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關(guān)于實(shí)踐的名人名言
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的名言吧，名言是指一些名人說(shuō)的，寫的，歷史紀(jì)錄的簡(jiǎn)潔而含義深刻動(dòng)人的句子。究竟什么樣的名言才是優(yōu)秀經(jīng)典的名言呢？以下是小編為大家收集的關(guān)于實(shí)踐的名人名言，歡迎大家分享。
關(guān)于實(shí)踐的名人名言1
1、諺語(yǔ)就是那些人們?cè)陂L(zhǎng)期實(shí)踐的基礎(chǔ)上概括出來(lái)的精煉的語(yǔ)言。西班牙小說(shuō)家塞萬(wàn)提斯
2、針對(duì)這種情況，精神文明建設(shè)必須從以社會(huì)公德為核心的基礎(chǔ)文明建設(shè)抓起。不僅要重視社會(huì)道德建設(shè)中的認(rèn)識(shí)功能，更要重視道德的實(shí)踐功能。
3、沒(méi)有教養(yǎng)沒(méi)有學(xué)識(shí)沒(méi)有實(shí)踐的人的心靈好比一塊田地，這塊田地即使天生肥沃，但倘若不經(jīng)耕耘和播種，也是結(jié)不出果實(shí)來(lái)的。格里美爾斯豪森
4、學(xué)問(wèn)不只是來(lái)自書本，大半是來(lái)自社會(huì)，來(lái)自生活的實(shí)踐。
5、經(jīng)驗(yàn)過(guò)耕作的人，才氣越發(fā)敬重糧食生過(guò)孩子的姑娘，才會(huì)分明疼愛(ài)媽媽經(jīng)驗(yàn)過(guò)災(zāi)禍的人，才會(huì)分明珍惜當(dāng)下經(jīng)驗(yàn)過(guò)荊棘的人，才會(huì)收成履歷教導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)過(guò)樂(lè)成的人，才會(huì)得到自尊自信經(jīng)驗(yàn)過(guò)大愛(ài)的人，才會(huì)感覺(jué)道德力氣經(jīng)驗(yàn)過(guò)奉獻(xiàn)的人，才會(huì)體驗(yàn)別樣快樂(lè)經(jīng)驗(yàn)過(guò)孝順的人，才會(huì)感悟自身代價(jià)經(jīng)驗(yàn)過(guò)病磨的人，才會(huì)分明敬重身材經(jīng)驗(yàn)過(guò)浩劫的人，才會(huì)分明珍惜生命經(jīng)驗(yàn)過(guò)堅(jiān)苦的人，才會(huì)體驗(yàn)樂(lè)潮瞬悅經(jīng)驗(yàn)過(guò)牢獄的人，才深知自由是幸福經(jīng)驗(yàn)事怨恨的人，才分明什么叫反思經(jīng)驗(yàn)過(guò)實(shí)踐的人，才氣找到常識(shí)源頭經(jīng)驗(yàn)尊重他的人，才會(huì)贏得他人尊重經(jīng)驗(yàn)過(guò)風(fēng)雨的人，才會(huì)看到天空彩虹。
6、馬克思列寧主義并沒(méi)有結(jié)束真理，而是在實(shí)踐中不斷地開辟認(rèn)識(shí)真理的道路。"
7、如果真理是名貴的珍珠，那么實(shí)踐就是產(chǎn)生珍珠的大海。
8、青年人首先要樹雄心，立大志其次要度衡量力，決心為國(guó)家人民作一個(gè)有用的人才為此就要選擇一個(gè)奮斗的目標(biāo)來(lái)努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐。吳玉章
9、經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的理論，是毫無(wú)用處的，甚至是有害的。--陶鑄（中）
10、什么是正能量？英國(guó)人懷斯曼在《正能量》一書中這樣解釋，所謂正能量是指一切予人向上和希望促使人不斷追求讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情。通俗的理解正能量就是正氣，就是一種積極向上的精神。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程實(shí)踐上就是凝聚正能量，傳遞正能量的過(guò)程。
11、你要有知識(shí)，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親自吃一吃。（中）
12、德可以分為兩種一種是智慧的德，另一種是行為的德，前者是從學(xué)習(xí)中得來(lái)的，后者是從實(shí)踐中得來(lái)的。
