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孔子的經(jīng)典語錄190句
在平平淡淡的日常中，許多人都接觸或是使用過一些比較經(jīng)典的語錄吧，語錄是中國古代散文的一種體式，常用于門人弟子記錄先生的言行，也用于佛門的傳教記錄。語錄的類型多樣，你所見過的語錄是什么樣的呢？以下是小編精心整理的孔子的經(jīng)典語錄190句，希望能夠幫助到大家。
1、君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。——孔子
2、邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。——孔子
3、巧言令色，鮮矣仁。——孔子
4、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也�！鬃�
5、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校�！鬃�
6、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬�！鬃�
7、求仁而得仁，又何怨。——孔子
8、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。——孔子
9、三人行必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�！鬃?/p>
10、君子喻于義，小人喻于利�！鬃�
11、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。——孔子
12、知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！鬃�
13、君子和而不同，小人同而不和�！鬃�
14、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠�！鬃�
15、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。——孔子
16、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！鬃�
17、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好�！鬃�
18、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也�！鬃迂毰c賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也�！鬃�
19、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼�！鬃�
20、不遷怒，不二過�！鬃�
21、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也�！鬃�
22、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣�！鬃�
23、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。——孔子
24、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！
25、出門如見大賓，使民如承大祭�！鬃�
26、益者三友，損者三友�！鬃佑阎�，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣�！鬃�
27、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡�！鬃�
28、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨�！鬃�
29、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓�！鬃�
30、君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？
31、過而不改，是謂過矣�！鬃�
32、與朋友交，言而有信�！鬃右晕臅�，以友輔仁。——孔子
33、蓋有不知而作者，我無是也�！鬃�
34、是可忍也，孰不可忍也？
35、君子矜而不爭，群而不黨�！鬃�
36、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！鬃�
37、不學(xué)詩，無以言�！鬃�
38、夫達也者，質(zhì)直而好義�！鬃硬煅远^色，慮以下人。——孔子
39、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
40、有朋自遠方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。——孔子
41、不學(xué)禮，無以立�！鬃�
42、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。——孔子
43、不患人之不已知，患不知人也�！鬃�
44、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
45、無欲速，無見小利�！鬃佑伲瑒t不達；見小利，則大事不成�！鬃�
46、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？
47、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞�！鬃�
48、君子之行也，度于禮。——孔子
49、施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄�！鬃�
50、君子欲訥于言，而敏于行。——孔子
51、朱熹江西湖南孔子孟子
52、父母之所愛亦愛之父母之所敬亦敬之孔子
53、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者�？鬃�
54、年輕時讀書就像迎著朝陽走路。己所不欲，勿施于人�？鬃�
55、已所不欲，勿施于人。孔子
56、生有淑質(zhì)，夙喪其父，幼被慈母三遷之教，長師孔子之孫子思，治儒述之道。
57、逝者如斯夫，不舍晝夜（孔子）
58、言必信，行必果。孔子
59、良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行�！犊鬃蛹艺Z》
60、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？孔子《論語》
61、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼�？鬃�
62、同學(xué)們，孔子言吾日三省吾身，而我們作為新時期的接班人，我們是否也應(yīng)該在緊張的學(xué)習(xí)中反思今天，我努力了嗎？今天，我充實嗎？今天，我快樂嗎？
63、孔子博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣�！鬃印墩撜Z》
64、故擇其所嗜，必先受業(yè)，乃得嘗之擇其所樂，必先有習(xí)，乃得為之�？鬃釉弧吧俪扇籼煨裕�(xí)貫如自然”。
65、孔子道不同，不相為謀�！鬃印墩撜Z》
66、益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣友便辟，友善柔，友便佞，損矣�？鬃�
67、讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！知之者不如好之者，好之者不如樂之者�？鬃�
68、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也孔子
69、用之則行，舍之則藏�？鬃印墩撜Z述而》
70、孔子往昔不可諫，來者猶可追。——摘孔子《論語》
71、孔子曰發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至！
72、或曰“以德報怨，何如？”子曰“何以報德？以直報怨，以德報德�！弊⑨層腥苏f“用恩德來回報怨恨怎么樣？”孔子說“用什么來回報恩德呢？應(yīng)該是用正直來回報怨恨，用感激恩德來回報恩德�！�
73、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。孔子問渠哪得清如許，為有源頭活水來。朱熹《觀書有感》
74、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。孔子
75、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道�！鬃印抖Y記學(xué)記》
76、不遷怒，不貳過——孔子名言
77、過年穿新衣的期盼也就成為那個時期的同齡人都有過的愿望，能吃到一點肉，也絕對是做夢都想的事情，正如孔子所云三月不知肉味
78、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之孔子強者容易堅強，正如弱者容易軟弱。愛默�?/p>
79、一個人如同時具有孔子提倡的愛心孟子的正義墨子的實踐韓非子的直面人生老子的智莊子的慧荀子的自強，就一定能成為領(lǐng)袖。"
80、三人行必有我?guī)熝蓳衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?-孔子
81、書是航向夫際廣闊生活的船只。凱勒三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。孔子
82、有朋自遠方來，不亦悅乎！孔子
83、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾�？鬃�
