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沈從文經(jīng)典語錄
在現(xiàn)實生活或工作學習中，大家都不可避免地會接觸并使用語錄吧，語錄是指一個人言論的記錄或摘錄。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的語錄嗎？下面是小編收集整理的沈從文經(jīng)典語錄，歡迎閱讀與收藏。
沈從文經(jīng)典語錄1
1、有些人是可以用時間輕易抹去的，猶如塵土。
2、美麗總令人憂愁，然而還受用。
3、我用手去觸摸你的眼睛，太冷了。倘若你的眼睛這樣冷，有個人的心會結成冰。
4、這個人也許永遠不回來了，也許明天回來。
5、我和我的讀者都行將老去。
6、我明白你會來，所以我等。
7、人生中值得回憶的哀樂人事都是濕的。
8、一個戰(zhàn)士不是戰(zhàn)死沙場，便要回到故鄉(xiāng)。
9、一個士兵要不戰(zhàn)死沙場，便是回到故鄉(xiāng)。
10、倘若你的眼睛真是這樣冷，在你鑒照下，有個人的心會結成冰。
11、日子平平的過了一個月，一切人心上的病痛，似乎皆在那份長長的白日下醫(yī)治好了。
12、眼睛撫摸著雅致的封面，仿佛生命原有的著色，我回想起許多村莊大地上的故事，喉嚨不住地涌起一股無法表達的東西，只好用下咽來抑制了。
13、假若要老老實實去戀愛，便應找這種人做伴侶：能有這種不屈不撓求達目的的決心，又能在別人勝利后從從容容不餒其向前的銳氣，才真算是可以共同生活的愛侶！
14、我行過許多地方的橋，看過許多次數(shù)的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人。
15、學貿(mào)易，學應酬，學習到一個新地方去生活，且學習用刀保護身體同名譽，教育的目的，似乎在使兩個孩子學得做人的勇氣與正義。
16、要自己作主，站到對溪高崖竹林里為你唱三年六個月的'歌是馬路你若歡喜走馬路，我相信人家會為你在日頭下唱熱情的歌，在月光下唱溫柔的歌，一直唱到吐血喉嚨爛！
17、我走過無數(shù)的橋，看過無數(shù)的云，喝過無數(shù)種類的酒，卻只愛過一個正當最好年紀的人，我應當為自己感到慶幸。
18、一個對于詩歌圖畫稍有興味的旅客，在這小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厭煩，正因為處處有奇跡，自然的大膽處與精巧處，無一處不使人神往傾心。
19、時候變了，一切也自然不同了，皇帝已不再坐江山，平常人還消說！楊馬兵想起自己年青作馬夫時，牽了馬匹到碧溪岨來對翠翠母親唱歌，翠翠母親不理會，到如今這自己卻成為這孤雛的唯一靠山唯一信托人，不由得不苦笑。
20、聰明人要理想生活，愚蠢人要習慣生活。聰明人以為目前并不完全好，一切應比目前更好，且竭力追求那個理想。愚蠢人對習慣完全滿意，安于習慣，保護習慣。（在世俗觀察上，這兩種人稱呼常常相反，安于習慣的被呼為聰明人，懷抱理想的人卻成愚蠢家伙。）
21、月光如銀子，無處不可照及，山上篁竹在月光下皆成為黑色。身邊草叢中蟲聲繁密如落雨。間或不知道從什么地方，忽然會有一只草鶯落落落落噓！囀著它的喉嚨，不久之間，這小鳥兒又好象明白這是半夜，不應當那么吵鬧，便仍然閉著那小小眼兒安睡了。
22、沈從文說：我人來到城市五六十年，始終還是個鄉(xiāng)下人，不習慣城市生活，苦苦懷念我家鄉(xiāng)那條沅水和水邊的人們，我感情同他們不可分。雖然也寫都市生活，寫城市各階層人，但對我自己的作品，我比較喜愛的還是那些描寫我家鄉(xiāng)水邊人的哀樂故事。因此我被稱為鄉(xiāng)土作家。
23、他們生活雖那么同一般社會疏遠，但是眼淚與歡樂，在一種愛憎得失間，揉進了這些人生活里時，也便同另外一片土地另外一些年輕生命相似，全個身心為那點愛憎所浸透，見寒作熱，忘了一切。若有多少不同處，不過是這些人更真切一點，也更近于糊涂一點罷了。
24、白河下游到辰州與沅水匯流后，便略顯渾濁，有出山泉水的意思。若溯流而上，則三丈五丈的深潭皆清澈見底。深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水中游魚來去，全如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，常年作深翠顏色，逼人眼目。近水人家躲在桃杏花里，春天時只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。
沈從文經(jīng)典語錄2
活在這個大時代里，個人實在太渺小了。我知道的并不比任何人多。對于廣泛人生的種種，能用筆寫到的只是很窄很小一部分。我表示的人生態(tài)度，你們從另外一個立場上看來覺得不對，那也是很自然的……
普通人用腳走路，我用的是腦子。
察明人類之狂妄和愚昧，與思索個人的老死病苦，一樣是偉大的事業(yè)，積極的可以當成一種重大的工作，再消極的也不失為一種有趣的消遣。
永遠只想用無私和友愛回答這個社會的無情。
人世幸福照例是孿生的，憂患也并不單獨存在，在生活中我們常會為一只不能目睹的手所顛覆，也常會為一種不能意想的妒忌所陷害。
每一個日子往后退去，人就長大成年，冬天的夜雖然很長，總不會把夢做到窮盡了。
自在這個東西最重要
梁文道瘦了許多。一襲中式白衫。光頭造型。一副永遠的黑框眼鏡，露出一雙愈來愈像嵌進去的深邃眼神。
