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春坊正字劍子歌
春坊正字劍子歌，這首詩(shī)是一首七言古詩(shī)，作者是唐代詩(shī)人李賀，此詩(shī)通過(guò)對(duì)劍的描寫(xiě)，含蓄地對(duì)劍的主人寄托了重大希望，下面是此詩(shī)的原文以及翻譯賞析~!【原文】：
春坊正字劍子歌
作者：李賀
先輩匣中三尺水，曾入?yún)翘稊佚堊印?/p>
隙月斜明刮露寒，練帶平鋪吹不起。
蛟胎皮老蒺藜刺，鸊鵜淬花白鷴尾。
直是荊軻一片心，莫教照見(jiàn)春坊字。
挼絲團(tuán)金懸簏簌，神光欲截藍(lán)田玉。
提出西方白帝驚，嗷嗷鬼母秋郊哭。
春坊正字劍子歌注音：
xiān bèi xiá zhōng sān chǐ shuǐ ，céng rù wú tán zhǎn lóng zǐ 。
xì yuè xié míng guā lù hán ，liàn dài píng pù chuī bú qǐ 。
jiāo tāi pí lǎo jí lí cì ，bì tí cuì huā bái xián wěi 。
zhí shì jīng kē yī piàn xīn ，mò jiāo zhào jiàn chūn fāng zì 。
luò sī tuán jīn xuán lù sù ，shén guāng yù jié lán tián yù 。
tí chū xī fāng bái dì jīng ，áo áo guǐ mǔ qiū jiāo kū 。
春坊正字劍子歌翻譯：
在太子宮中擔(dān)任正字老前輩的劍匣中，裝著一柄光芒耀眼如三尺秋水的寶劍，它曾上山刺虎、入水?dāng)仳�，�?lái)歷不凡。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，這柄寶劍好似從云隙中射下來(lái)的一抹月光，寒氣侵人；又像是一條平鋪著的潔白的絹帶。銀光閃閃，老鯊魚(yú)皮制成的劍鞘呈現(xiàn)出蒺藜刺般光彩艷發(fā)的花紋，劍身上涂抹著一層厚厚的鸊鵜油像雄鷴鳥(niǎo)的尾羽毛般锃亮，永不生銹。這柄寶劍不僅精美絕倫，鋒利無(wú)比，而且有一顆像戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名俠士荊軻那樣的俠義之心，分分明明照映著春坊的圖書(shū)文字。它那劍柄上垂著的金色絲縛還是那樣鮮艷奪目，它在匣中發(fā)出的奇異光芒，隨時(shí)都在躍躍欲試，想把那堅(jiān)硬無(wú)比的蘭田美玉切削成泥呢！西方的白帝看見(jiàn)它也會(huì)驚惶失色，神母也會(huì)嚇得嗷嗷大哭。
春坊正字劍子歌字詞解釋：
⑴春坊正字：唐代太子宮中掌校正經(jīng)籍文字的官員，隸屬于左春坊司經(jīng)局。故稱為春坊正字。劍子：即劍
⑵先輩：指春坊正字。《演繁露》記載：唐代舉人稱已經(jīng)及第為先輩。三尺水：三尺劍。
⑶吳潭斬龍子：西晉周處在義興（江蘇宜興）斬蛟龍除害的故事。見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)·自新》。
⑷隙月：縫隙中的月光。比喻劍。
⑸練帶：白色的絹帶。劍光像白色的絹帶。比喻劍很重
⑹蛟胎：沙魚(yú)皮做的劍鞘。蛟胎皮，就是鯊魚(yú)皮，有珠紋而堅(jiān)硬，古代的劍鞘多用它做成。蒺藜：草木植物，果實(shí)圓而有刺。這里用來(lái)形容劍鞘的花紋。
⑺鸊鵜（pìtí）：水鳥(niǎo)名，用它的脂肪涂劍可以防銹。淬：涂抹的意思。白鷴（xián）：鳥(niǎo)名，似山雞而色白，尾長(zhǎng)三尺，這里用以形容劍的锃亮。
⑻荊軻：戰(zhàn)國(guó)時(shí)衛(wèi)國(guó)人，曾刺殺秦始皇。
