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震撼心靈的肺腑箴言
相關(guān)資料一 : 震撼心靈
大凡普通人家過年逢節(jié)，總要辦些大魚大肉吃。因為我國的古訓(xùn)平日不能常吃肉的。古時天子諸侯無故不殺牛羊，士大夫無故不殺犬豸，庶人無故不食珍肴。所以我國人大多都是儉樸慣了，平日里總是省吃儉用，到了年節(jié)，就辦些好吃的飲食，先供了祖宗然后讓一家人大家吃得歡樂。這意思很不錯的，至于供祖宗的意思，并不是說祖宗的靈魂要吃東西，不過是逢年過節(jié)，自己想到自身及一家的來由和現(xiàn)在的享用，就要記得祖宗父母遺留的德澤，顧復(fù)的慈恩，所以要備辦飯菜先供祭了祖宗父母然后大家吃。雖明知祖宗不會吃，這忠厚的意思是極好的。這供過的菜叫做馂余，又叫神福，就是分享祭神的福澤的意思。所以今人辦酒肉，總說是辦神福，這是古人逢年節(jié)吃些好菜的意思了。但是為什么我倒要勸人過年吃素呢？待我說出理由來。
第一層是我們平日里違悖古訓(xùn)，享用太過，應(yīng)該在這特別的時節(jié)來補過懺悔。
平常鄉(xiāng)農(nóng)人家，大多數(shù)平日吃蔬菜，我們居城市的，尤其那家境富裕的，平日天天吃魚吃肉。有的人家還要殺雞殺鴨，論起來我們住城市讀書做生意的人，多半是四體不勤、無益于世的人。這享用是過分的，因為無功受享的緣故。所以受天理自然的裁制，就是刀兵、盜賊、疾病、爭訟、煩惱，這幾樣事是城市的人格外多的。我們既然曉得有因果報應(yīng)盈虛消長的道理，成為自然的裁制，我們就應(yīng)該戒慎恐懼了。我們平日的享用既然都是太過分，到了年節(jié)大日子，應(yīng)該借此自省自懺，所以應(yīng)該吃素為是。
第二層是為的一家人免禍求福應(yīng)該吃素的。
除夕和元旦是一年的緊要日子，大家都要盼望家里人口清吉，家事順?biāo)�，子孫繁盛，身體健康，總而言之，大家盼望來年凡事興盛，同樹木一樣的欣欣向榮有生氣就好。列位要曉得天理人心是相通的，善惡祥殃氣類是互相感召的。我們想要家里人事興旺有生氣，要先從我們心里培植這種生氣，又須知這種精神上的生氣，總須從物質(zhì)上的節(jié)制、欲念上的忍耐，方能有的。孔子說過“克己復(fù)禮為仁”，又說“仁者先難后獲”�？思海褪强酥谱约旱挠�，從凡百事物上來磨練，難舍處要舍，難忍處要忍，難行處要行。打破這難熬的關(guān)頭，便到了成佛成圣的境界，這就叫“仁者先難后獲”了。所以說一日克己復(fù)禮天下歸仁焉，又說是致中和，天地位焉，萬物育焉。這境界似乎太高，不容易領(lǐng)會，但是可以想見天人相通、萬物一體、同聲相應(yīng)、同氣相求的意思了。克制欲念才能培養(yǎng)這種生氣，換句話說，順從欲念就會戕賊生機。若問什么是欲念，就是眼、耳、鼻、舌、身、意六根所喜歡的物事，若是順從它下去，就會發(fā)見驕奢淫逸的行為。這驕奢淫逸的結(jié)果，就是忿爭、憂苦、病毒、敗亡。這就是戕賊生機的證據(jù)了�？酥朴铍m然要從眼耳鼻舌身意件件用功，但是最平常的就是口味。我們最容易犯容易體驗的就是這舌根的欲念，所以要克制欲念的功夫，要從舌根入手。譬如教小孩子們說些克己制欲的話，他是不懂的，但是這節(jié)制口味的事，用不著多講，就可在事實上施行受用的。從實際口味上常常克制忍耐，然后別的事也能夠節(jié)制忍耐，這生機自然能常保存了。普通人不明白制欲功夫的緊要，當(dāng)然不曉得吃素的深意，但是一經(jīng)說明，我們不能不從早悔悟。若是難于立刻徹底實行，需要尋個入門方法，就是在這年節(jié)喜慶生日、大家希望好處的日子提醒這培養(yǎng)生機的意思。勉力把這一兩天來試驗，平日里順從欲念戕賊生機太多，這天里特制欲念，不要拿萬物的生命來供我的快意。只此一點年頭，世界上就會添了生氣。列位若是細(xì)玩此意，就會覺得舌頭忍一日，心里安得多呢。
