名利金錢皆是身外物，過多的關(guān)注他們便會被羈絆雙腳和未來。如若過多的在意它們而不去見一見大山的巍峨；不去見一見大海的浩瀚；見一見大漠的廣袤；見一見森林的神秘，那怎能對得起自己的青春。做新時代的追夢人，淡泊名利，不貪圖富貴，以青春之我，鑄就美麗靈魂。
名利的作文10
人們在生活中總是會遇到接連不斷的挫折，這些挫折會讓人一蹶不振，也可以讓人重新認(rèn)識自我，只有真正的正確面對的人才能夠跨過挫折成就自我。而在其中這個挫折就包括名利。
名利在我們生活的環(huán)境中一直充當(dāng)著一個不可取代的重要角色。他讓人們沖破了頭腦都要得取到，這也就造成了社會中的一些現(xiàn)象：就是有些人為了得到這些名利而故意的做一些所謂善良的事情，來博取人們的注意，引起人們的關(guān)注，從而達(dá)到出名，并有利可圖的'目的。這樣那些受幫助的人，即使真的受到了幫助，如果知道了這些，誰會不寒心呢？這樣會讓人們失去了對這個社會的信心，轉(zhuǎn)變對這個社會的態(tài)度，只會讓人覺得寒心，讓人們感覺到世態(tài)炎涼。就如材料中的那位男子，花了近20萬元資助4名學(xué)生竟只是為了得到表揚，為人們所知，這種行為是不可取的。
名利是一個雙面性的東西，名利可以讓人們獲得一個讓人稱贊的頭銜，變?yōu)槟泐^頂?shù)墓猸h(huán)，可以讓你與眾不同，變得不普通，為人所知，成為人們茶前飯后談?wù)摰慕裹c，的確很好。但是如果你沒有真正的認(rèn)識它，那么它也是一個有害的東西，它會讓你為了得到它被蒙騙了頭腦，忘記自己的初衷，會讓你為了得到它而不擇手段。有這樣一個故事，有一個小男孩，很羨慕那些名人，覺得他們很幸福，被人們所敬仰，于是動了歪主意，竟為了得到這個名利，讓同學(xué)假扮受傷的人，然后自己看見主動地救他，從而達(dá)到出名的目的。但是這畢竟是假的，很快就被人們知道了，人們由原本對他的贊賞、夸獎而變成了對他有異樣的眼光來看待，他是不誠實的壞孩子。所以我們要正確的對待名利。
淡化名利觀念，我們并不是非要名利不可，生活中無名無利的人比比皆是，而有的人即使有得到名利的機會也會選擇不要，有的熱心人看到有困難的人會主動幫助，也并不會張揚而是默默走開，我們應(yīng)學(xué)習(xí)他們這樣淡泊名利的精神。來溫暖我們的社會，做一個真正有愛心的關(guān)懷大家的人。
莫讓名利沖昏了頭腦。
名利的作文11
近來，越來越多的明星帶著自己的孩子參加真人秀節(jié)目，并隨著節(jié)目的播出，孩子的人氣迅速飆升。當(dāng)然，這項節(jié)目主要是為了讓明星與子女之間能多溝通，可我認(rèn)為，雖能加強感情，可是，也會給孩子的學(xué)習(xí)和生活帶來一定的負(fù)擔(dān)，所以，退出是最好的選擇。
冰心說過：愛要左，情在右，明星小劉的選擇便是對愛與情最好的詮釋，在兒子的名譽與未來之間，明星小劉毅然選擇了后者，這樣做未必能得到大多數(shù)人的認(rèn)可，可卻能鋪就孩子未來光明的大道，倘若兒子依然被人氣所驅(qū)使，被名譽和功利包圍，那他是否還能獨立走出一條自己的人生之路，是否還能憑借此時的名氣輝煌一生，的確，人生的輝煌與燦爛不是鮮花與掌聲鋪就的，不是燈光與舞臺指引的，而是憑借所謂的智慧與雙手去博取的，去爭取和創(chuàng)造的。
