孔子名人格言

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孔子名人格言210句

  在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家對格言都再熟悉不過了吧,因其不僅凝聚古圣先賢的人生智慧,同時也具備簡練生動的表達(dá)方式。從句法結(jié)構(gòu)角度說,格言是從句法結(jié)構(gòu)角度說,格言是相對完整、相對獨(dú)立的句子,可以獨(dú)立用來表達(dá)思想。那么你有真正了解過格言嗎?以下是小編幫大家整理的孔子名人格言210句,希望對大家有所幫助。

孔子名人格言210句

  1、子曰:"由,誨汝知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。"

  2、喜怒哀樂之未發(fā),謂之中,發(fā)而皆中節(jié),謂之和。致中和,天地位焉,萬物育焉。

  3、禮之用,和為貴?鬃

  4、子曰:"學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?

  5、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心的欲,不逾矩。

  6、知之為知之,不知為不知,是知也。

  7、《關(guān)睢》,樂而不淫,哀而不傷。

  8、君子喻于義,小人喻于利。

  9、君子欲訥于言而敏于行。

  10、不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅,不以三隅反,則不復(fù)也。

  11、朝聞道,夕死可矣。

  12、敏而好學(xué),不恥下問。

  13、朽木,不可雕也,糞土之墻,不可圬也。于予與何誅?

  14、仕則優(yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕。

  15、子曰:有朋自遠(yuǎn)方來,不亦悅乎?與友攜手同行,不亦有緣乎?有信自手機(jī)來,不亦溫馨乎?短信至而朋友不回,不亦悲哉乎?孔子誕辰日,祝你:不亦樂乎!

  16、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?

  17、憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反,則不復(fù)也。

  18、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

  19、子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。

  20、雖有智慧,不如乘勢;雖有镃基,不如待時。

  21、天下之本在國,國之本在家,家之本在身。

  22、歲寒,然后知松柏之后凋也。

  23、道不同,不相為謀。

  24、飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂在其中。

  25、君于惠而不費(fèi),勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。因民之利而利之,斯不亦惠而不費(fèi)乎?擇可勞而勞之,又誰怨?欲仁而得仁,又焉貪?君子無眾寡、無小大、無敢慢,斯不亦泰而不驕乎?君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

  26、三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

  27、朝聞道,夕死可矣!

  28、巧言亂德。小不忍,則亂大謀。

  29、學(xué)如不及,猶恐失之。

  30、三軍可奪師也,匹夫不可奪志也。

  31、吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

  32、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

  33、為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

  34、雖小道,必有可觀者焉;致遠(yuǎn)恐泥,是以君子不為也。

  35、或曰:"以德報怨,何如?"子曰:"何以報德?以直報怨,以德報德。"

  36、人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。

  37、已所不欲,勿施于人。

  38、道不同,不相為謀。

  39、誦《詩》三百,授之以政,不達(dá);使之四方,不能專對;雖多,亦奚以為?

  40、聽其言而觀其行。

  41、君子成人之美,不成人之惡。

  42、言未及之而言,謂之躁;言及之而不言,謂之隱;未見顏色而言,謂之瞽。

  43、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

  44、視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉?

  45、天生德于予,桓雎其如予何?

  46、"君子哉若人。魯無君子者,斯焉取斯。"

  47、不知命,無以為君子也。

  48、天何言哉!四時行焉,百物生焉,天何言哉!

  49、好之者不如樂之者。

  50、君子不以言舉人,不以人廢言。

  51、君子之于天下也,無適也,無莫也,義之與比。

  52、巧言、令色、足恭,左丘明恥之,丘亦恥之。匿怨而友其人,左丘明恥之,丘亦恥之。

  53、子曰:子路問事君。子日:"勿欺也,而犯之。"

  54、子曰:慎終,追遠(yuǎn),民德歸厚矣。

  55、子曰:言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

  56、子曰:唯仁者能好人,能惡人。

  57、子曰:發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。

  58、子曰:法語之言,能無從乎?改之為貴。

  59、子曰:知及之,仁能守之,莊以蒞之,動之不以禮,未善也。

  60、百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?