公眾眼里的梁文道十分活躍，但他說自己最喜歡的生活方式就是看書、寫作。
“現(xiàn)在我每天也都要看上幾小時的書。不一定是在睡前，有時是晚上，有時是下午。”他說，只要是在家的時間，全都用來看書了。出門在外，也是拖著一堆堆的書在機場奔波。他看的書很龐雜，但多年來，思想和哲學方面的著作一直還是他最喜歡的，比如福柯的`書，他把幾乎能找到的都看遍了。
劍橋英王學院圖書館館長曾對采訪他的媒體說，他家里沒有書房，他的家就是他的書房。對此，梁文道特別認同：“對對，沒有書房，書越買越多，我的家也是到處放的都是書，真的，我的家也就是我的書房了�！�
梁文道在香港的家是一個一百多平方米的公寓，房間里的主要家具就是九個頂天立地的大書柜。除此之外，家里面其他能用的空間已經(jīng)全放滿了書，包括走廊、過道、衛(wèi)生間。
梁文道正忙著換個大房子，其理由當然是為了放書。他說，這些書大部分都是自己買的，也有一些別人送的。對于書他沒有任何物質(zhì)性的要求和講究，就是“如果可以選擇版本的話，我寧可買舊書，尤其是那些折了角和頁的書。是因為我覺得這些書很可冷”。
梁文道會隨時隨地看書買書，甚至當他在世界各地旅行的時候。與別人不同，他到了旅行目的地，不是先去游玩，而是要先找當?shù)赜心男⿻�，似乎這樣才會踏實�！拔視⒁庹夷切┯袃�(nèi)容的書，看里面思想性的東西對我有沒有啟發(fā)。而出乎意外的是，你在當?shù)刭I的書往往有的還真不錯。”
比如在巴厘島時，人們知道那是度假勝地，梁文道卻發(fā)現(xiàn)那里竟然是一個“很有文化”的地方，因為“當?shù)貢赀�有很多關于印度教方面的書”。
對于“假設到一個孤島上僅能帶兩本書的話，你會帶什么書”這樣奇怪的問題，梁文道的回答是：一本類似野外生存的，另一本不是哲學，也不是文學，而是關于佛法修行的書。
事實上，作為南傳佛教上座部的宗徒，梁文道每年都要短期出家，到馬來西亞達摩灑甘露尊者座下修行。
梁文道小時是天主教徒，但因后來念哲學系，讓他覺得自己“無法再接受有神這種說法”。而談到近年皈依佛教的緣由，梁文道說主要緣于一次演說。那是越南高僧一行禪師的一場很令人感動的演說：他一身棕色袈裟，為現(xiàn)場幾千人講佛學。他說話聲音很小，沒有特別節(jié)奏感，言詞很樸實，但現(xiàn)場每個人都有被他“震住”的感覺。
梁文道和朋友走出來時，兩人異口同聲說的第一句話就是：這個世界上怎么會有這種人？“那么安穩(wěn)、平靜、慈悲，他看上去就像能接受很多我們不能想像的事情的樣子�！彼f自己很羨慕，希望也能做這樣的人。
我們來到這個世上，到底追求什么才是最重要的？哈佛大學《幸福課》教授Tal Ben Shahar堅定地認為：幸福感是衡量人生的惟一標準，是所有目標的最終目標。
記得鳳凰衛(wèi)視某次節(jié)目中，梁文道也曾談到“幸福感”的話題。他認為廣義上這是個社會問題：“中國過去這些年只追求經(jīng)濟發(fā)展指標，而到了現(xiàn)在，社會上出現(xiàn)各種問題，貧富差距，食物不安全，出門不安全，甚至你住的房子不知哪天被推土機給推了，你的孩子也不能隨便喝奶、坐車。人們時常生活在某種社會危機中，而這種不安全感又常常無法量化。”
如今中國提出要將幸福指數(shù)作為發(fā)展目標，他覺得還是很好的。在他看來，幸福指標，就是將安定感進行適度的量化。幸福指數(shù)當然并不保證幸福，它是幸福的必要條件而非充分條件。其實他很個人化地認為，“幸�？隙ㄅc房子、家三者要拆開”。
說到他自己有關幸福的想法，他認為，“世界上最幸福的人是出家人”。“好的出家人”，具有那種居無定所而四處皆自在的狀態(tài)，那則是他個人最向往之境界�！拔艺娴南嘈�，自在這個東西最重要，而這個重要東西絕不是外在物質(zhì)能夠給予的�！�
這個孩子注定會成為億萬富豪
你或許已經(jīng)聽說凱恩·蒙羅伊的故事，這個家住洛杉磯東部的孩子在他父親的汽車配件商店內(nèi)設立了一個游樂場——一切設施全部由紙箱制成。
去年暑假，凱恩開始在父親的車廠一角，利用紙箱搭造自己的游樂場。
憑著他的創(chuàng)意，打造出如同一個真正的游樂場，比任何機動游戲更有心思和樂趣，但凱恩的游樂場一直都沒有顧客上門。
直到有一天，短片導演穆立克為了買汽車零件而來到車廠，他不但是凱恩游樂場的第一位顧客，同時也被凱恩的創(chuàng)意感動了。
于是，穆立克決定上網(wǎng)號召網(wǎng)友一起到凱恩的游樂場玩，也給努力經(jīng)營游樂場的凱恩一個驚喜。穆立克把整個過程拍攝下來，制作11分鐘的短片，出乎意料，短片在網(wǎng)絡上大受歡迎，許多網(wǎng)友看到這名9歲小孩的誠意，也大受感動，紛紛前來為他打氣。
這個故事還沒結束，穆立克還為凱恩設立獎學金，已經(jīng)為他籌得超過170，000美元。此外，有基金會以凱恩為名，捐出25萬美元鼓勵青少年發(fā)揮創(chuàng)意。
沈從文經(jīng)典語錄3
像我這樣的女人，總是以一個難題的形式出現(xiàn)在感情里。 ――沈從文 《邊城》
我行過許多地方的橋，看過許多次數(shù)的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人。 ――沈從文 《湘行散記》
我明白你會來，所以我等。 ――沈從文 《雨后》
有些路看起來很近走去卻很遠的，缺少耐心永遠走不到頭。――沈從文
我走過許多地方的路 行過許多地方的橋 看過許多次數(shù)的云 喝過許多種類的酒 卻只愛過一個正當最好年齡的人。 ――沈從文 《沈從文家書》
