血性作文
“衰老的鷹決不會(huì)死于窠穴/雄禽的尸體，也不會(huì)作鼠輩的食物/鷹之將死，它會(huì)躍向深淵，滑翔著尋找向上的勁風(fēng)/把翎毛和血肉撕成碎片/把自己葬在浩瀚的天空�！泵慨�(dāng)讀完這首詩(shī)，我的血液便一點(diǎn)點(diǎn)熱起來(lái)，不能不對(duì)這草原的精靈、高原的猛禽肅然起敬。鷹的性格竟是這般的倔強(qiáng)。
這讓我想起了草原上的又一精靈-——草原狼，它們有著相同性格，都是那樣的不屈那樣的桀驁不馴，這是流淌在骨子里的。幾年前曾粗粗的看過(guò)《狼圖騰》，但至今對(duì)草原狼的印象還是那么的深刻，尤其是作者從小養(yǎng)大的那只小狼，那永不屈服的眼神、倔強(qiáng)的動(dòng)作，深深震撼了我，或許是在那個(gè)時(shí)候，狼這動(dòng)物，闖進(jìn)了我心靈的天空，做為一種精神力量融入到了我血脈的最深處。
現(xiàn)在回憶起那瘦小的狼，和狗一起長(zhǎng)大，但在聽(tīng)到一聲狼嚎后，竟也不自覺(jué)跟著嗥叫，那一聲嗥叫肯定激發(fā)了一種東西。那種傳承于血脈，用語(yǔ)言無(wú)法形容出的東西，不是外界環(huán)境在一時(shí)間所能泯滅的'。狼就是狼，即使是狗養(yǎng)大的，它骨子里最本質(zhì)的東西，依然不會(huì)改變�，F(xiàn)在看來(lái)，那種東西被我稱作血性。血性這種神秘而又神奇的東西有著感染人的無(wú)窮效果。
血性才是狼與狗最本質(zhì)的區(qū)別，據(jù)說(shuō)狼和狗有共同的祖先，狗被人馴養(yǎng)了，生活在無(wú)憂無(wú)慮的環(huán)境中，而狼在大自然中繁衍著，逐漸形成了那流淌于血脈的性格。如果狼失去了血性，與狗就沒(méi)有太大的分別了。
草原人崇拜狼和鷹，我想絕不是因?yàn)樗麄兩形涞娘L(fēng)氣，而是因?yàn)槔呛旺椀男愿�。草原人也在與狼鷹的爭(zhēng)斗中形成了骨子里的性格，他們顯得粗獷彪悍。那些儒家的大儒，甚至天朝的子民們瞧不起他們，將他們看作是不可教化的蠻夷�？伤麄儾恢溃@草原文化最本質(zhì)的東西，是支撐草原人、草原文化的最大支柱。這是天朝子民在兩千年的發(fā)展中已經(jīng)淡化的東西。
一旦草原人離開(kāi)了草原，受到農(nóng)耕文明的同化，不出幾代，這種性格便會(huì)消失。不得不佩服農(nóng)耕文化的同化力，可正是這草原原始血性的注入才讓中華民族得以傳承五千年。尤其是從唐代以后，農(nóng)耕和草原文明同時(shí)發(fā)展到巔峰，這種文化的碰撞現(xiàn)象尤為明顯。元朝，將草原鐵騎送到了西歐，送到了北冰洋沿岸，將草原人骨子里的性格第一次極致的展現(xiàn)給了世界，讓西方因此而敬畏東方幾百年。
再到清朝，康熙時(shí)尚敢和當(dāng)時(shí)處于巔峰的沙俄抗衡，而到了清末，卻不敢和已經(jīng)同樣腐敗的俄國(guó)開(kāi)一槍一炮，只能乖乖的固守在黑龍江的一側(cè)，將中國(guó)的土地送出。這不是因?yàn)檠缘膯适幔吭谀前倌甑那铓v史中，激起的便是已經(jīng)淡薄的血性。便是靠著這一點(diǎn)血性，才為中國(guó)的崛起鋪出一條血路。
血性是中華文明不可缺少的支柱，是一個(gè)人不可缺少的支點(diǎn)。可望著那呆板的天空，已經(jīng)多少年沒(méi)有陽(yáng)剛之氣的鳥(niǎo)飛過(guò)了，仰望天空已經(jīng)絲毫沒(méi)有令人回腸蕩氣的感覺(jué)了。缺少的是什么，失去的又是什么？
想起文天祥的寧死不屈，想起譚嗣同以身試法，你沒(méi)有熱血沸騰的感覺(jué)嗎？時(shí)常激起你內(nèi)心的血性吧，不要去做一個(gè)連話都不敢說(shuō)的人。不要讓這個(gè)支點(diǎn)倒塌，否則將會(huì)是一種悲哀。
我想有一天，我會(huì)去尋找這草原上將要消失的精靈們，看一看真正的草原野狼，讓那種性格，那份血性徹底融入我的血液，融入我的筆間。
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