第三層為維持國民經(jīng)濟、圖謀世界幸福，我們應(yīng)該提倡年節(jié)喜慶吃素的。
何以故呢？諸君要曉得各處亂事頻仍，盜賊遍地。只有一個原因，就是財源枯窘、生計艱難。試看各國勞工運動、社會革命和種種的欺詐、戰(zhàn)爭殺戮，豈有別的原因嗎？只是因為物產(chǎn)少、價格高、賺的錢不夠生活，不得已要巧取力爭。所以物少價高不夠生活的原故，一是大家貪現(xiàn)成、懶操作；二是因為大家不知節(jié)制欲念、好吃大用�，F(xiàn)在要大家各自節(jié)制欲念，自然是空言難行，但是若是從一種定期的、有方法的運動，就能多少有些補益。譬如我國四萬萬人，如果每人平均在過年過節(jié)多花一角錢吃食，就總共要多花四千萬銀錢，何況平均不止花一角呢。這樣的錢花了不覺得，省了也不看見，但是在國民經(jīng)濟里面，實際上是在那里加減乘除的。如果一年三節(jié)省了幾個一角，那總數(shù)就有一萬幾千萬元呢。社會上多幾擔(dān)米多幾斤肉。這米價肉價就會低落，若是缺少些，立刻價就漲高�，F(xiàn)在既然事事昂貴，若是能提倡節(jié)儉，當(dāng)然是物價會落下來，生活容易些，世界自然會安寧些了。有人說我們應(yīng)該提倡實業(yè)、積極地生產(chǎn)，不要講消極的節(jié)省。我告訴他說，要先能從消極的節(jié)制自己欲念的人，方才能做積極事業(yè)、替國民生產(chǎn)，否則別人所生產(chǎn)，都到了他肚子去了。所以若是不提倡消極的刻苦克己，連生產(chǎn)的工人都會沒有了，現(xiàn)在的人喜歡當(dāng)兵做匪、做政治生活，不喜歡種田做工，就是個鐵證了。有的說你盡管提倡大家過年吃素，不但不會有四萬萬人信你的，連四十個人恐怕也沒有，若是只有幾十個人照做，與國民有何裨益？我告訴他說，我們做事只要辨明義理應(yīng)該不應(yīng)該，不要管后來功效的高低大小，我卻自信如果中國只有我一個人這樣的做，中國國民也多少要受一點好影響的。
第四層為的是各處水災(zāi)兵災(zāi)，我們應(yīng)該吃素。
夏歷五六月間，湖南、直隸、江西、福建、廣東各省遭遇極大水災(zāi)，四川遭了水災(zāi)旱災(zāi)，江蘇、浙江、直隸、河南等省遭兵災(zāi)，有多少人家連房屋都漂沒了，燒完了。衣服被褥是沒有了，吃的東西靠人賑濟，款少人多，餓死凍死的仍舊不少，到了過年的時候，我們未被難的人家，合家團聚，大眾快樂，他們被難的人家，身上冷、肚里饑，扶老牽幼的在風(fēng)雪里受凍。再點一點人數(shù)，有的被槍炮打死，有的被兵匪殺死，水淹死、餓死、凍死的，或者父母不見，或者子女亡失，或者夫妻分散。我們試替他們想想，何等悲慘痛苦，我們雖然有的已經(jīng)捐了幾文錢，幫助賑濟，但是要問一問我們的心，究竟已盡了么？我們雖然坐在屋里，眼不看見，但是明明知道這些災(zāi)區(qū)里，是有許多人沒有衣食居處的，他們是必須靠人救濟，否則要凍死餓死的。我們要再問我們自己，既然知道有許多人快死等救濟，我們是不是沒有力量幫助他們？我們?nèi)粢磺б话倌貌怀�，是不是一元兩元也拿不出？我們吃魚吃肉是否從沒減少一點？我們平日吃的不能稍微節(jié)省？到年底下特別增加的魚肉酒菜，也是萬不能省的嗎？一面明知有人快餓死，一面我們自己來加倍吃喝作樂，徹底算起賬來，這些餓死的人，雖然不是我們直接殺的，可是良心上是要負(fù)責(zé)任的。孟夫子說“皰有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓殍，同以挺與刃殺人是一樣的”。我不敢勸列位因為這災(zāi)荒的原故，平日里不吃魚肉。但是在耗費作樂的時節(jié)就可轉(zhuǎn)過來，格外節(jié)省克己一點，替這些苦人表同情，并將省下來的錢幫助他們，那么問起心來，稍微可以安貼了。