我就這樣一面看水一面想你。 ――沈從文
我用手去觸摸你的眼睛。太冷了。倘若你的眼睛這樣冷,有個人的心會結成冰. ――沈從文
凡事都有偶然的湊巧，結果卻又如宿命的必然。 ――沈從文
生命都是太脆薄的一種東西，并不比一株花更經(jīng)得住年月風雨，用對自然傾心的眼，反觀人生，使我不能不覺得熱情的可珍，而看重人與人湊巧的藤葛。在同一人事上，第二次的湊巧是不會有的。 ――沈從文 《沈從文家書》
該笑的時候沒有快樂。該哭泣的時候沒有眼淚。該相信的時候沒有諾言 ――沈從文 《邊城》
在這個世界上，所有真性情的人，想法總是與眾不同。 ――沈從文 《邊城》
日子平平的過了一個月，一切人心上的病痛，似乎皆在那份長長的白日下醫(yī)治好了。 ――沈從文 《邊城》
可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。――沈從文《邊城》
一個女子在詩人的詩中永遠不會老去，但詩人他自己卻老去了……在同一人事上，第二次的湊巧是不會有的。我生平只看過一回滿月。但我也安慰自己說，我行過許多地方的橋，看過許多次數(shù)的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人，我應該為自己感到慶幸...... ――沈從文 《湘行散記》
有些人是可以用時間輕易抹去的，猶如塵土。 ――沈從文《邊城》
一個人記得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，體會到太多事情也不幸。 ――沈從文 《邊城》
值得回憶的哀樂人事常是濕的。 ――沈從文
征服自己的一切弱點，正是一個人偉大的起始.照我思索，能理解我；照我思索，可認識人。我只想造希臘小廟，這神廟供奉的是‘人性’。一輩子最怕的是在同一人生實在是一本書，內(nèi)容復雜，分量沉重，值得翻到個人所能翻到的最后一頁，而且必須慢慢的翻。征服自己的一切弱點，正是一個人偉大的起始.熱情既使人瘋狂糊涂，也使人明澈深思。 ――沈從文
白河下游到辰州與沅水匯流后，便略顯渾濁，有出山泉水的意思。若溯流而上，則三丈五丈的深潭皆清澈見底。深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水中游魚來去，全如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，常年作深翠顏色，逼人眼目。近水人家躲在桃杏花里，春天時只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。 ――沈從文 《邊城》
寧可在法度外滅亡，不在法度中生存。 ――沈從文
水是各處可流的，火是各處可燒的，月亮是各處可照的，愛情是各處可到的。 ――沈從文 《邊城》
我走過無數(shù)的橋，看過無數(shù)的云，喝過無數(shù)種類的酒，卻只愛過一個正當最好年紀的人，我應當為自己感到慶幸。 ――沈從文
我要建一座希臘小廟，里面供奉的是人性。 ――沈從文
人事就是這樣子，自己造囚籠，關著自己。自己也做上帝，自己來崇拜。生存真是一種可憐的事情。 ――沈從文 《邊城》
我先以為我是個受得了寂寞的人，現(xiàn)在方明白我們自從在一處后，我就變成一個不能同你離開的人了……想起你我就忍受不了目前的一切了。我想打東西，罵粗話，讓冷風吹凍自己全身。我得同你在一處，這心才能安靜，事也才能做好！ ――沈從文 《湘行散記》
溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。 ――沈從文 《邊城》
一個士兵要不戰(zhàn)死沙場，便是回到故鄉(xiāng)。 ――沈從文
為什么要掙扎？倘若那正是我要到的去處，用不著使力掙扎的。我一定放棄任何抵抗愿望。一直向下沉。不管它是帶咸味的海水，還是帶苦味的人生，我要沉到底為上。這才像是生活，是生命。我需要的就是絕對的皈依，從皈依中見到神。我是個鄉(xiāng)下人，走到任何一處照便都帶了一把尺，一把秤，和普遍社會總是不合。一切來到我命運中的事事物物，我有我自己的尺寸和分量，來證實生命的價值和意義。 ――沈從文 《水云》
黃昏時天氣十分郁悶，溪面各處飛著紅蜻蜓。天上已起了云，熱風把兩山竹篁吹得聲音極大，看樣子到晚上必落大雨。 ――沈從文 《邊城》
我一生從不相信權力，只相信智慧。 ――沈從文
人的寂寞，有時候很難用語言表達 ――沈從文 《邊城》
落月黃昏時節(jié)，占到那個巍然獨立在萬山環(huán)繞的孤城高處，眺望那些遠近殘毀的碉堡，還可依稀想見當時角鼓火炬?zhèn)骶婕钡墓饩啊?――沈從文 《沈從文家書》
月光如銀子，無處不可照及，山上篁竹在月光下皆成為黑色。身邊草叢中蟲聲繁密如落雨。間或不知道從什么地方，忽然會有一只草鶯“落落落落噓！”囀著它的喉嚨，不久之間，這小鳥兒又好象明白這是半夜，不應當那么吵鬧，便仍然閉著那小小眼兒安睡了。 ――沈從文 《邊城》
船是只新船，油得黃黃的，干凈得可以作為教堂的神龕。我臥的地方較低一些，可聽得出水在船底流過的細碎聲音。前艙用板隔斷，故我可以不被風吹。我坐的是后面，凡為船后的天、地、水，我全可以看到。我就這樣一面看水一面想你。我快樂，就想應當同你快樂，我悶，就想要你在我必可以不悶。我同船老板吃飯，我盼望你也在一角吃飯。 ――沈從文 《湘行散記》
這個人也許永遠不回來了,也許 明天 回來 ――沈從文 《邊城》