⑼挼絲團(tuán)金：用金絲編制成的圓形繐子。簏簌（lùsú，竹字頭應(yīng)改為罒字頭）：下垂的樣子。
⑽藍(lán)田玉：藍(lán)田的美玉。
⑾西方白帝：神話中西方的神。
⑿鬼母秋郊哭：《史記·高祖本紀(jì)》：劉邦酒醉夜行，揮劍斬殺了攔路的大蛇，后來(lái)見(jiàn)一老母哭泣，自稱我的兒子是西方白帝子，現(xiàn)在被赤帝子殺了。
春坊正字劍子歌背景：
李賀曾赴京都長(zhǎng)安做從九品小官奉禮郎，官職底下，俸祿微薄，備感壓抑，卻又毫無(wú)遷調(diào)的希望。此詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間，可能就在入京作奉禮郎任內(nèi)，在元和四年（809年）至七年（812年）之間。
春坊正字劍子歌賞析：
此詩(shī)開(kāi)頭二句：“先輩匣中三尺水，曾入?yún)翘稊佚堊�。”直接入題。“吳潭斬龍子”，暗用《世說(shuō)新語(yǔ)》中載周處在古吳地的義興長(zhǎng)橋斬蛟的故事。在開(kāi)頭六句里，詩(shī)人用“三尺水”、“隙月斜明”、“練帶平鋪”、“白鷴尾”等一連串的比喻，渲染寶劍的光亮，用“蒺藜刺”形容劍鞘的精美，并用周處長(zhǎng)橋斬蛟的故事，極力贊美寶劍的不凡經(jīng)歷，重點(diǎn)在“形其利”，下面的六句則把筆力的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向“傳其神”。“直是荊軻一片心，莫教照見(jiàn)春坊字。”這兩句是說(shuō)：這柄寶劍不僅精美絕倫，鋒利無(wú)比，而且有一顆跳動(dòng)著的心，希望為國(guó)解愁、為人赴難，盼望著難能再有一試鋒芒的時(shí)刻；然而它卻長(zhǎng)時(shí)間地被閑置不用，整天被佩在一個(gè)九品文官春坊正字的身上。它會(huì)感到委曲、羞愧的。所以在這里詩(shī)人呼告、祈求：不要讓這柄滿懷俠義之心的劍寶整天無(wú)所事事，徒然讓它的光輝照映著春坊的圖書(shū)文字吧！這兩句是全詩(shī)承上啟下的過(guò)渡句，在這兩個(gè)詩(shī)句里，詩(shī)人想落天外，比喻新奇，以飛揚(yáng)之筆，點(diǎn)燃了全詩(shī)光照之火，成為統(tǒng)帥全詩(shī)的靈魂，把詠劍的主題升華到了詠人的高度，它十分自然地把寶劍的被拋棄、春坊正字的大材小用和詩(shī)人的失意不遇綰合在一起，詠劍的不能盡其用，實(shí)寫(xiě)人的不能盡其材；劍的不遇，正是春坊正字和詩(shī)人的不遇的真實(shí)寫(xiě)照。詠劍是賓，詠人才是主。王琦評(píng)云：“通篇供劍以抒不遇知己之感�！笨芍^中的之言，接著詩(shī)人又寫(xiě)道：“挼絲團(tuán)金懸，神光欲截蘭田玉。提出西方白帝驚，嗷嗷鬼母秋郊哭�！边@四句是說(shuō)：這柄寶劍雖然久遭廢棄，不得其用，但它的神威卻不減當(dāng)年。在最后兩個(gè)詩(shī)句里，詩(shī)人用了劉邦斬蛇的故事。據(jù)《史記·高祖本紀(jì)》記載，劉邦酒醉夜行，遇一大蛇當(dāng)?shù)�。劉邦揮劍把蛇斬為兩段。后來(lái)有人經(jīng)過(guò)這里，見(jiàn)一老婦啼哭。問(wèn)她的原因，她說(shuō)她的兒子是西方之神白帝的兒子，化成龍，被赤帝的兒子（劉邦）殺了，所以傷心啼哭。說(shuō)完這個(gè)老婦就不見(jiàn)了，她原來(lái)是西方的神母。詩(shī)人借用這個(gè)典故，進(jìn)一步渲染春坊正字寶劍的神奇威力。
全詩(shī)由形到神，由物及人，構(gòu)思新穎，設(shè)想奇特，比喻連珠，綰合自然，煉字妍冶而傳神，用典多而不晦澀，跳躍大而脈絡(luò)暗藏，主題深刻而無(wú)枯燥之嫌，不愧為詠劍的名篇。