對孩子自己來說，父親的選擇可能使他失去了一些東西，他可能會埋怨甚至責(zé)備父親的輕率與無知，可也應(yīng)該明白，這也為他帶來了一些自己所沒有，從來都不會去想的'東西，一位著名的大師說過：上帝是公平公正的，若從你那里獲得了一些東西，定會還你另一些東西，誠然，若這個孩子從小在父母的保護下成長，不經(jīng)過自己的雙手去獲取，又怎能收獲到成功后的愉悅，失敗后的痛苦，跌倒后的疼痛，是啊！沒有跌倒就不會站起，就應(yīng)該讓孩子自己創(chuàng)造屬于自己的人生之路。
當(dāng)然，對眾多的粉絲、媒體以及喜愛這個小明星的人來說，他的退出，的確給他們帶來了許多不愉快，可誰又知道，只有這樣，才是對他的尊重和喜愛，在這個高速發(fā)展，日趨進(jìn)步的社會，沒有人愿意放棄名譽和地位，更多的人是想通過各種手段去獲得，但明星小劉的選擇卻讓大家大為吃驚，或許多年之后，他的孩子會走他現(xiàn)在的道路，如若就這樣靠他，而不是孩子自身的努力，那也不會得到大家的認(rèn)可。
鮮花與掌聲并不能鋪就成功的道路，只有放手，只有拼博，才會獲得自己應(yīng)有的成功。
名利的作文12
善待名利 名利是一種什么“病”?是一種通“病”，從人類文明開始至今，從地球的最南端到最北端，每個人都與名利結(jié)下不解之緣，有的人一味地追名逐利，有的人則善待名利。名利不是罪惡，在不同的人的身上有不同的價值。“有些人因為貪婪，想得到更多的東西，卻把現(xiàn)在所有的也失掉了�！钡拇_，許多人在名利場上失掉了理智的指南針，陷入了名利的漩渦，結(jié)果越陷越深，難以自拔。這樣的例子在歷史上不勝枚舉。但是，名利雖然做了一切惡事，而很多好事也是由名利而生的。武則天當(dāng)政時的宮廷詩人宋之問雖媚附權(quán)貴，人品低下，為世人所鄙，但他所作的詩語言精練，氣勢流暢，為后世批評家所推崇。歐陽修、蘇東坡是歷代推崇的名士，但他們仕途不順之后寫下的.名篇，不也是在為自己的懷才不遇而憤懣，為名利上的郁郁不得志而寄情山水嗎?今天，當(dāng)運動員在刷新一項項世界紀(jì)錄，科學(xué)家在攻克一道道世界難題時，他們難道沒有受到金牌、榮譽和金錢的誘惑嗎?當(dāng)然有。正因為在名利的驅(qū)動下，人類才會不斷追求，在追求名利的過程中不斷探索與創(chuàng)新：我們生活在名利之中，名利是我們生活的一部分：如果沒有名利，就像沒有綠洲的沙漠，使旅人失去了心中的希望。沒有名利，就像沒有黑夜的白晝，在純粹的光明中，就像在純粹的黑暗中一樣，什么也看不見。沒有名利，就像味覺失去了苦的感覺，雖然品嘗得到甜的滋味，但失去了品嘗甜的欣喜。沒有名利的生活是不完整的，沒有名利的生活是不可想像的。老子“小國寡民”、沒有名利、遠(yuǎn)離名利的構(gòu)想是不現(xiàn)實的。世上沒有不為名利的超人，只有善待名利的智者。名利絕不是萬惡之源，關(guān)鍵在于你如何面對。如果你把名利看成一切，那么你將迷失自我，名利會成為切斷你幸福的利刃；如果你善待名利，將名利作為奮勇進(jìn)取的動力，那么名利將成為你的風(fēng)帆，伴你渡過征程，送你走向成功。每一杯過量的酒都是魔鬼釀成的毒汁，多一點的貪婪都是幸福的劊子手。善待名利，你將獲得彩虹般綺麗的人生。
名利的作文13
