老規(guī)矩作文
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編幫大家整理的老規(guī)矩作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
老規(guī)矩作文1
凡是老規(guī)矩一定不知道是誰制定的，也不知哪年哪月傳下來的，老規(guī)矩就是老規(guī)矩，不一定有道理卻一直存在著，而且是頑固地存在著，一代又一代地糾正著子孫們的行為。
我記得小時候挨的叱責(zé)大部分都是因為不規(guī)矩了，比如見人不叫了，見人不叫被大人認(rèn)為是最沒規(guī)矩的表現(xiàn)，所以我的記憶里總是被母親拉著叔叔阿姨大爺大媽爺爺奶奶地一通叫，稍有遲疑就可挨說。但男孩子長到十五六歲時，看見二十郎當(dāng)歲的小伙子有點兒叫不出口，我小時候在軍營長大，遍地都是剛剛當(dāng)兵的“解放軍叔叔”，凡是穿軍裝的我就得叫叔叔，許多時候叫得我內(nèi)心郁悶。
可母親說，這是規(guī)矩。自古就是這樣，人有輩份，不論歲數(shù)大小。這是在城市，還是在部隊，如果在老家，比你歲數(shù)小的備不住還是長輩呢!我想想也是，祖父，父親，我都是長子，心里感覺大，實際輩份小，過去有句俏皮話，別看蘿卜小，卻長在背兒(輩兒)上，說得就是這層微妙關(guān)系。
我們今天的社會發(fā)展太快，許多東西不經(jīng)意間就丟了，丟了還往往不知。加之這個世界像決了堤的圍堰，沉渣泛起，魚龍混雜，想保住些好的有用的沒那么容易。我們處于社會裂變的節(jié)點上，好壞優(yōu)劣善惡往往都是共同而生，保持住好的不容易，增加些惡習(xí)稍不留神就既成事實。古人說，積善似壘土，縱惡如彎弓。積累善行如用鍬壘土，一點一滴進(jìn)行，形成的大山才會日久天長;而縱容惡行如同弦上之箭，思想稍稍放松一下，惡就是離弦之箭，一發(fā)不可收拾。
所以規(guī)矩得老，這“老”是時間的檢驗，這“老”是文化的磨合，這“老”是自然法則淘汰留下的結(jié)果。中華民族是一個古老的民族，古老的民族過去的規(guī)矩一定很老，老到無從追根溯源。
沒有規(guī)矩，難成方圓。孟子告誡說，魯班雖為好木匠，沒有尺子和圓規(guī)也沒有辦法畫出方形和圓形，也就做不出好作品。繼而我想，今天隨處可見的這么多的好家具，它們的存在并不因為是采用了良材，而是緣于曲尺和圓規(guī)最初制定了規(guī)矩。
老規(guī)矩作文2
在我們的生活中，有許許多多的規(guī)矩。有的規(guī)矩已經(jīng)很老了，但只是現(xiàn)在我們?nèi)栽谑褂�，而我們的世界在不斷更新，�?dāng)老規(guī)矩一場新世界又會是怎樣一番景像呢？老規(guī)矩中蘊(yùn)含許多智慧。不斷更新的世界，也在不斷更新和擴(kuò)充著老規(guī)矩中的范圍。老規(guī)矩中的智慧也在新世界也有很多的體現(xiàn)。
老規(guī)矩在新世界的體現(xiàn)，在中華5020xx年文明的沉淀之中，有許許多多的老規(guī)矩，在這些老規(guī)矩之中蘊(yùn)含著許許多多的智慧，而新世界是在解出這些老規(guī)矩奧秘，老規(guī)矩在有些人看來是陳舊的，是迂腐的。但有的老規(guī)矩卻蘊(yùn)藏著智慧！并不是他們所想象的那么簡單，作為生活在新世界的人，我們更加應(yīng)該了解和遵守老規(guī)矩，當(dāng)然，對于其中迂腐，陳舊的內(nèi)容，要予以改進(jìn)，總而言之就是，取其精華，去其糟粕。對于有的老規(guī)矩中有豐富的智慧，我們應(yīng)該利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)去了解它，以幫助我們在新世界中遇到的某些問題，當(dāng)老規(guī)矩遇上新世界，我們既不應(yīng)該一味的排斥了老規(guī)矩，也不應(yīng)該盲目的信從老規(guī)矩，而是應(yīng)該帶著疑問去運用老規(guī)矩。這樣才能夠獲得更大的成就，盡量少些失敗，因為老規(guī)矩中富有許多失敗的理由，也有許多成功的經(jīng)驗。老規(guī)矩是人們在日常生活中發(fā)現(xiàn)的一些基本規(guī)律，所以并不代表新世界不需要老規(guī)矩。我們更需要結(jié)合老規(guī)矩來創(chuàng)造一些新規(guī)矩。使這些新規(guī)矩，更加符合我們新世的價值觀。