  61、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

  62、君于疾沒世而名不稱焉。

  63、先勞苦而後得功,此所以為仁。

  64、十室之邑,必有忠信如丘者焉。不如丘之好學(xué)也。

  65、孔我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

  66、有教無類。出處:論語

  67、朽木不可雕也。

  68、夏禮吾能言之,杞不足征也。殷禮吾能言之,宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也。足,則吾能征之矣。

  69、先行其言而后從之。

  70、不患無位,患所以立。不患莫己知,求為可知也。

  71、子之燕居,申申如也,夭夭如也。"

  72、未能事人,焉能事鬼。

  73、見利思義,見危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣。

  74、是可忍也,孰不可忍也?

  75、大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。

  76、已所不欲,勿施于人。

  77、參乎!吾道一以貫之。

  78、是可忍,孰不可忍也。

  79、夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。

  80、論弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文。

  81、是故君子動而世為天下道,行而世為天下法,言而世為天下則。

  82、己所不欲,匆施于人。

  83、事君,敬其事而后其食。

  84、天生德于予,桓雎其如予何?

  85、大丈夫處其厚,不居其。惶幤鋵(shí),不居其華。

  86、動為靜之基;清為濁之源!

  87、德不孤,必有鄰。

  88、江海所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。

  89、其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!

  90、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

  91、暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。

  92、巧言、令色、足恭,左丘明恥之,丘亦恥之。

  93、人之生也柔弱,其死也堅強(qiáng)。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅強(qiáng)者死之徒,柔弱者生之徒。

  94、四海之內(nèi),皆兄弟也。

  95、父母,唯其疾之憂。

  96、工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。

  97、子曰:父母之所愛亦愛之,父母之所敬亦敬之。

  98、子曰:"三年無改于父之道,可謂孝矣。"

  99、知及之,仁能守之,不莊以蒞之,則民不敬。

  100、臨之以莊,則敬。孝慈,則忠。舉善而教不能。則勸。

  101、有顏回者好學(xué),不遷怒,不貳過。不幸短命死矣。今也則亡,未聞好學(xué)者也。

  102、天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。

  103、雖小道,必有可觀者焉;致遠(yuǎn)恐泥,是以君子不為也。

  104、子曰:"學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?

  105、子曰:"君子欲訥于言而敏于行。"

  106、不在其位,不謀其政。

  107、為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星共之。

  108、君子欲訥于言而敏于行。

  109、敏而好學(xué),不恥下問。

  110、不患人之不己知,患不知人也。

  111、其知可及也,其愚不可及也。

  112、君子如欲化民成俗,其必由學(xué)乎!

  113、施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄。

  114、知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。

  115、子曰:有朋自遠(yuǎn)方來,不亦悅乎?與友攜手同行,不亦有緣乎?有信自手機(jī)來,不亦溫馨乎?短信至而朋友不回,不亦悲哉乎?孔子誕辰日,祝你:不亦樂乎!

  116、恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。

  117、夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。

  118、一個人心術(shù)要正,行為要端。人之生也直,罔之生也幸而免。

  119、天下之本在國,國之本在家,家之本在身。

  120、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。

  121、溫而厲,威而不猛,恭而安。

  122、君子安靜坦然而不傲慢無禮,小人傲慢無禮而不安靜坦然。

  123、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便侫,損矣。

  124、三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之?/p>

  125、里仁為美,擇不處仁,焉得知?