根據(jù)以上四層意思，我就要勸我家各人在過年這兩天吃素，把節(jié)省下來的幾塊錢做施舍用。我們祖上歷代傳下來的家風(fēng)，就是元旦日日吃素�？梢�，祖上是深明這幾層意思的。祖上修的行善使我們現(xiàn)在享其遺澤，我們廢除這種好家風(fēng)，真是可惜。但是現(xiàn)在來恢復(fù)，也不嫌晚的�；蛘邌栁艺f，你說祭祀祖考是要緊的，若是家里人都吃素，就用素菜祀祖，恐怕不誠敬吧！我告訴他說，祭祀祖考是孝子仁人之用心，但是不重在物質(zhì)和形式的。《左傳》有云：“黍稷非香，明德為香。”又云：“澗溪沼沚之毛，蘋蘩蘊藻之菜，可薦于鬼神�！薄兑捉�(jīng)》云：“東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭,實受其福�！比羰钦娉鲇趫蟊咀愤h(yuǎn)之誠意，菜之有無且無關(guān)系，葷素更無問題了。若是因為自己的口腹之欲，反藉詞于祖宗是吃葷的，殺生戕命，是明明歸過于親，就與古人善則歸親過則歸己之意大相悖謬了。
人多言不能吃素，此習(xí)氣為害耳。喉舌之嗜欲，不過為習(xí)氣之一而已。下咽之頃，不肯稍忍須臾，蓋為此習(xí)氣所役使，而良心及清明之氣失其主宰。若能發(fā)奮自勝，使良心不為此習(xí)氣所以，即所謂克己復(fù)禮，亦即以理勝欲者矣。彼言不能者，曾否虛心自問否耶？以言好生之德，則殺群生以養(yǎng)己，生究為合理否耶？以言克己之功，孔子言“君子食無求飽”，又言“士志于道，不恥惡食”。又亟稱大禹之菲飲食，顏子簞食瓢飲之賢。彼之為吃葷辯護者，詎非有順從欲念之心存其間耶？以言養(yǎng)生，則少食肉之鄉(xiāng)民，較多食肉之市人為強。以言智育德育，少食肉之東方民族，較之多食肉之民族，智慧為高、德性為醇，不亦甚顯明耶？然則謂不能吃素者，舍欲念習(xí)氣外，更有何說耶？日日為欲念習(xí)氣所役而不能自勝，則以不肯清夜捫心平情推勘耳。一經(jīng)推勘，則辯護之言，殆未能自慊于心矣。
予于此問題，推究頗深，詳見于所作各文。但不可不知者，則予昔年亦好肉食之人也，予之食肉，養(yǎng)身之意為多。三十歲時，體弱似癆，故信西醫(yī)說，多食牛肉，又聽有人說，多食牛尾牛筋。如是者數(shù)年，竟無些許之益，衰頹成廢人。宣統(tǒng)二年五月，表兄曾季融勸余罷一切補劑。其年六月，伍秩庸先生勸余除一切肉食。其效立見，諸病悉痊。近七年吃純素以來，腦力尤遠(yuǎn)勝于前。昔年看書一日難畢十頁，今則下筆數(shù)千言，不覺倦乏。予一切學(xué)問凡稍有寸進者，皆近數(shù)年事也。此則予所經(jīng)驗也。至予所覺為受益者，尤在因節(jié)制飲食而習(xí)練克制欲念，覺須打破此關(guān)而后能言克己之功耳。
相關(guān)資料二 : 心靈震撼
生活中有許多印象深刻的事，這些事一次又一次的震撼我們的心靈，使我們一生難忘。
一次我到某某地旅游中午到飯店吃飯，出去上個廁所剛好路過廚房看到哪里聽見一個新人在哪里洗菜，我清楚的聽到他說：“不要放棄，自己加油，雖然現(xiàn)在是個小小的洗菜工，但是只要努力我一定會成為主廚的，天，看著吧，我一定會努力的”。我的心震撼了，我沒有想到一個小小的洗菜工業(yè)有著么大的理想，那我又算甚么呢？我沉思了許久，我想：我比他好得多為什么我不給自己定一個理想呢，比爾蓋茨不也是從一名小員工向理想奮斗追后成為了石油大王的嗎？于是我從那以后就有了新的人生目標(biāo)，我也一直在為自己的目標(biāo)奮斗，從不放棄。