我們需要用老規(guī)矩。創(chuàng)造出一些新規(guī)矩。來符合我們新世界的規(guī)則，把那些陳舊的。迂腐的，變得適應(yīng)我們的新規(guī)則，積極汲取老規(guī)矩的智慧，來解決在我們新世界中的問題，作為新世紀(jì)的人民，我們有責(zé)任和義務(wù)去創(chuàng)造新世界和創(chuàng)建新規(guī)矩，這樣能把我們的新世界變得更加美好，才能更好的適應(yīng)新世界帶來的變化。這樣才能更好的符合中華民族勇于創(chuàng)新，樂于創(chuàng)新的精神。才能使我們中華民族更加繁榮昌盛
中華民族歷來是一個樂于創(chuàng)造的民族，愿中華民族在我們新的世界中，我們的創(chuàng)新下，能夠變得更加繁榮昌盛！更加開放自主。成為一個更加優(yōu)秀的民族。
老規(guī)矩作文3
在青蔥歲月里誓死捍衛(wèi)尊嚴(yán)，在草木搖落之際把酒言歡。
——題記
第一次見面是相遇，而后是相知，相離，重逢，再敘，然后，當(dāng)老規(guī)矩遇上了老規(guī)矩，就褪卻了年輕的光環(huán)，那再也囂張不起來的模樣。
聽說畢業(yè)是轉(zhuǎn)折，或許就是兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的讓我們奔向四方。我一直做著這么一個夢，上一堂曾經(jīng)的課，哪一天我們又出現(xiàn)在熟悉的座位上，預(yù)測這個老師進(jìn)入教室是哪分哪秒，講起了哪一個長篇大論，課后又按老規(guī)矩寫下哪里的作業(yè)。那時我們不用多看都知道你是否打起了瞌睡，耳畔又傳來了一句“至理名言”。由著青春的小性子，我們之間形成了不成文的默契。
長亭外，古道邊，芳草碧連天。
時光它快得讓人猝不及防，當(dāng)你們都老了，我又怎會獨自年輕。唱一曲高山流水，學(xué)著伯牙鼓琴，盼著子期傾耳享受，雖未有只言片語，又有難得的和諧。幾十年之后，我將撫著一頭的霜花依舊思念舊友，一抹相思，半點離愁。
我愿意扎進(jìn)老人堆里，看他們圍坐在象棋桌旁，哪怕是有一席之地也會來一場大戰(zhàn)，輸了的人按照規(guī)矩接受懲罰，相約來到屢次不醉不歸的酒館，互相揭短取笑，把年輕時的糗事泄與歡聲笑語，叫著一輩子的綽號不曾改變，偶爾聊到先一步故去的朋友已經(jīng)不能應(yīng)約，又毫不在意來路還有多遠(yuǎn)。當(dāng)老規(guī)矩遇上老規(guī)矩，不需多言。
我們都不知道下一秒是個什么樣子，或許走著走著就迷失了自我，我們忙著完成青春的旅行，殘年也是一首慷慨的悲歌。每一個日子都不可能是有說有笑的，但有說有笑的日子總會被明天代替。我們見著不同的人，說著不同的事，我們有新朋亦有舊友，當(dāng)遇上了知己請不要輕易錯過。我們忙著撿拾，卻因此借機(jī)錯過，直到最后，只能期待無法預(yù)計到的相遇。
社會為我們制定了不少規(guī)則，我們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地防止逾越。而當(dāng)初形成的約定，不用強(qiáng)調(diào)也烙印心頭。酌一杯好酒，闊別當(dāng)年的好友。說一句老話，喚回那日的時光。
哪天，當(dāng)老規(guī)矩遇上了老規(guī)矩。
老規(guī)矩作文4