學貿(mào)易，學應酬，學習到一個新地方去生活，且學習用刀保護身體同名譽，教育的目的，似乎在使兩個孩子學得做人的勇氣與正義。 ――沈從文 《邊城》
一個女子在詩人的詩中，永遠不會老去，但詩人他自己卻老去了。 ――沈從文
這并不是人的罪過。詩人們會在一件小事上寫出整本整部的詩，雕刻家在一塊石頭上雕得出骨血如生的人像，畫家一撇兒綠，一撇兒紅，一撇兒灰，畫得出一幅一幅帶有魔力的彩畫，誰不是為了惦著一個微笑的影子，或是一個皺眉的記號，方弄出那么些古怪成績？翠翠不能用文字，不能用石頭，不能用顏色把那點心頭上的愛憎移到別一件東西上去，卻只讓她的心，在一切頂荒唐事情上馳騁。她從這分穩(wěn)秘里，常常得到又驚又喜的興奮。一點兒不可知的`未來，搖撼她的情感極厲害，她無從完全把那種癡處不讓祖父知道。 ――沈從文 《邊城》
一個對于詩歌圖畫稍有興味的旅客，在這小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厭煩，正因為處處有奇跡，自然的大膽處與精巧處，無一處不使人神往傾心。 ――沈從文 《邊城》
到了冬天，那個圮坍了的白塔，又重新修好了�？墒悄莻�在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來。 ………… 這個人也許永遠不回來了，也許“明天”回來！ ――沈從文 《邊城》
翠翠依傍祖父坐著，問祖父： “爺爺，誰是第一個做這個小管子的人？” “一定是個最快樂的人，因為他分給人的也是許多快樂；可又象是個最不快樂的人作的，因為他同時也可以引起人不快樂！” ――沈從文 《邊城》
凡是我用過的東西，我對它總發(fā)生一種不可言說的友誼，我不知道這是什么原因。 ――沈從文 《湘行散記》
但真的歷史卻是一條河。從那日夜長流千古不變的水里石頭和砂子，腐了的草木，破爛的船板，使我觸著平時我們所疏忽了若干年代若干人類的哀樂！ ――沈從文 《湘行散記》
要自己作主，站到對溪高崖竹林里為你唱三年六個月的歌是馬路――你若歡喜走馬路，我相信人家會為你在日頭下唱熱情的歌，在月光下唱溫柔的歌，一直唱到吐血喉嚨爛！ ――沈從文 《邊城》
這時真靜，我為了這靜，好像讀一首怕人的詩。這真是詩。不同處就是任何好詩所引起的情緒，還不能那么動人罷了。這時心里透明的，想一切皆深入無間。我在溫習你的一切。我真帶點兒驚訝，當我默讀到生活某一章時，我不止驚訝。我稱量我的幸運，且計算它，但這無法使我弄清楚一點點。你占去了我的感情全部。為了這點幸福的自覺，我嘆息了。 ――沈從文 《湘行散記》
日頭沒有辜負我們，我們也切莫辜負日頭。 ――沈從文 《邊城》
永遠只想用無私和有愛來回答這個社會的無情。 ――沈從文
“照理說：炒菜要人吃，唱歌要人聽。可是人家為你唱，是要你懂他歌里的意思！” “爺爺，懂歌里什么意思？” “自然是他那顆想同你要好的真心！不懂那點心事，不是同聽竹雀唱歌一樣了嗎？” ――沈從文 《邊城》
我總那么想，一條河對于人太有用處了。人笨，在創(chuàng)作上是毫無希望可言的。海雖儼然很大，給人的幻想也寬，但那種無變化的龐大，對于一個作家靈魂的陶冶無多益處可言。黃河則沿河都市人口不相稱，地寬人少，也不能教訓我們什么。長江還好，但到了下游，對于人的興感也仿佛無什么特殊處。我贊美我這故鄉(xiāng)的河，正因為它同都市相隔絕，一切極樸野，一切不普遍化，生活形式生活態(tài)度皆有點原人意味，對于一個作者的教訓太好了。我倘若還有什么成就，我常想，教給我思索人生，教給我體念人生，教給我智慧同品德，不是某一個人，卻實實在在是這一條河。 ――沈從文 《湘行散記》
聰明人要理想生活，愚蠢人要習慣生活。聰明人以為目前并不完全好，一切應比目前更好，且竭力追求那個理想。愚蠢人對習慣完全滿意，安于習慣，保護習慣。（在世俗觀察上，這兩種人稱呼常常相反，安于習慣的被呼為聰明人，懷抱理想的人卻成愚蠢家伙。） ――沈從文
我可以寫出精美的文字，但偉大的文字我也許永遠也寫不出了。 ――沈從文
一個女子在詩人的詩中永遠不會老去，但詩人他自己卻老去了。但我也安慰自己說，我行過許多地方的橋，看過許多次數(shù)的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人，我應該為自己感到慶幸。 ――沈從文 《湘行散記》
有人常常會問我們?nèi)绾尉蜁䦟懶≌f？倘若我真真實實的來答復，我真想說：“你到湘西去旅行一年就好了�！� ――沈從文 《湘行散記》
為什么要掙扎？倘若那正是我要到的去處，用不著使力掙扎的。我一定放棄任何抵抗愿望。一直向下沉。不管它是帶咸味的海水，還是帶苦味的人生，我要沉到底為止。這才像是生活，是生命。 ――沈從文
時候變了，一切也自然不同了，皇帝已不再坐江山，平常人還消說！楊馬兵想起自己年青作馬夫時，牽了馬匹到碧溪來對翠翠母親唱歌，翠翠母親不理會，到如今這自己卻成為這孤雛的唯一靠山唯一信托人，不由得不苦笑。 ――沈從文 《邊城》
翠翠每天皆到白塔下背太陽的一面去午睡，高處既極涼快，兩山竹篁里叫得使人發(fā)松的竹雀和其它鳥類又如此之多，致使她在睡夢里盡為山鳥歌聲所浮著，做的夢也便常是頂荒唐的夢。 ――沈從文 《邊城》
一個戰(zhàn)士不是戰(zhàn)死沙場，便要回到故鄉(xiāng)。 ――沈從文
