石鼓歌 韓愈

時(shí)間:2021-08-20 19:23:06 詩(shī)句 我要投稿

石鼓歌 韓愈

  石鼓歌 韓愈,是一首七言排律詩(shī),詩(shī)體很長(zhǎng),作者是唐代文學(xué)家韓愈,此詩(shī)從石鼓的起源到論述它的價(jià)值,其創(chuàng)作目的是呼吁朝廷予以重視與保護(hù),下面是此詩(shī)的原文以及翻譯賞析,歡迎大家參考閱讀~!

【原文】:

石鼓歌  

   作者:韓愈

張生手持石鼓文,勸我試作石鼓歌。

少陵無(wú)人謫仙死,才薄將奈石鼓何。

周綱凌遲四海沸,宣王憤起揮天戈。

大開(kāi)明堂受朝賀,諸侯劍佩鳴相磨。

搜于岐陽(yáng)騁雄俊,萬(wàn)里禽獸皆遮羅。

鐫功勒成告萬(wàn)世,鑿石作鼓隳嵯峨。

從臣才藝咸第一,揀選撰刻留山阿。

雨淋日炙野火燎,鬼物守護(hù)煩撝呵。

公從何處得紙本,毫發(fā)盡備無(wú)差訛。

辭嚴(yán)義密讀難曉,字體不類隸與蝌。

年深豈免有缺畫(huà),快劍砍斷生蛟鼉。

鸞翔鳳翥眾仙下,珊瑚碧樹(shù)交枝柯。

金繩鐵索鎖鈕壯,古鼎躍水龍騰梭。

陋儒編詩(shī)不收入,二雅褊迫無(wú)委蛇。

孔子西行不到秦,掎摭星宿遺羲娥。

嗟余好古生苦晚,對(duì)此涕淚雙滂沱。

憶昔初蒙博士征,其年始改稱元和。

古人從軍在右輔,為我度量掘臼科。

濯冠沐浴告祭酒,如此至寶存豈多。

氈包席裹可立致,十鼓只載數(shù)駱駝。

薦諸太廟比郜鼎,光價(jià)豈止百倍過(guò)。

圣恩若許留太學(xué),諸生講解得切磋。

觀經(jīng)鴻都尚填咽,坐見(jiàn)舉國(guó)來(lái)奔波。

剜苔剔蘚露節(jié)角,安置妥帖平不頗。

大廈深檐與覆蓋,經(jīng)歷久遠(yuǎn)期無(wú)陀。

中朝大官老于事,詎肯感激徒媕婀。

牧童敲火牛礪角,誰(shuí)復(fù)著手為摩挲。

日銷月鑠就埋沒(méi),六年西顧空吟哦。

羲之俗書(shū)趁姿媚,數(shù)紙尚可博白鵝。

繼周八代爭(zhēng)戰(zhàn)罷,無(wú)人收拾理則那。

方今太平日無(wú)事,柄任儒術(shù)崇丘軻。

安能以此上論列,愿借辯口如懸河。

石鼓之歌止于此,嗚呼吾意其蹉跎。

 

石鼓歌注音:略

 

石鼓歌翻譯:

張生手拿周朝石鼓文的拓本,勸我寫一首詠贊它的石鼓歌。

杜甫李白才華蓋世但都作古,薄才之人面對(duì)石鼓無(wú)可奈何。

周朝政治衰敗全國(guó)動(dòng)蕩不安,周宣王發(fā)憤起兵揮起了天戈。

慶功之時(shí)大開(kāi)明堂接受朝賀,諸侯接踵而至劍佩叮當(dāng)撞磨。

宣王田獵馳騁岐陽(yáng)多么英俊,四方禽獸無(wú)處躲藏都被網(wǎng)羅。

為把英雄功業(yè)刻石揚(yáng)名萬(wàn)世,鑿山石雕石鼓毀壞高山嵯峨。

隨從之臣才藝都是世上第一,挑選優(yōu)秀撰寫刻石放在山坡。

任憑長(zhǎng)年雨打日曬野火焚燒,仗著鬼神守護(hù)石鼓永不湮沒(méi)。

你從哪里得來(lái)這拓本的底稿?絲毫都很完備一點(diǎn)也無(wú)差錯(cuò)。

言辭嚴(yán)謹(jǐn)內(nèi)容奧密難于理解,字體不像隸書(shū)蝌文自成一格。

年代久遠(yuǎn)難免受損筆畫(huà)殘缺,仍像得劍斬?cái)嗷钌尿渣儭?/p>

字跡有如鸞鳳翔飛眾仙飄逸,筆畫(huà)恰似珊瑚碧樹(shù)枝柯交錯(cuò)。

蒼勁鉤連像金繩鐵索穿鎖鈕,渾然又像織梭化龍九鼎淪沒(méi)。

淺見(jiàn)儒士編纂詩(shī)經(jīng)卻不收入,大雅小雅內(nèi)容狹窄并不壯闊。

孫子周游未到秦地?zé)o知難怪,采詩(shī)不全像取星宿卻漏羲娥。

啊我雖好古卻苦于生得太晚,對(duì)著石鼓文我哭得涕淚滂沱。

想當(dāng)年我蒙召做國(guó)子監(jiān)博士,那年正改紀(jì)元年號(hào)稱著元和。

我的朋友在鳳翔府任職從事,曾經(jīng)為我設(shè)計(jì)挖掘石鼓坑窩。

我刷帽沐浴稟告國(guó)子監(jiān)祭酒:“如此至寶文物世上能存幾多?

