菩薩蠻,菩薩蠻蘇軾,菩薩蠻的意思,菩薩蠻賞析 -詩詞大全
菩薩蠻作者：蘇軾 朝代：北宋 體裁：詞 柳庭風(fēng)靜人眠晝。晝眠人靜風(fēng)庭柳。香汗薄衫涼。涼衫薄汗香。
手紅冰碗藕。藕碗冰紅手。郎笑藕絲長。長絲藕笑郎。 【賞析】 東坡的回文詞，兩句一組，下句為上句的倒讀，這比起一般回文詩整首倒讀的作法要容易些，因而對作者思想束縛也少些。東坡的七首回文詞中，如“郵便問人羞，羞人問便郵”、“顰淺念誰人，人誰念淺顰”、“樓上不宜秋，秋宜不上樓”、“歸不恨開遲，遲開恨不歸”等，下句補(bǔ)充發(fā)展了上句，故為妙構(gòu)。這首回文詞是作者“回時閨怨”中的“夏閨怨”。
上片寫閨人晝寢的情景，下片寫醒后的怨思。用意雖不甚深，詞語自清美可誦�！傲ァ倍�，關(guān)鍵一“靜”字。上句云“風(fēng)靜”，下句云“人靜”。風(fēng)靜時庭柳低垂，閨人困倦而眠；當(dāng)晝眠正熟，清風(fēng)又吹拂起庭柳了。同是寫“靜”，卻從不同角度著筆。靜中見動，動中有靜，頗見巧思。三、四句，細(xì)寫晝眠的人。風(fēng)吹香汗，薄衫生涼；而涼衫中又透出依微的汗香。變化“薄衫”與“薄汗”二語，寫衫之薄，點出“夏”意，寫汗之薄，便有風(fēng)韻，而以一“涼”字串起，夏閨晝眠的形象自可想見。過片二句，是睡醒后的活動。她那紅潤的手兒持著盛了冰塊和蓮藕的玉碗，而這盛了冰塊和蓮藕的'玉碗又冰了她那紅潤的手兒。上句的“冰”是名詞，下句的“冰”作動詞用。
古人常冬天鑿冰藏于地窖，留待夏天解暑之用。杜甫《陪諸貴公子丈八溝攜妓納涼》詩“公子調(diào)冰水，佳人雪藕絲”，寫以冰水拌藕，猶本詞“手紅”二句意。“郎笑耦絲長，長絲藕笑郎”，收兩句為全詞之旨�！芭航z長”，象征著人的情意綿長，古樂府中，常以“藕”諧“偶”，以“絲”諧“思”，藕節(jié)同心，故亦象征情人的永好。《讀曲歌》：“思?xì)g久，不愛獨(dú)枝蓮（憐），只惜同心藕（偶）。”自然，郎的笑是有調(diào)笑的意味的，故閨人報以“長絲藕笑郎”之語。笑郎，大概是笑他的太不領(lǐng)情或是不識情趣吧。郎的情意不如藕絲之長，末句始露出“閨怨”本意。
這首詞格律、內(nèi)容感情、意境等方面都符合回文詞的要求，同時又不失作者的大家氣派，實為難得。
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