怒族人喜歡在什么時(shí)候喝酒
酒是感情的催化劑。因酒能助興，活躍氣氛。故在民間有“唱歌師傅”和“跳舞導(dǎo)師”之稱。每逢喝酒，歌和舞是少不了的。每逢喝酒，必有歌舞來(lái)助興。
因此，怒族民間有酒歌，有酒舞，有勸酒歌，祝酒歌，很多怒族家里，房屋的正中間。設(shè)有用來(lái)跳舞時(shí)轉(zhuǎn)圓圈的“永都龍”（吉祥柱），跳舞時(shí)，舞場(chǎng)上有專門(mén)用來(lái)擺酒的桌子。有專門(mén)用來(lái)點(diǎn)火把的“松明架”；在舞場(chǎng)上，有擺在桌上供人隨意喝的“坐酒”（隨時(shí)可以白行解渴），有隨著舞圈旋轉(zhuǎn)依次轉(zhuǎn)著喝的“轉(zhuǎn)酒”。
每逢這樣的時(shí)刻，所有的人們，就不分親疏，不分貴賤貧富地同唱一支歌，同跳一曲舞，同喝一碗酒，通宵達(dá)旦地不亦樂(lè)乎。就是平常的日子里相聚，人們坐在火塘邊飲酒，也有個(gè)人飲用的“份酒”和用來(lái)輪轉(zhuǎn)著喝的“轉(zhuǎn)酒”。這些都充分顯示了怒族人民團(tuán)結(jié)、和睦、友好的民族傳統(tǒng)美德。
怒族人喜歡喝酒，就連怒族地區(qū)無(wú)所不能的各種神靈也迷戀上怒族人的酒。人們祭獵神，向獵神祈求獵物時(shí)，供的是酒；祭山神，少不了要供酒；祭巖神河神水神樹(shù)神等。同樣需要供酒。酒是人與各種神靈對(duì)話的媒介和載體。怒族民間的“乃熱節(jié)”（又叫朝山節(jié)、鮮花節(jié)、仙女節(jié)等）儀式上也少不了酒。
人們?cè)诙赐夂染�，祭拜仙女后，接�?lái)從鐘乳石上滴下來(lái)的`象征仙女的神水后，要喝用這種“神水”泡的酒叫“乃熱訥”（仙人酒），就連平常喝酒也不忘用指頭蘸酒按天地神各祭一次。以祈求天地間所有神靈的保佑和理解。
怒族的酒文化豐富多彩，酒文化貫穿于怒族人的衣食住行各個(gè)方面…總之，怒族的酒文化與怒族的傳統(tǒng)文化、宗教文化、婚俗文化以及待人處事的各個(gè)方面，天衣無(wú)縫地聯(lián)系和融化在一起，從而形成了你中有我，我中有你、不分彼此的特殊關(guān)系。
酒文化是怒族文化的重要組成部分之一。酒與怒族人就象魚(yú)和水、茶和鹽巴一樣關(guān)系十分密切。酒文化貫穿在怒族人的衣食住行各個(gè)方面，因此說(shuō)，酒和怒族人有著密不可分的特殊關(guān)系。在怒族民間。生產(chǎn)勞動(dòng)、迎送親友、接待賓客、婚喪嫁娶和歡度喜慶佳節(jié)都離不開(kāi)酒，而且酒成了人與人之間傳達(dá)友情。增進(jìn)友誼，增加親合力，消除誤會(huì)的催化劑。
在怒族的酒文化中。按一天內(nèi)的時(shí)間分：早上有“早酒”，白天有“晌午酒”，晚上有“夜酒”，臨睡前還有“睡前酒”。按喝酒時(shí)的狀態(tài)分：空腹喝是“空肚子酒”，有酒沒(méi)菜是喝“寡酒”，醉后喝的是“醒酒”。按人際間的親疏分：第一次相識(shí)喝的是“見(jiàn)面酒”；熟人見(jiàn)面喝“碰杯酒”；交朋友要喝“交臂酒”；有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，喝的是“接風(fēng)酒”：送別要喝“送別酒”；相交日久感情深篤的人。要勾肩搭背臉貼臉腮貼腮地要喝“同心酒”；老朋友在一起要喝“雙杯倒”或“三杯倒”；感情深要喝“益拉秀”（意為杯見(jiàn)底）；親友遠(yuǎn)行要喝“送行酒”；客人離開(kāi)村寨要送“吾蘇瓦訥”（意為“上路酒”）。
說(shuō)親帶的是“奶媽倆訥”（意為說(shuō)親酒）；定親要喝“定親酒”：女方家通知其親屬赴婚宴用的是“酒禮單”（怒族民間沒(méi)有請(qǐng)柬，女方家通知親戚赴婚宴時(shí)，必須帶上男方家?guī)?lái)的酒，以酒代請(qǐng)柬。民間叫作酒禮單）；接親要喝“奶媽魯訥”（意為接新娘酒）；送親要喝“送親酒”；新娘攜新郎第一次回娘家要喝“回門(mén)酒”；親家見(jiàn)面要喝“八夢(mèng)兒訥”（意為姻親酒）。
婚禮上要喝“迪姆娃訥”（意為“婚禮上的喜酒”）；怒族婚俗中特殊的“討男子”儀式上，要喝“納巴魯訥”（意為討兒子酒）：怒族特殊的“念巴娃”（補(bǔ)婚）儀式上。要喝“念巴娃訥”（意為補(bǔ)婚酒）。
婦女坐月子有“邦嗆訥”（月子酒）；孩予滿月有“滿月酒”；怒族傳統(tǒng)節(jié)日“乃熱節(jié)”（又叫朝山節(jié)、鮮花節(jié)或仙女節(jié)）里喝的是仙女的“乃熱訥”（意為朝拜山神酒）；春節(jié)里喝的是“洛色訥”（意為新年酒）。
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