只要包氈裹席就能立即運(yùn)到,十個(gè)石鼓運(yùn)載只需幾匹駱駝。

進(jìn)獻(xiàn)太廟把它比作文物郜鼎,那聲價(jià)百倍于郜鼎豈是太過(guò)?

皇恩浩蕩如果準(zhǔn)許留在太學(xué),諸生就能鉆研解說(shuō)一起切蹉。

漢朝時(shí)鴻都門觀經(jīng)尚且擁塞,將會(huì)看見(jiàn)全國(guó)上下為此奔波。

剜剔蘚苔泥塵露出文字棱角,把它放得平平穩(wěn)穩(wěn)不偏不頗。

高樓大廈深檐厚瓦把它覆蓋,經(jīng)歷久遠(yuǎn)不受意外損壞傷挫!

朝中的大官個(gè)個(gè)都老于世故,他們空無(wú)主見(jiàn)豈肯感奮奔波?

牧童在鼓上敲火牛用它磨角,誰(shuí)能再用手把這個(gè)寶物撫摸?

長(zhǎng)年累月風(fēng)化銷鑠將被埋沒(méi)。六年來(lái)向西遙望我空嘆吟哦!

王羲之書(shū)法時(shí)俗趁機(jī)顯秀媚,書(shū)寫數(shù)張還可換回一群白鵝。

繼周之后八代爭(zhēng)戰(zhàn)已經(jīng)結(jié)束,至今無(wú)人收拾整理又可奈何?

如今正是天下太平國(guó)泰民安,皇上重視儒術(shù)推崇孔丘孟軻。

怎么才能把此事向皇帝建議,愿借善辯之人發(fā)揮口若懸河。

石鼓歌寫到這里就算結(jié)束吧,哎呀我的意愿大概會(huì)是白說(shuō)!

 

石鼓歌字詞解釋:

1.張生:據(jù)《全唐詩(shī)》!吧醇保芍酥笍埣。石鼓文:這是指從石鼓上拓印下來(lái)的文字。

2.少陵:指杜甫。謫仙:指李白。

3.才。菏钦f(shuō)自己的才力薄弱,不能像杜甫李白他們那樣,有縱橫馳騁的詩(shī)筆。將奈石鼓何:是說(shuō)像我這樣才力薄弱的人,將怎能作好這石鼓歌呢?

4.周綱;周朝的綱紀(jì)法度,亦即政治秩序。陵遲:衰落、衰敗。四海沸:指天下動(dòng)蕩不安。

5.宣王:周宣王,姓姬名靖,周厲王的兒子,舊時(shí)被認(rèn)為是周朝的中興之主。揮天戈:指周宣王對(duì)淮夷、西戎、狁等用兵的事。

6.明堂:天子頒布政教,朝見(jiàn)諸侯,舉行祭祀的地方。

7.劍佩鳴相磨:是說(shuō)到天子明堂來(lái)朝賀的諸侯很多,以致彼此佩帶的刀劍互相磨擦而發(fā)出聲響。

8.蒐(sōu):春天打獵。岐陽(yáng):指歧山的南面。山南為陽(yáng)。蒐于歧陽(yáng):是說(shuō)周宣王在一個(gè)春天里于歧山南面打獵。

9.遮羅:攔捕。這句是說(shuō),廣闊的獵場(chǎng)里的禽獸都將被攔捕了來(lái)。

10.鐫(juān)功:指將功業(yè)刻在石鼓上。鐫、勒,都是刻的意思。成,成就,與“功”同義。告萬(wàn)世:即告示后代于萬(wàn)世。

11.隳(huī):毀壞。嵯峨(cuóé);山勢(shì)高峻的樣子。這里是指高山。這句是說(shuō),為了制作石鼓而開(kāi)山鑿石。

12.從臣:指隨從周宣王的臣子。咸第一:都是第一等的。

13.撰刻:指撰寫文字刻于石鼓之上。山。悍褐干搅。

14.日灸(jiǔ):日曬。

15.煩:勞。撝(huī):同“揮”。呵:喝叱。連上兩句是說(shuō),這石鼓經(jīng)受聘發(fā)長(zhǎng)期的日曬雨淋和野火的燎烤,竟能這樣安然無(wú)恙;那是有勞鬼神的護(hù)持,不讓它們?cè)獾絺Α?/p>