  126、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

  127、禮之用,和為貴。

  128、雖小道,必有可觀者焉;致遠(yuǎn)恐泥,是以君子不為也。

  129、言未及之而言,謂之躁;言及之而不言,謂之隱;未見顏色而言,謂之瞽。

  130、名不正,則言不順;言不順,則事不成;……故君子名之必可言也,言之必可行也。

  131、其未得之也,患得之;既得之,患失之。茍患失之,無所不至矣。

  132、發(fā)奮忘食,樂以忘憂。

  133、朽木不可雕也。

  134、好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇乎。

  135、不在其位,不謀其政。

  136、博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。

  137、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

  138、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學(xué)也。

  139、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

  140、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

  141、默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有於我哉?

  142、君子之于天下也,無適也,無莫也,義之與比。

  143、有君子之道四焉。其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。

  144、道千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時。

  145、子曰:施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄。

  146、子曰:圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也。

  147、子曰:事君,敬其事而后其食。

  148、子曰:如不可求,從吾所好。

  149、子曰:吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?

  150、齊一變至於魯,魯一變至於道。

  151、逝,往也。言君子可使往視之耳,不肯自投從之。

  152、恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。

  153、父母,唯其疾之憂。

  154、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之,如不可求,從吾所好。

  155、夏禮吾能言之,杞不足征也。殷禮吾能言之,宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也。足,則吾能征之矣。

  156、今之孝者,是謂能養(yǎng)。至於犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎。

  157、士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

  158、子曰:"甚矣吾哀也!久矣吾不復(fù)夢見周公!"

  159、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

  160、君子有三戒:少之時,血?dú)馕炊,戒之在色;及其壯年也,血(dú)夥絼,戒之在斗;及其老也,血(dú)饧人,戒之在得?/p>

  161、未能事人,焉能事鬼。

  162、唯女子與小人為難養(yǎng)也,近之則不遜,遠(yuǎn)之則怨。

  163、過而不改,是謂過矣!

  164、朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也。

  165、少之時,血?dú)馕炊,戒之在色;及其壯也,血(dú)夥絼,戒之在斗;及其老也,血(dú)饧人,戒之在得?/p>

  166、雖小道,必有可觀者焉;致遠(yuǎn)恐泥,是以君子不為也。

  167、君使臣以禮,臣事君以忠。

  168、事君,敬其事而后其食。

  169、江海所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。

  170、一個人心術(shù)要正,行為要端。人之生也直,罔之生也幸而免。

  171、士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?

  172、是可忍,孰不可忍也!

  173、君子不器。

  174、以正治國,以奇用兵,以無事取天下。

  175、工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。

  176、德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。

  177、苦求不得,從吾所好。

  178、子貢倦于學(xué),告仲尼曰:"愿有所息。"仲尼曰:"生無所息。"子貢曰:"然則賜息無所乎?"仲尼曰:"有焉耳,望其壙,皋如也,宰如也,墳如也,鬲如也,則知所息矣。

  179、樊遲問知。子曰:"務(wù)民之義,敬鬼神而遠(yuǎn)之,可謂知矣。"問仁。子曰:"先難而后獲,可謂仁矣。"

  180、文武之政,布在方策。其人存,則其政舉;其人亡,則其政息……故為政在人。

  181、不學(xué)禮,無以立。

  182、以文會友,以友輔仁。

  183、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!

  184、君子欲訥于言而敏于行。

  185、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。

  186、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

  187、巧言令色,鮮矣仁。

  188、過而不改,是謂過矣!

  189、無欲速,無見小利。欲速,則不達(dá);見小利,則大事不成。

  190、君于不以言舉人,不以人廢言。

  191、事君,敬其事而后其食。

  192、己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。

  193、過,則匆憚改。

  194、與朋友交,言而有信。

  195、古者言之不出,恥躬不逮也。

  196、不遷怒,不二過。

  197、君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

  198、不學(xué)禮,無以立。

  199、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

  200、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

  201、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。

  202、禮之用,和為貴。

  203、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

  204、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

  205、恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。

  206、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,

  207、己所不欲,匆施于人。

  208、剛、毅、木、訥近仁。

  209、人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。

  210、聽其言而觀其行。

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