一切光，一切聲音，到這時已為黑夜所撫慰而安靜了，只有水面上那一份紅火與那一派聲音。那種聲音與光明，正為著水中的魚與水面的漁人生存的搏戰(zhàn)，已在這河面上存在了若干年，且將在接連而來的每個夜晚依然繼續(xù)存在。我弄明白了，回到艙中以后，依然默聽著那個單調(diào)的聲音。我所看到的仿佛是一種原始人與自然戰(zhàn)爭的情景。那聲音，那火光，接近于原始人類的武器！ ――沈從文 《湘行散記》
然而這地方的一切，雖在歷史中也照樣發(fā)生不斷的殺戮，爭奪，以及一到改朝換代時，派人民擔負種種不幸命運，死的因此死去，活的被逼迫留發(fā)，剪發(fā)，在生活上受新朝代種種限制與支配。然而細細一想，這些人根本上又似乎與歷史毫無關系。從他們應付生存的方法與排泄感情的娛樂上看來，竟好像古今相同，不分彼此。這時我所眼見的光景，或許就與兩千年前屈原所見的完全一樣。 ――沈從文 《湘行散記》
毫無可疑，我對于這條河中的一切，經(jīng)過這次旅行可以多認識了一些，此后寫到它時也必更動人一些，在別人看來，我必可得到＂更成功＂的諛語，但在我自己，卻成為一個永遠不能用驕傲心情來作自己工作的補劑那么一個人了。我明白我們的能力，比自然如何渺小，我低首了。 ――沈從文 《湘行散記》
我的心總得為一種新鮮聲音，新鮮顏色，新鮮氣味而跳。我得認識本人生活以外的生活。我的智慧應當從直接生活上吸收消化，卻不須從一本好書一句好話上學來。 ――沈從文 《我讀一本小書同時又讀一本大書》
小樓上陽光甚美，心中茫然， 如一戰(zhàn)敗武士，受傷后獨臥荒草間，武器與武力已全失。 午后秋陽照銅甲上炙熱。 手邊有小小甲蟲，耳畔聞遠處尚有落荒戰(zhàn)馬狂奔，不覺眼濕。 心中實充滿作戰(zhàn)雄心，又似覺一切已成過去， 生命中僅存殘余一種幻念，一種陳跡的溫習。 ――沈從文 《淺淵》
翠翠在風日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她切教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。 ――沈從文 《邊城》
這辦法決定后，老馬兵以為二老不久必可回來的，就依然把馬匹托營上人照料，在碧溪為翠翠作伴，把一個一個日子過下去。 ――沈從文 《邊城》
照規(guī)矩，一到家里就會嗅到鍋中所燜瓜菜的味道，且可見到翠翠安排晚飯在燈光下跑來跑去的影子。 ――沈從文 《邊城》
大老何嘗不想在車路上失敗時走馬路；但他一聽到二老的坦白陳述后，他就知道馬路只二老有分，自己的事不能提了。 ――沈從文 《邊城》
他剛走到他自己那只小船邊，就快樂的唱起來了。忽然稅關復查處比鄰吊腳樓人家窗口，露出一個年青婦人鬢發(fā)散亂的頭顱，向河下人銳聲叫將起來：“牛保，牛保，我同你說的話，你記著嗎？” 年青水手向吊腳樓一方把手揮動著。 “唉，唉，我記得到！……冷！你是怎么的��！快上床去！” 大約他知道婦人起身到窗邊時，是還不穿衣服的。 婦人似乎因為一番好意不能使水手領會，有點不高興的神氣。 “我等你十天，你有良心，你就來――”說著，彭的一聲把格子窗放下了。這時節(jié)眼睛一定已紅了。 ――沈從文 《一個多情水手與一個多情婦人》
在這一段長長歲月中，世界上多少民族皆墮落了，衰老了，滅亡了。這地方的一切，雖在歷史中也照樣發(fā)生不斷的殺戮，爭奪，以及一到改朝換代時，派人民擔負種種不幸命運，死的因此死去，活的被逼迫留發(fā)、剪發(fā)，在生活上受新朝代種種限制與支配。然而細細一想，這些人根本上又似乎與歷史毫無關系。從他們應付生存的方法與排泄感情的娛樂上看來，竟好像今古相同，不分彼此。這時節(jié)我所眼見的光景，或許就與兩千年前屈原所見的完全一樣。 ――沈從文 《箱子巖》
倘若你的眼睛真是這樣冷，在你鑒照下，有個人的心會結成冰。 ――沈從文 《月下》
二十年前澧州地方一個部隊的馬夫，姓賀名龍，一菜刀切下了一個兵士的頭顱，二十年后就得驚動三省集中十萬軍隊來解決這個馬夫。誰個人會注意這小小節(jié)目，誰個人想象得到人類歷史使用什么寫成的！ ――沈從文 《湘行散記》
我不能給那個小婦人什么，也再不作給那水手一點點錢的打算了，我覺得他們的欲望同悲哀都十分神圣，我不配用錢或別的方法滲進他們命運里去，擾亂他們生活上那一分應有的哀樂。 ――沈從文 《湘行散記》
我看過多地方云走過多地方橋喝過多地方酒只愛過正當好年華女子 ――沈從文 《由達園給張兆和》
我這一輩子，走過許多地方的路，行過許多地方的橋，看過許多次數(shù)的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當年齡的人。 ――沈從文
沈從文經(jīng)典語錄4
1、值得回憶的哀樂人事常是濕的。
2、溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。
3、一個對于詩歌圖畫稍有興味的旅客，在這小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厭煩，正因為處處有奇跡，自然的大膽處與精巧處，無一處不使人神往傾心。
4、我用手去觸摸你的眼睛。太冷了。倘若你的眼睛這樣冷,有個人的心會結成冰.
5、一個女子在詩人的詩中永遠不會老去，但詩人他自己卻老去了……在同一人事上，第二次的湊巧是不會有的。我生平只看過一回滿月。但我也安慰自己說，我行過許多地方的橋，看過許多次數(shù)的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人，我應該為自己感到慶幸......