16.公:張生,指張籍。紙本:指從石鼓上拓印下來(lái)的文字紙本。

17.訛:錯(cuò)誤。這句是說(shuō),拓印下來(lái)的文本極為完整,不有絲毫的差錯(cuò)。

18.辭嚴(yán)義密:指拓本的文字莊嚴(yán),義理精密。

19.不類:不像。隸:隸書(shū),古代的一種書(shū)寫文字。蝌:蝌蚪文,周時(shí)所用文字,因其頭大尾小,形似蝌蚪文。石鼓文的文字當(dāng)為籀文,即大篆。

20.缺畫(huà):是說(shuō)石鼓上的文字因年深日久,不可避免會(huì)有向?qū)ЧP漏畫(huà)的。

21.蛟:蛟龍,古代傳說(shuō)中的一種神異動(dòng)物。鼉(tuó):鼉龍,俗稱豬婆龍,是鱷魚(yú)的一種。這里的蛟鼉即蛟龍,因押韻,故改龍為鼉。這句是說(shuō),石鼓文上那些向?qū)ЧP漏畫(huà)的地方,像是快劍把活生生的`蛟龍斫斷了一樣。這是極力形容古代文字形體氣勢(shì)的生動(dòng)有力。

22.翔、翥( zhù):都是飛的意思。

23.珊瑚樹(shù):因珊瑚形狀像樹(shù)枝,故稱珊瑚碧樹(shù)。連上兩句是說(shuō),石鼓上的文字像是仙人乘著鸞鳳翩翩而下,又像是珊瑚碧樹(shù)似的枝柯扶疏。這都是極辦形容石鼓文的體勢(shì)飛動(dòng)和筆鋒奇麗。

24.金繩鐵索:比喻石鼓文的筆鋒奇勁如金繩鐵索一般。鎖紐:比喻石鼓文的的結(jié)體如鎖紐般的鉤連。

25.古鼎躍水:相傳周顯王四十二所,九鼎沒(méi)于四水,秦始皇時(shí)派人入水不得。龍騰梭:《晉書(shū)·陶侃傳》:“侃少時(shí),漁于雷澤,網(wǎng)得一織梭,以掛于壁。有頃雷雨自化為龍而去!边@句是形容石鼓文字體的變化莫測(cè)。

26.陋儒:見(jiàn)識(shí)短淺的儒生,指當(dāng)時(shí)采風(fēng)編詩(shī)者。詩(shī):指《詩(shī)經(jīng)》。

27.二雅:指《詩(shī)經(jīng)》的《大雅》和《小雅》。褊(biǎn)迫:局促。委蛇(wēituó):寬大從容的樣子。這句是說(shuō)二雅沒(méi)有把石鼓文收進(jìn)去,是由于當(dāng)時(shí)采風(fēng)編詩(shī)者的見(jiàn)識(shí)短淺。

28.秦:秦國(guó),今陜西一帶,即石鼓所在的地方。石鼓于唐初在天興(今陜西省寶雞市)三畦原出土。

29.掎摭(jǐzhí):采取。遺:丟了。羲:羲和,為日駕車的人,這里代指日。娥:嫦娥,這里指月。連上兩句是說(shuō),孔子西行沒(méi)有到過(guò)秦國(guó),結(jié)果編詩(shī)未收石鼓文,那就像是拾了星星,卻等待以了太陽(yáng)和月亮。

30.好古:愛(ài)好古代文化。生苦晚:苦于出生太晚。

31.此;指石鼓文。雙滂沱:指眼淚和鼻涕一同流出。意即令人無(wú)限感傷而淚如雨下了。

32.蒙:蒙受。博士:官名。唐時(shí)有太學(xué)、國(guó)子諸博士,并為教授之官。

33.其年:那一年,即韓愈自江陵法曹參軍被召回長(zhǎng)安任國(guó)子監(jiān)博士的元和元年(806年)。

34.故人:不詳。從軍在右輔:《三輔黃圖》:“太初元年(前104年)以渭城以西屬右扶風(fēng),長(zhǎng)安以東屬京兆尹,長(zhǎng)陵以北屬左馮翊,以輔京師,謂之三輔!庇逸o,即右扶風(fēng),為鳳翔府。韓愈故人為鳳翔節(jié)度府從事,所以說(shuō)“從軍在右輔”。

35.度(duó)量:計(jì)劃。掘:挖。臼科:坑穴,指安放石鼓的地方。

36.濯冠:洗帽子,沐:洗頭。。合丛。這都是表示誠(chéng)敬的意思。祭酒:官名。唐時(shí)為國(guó)子監(jiān)的主管官。

37.如此:像這樣的。至寶:極為貴重的寶物。

38.“氈包&

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石鼓鎮(zhèn)05-29