后世評(píng)價(jià)：
1.《唐詩(shī)品匯》：劉云：雖筆畫(huà)點(diǎn)綴簇密，而縱橫用意甚麗。劍身劍室，紋理刻字，束帶色雜，無(wú)一疊犯，乃不妨句意舂容俯仰。“秋郊”語(yǔ)甚奇，不厭再言。
2.《唐詩(shī)歸》：鐘云：七字何等氣骨！看長(zhǎng)吉詩(shī)當(dāng)于此等處留心（“直是荊軻”句下）。
3.《匯編唐詩(shī)十集》：萃精求異，復(fù)不堆垛，門(mén)吻間覺(jué)有一段奇光射人。
4.《李長(zhǎng)吉集》：黎簡(jiǎn)：“提出”句用事直而傖。用事渾淪為貴，在賀詩(shī)尤覺(jué)其傖。
5.《中晚唐詩(shī)叩彈集》：杜詔：此二句言劍當(dāng)為俠士之用，而不當(dāng)置之無(wú)用之地也（“直是荊軻”二句下）。
6.《李長(zhǎng)吉歌詩(shī)匯解》：長(zhǎng)吉好以險(xiǎn)字作勢(shì)，然如“漢武秦王聽(tīng)不得”，“直是荊軻一片心”，原白渾老。
7.《唐詩(shī)別裁》：從來(lái)寫(xiě)劍者，只形其利，此并傳其神。末暗用漢祖斬白蛇事。
8.《李長(zhǎng)吉詩(shī)集批注》：此二句遙接“荊軻心”、“春坊字”二語(yǔ)而擴(kuò)而大之，重為春坊冷官惜也。“鬼母”，《史》、《漢》作“神母”，“鬼”字佳。詩(shī)文用事，有不必全依元文者（末二句下）。
李賀人物軼事：
李賀的小布袋究能裝得下多少好詩(shī)。
明代著名思想家李卓吾在評(píng)論《水滸傳》時(shí)曾指出：“非世上先有是事，即令文人面壁九年，嘔血十石，亦何能至此哉！”這里所說(shuō)“嘔血”一事，跟晉代大名士阮籍因他母親喪逝而喝酒二斗后，便大哭起來(lái)并“因吐血”之事大為不同。李卓吾所用的典故，正是唐人李商隱所寫(xiě)《李長(zhǎng)吉傳》里的李賀少年寫(xiě)詩(shī)故事。
李賀天才早熟，他在七歲時(shí)便寫(xiě)得一手好詩(shī)文，而且當(dāng)即就名動(dòng)京城。其時(shí)擔(dān)任吏部員外郎的大文豪韓愈及侍郎皇甫湜聽(tīng)說(shuō)有這種奇事后，開(kāi)始還不大相信，說(shuō)：“要是古人，那還罷了；而今天居然有這樣的奇人，那我們?cè)趺茨苁е槐勰�？”說(shuō)罷，二人便聯(lián)袂著要去探訪個(gè)究竟了。
見(jiàn)到李賀還是個(gè)小不點(diǎn)兒的孩子時(shí)，兩位大人當(dāng)即遂出題讓他寫(xiě)作，以便驗(yàn)證李賀到底有無(wú)真才實(shí)學(xué)。這李賀卻也并不驚慌，向兩位大人深施一禮，然后便援筆寫(xiě)了一首在文學(xué)史足以流傳的名作《高軒過(guò)》，這首古詩(shī)說(shuō)的是：
華裾織翠青如蔥，金環(huán)壓轡搖玲瓏。
馬蹄隱耳聲隆隆，入門(mén)下馬氣如虹。
云是東京才子，文章巨公。
二十八宿羅心胸，元精耿耿貫當(dāng)中。
殿前作賦聲摩空，筆補(bǔ)造化天無(wú)功。
龐眉書(shū)客感秋蓬，誰(shuí)知死草生華風(fēng)？
我今垂翅附冥鴻，他日不羞蛇作龍！
韓愈他們見(jiàn)李賀詩(shī)中所展現(xiàn)出來(lái)的那種自信和淵博，謙虛和恭敬，是他們很久都沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)的，當(dāng)即便驚喜萬(wàn)分地對(duì)之夸贊不已：“天才，天才！果然是名不虛傳哪！”從此，李賀的詩(shī)名傳遍天下。！”在離開(kāi)時(shí)，他們還熱忱地邀
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