6、日子平平的過了一個月，一切人心上的病痛，似乎皆在那份長長的白日下醫(yī)治好了。
7、學貿(mào)易，學應酬，學習到一個新地方去生活，且學習用刀保護身體同名譽，教育的目的，似乎在使兩個孩子學得做人的勇氣與正義。
8、“照理說：炒菜要人吃，唱歌要人聽。可是人家為你唱，是要你懂他歌里的意思！” “爺爺，懂歌里什么意思？” “自然是他那顆想同你要好的真心！不懂那點心事，不是同聽竹雀唱歌一樣了
嗎？”
9、有些路看起來很近走去卻很遠的，缺少耐心永遠走不到頭。
10、我明白你會來，所以我等。
11、征服自己的一切弱點，正是一個人偉大的起始.照我思索，能理解我；照我思索，可認識人。我只想造希臘小廟，這神廟供奉的.是‘人性’。一輩子最怕的是在同一人生實在是一本書，內(nèi)容復雜，分量沉重，值得翻到個人所能翻到的最后一頁，而且必須慢慢的翻。征服自己的一切弱點，正是一個人偉大的起始.熱情既使人瘋狂糊涂，也使人明澈深思。
12、我就這樣一面看水一面想你。
13、我一生從不相信權力，只相信智慧。
14、黃昏時天氣十分郁悶，溪面各處飛著紅蜻蜓。天上已起了云，熱風把兩山竹篁吹得聲音極大，看樣子到晚上必落大雨。
15、翠翠每天皆到白塔下背太陽的一面去午睡，高處既極涼快，兩山竹篁里叫得使人發(fā)松的竹雀和其它鳥類又如此之多，致使她在睡夢里盡為山鳥歌聲所浮著，做的夢也便常是頂荒唐的夢。
16、該笑的時候沒有快樂。該哭泣的時候沒有眼淚。該相信的時候沒有諾言——《邊城》
17、我行過許多地方的橋，看過許多次的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人
沈從文經(jīng)典語錄5
1.該笑的時候沒有快樂。該哭泣的時候沒有眼淚。該相信的時候沒有諾言 ——沈從文 《邊城》
2.人的寂寞，有時候很難用語言表達 ——沈從文 《邊城》
3.像我這樣的女人，總是以一個難題的形式出現(xiàn)在感情里。 ——沈從文 《邊城》
4.我行過許多地方的橋，看過許多次數(shù)的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人。 ——沈從文 《湘行散記》
5.他剛走到他自己那只小船邊，就快樂的唱起來了。忽然稅關復查處比鄰吊腳樓人家窗口，露出一個年青婦人鬢發(fā)散亂的頭顱，向河下人銳聲叫將起來：“牛保，牛保，我同你說的話，你記著嗎？” 年青水手向吊腳樓一方把手揮動著。 “唉，唉，我記得到！……冷！你是怎么的��！快上床去！” 大約他知道婦人起身到窗邊時，是還不穿衣服的。 婦人似乎因為一番好意不能使水手領會，有點不高興的神氣。 “我等你十天，你有良心，你就來——”說著，彭的一聲把格子窗放下了。這時節(jié)眼睛一定已紅了。 ——沈從文 《一個多情水手與一個多情婦人》
6.有些路看起來很近走去卻很遠的，缺少耐心永遠走不到頭。 ——沈從文
7. 我走過許多地方的路 行過許多地方的橋 看過許多次數(shù)的云 喝過許多種類的酒 卻只愛過一個正當最好年齡的人。 ——沈從文 《沈從文家書》
8. 我就這樣一面看水一面想你。 ——沈從文
9. 我用手去觸摸你的眼睛。太冷了。倘若你的眼睛這樣冷,有個人的心會結成冰. ——沈從文
10. 凡事都有偶然的湊巧，結果卻又如宿命的必然。 ——沈從文
11. 生命都是太脆薄的一種東西，并不比一株花更經(jīng)得住年月風雨，用對自然傾心的眼，反觀人生，使我不能不覺得熱情的可珍，而看重人與人湊巧的藤葛。在同一人事上，第二次的湊巧是不會有的。 ——沈從文 《沈從文家書》
12. 寧可在法度外滅亡，不在法度中生存。 ——沈從文
13. 在這個世界上，所有真性情的人，想法總是與眾不同。 ——沈從文 《邊城》
14. 日子平平的過了一個月，一切人心上的病痛，似乎皆在那份長長的白日下醫(yī)治好了。 ——沈從文 《邊城》
15. 可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。 ——沈從文 《邊城》
16.一個女子在詩人的詩中永遠不會老去，但詩人他自己卻老去了……在同一人事上，第二次的湊巧是不會有的。我生平只看過一回滿月。但我也安慰自己說，我行過許多地方的橋，看過許多次數(shù)的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人，我應該為自己感到慶幸...... ——沈從文 《湘行散記》
17.有些人是可以用時間輕易抹去的，猶如塵土。 ——沈從文 《邊城》
18. 一個人記得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，體會到太多事情也不幸。 ——沈從文《邊城》
19.值得回憶的哀樂人事常是濕的。 ——沈從文
20.征服自己的一切弱點，正是一個人偉大的起始.照我思索，能理解我；照我思索，可認識人。我只想造希臘小廟，這神廟供奉的是‘人性’。一輩子最怕的是在同一人生實在是一本書，內(nèi)容復雜，分量沉重，值得翻到個人所能翻到的最后一頁，而且必須慢慢的翻。征服自己的一切弱點，正是一個人偉大的起始.熱情既使人瘋狂糊涂，也使人明澈深思。 ——沈從文
21. 白河下游到辰州與沅水匯流后，便略顯渾濁，有出山泉水的意思。若溯流而上，則三丈五丈的深潭皆清澈見底。深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水中游魚來去，全如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，常年作深翠顏色，逼人眼目。近水人家躲在桃杏花里，春天時只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。 ——沈從文 《邊城》
22.我明白你會來，所以我等。 ——沈從文 《雨后》
23.落月黃昏時節(jié)，占到那個巍然獨立在萬山環(huán)繞的孤城高處，眺望那些遠近殘毀的碉堡，還可依稀想見當時角鼓火炬?zhèn)骶婕钡墓饩啊?——沈從文 《沈從文家書》
24.我走過無數(shù)的橋，看過無數(shù)的云，喝過無數(shù)種類的酒，卻只愛過一個正當最好年紀的人，我應當為自己感到慶幸。 ——沈從文