在人們普遍追求成功的情況下，不少人的思想也趨向功利化，正如加拿大總督米夏埃爾女士在復(fù)旦大學(xué)演講時，學(xué)生們更多關(guān)注的只是她如何成功當(dāng)上了總管，實際上，一個人的成功并不在于他擁有了什么，而在于他為社會創(chuàng)造了什么。
現(xiàn)在的許多學(xué)生對成功的理解是十分偏頗的，他們不知從何時起開始對名利趨之若鶩，熱衷于升官發(fā)財。其實不僅是學(xué)生對總督的追問，這種現(xiàn)象還表現(xiàn)在聽演講只為得到推薦信，或是希望聽到前輩成功的秘訣。這無疑是一種浮躁的心理造成的。來自名利的誘惑常牽動學(xué)生的神經(jīng)，他們渴望成功。然而，當(dāng)獲得了金錢與權(quán)力之后，就真的是成功？
愛因斯坦說過：“人只有獻(xiàn)身社會，才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義�！背晒Φ娜松�，必定是為社會創(chuàng)出價值的人生，那樣的人生才是有意義的人生。名利或許給人帶來一時的歡愉，讓人覺得自己活得了成功，然而在多年之后，時過境遷，當(dāng)滄海變成桑田時，又會剩下什么？到了那時，名利在時光的沖刷下早已消失殆盡。但你所創(chuàng)造的價值，卻不會隨波而逝，歷史會記住為社會創(chuàng)造過價值的人，同時比起坐擁財富、權(quán)力、創(chuàng)造和奉獻(xiàn)的人生帶來的快樂是持久的。
成功，其實是自我價值的實現(xiàn)，從來無關(guān)名利，清華大學(xué)教授趙家和生前開墾拓荒，籌建多個學(xué)院，將自己的積蓄捐出助學(xué)，在生活上卻身無長物，他的人生是我們應(yīng)致以敬意的有非凡價值的.人生，在這個浮躁的時代，我們需要細(xì)細(xì)地審視自己，同時還需謹(jǐn)記，只有奉獻(xiàn)的人生，才是有意義的人生，成功的人生。
當(dāng)今社會發(fā)展迅猛，人們都在呼嘯著前進(jìn)，不知不覺中心也學(xué)浮躁了起來，人們掙扎著，想要躋身上流社會，過上燈紅酒綠，萬人艷羨的生活。這樣的想法確實有失偏頗的，但想要改變這個現(xiàn)狀，卻不能只一味批評，學(xué)校還是需要給予學(xué)生正確的引導(dǎo)，樹立正確的人生觀和價值觀。這樣我們的社會將會更加富有創(chuàng)造力和活力。
當(dāng)人們?yōu)樯鐣⻊?chuàng)造著價值的同時，人的生命便會綻放出最美的花朵，這便是成功的真諦。
名利的作文14
在當(dāng)今社會，人們總會受到許多誘惑，面對金錢，面對地位，他們常常迷失了自己，忘了最先的目標(biāo)及位置。
我想起曾經(jīng)看過的一篇文章，有一個人請求部落首領(lǐng)劃給他一塊地，首領(lǐng)說只要他在日落之前走回原地，這期間他所經(jīng)過的地方就是屬于他的了，結(jié)果，那人因為貪心而累死在路上。
這個走不回來的人，并非因為他踏上的是一條不歸路，而是因為他的內(nèi)心已將名利看成了人生的全部，在名利中迷失了自我，忘卻了人生的真正價值。
