詠史·郁郁澗底松

時(shí)間:2023-05-06 19:22:34 詩句 我要投稿
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詠史·郁郁澗底松

  詠史·郁郁澗底松,西晉詩人左思的一首五言詩。這首詩寫在門閥制度下,有才能的人,因?yàn)槌錾砗⒍艿綁阂郑还苡袩o才能的世家大族子弟占據(jù)要位,造成“上品無寒門,下品無勢(shì)族”的不平現(xiàn)象。本文由unjs.com編輯收集整理,希望大家喜歡!

 

   詠史·郁郁澗底松

· 左思

郁郁澗底松,離離山上苗。

以彼徑寸莖,蔭此百尺條。

世胄躡高位,英俊沉下僚。

地勢(shì)使之然,由來非一朝。

金張藉舊業(yè),七葉珥漢貂。

馮公豈不偉,白首不見招。

字詞解釋:

郁郁:茂密的樣子

澗底:谷底

松:喻英才

離離:下垂的樣子

苗:初生的草木

以彼徑寸莖,蔭此百尺條:意思是:柔弱的山上苗遮蔽了高大的澗底松。彼,指山上苗。徑寸莖,一寸粗的莖稈。蔭,遮蔽。此,只澗底松

世胄(zhòu):世家子弟。胄,后裔

躡:登

下僚:低級(jí)官吏

地勢(shì)使之然,由來非一朝:意思是:甲胄和英俊所處情況,正與松、苗相似,是地勢(shì)是他們?nèi)绱耍且怀幌ψ兂蛇@樣。然,這樣,如此

金張藉舊業(yè),七葉珥漢貂:意思是:金、張倆家子孫憑借祖先的功業(yè),世代都做大官。金張,指西漢金日(mi)磾(di)和張湯兩家的子孫。金家從武帝到平帝七代擔(dān)任內(nèi)侍。張家子宣帝、元帝以來,子孫相繼有十多人為侍中、中常侍。藉,憑借。舊業(yè),祖先的功業(yè)。七葉,七代。珥,插。貂,貂尾。漢代凡侍中、中常侍等大官都帶貂尾以驗(yàn)明其身份。

馮公:馮唐,漢文帝時(shí)人。他才能出眾,但直到老年仍屈居低微的郎署

偉:奇?zhèn)コ霰?/p>

不見招:不被重用的意思

作品譯文:

  茂盛的松樹生長(zhǎng)在山澗底,風(fēng)中低垂搖擺著的小苗生長(zhǎng)在山頭上。(由于生長(zhǎng)的地勢(shì)高低不同,)憑它徑寸之苗,卻能遮蓋百尺之松。貴族世家的子弟能登上高位獲得權(quán)勢(shì),有才能的人卻埋沒在低級(jí)職位中.這是所處的地位不同使他們這樣的,這種情況由來已久 并非一朝一夕造成的。漢代金日磾和張安世二家就是依靠了祖上的遺業(yè),子孫七代做了高官。(珥漢貂:珥,插.漢代侍中官員的帽子上插貂鼠尾作裝飾。)漢文帝時(shí)的馮唐難道還不算是個(gè)奇?zhèn)サ娜瞬艈?可就因?yàn)槌錾砦⒑?白頭發(fā)了仍不被重用。

詠史·郁郁澗底松賞析:

  本詩首四句,以比興手法表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人間的不平。以“澗底松”比喻出身寒微的士人,以“山上苗”比喻世家大族子弟。僅有一寸粗的山上樹苗竟然遮蓋了澗底百尺長(zhǎng)的大樹,從表面看來,寫的是自然景象,實(shí)際上詩人借此隱喻人間的不平,包含了特定的社會(huì)內(nèi)容。形象鮮明,表現(xiàn)含蓄。

  其后,“世胄躡高位”四句,寫當(dāng)時(shí)的世家大族子弟占據(jù)高官之位,而出身寒微的士人卻沉沒在低下的官職上。這種現(xiàn)象就好像“澗底松”和“山上苗”一樣,是地勢(shì)使他們?nèi)绱,由來已久,不是一朝一夕的事。至此,詩歌由隱至顯,比較明朗。這里,以形象的語言,有力地揭露了門閥制度所造成的不合理現(xiàn)象。左思此詩從自身的遭遇出發(fā),對(duì)時(shí)弊進(jìn)行了猛烈的抨擊,具有重要的政治意義。

  之后“金張藉舊業(yè)”四句,緊承“由來非一朝”。內(nèi)容由一般而至個(gè)別、更為具體。金,指金日磾家族。據(jù)《漢書·金日磾傳》載,漢武帝、昭帝、宣帝、元帝、成帝、哀帝、平帝七代,金家都有內(nèi)侍。張,指張湯家族。據(jù)《漢書·張湯傳》載,自漢宣帝、元帝以來,張家為侍中、中常侍、諸曹散騎、列校尉者凡十余人!肮Τ贾,唯有金氏、張氏,親近寵貴,比于外戚”。這是一方面。另一方面是馮公,即馮唐。他是漢文帝時(shí)人,很有才能,可是年老而只做到中郎署長(zhǎng)這樣的小官。這里以對(duì)比的方法,表現(xiàn)“世胄躡高位,英俊沉下僚”的具體內(nèi)容。并且,緊扣《詠史》這一詩題。何焯早就點(diǎn)破,左思《詠史》,實(shí)際上是詠懷。  詩人只是借歷史以抒發(fā)自己的懷抱,對(duì)不合理的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行無情地揭露和抨擊而已。

  這首詩哪里只是“金張藉舊業(yè)”四句用對(duì)比手法,通首皆用對(duì)比,所以表現(xiàn)得十分鮮明生動(dòng)。加上內(nèi)容由隱至顯,一層比一層具體,具有良好的藝術(shù)效果。

關(guān)聯(lián)閱讀:

  《詠史八首》是晉代文學(xué)家左思創(chuàng)作的一組詠史詩。名為詠史,實(shí)為詠懷,借古人古事來澆詩人心中之塊壘。組詩以深厚的社會(huì)內(nèi)容,熔鑄著左思的平生理想,在創(chuàng)作歷史上占有特殊的地位。歷代詩評(píng)家對(duì)這組詩評(píng)價(jià)很高。

 

作者簡(jiǎn)介:

  左思,西晉文學(xué)家。字太沖。臨淄(今山東淄博)人。生卒年不詳。他家世業(yè)儒學(xué)。少時(shí)曾學(xué)書法鼓琴,皆不成,后來由于父親的激勵(lì),乃發(fā)憤勤學(xué)。左思貌丑口訥,不好交游,但辭藻壯麗,曾用一年時(shí)間寫成《齊都賦》(全文已佚,若干佚文散見《水經(jīng)注》及《太平御覽》)。公元272年(泰始八年)前后,因其妹被選入宮,舉家遷居洛陽,曾任秘書郎。元康(291-299)年間,左思參與當(dāng)時(shí)文人集團(tuán)“二十四友”之游,并為賈謐講《漢書》。元康末年,賈謐被誅,左思退居宜春里,專意典籍。后齊王召為記室督,他辭疾不就。公元303年(太安二年),左思移居冀州,數(shù)年后病逝。左思作品舊傳有集5卷,今存者僅賦兩篇,詩14首!度假x》與《詠史》詩是其代表作。左思的作品收錄于嚴(yán)可均所輯《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》和逯欽立所輯《先秦漢魏晉南北朝詩》。

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