25. 我要建一座希臘小廟，里面供奉的是人性。 ——沈從文
26.人事就是這樣子，自己造囚籠，關著自己。自己也做上帝，自己來崇拜。生存真是一種可憐的事情。 ——沈從文 《邊城》
27. 我先以為我是個受得了寂寞的人，現(xiàn)在方明白我們自從在一處后，我就變成一個不能同你離開的人了……想起你我就忍受不了目前的一切了。我想打東西，罵粗話，讓冷風吹凍自己全身。我得同你在一處，這心才能安靜，事也才能做好！ ——沈從文《湘行散記》
28. 水是各處可流的，火是各處可燒的，月亮是各處可照的，愛情是各處可到的。 ——沈從文 《邊城》
29.一個士兵要不戰(zhàn)死沙場，便是回到故鄉(xiāng)。 ——沈從文
30. 為什么要掙扎？倘若那正是我要到的去處，用不著使力掙扎的。我一定放棄任何抵抗愿望。一直向下沉。不管它是帶咸味的海水，還是帶苦味的人生，我要沉到底為上。這才像是生活，是生命。我需要的就是絕對的皈依，從皈依中見到神。我是個鄉(xiāng)下人，走到任何一處照便都帶了一把尺，一把秤，和普遍社會總是不合。一切來到我命運中的事事物物，我有我自己的尺寸和分量，來證實生命的價值和意義。 ——沈從文《水云》
31.黃昏時天氣十分郁悶，溪面各處飛著紅蜻蜓。天上已起了云，熱風把兩山竹篁吹得聲音極大，看樣子到晚上必落大雨。 ——沈從文 《邊城》
32.我一生從不相信權力，只相信智慧。 ——沈從文
33.溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。 ——沈從文 《邊城》
34.凡是我用過的東西，我對它總發(fā)生一種不可言說的友誼，我不知道這是什么原因。 ——沈從文 《湘行散記》
35.船是只新船，油得黃黃的，干凈得可以作為教堂的神龕。我臥的地方較低一些，可聽得出水在船底流過的細碎聲音。前艙用板隔斷，故我可以不被風吹。我坐的是后面，凡為船后的天、地、水，我全可以看到。我就這樣一面看水一面想你。我快樂，就想應當同你快樂，我悶，就想要你在我必可以不悶。我同船老板吃飯，我盼望你也在一角吃飯。 ——沈從文 《湘行散記》
36.月光如銀子，無處不可照及，山上篁竹在月光下皆成為黑色。身邊草叢中蟲聲繁密如落雨。間或不知道從什么地方，忽然會有一只草鶯“落落落落噓！”囀著它的喉嚨，不久之間，這小鳥兒又好象明白這是半夜，不應當那么吵鬧，便仍然閉著那小小眼兒安睡了。 ——沈從文 《邊城》
37.這個人也許永遠不回來了,也許 明天 回來 ——沈從文 《邊城》
38.學貿(mào)易，學應酬，學習到一個新地方去生活，且學習用刀保護身體同名譽，教育的目的，似乎在使兩個孩子學得做人的勇氣與正義。 ——沈從文 《邊城》
39.一個女子在詩人的詩中，永遠不會老去，但詩人他自己卻老去了。 ——沈從文
40.這并不是人的'罪過。詩人們會在一件小事上寫出整本整部的詩，雕刻家在一塊石頭上雕得出骨血如生的人像，畫家一撇兒綠，一撇兒紅，一撇兒灰，畫得出一幅一幅帶有魔力的彩畫，誰不是為了惦著一個微笑的影子，或是一個皺眉的記號，方弄出那么些古怪成績？翠翠不能用文字，不能用石頭，不能用顏色把那點心頭上的愛憎移到別一件東西上去，卻只讓她的心，在一切頂荒唐事情上馳騁。她從這分穩(wěn)秘里，常常得到又驚又喜的興奮。一點兒不可知的未來，搖撼她的情感極厲害，她無從完全把那種癡處不讓祖父知道。 ——沈從文 《邊城》
41.翠翠依傍祖父坐著，問祖父： “爺爺，誰是第一個做這個小管子的人？” “一定是個最快樂的人，因為他分給人的也是許多快樂；可又象是個最不快樂的人作的，因為他同時也可以引起人不快樂！” ——沈從文 《邊城》
42.到了冬天，那個圮坍了的白塔，又重新修好了�？墒悄莻�在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來。 ………… 這個人也許永遠不回來了，也許“明天”回來！ ——沈從文 《邊城》
43.倘若你的眼睛真是這樣冷，在你鑒照下，有個人的心會結成冰。 ——沈從文《月下》
44.一個對于詩歌圖畫稍有興味的旅客，在這小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厭煩，正因為處處有奇跡，自然的大膽處與精巧處，無一處不使人神往傾心。 ——沈從文 《邊城》
45. 但真的歷史卻是一條河。從那日夜長流千古不變的水里石頭和砂子，腐了的草木，破爛的船板，使我觸著平時我們所疏忽了若干年代若干人類的哀樂！ ——沈從文《湘行散記》
46. 要自己作主，站到對溪高崖竹林里為你唱三年六個月的歌是馬路——你若歡喜走馬路，我相信人家會為你在日頭下唱熱情的歌，在月光下唱溫柔的歌，一直唱到吐血喉嚨爛！ ——沈從文 《邊城》
47. 這時真靜，我為了這靜，好像讀一首怕人的詩。這真是詩。不同處就是任何好詩所引起的情緒，還不能那么動人罷了。這時心里透明的，想一切皆深入無間。我在溫習你的一切。我真帶點兒驚訝，當我默讀到生活某一章時，我不止驚訝。我稱量我的幸運，且計算它，但這無法使我弄清楚一點點。你占去了我的感情全部。為了這點幸福的自覺，我嘆息了。 ——沈從文 《湘行散記》
48.倘若你的眼睛真是這樣冷，在你鑒照下，有個人的心會結成冰。 ——沈從文《月下》
49.永遠只想用無私和有愛來回答這個社會的無情。 ——沈從文
50.日頭沒有辜負我們，我們也切莫辜負日頭。 ——沈從文 《邊城》
51. 我總那么想，一條河對于人太有用處了。人笨，在創(chuàng)作上是毫無希望可言的。海雖儼然很大，給人的幻想也寬，但那種無變化的龐大，對于一個作家靈魂的陶冶無多益處可言。黃河則沿河都市人口不相稱，地寬人少，也不能教訓我們什么。長江還好，但到了下游，對于人的興感也仿佛無什么特殊處。我贊美我這故鄉(xiāng)的河，正因為它同都市相隔絕，一切極樸野，一切不普遍化，生活形式生活態(tài)度皆有點原人意味，對于一個作者的教訓太好了。我倘若還有什么成就，我常想，教給我思索人生，教給我體念人生，教給我智慧同品德，不是某一個人，卻實實在在是這一條河。 ——沈從文 《湘行散記》