每個人的人生都是不一樣的我國每個人的機會都是平等的關(guān)鍵在于抓住機會把握機會尋找機會，如果抓住了機會好好利用機會，每個人都會成為下一個比爾蓋茨。
相關(guān)資料三 : 心靈的震撼
快到五一了，大多數(shù)人的心中都在想著快樂的五一長假，滿心歡喜地籌劃著自己的旅程安排；再往后推遲幾天，使我想起了一個特別的日子，讓我的心為之顫動，怎么也高興不起來那就是2008年5月12日的汶川大地震。一幅幅凄慘的畫面在我的腦海中浮現(xiàn)……
災(zāi)難，是死神的符號，卻沒有預(yù)言。短短的一瞬間，大地被撕開一道口，山河移位，房屋倒塌，笑聲被一片片的廢墟所掩埋。天空中回蕩的只是人們撕心裂肺的呼喚聲和哭聲。救援人員紛紛的趕過來，絲毫不敢怠慢，此時的時間勝過金錢，每一秒鐘代表的都是一個人的生命。
余震仍在繼續(xù)，傷員與廢墟隨處可見，這時的汶川好像一座死城。大家都希望能與死神賽跑，多挽救一條鮮活的生命。這時救援人員發(fā)現(xiàn)了一位母親，但是她已經(jīng)死了，她死亡時雙膝跪著，上身向前匍匐著，雙手扶著地支撐著身體，人們在她的身子底下摸索著，發(fā)現(xiàn)一個出生三四個月大的孩子，孩子的被子中有一部手機，上面寫著：“親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記住我愛你”母親用她的身軀為自己的孩子支起了一份生存的空間，而自己卻離開了人世。每每回想到這里，我就會不由自主地想到母愛的偉大。用任何語言都無法表達。
還有一個叫林浩的小同學(xué)，自己已經(jīng)脫離生命危險但是他再一次返回廢墟中，尋找自己的同學(xué)，把同學(xué)背出來，在出來的過程中，砸傷了胳膊。有人問他為什么去救人，林浩平靜地說：“因為我是班長！如果其他同學(xué)都沒有了，要你這個班長有什么用呢？”
這一幕幕生死不離、情比血濃的場景數(shù)不勝數(shù)，不僅感動了中國，更震撼了世界。
地震天不塌，大災(zāi)有大愛。讓我們用愛和勇氣筑起堅不可摧的長城，讓災(zāi)區(qū)的人民獲得勇氣，頑強的活下去
相關(guān)資料四 : 震撼人心
國慶期間，大家都是快樂的出游，而我的旅行卻多了一份沉重和震撼！
媽媽帶我來到了北川老縣城地震遺址。
2008年5月12日14點28分，那場特大地震使這里山崩地裂，瞬間美麗的城市化為廢墟！雖然在電視上看過，但一下車，眼前的一切還是讓我驚呆了：房子倒得倒，歪的歪，有的甚至連形狀都沒了，整個縣城斷垣殘壁、面目全非！有些房子陷下去了幾層，里面的人想逃逃不出來，外面的人想救也救不出來，真是慘烈啊！家門口的汽車有的翻過來，有的被壓變形了，還有的被壓扁了形，甚至只剩下地盤。道路兩旁的路燈被上山滾落下來的巨石壓彎了。
隨著人流，我來到一座山前，一堆碎石中孤零零的倒放著一個籃球架，看到這里，我以為這是個籃球場，可一看介紹，才知道這是北川中學(xué)的一個校區(qū)，可地震導(dǎo)致的山崩瞬間把這里夷為平地，我驚呆了，想象不出這是什么情景，哎！老天為什么這么殘酷��？！
北川之行震撼了我幼小的心靈，我記住了墻上的幾個大字：“敬畏自然，珍視生命”！我永遠(yuǎn)不會忘記這次特別的旅行！默默為他們祈禱、祝�！�
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