午后陽光，暖暖的，沏一壺清茶，聽奶奶說老北京的那些老禮兒。絮絮叨叨間，我只聽清了“出門回家都要跟長輩打招呼”“吃菜不許滿盤子亂挑”“不許管閑事兒”。種種規(guī)矩，一板一眼，使我不禁想起了老舍筆下的祁老太爺——老北京規(guī)矩的典范。
老太爺也是窮苦人家出身，做過生意，當(dāng)過苦工，身上有中國人傳統(tǒng)的美德，勤儉節(jié)約，潔身自好，祁家的院子每塊磚都是用他的血汗錢買下來的。雖沒讀過書，他卻信奉那些儒家的信條，比讀過書的人們還堅定，規(guī)矩做人，規(guī)矩行事，行端坐正，并以此教育兒孫，嚴(yán)慈并施。過去的北京城里，一個個祁老太爺，對老規(guī)矩身體力行，出門問好，見面作揖，街坊鄰居間寬厚友愛，又各自有禮。他們是老北京禮數(shù)的.絲絲縷縷、點點滴滴，似一段段京胡弦語，激越鏗鏘，余韻悠長。
然而，時代終究會推動“老北京”變成“新北京”，恰如《四世同堂》的主人公瑞宣，喜歡逛八面槽、大柵欄、琉璃廠，可他也惋嘆“在不久的將來，這些店鋪都會消失”。而隨之逐漸遠(yuǎn)去的，還有那些人，那些老規(guī)矩，似一首挽歌，哀傷，令人留戀。
沒有規(guī)矩，我們看到了大街上倚老賣老、假裝摔倒訛詐行人的老人，于是感慨是老人變壞了，還是壞人變老了；不知規(guī)矩，沒有人性，我們痛心地看到新聞里豐臺某小區(qū)的年輕男子“摔女童”事件，燦爛如花的小生命瞬間被毀滅；缺少規(guī)矩，我們嘆息于公共場合那些身著校服的少男少女們過于開放的親密行為……人們的思想行為怎么了？這個社會怎么了？
原來，老規(guī)矩既是規(guī)范人的一把戒尺，又是滌人心靈的一捧清泉，讓人保有純粹的心，堅守自己的凈土。蘊(yùn)含其中的，不只是待人接物的方式，更是驅(qū)動社會不斷前進(jìn)的文化主體。它用傳統(tǒng)元素啟蒙人，用現(xiàn)實價值警醒人，用未來意義鞭策人，規(guī)范行為，凈化風(fēng)氣，使人們不至于道德出軌，使社會不至于道德滑坡。
老規(guī)矩，不能被遺忘。
老規(guī)矩作文5
中華上下五千年，文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，魅力無窮。
當(dāng)提到“老”的時候，我們往往會想到“新”，是的，這也是我想到的。
世界自從誕生以來就在不斷的變化之中，因而許多事也都在“新”與“舊”之間交替、改變。
在五千多年前，禹建立了夏，奴隸制度確立，為也曾輝煌的原始社會畫上了句號；可是在經(jīng)歷了夏商周進(jìn)兩千多年的歷史后，又有一個嶄新的王朝——秦朝建立了，它結(jié)束了奴隸制度的延續(xù)，又開始了一個長達(dá)兩千年的封建社會。
可是，千年的封建統(tǒng)治還是在愛新覺羅·溥儀的口中覆滅。但是，此時又開始了另一個時代，中華民國的時代，直到一九四九中華人民共和國的成立。
縱觀歷史，每一個社會都有其獨特的特征，也有著其不可磨滅的輝煌，因而伴隨著各種老規(guī)矩與新秩序的交替。
商鞅變法，打破國家專有土地的現(xiàn)況，為秦國帶來了經(jīng)濟(jì)上的繁榮；科舉制度的出現(xiàn)，打破了平民做官難的問題。這些無一不是在歷史上起到重大作用的變革，打破了老規(guī)矩的束縛，建立起了新秩序，并推到動了社會的進(jìn)步，賦予了社會生機(jī)。
然而，并非所有的改革都是正確的，紂王昏暈無道，秦王焚書坑儒，宋太祖重文輕武，明太主的文字獄，以及清代的閉關(guān)鎖國，無一給我們的文化帶來了巨大的損失，給人民帶來了深重的災(zāi)難。
老規(guī)矩也好，新秩序也罷，但一切都以人民的生活，發(fā)展，息息相關(guān)。當(dāng)二者相遇時可能會碰撞出火花，也可能會相融合，誕生更耀眼的光芒。
舊的，不一定是老規(guī)矩；新的，也不一定是新秩序，時光流逝，歲月如梭，新秩序總在不斷地誕生，老規(guī)矩不也在傳承嗎？
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