52.“照理說：炒菜要人吃，唱歌要人聽�？墒侨思覟槟愠且愣枥锏囊馑�！” “爺爺，懂歌里什么意思？” “自然是他那顆想同你要好的真心！不懂那點心事，不是同聽竹雀唱歌一樣了嗎？” ——沈從文 《邊城》
53. 我可以寫出精美的文字，但偉大的文字我也許永遠也寫不出了。 ——沈從文
54. 一個女子在詩人的詩中永遠不會老去，但詩人他自己卻老去了。但我也安慰自己說，我行過許多地方的橋，看過許多次數(shù)的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人，我應該為自己感到慶幸。 ——沈從文 《湘行散記》
55. 有人常常會問我們?nèi)绾尉蜁䦟懶≌f？倘若我真真實實的來答復，我真想說：“你到湘西去旅行一年就好了�！� ——沈從文 《湘行散記》
56. 為什么要掙扎？倘若那正是我要到的去處，用不著使力掙扎的。我一定放棄任何抵抗愿望。一直向下沉。不管它是帶咸味的海水，還是帶苦味的人生，我要沉到底為止。這才像是生活，是生命。 ——沈從文
57.聰明人要理想生活，愚蠢人要習慣生活。聰明人以為目前并不完全好，一切應比目前更好，且竭力追求那個理想。愚蠢人對習慣完全滿意，安于習慣，保護習慣。（在世俗觀察上，這兩種人稱呼常常相反，安于習慣的被呼為聰明人，懷抱理想的人卻成愚蠢家伙。） ——沈從文
58. 翠翠每天皆到白塔下背太陽的一面去午睡，高處既極涼快，兩山竹篁里叫得使人發(fā)松的竹雀和其它鳥類又如此之多，致使她在睡夢里盡為山鳥歌聲所浮著，做的夢也便常是頂荒唐的夢。 ——沈從文 《邊城》
59. 一個戰(zhàn)士不是戰(zhàn)死沙場，便要回到故鄉(xiāng)。 ——沈從文
60.時候變了，一切也自然不同了，皇帝已不再坐江山，平常人還消說！楊馬兵想起自己年青作馬夫時，牽了馬匹到碧溪岨來對翠翠母親唱歌，翠翠母親不理會，到如今這自己卻成為這孤雛的唯一靠山唯一信托人，不由得不苦笑。 ——沈從文 《邊城》
61. 然而這地方的一切，雖在歷史中也照樣發(fā)生不斷的殺戮，爭奪，以及一到改朝換代時，派人民擔負種種不幸命運，死的因此死去，活的被逼迫留發(fā)，剪發(fā)，在生活上受新朝代種種限制與支配。然而細細一想，這些人根本上又似乎與歷史毫無關系。從他們應付生存的方法與排泄感情的娛樂上看來，竟好像古今相同，不分彼此。這時我所眼見的光景，或許就與兩千年前屈原所見的完全一樣。 ——沈從文 《湘行散記》
62.一切光，一切聲音，到這時已為黑夜所撫慰而安靜了，只有水面上那一份紅火與那一派聲音。那種聲音與光明，正為著水中的魚與水面的漁人生存的搏戰(zhàn)，已在這河面上存在了若干年，且將在接連而來的每個夜晚依然繼續(xù)存在。我弄明白了，回到艙中以后，依然默聽著那個單調(diào)的聲音。我所看到的仿佛是一種原始人與自然戰(zhàn)爭的情景。那聲音，那火光，接近于原始人類的武器！ ——沈從文 《湘行散記》
63. 我的心總得為一種新鮮聲音，新鮮顏色，新鮮氣味而跳。我得認識本人生活以外的生活。我的智慧應當從直接生活上吸收消化，卻不須從一本好書一句好話上學來。 ——沈從文 《我讀一本小書同時又讀一本大書》
64. 小樓上陽光甚美，心中茫然， 如一戰(zhàn)敗武士，受傷后獨臥荒草間，武器與武力已全失。 午后秋陽照銅甲上炙熱。 手邊有小小甲蟲，耳畔聞遠處尚有落荒戰(zhàn)馬狂奔，不覺眼濕。 心中實充滿作戰(zhàn)雄心，又似覺一切已成過去， 生命中僅存殘余一種幻念，一種陳跡的溫習。 ——沈從文 《淺淵》
65.翠翠在風日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黒黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她切教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。 ——沈從文《邊城》
66.毫無可疑，我對于這條河中的一切，經(jīng)過這次旅行可以多認識了一些，此后寫到它時也必更動人一些，在別人看來，我必可得到＂更成功＂的諛語，但在我自己，卻成為一個永遠不能用驕傲心情來作自己工作的補劑那么一個人了。我明白我們的能力，比自然如何渺小，我低首了。 ——沈從文 《湘行散記》
67.照規(guī)矩，一到家里就會嗅到鍋中所燜瓜菜的味道，且可見到翠翠安排晚飯在燈光下跑來跑去的影子。 ——沈從文 《邊城》
68.大老何嘗不想在車路上失敗時走馬路；但他一聽到二老的坦白陳述后，他就知道馬路只二老有分，自己的事不能提了。 ——沈從文 《邊城》
69.這辦法決定后，老馬兵以為二老不久必可回來的，就依然把馬匹托營上人照料，在碧溪岨為翠翠作伴，把一個一個日子過下去。 ——沈從文 《邊城》
70. 在這一段長長歲月中，世界上多少民族皆墮落了，衰老了，滅亡了。這地方的一切，雖在歷史中也照樣發(fā)生不斷的殺戮，爭奪，以及一到改朝換代時，派人民擔負種種不幸命運，死的因此死去，活的被逼迫留發(fā)、剪發(fā)，在生活上受新朝代種種限制與支配。然而細細一想，這些人根本上又似乎與歷史毫無關系。從他們應付生存的方法與排泄感情的娛樂上看來，竟好像今古相同，不分彼此。這時節(jié)我所眼見的光景，或許就與兩千年前屈原所見的完全一樣。 ——沈從文 《箱子巖》
71.我這一輩子，走過許多地方的路，行過許多地方的橋，看過許多次數(shù)的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當年齡的人。 ——沈從文
72.二十年前澧州地方一個部隊的馬夫，姓賀名龍，一菜刀切下了一個兵士的頭顱，二十年后就得驚動三省集中十萬軍隊來解決這個馬夫。誰個人會注意這小小節(jié)目，誰個人想象得到人類歷史使用什么寫成的！ ——沈從文 《湘行散記》
73.我不能給那個小婦人什么，也再不作給那水手一點點錢的打算了，我覺得他們的欲望同悲哀都十分神圣，我不配用錢或別的方法滲進他們命運里去，擾亂他們生活上那一分應有的哀樂。 ——沈從文 《湘行散記》
74. 我看過多地方云走過多地方橋喝過多地方酒只愛過正當好年華女子 ——沈從文《由達園給張兆和》
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