84、美功不伐，貴位不喜�！犊鬃蛹艺Z弟子行》
85、敏而勤學(xué)不恥下問。(孔子)
86、孔子賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣�！鬃印墩撜Z》
87、益者三友友直，友諒，友多聞，益矣。友便僻，友善柔，友便妾，損矣�！鬃�
88、敏而好學(xué)，不恥下問--孔子
89、少成若天性，習(xí)慣如自然�？鬃�
90、無伐善，無施勞�？鬃印墩撜Z.公冶長》
91、博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣�？鬃�
92、事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣。
93、見善無不及，見不善如探湯。
94、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
95、君子素其位而行，不愿乎其外。
96、桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
97、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉！
98、夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。
99、后生可畏，焉知來者之不如今也？四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也矣！
100、天下有道，則庶人不議。
101、我未見好仁者，惡不仁者。好仁者無以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。
102、不以其道，得之不去也。
103、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。
104、人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉！
105、予獨不食嗟來之食，以至于斯也。
106、人不知而不慍，不亦君子乎？
107、道不同不相為謀，亦各從其志也。
108、學(xué)而不厭，誨人不倦。
109、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
110、吾與回言終日，不違如愚，退而省其私，亦足以發(fā)。回也不愚。
111、多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。
112、愚而好自用，賤而好自專，生乎今之世，反古之道：如此者，災(zāi)及其身者也。
113、知者樂水，仁者樂山。
114、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
115、君子有諸已，而后求諸人。
116、出門如見大賓，使民如承大祭。
117、茍志于仁矣，無惡也。
118、道之不行也，我知之矣，知者過之；愚者不及也。道之不明也，我知之矣：賢者過之；不肖者不及也。人莫不飲食也，鮮能知味也。
119、誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。
120、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
121、丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。
122、唯仁者能好人，能惡人。
123、往者不可諫，來者猶可追。
124、未知生，焉知死？
125、獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。
126、君子謀道不謀食，憂道不憂貧。
127、以直報怨，以德報德。
128、事君盡禮，人以為諂也。
129、君于不以言舉人，不以人廢言。
130、故為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。
131、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。
132、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
133、已欲立而立人，已欲達而達人。
134、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
135、誠者，非自成己而已也，所以成物也。成己仁也，成物知也。性之德也，合外內(nèi)之道也，故時措之宜也。
136、慎終，追遠，民德歸厚矣。
137、關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷。
138、老者安之，朋友信之，少者懷之。
139、君子求諸己，小人求諸人。
140、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
141、忠恕違道不遠，施諸己而不愿，亦勿施于人。
142、不以無人而不芳，不因清寒而萎瑣。氣若蘭兮長不改，心若蘭兮終不移。
143、學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎！
144、夫人不言，言必有中。
145、士而懷居，不足為士矣！
146、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
147、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
148、行有余力，則以學(xué)文。
149、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
150、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
151、生而知之者上也；學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
152、知我罪我，唯其春秋。
153、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
154、夫孝者：善繼人之志，善述人之事者也。
155、諦，自既灌而往者，吾不欲觀之矣。
156、君子不重，則不威；學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。
157、是故君子動而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則。
158、不學(xué)詩，無以言；不學(xué)禮，無以立。
159、君子一言，駟馬難追。
160、三年無改于父之道，可謂孝矣。
161、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
162、君子不重，則不威，學(xué)則不固。
163、仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立，卓爾。雖欲從之，末由也已。
164、由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
165、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
166、博厚，所以載物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久無疆。如此者，不見而章，不動而變，無為而成。
167、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
168、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身；知所以修身，則知所以治人；知所以治人，則知所以治天下國家矣。
169、己所不欲，勿施于人。
170、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
171、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。
172、天之生物，必因其材而篤焉。故栽者培之，傾者覆之。
173、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
174、以約失之者鮮矣。 ——孔子《論語》
175、里仁為美。擇不處仁，焉得知！——孔子《論語》
176、“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。” ——孔子《論語》
177、道不行，乘桴浮于海，從我者其由與！——孔子《論語》
178、子曰：君子不浪言。 ——孔丘
179、知之者不如好知者好知者不如樂知者… ——孔子
180、過則勿憚改。 ——孔子《論語·學(xué)而》
181、子曰：學(xué)如不及，猶恐失之。 ——孔子《論語》
182、天下有道則見，無道則隱。 ——孔子
183、老者安之，朋友信之，少者懷之。 ——孔子
184、民可使由之，不可使知之。 ——孔子
185、邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。 ——孔子《論語》
186、不患寡而患不均，不患貧而患不安。 ——孔子
187、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。 ——孔子《論語》
188、事君盡禮，人以為諂也。 ——孔子《論語》
189、一個人心術(shù)要正，行為要端。人之生也直，罔之生也幸而免。 ——孔子
190、能以禮讓為國乎，何有。不能以禮讓為國，如禮何？——孔子《論語》
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