我又想起了大家都很熟悉的明星趙薇。她曾是北京電影學(xué)院�？瓢嘁幻掌胀ㄍǖ膶W(xué)生，后來因接拍《還珠格格》而一炮走紅，受到兩岸三地觀眾的喜愛；而對趙薇來說，自己一夜間從一名學(xué)生變成了一位大明星，不但自己的腰包鼓了起來，也使自己擁有了大批的Fans。在這接踵而來的金錢和名聲當(dāng)中，她忘記了自己最初來北京電影學(xué)院的目的，那是因為喜歡演戲而演戲，為藝術(shù)而演戲；現(xiàn)在呢，在名利的誘惑下，她迷失了自我，不再是當(dāng)時單純的趙薇了。只要有片約，她都盡量接下，也不管劇本的質(zhì)量優(yōu)還是劣。記得去年她就一口氣接下了好幾部電影，如：《炮制女友》、《綠茶》等，然而影片上映時，觀眾們的反映卻不大好，甚至有些人認(rèn)為趙薇的演技一直在原地踏步。而且，趙薇在出道以來，“日本軍旗裝”事件，指使他人毒打孕婦事件，都鬧得沸沸揚揚。在這充滿金錢和名聲誘惑的社會里，一切對名利的追求真的`就是一條迷失自我的不歸路嗎？
其實名利之路也未必就是一條不歸路，大千世界之中的你注定要在名利中受到洗禮，能否回歸，取決于你對名利的態(tài)度。愛因斯坦剛到普林斯敦大學(xué)時，主事人問他一年要多少薪俸，他說5000元差不多了。一年5000元是物理系剛畢業(yè)的學(xué)生的水準(zhǔn)。主事人說：“給你年俸5000元，給別人的就不要給了，請你為我們著想一下，還是勉強訂年俸15000元吧�！币矝]聽說曾獲得中國國家科學(xué)技術(shù)獎特等獎500萬獎金的袁隆平院士如何使用這些錢，可是他的成果卻不斷涌現(xiàn)。
名利并非人生全部的追求，我們不應(yīng)為名利而活，在名利面前，我們應(yīng)照樣活得瀟灑，象科學(xué)家那樣。
希望你會滿意！
名利的作文15
身上穿的非常樸素，從不發(fā)飾，從不帶手鏈、項鏈，好的留給了我們，壞的留給了自己。她，像水一樣清澈見底。沒有私心，沒有貪婪，只有像水一樣流動的靈魂，只有一聲聲祈禱。自己任勞任怨，不計名利，不圖虛名。
她是我們這里有名的人。你要是叫她把你家的茶打光，你看都不用看，摸都不用摸。因為看不出瑕疵，摸不出茶葉。這件事我一直半信半疑。想要親眼她看看有那么厲害嗎？
一個風(fēng)和日麗的下午，我跟媽媽來別人茶地里打茶。媽媽剛到地里就已經(jīng)開始打茶了。我則是慢慢吞吞地打。突然，我不由自主的問：“媽媽，為什么那么多的人圍著你看呢？”媽媽笑瞇瞇地說：“這是在看我打茶��！”
我有些疑惑不解，他們?yōu)槭裁磿䥽鴭寢屇�，難道媽媽也出名嗎？我怎么沒聽說過呢？
有個人問媽媽說：“請問你打茶有什么秘訣嗎？”媽媽摸摸腦袋，說：“并沒有�！币恍┤嗽谂赃吀`竊私語，說：“她一定是有什么秘訣，不愿分享罷了�！眿寢屄犃诉@些話，笑笑說：“大茶要用心去打，不能三心二意，不能左思右想，要先把利益放在一邊，才能打出一手好茶；不然你打的茶就算再多，再新鮮，再大，也只會被所不容，不好，忽視�！蔽衣犃诉@句話，似乎明白了，我今天一直一直在等待的那個人就是媽媽。
媽媽就像說的那樣，把注意力全部都集中在茶葉上，專心一致的'去打，全神貫注地去打。媽媽是個打茶的貫手。我在一旁仔細(xì)的看著媽媽那熟練的動作，她先把手和眼睛“合二為一”，在迅速摸索，最后一抽，速度越來越快，我一直盯住不動。到了后來，媽媽的速度越來越快，我的眼睛看得上眼不接下眼，把眼睛都看暈了。
智者樂茶，是愛于茶的清純，樸實無華，不計名利。人的深諳、智慧，也只有在如茶水的淡泊中，方能顯現(xiàn)。媽媽愛于茶的清純，茶愛于媽媽的智慧！
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