13、真正的教育與其說(shuō)是言辭，無(wú)寧說(shuō)是在實(shí)踐。
14、一個(gè)企業(yè)，如果它的薪酬福利暫時(shí)沒(méi)有達(dá)到滿意的程度，但卻有許多培訓(xùn)和實(shí)踐的機(jī)會(huì)，他們也會(huì)一試。畢竟，有些經(jīng)驗(yàn)不是用錢所能買回來(lái)的。"
15、我們?nèi)鄙俚牟皇菣C(jī)遇，而是對(duì)機(jī)遇的把握我們?nèi)鼻返牟皇秦?cái)富，而是創(chuàng)造財(cái)富的本領(lǐng)我們?nèi)狈Φ牟皇侵R(shí)，而是學(xué)而不厭的態(tài)度我們?nèi)鄙俚牟皇抢硐�，而是身體力行的實(shí)踐。&bs
16、德可以分為兩種一種是智慧的德，另一種是行為的德，前者是從學(xué)習(xí)中得來(lái)的，后者是從實(shí)踐中得來(lái)的�！獊喞锸慷嗟�
17、一是具備了相應(yīng)的理論基礎(chǔ)。在大學(xué)期間，我系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了護(hù)理專業(yè)知識(shí)，在臨床工作中能夠理論聯(lián)系實(shí)踐，不斷總結(jié)工作中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為從事兒科的護(hù)理工作打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
18、三嚴(yán)格規(guī)范操作。體育活動(dòng)實(shí)驗(yàn)課社會(huì)實(shí)踐及其他戶外活動(dòng)要嚴(yán)格服從老師指揮，嚴(yán)守操作規(guī)程，不擅自行動(dòng)，防止各種妨害安全的問(wèn)題發(fā)生。
19、實(shí)踐決定理論，真正的理論也有著領(lǐng)導(dǎo)行動(dòng)的功用。鄒韜奮（中）
20、經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的理論，是毫無(wú)用處的，甚至是有害的。
21、舍棄一些可有可無(wú)的花架子，在教育實(shí)踐中找到一條務(wù)本求實(shí)的路，勇敢地走下去，我相信，一定能演繹出一種屬于我自己的最平實(shí)的.教育理想!
22、他們很看重培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，往往在招聘時(shí)就會(huì)詢問(wèn)公司是否有提供培訓(xùn)的機(jī)會(huì)。善于抓住任何培訓(xùn)機(jī)會(huì)。一個(gè)企業(yè)，如果它的薪酬福利暫時(shí)沒(méi)有達(dá)到滿意的程度，但卻有許多培訓(xùn)和實(shí)踐的機(jī)會(huì)，他們也會(huì)一試。畢竟，有些經(jīng)驗(yàn)不是用錢所能買回來(lái)的。
23、沒(méi)有激情，愛(ài)就不會(huì)燃燒沒(méi)有友情，朋就不會(huì)滿座沒(méi)有豪情，志就難于實(shí)現(xiàn)沒(méi)有心情，事就難于完成。我們?nèi)鄙俚牟皇菣C(jī)遇，而是對(duì)機(jī)遇的把握我們?nèi)鼻返牟皇秦?cái)富，而是創(chuàng)造財(cái)富的本領(lǐng)我們?nèi)狈Φ牟皇侵R(shí)，而是學(xué)而不厭的態(tài)度我們?nèi)鄙俚牟皇抢硐�，而是身體力行的實(shí)踐。
24、一路走來(lái)，一路風(fēng)雨，一路歌。十年的會(huì)計(jì)工作實(shí)踐給了我很多寶貴的啟迪。它開闊了我看世界的視野，培育了我寧?kù)o淡泊的精神它磨練了我的意志，堅(jiān)定了我的信念。我熱愛(ài)會(huì)計(jì)崗位，我傾心會(huì)計(jì)事業(yè)，矢志不渝無(wú)怨無(wú)悔，這就是我堅(jiān)定的選擇，是我無(wú)悔的追求。
25、我始終認(rèn)為，實(shí)踐出真知，只有經(jīng)過(guò)枯燥的不斷重復(fù)，反復(fù)操練，才能真正掌握各項(xiàng)工作水平，做到干一行，愛(ài)一行，轉(zhuǎn)一行才能更好的服務(wù)客戶，服務(wù)社會(huì)。
26、科學(xué)給人以確實(shí)性，也給人以力量。只依靠實(shí)踐而不依靠科學(xué)的人，就像行船人不用舵與羅盤一樣。
27、沒(méi)有錢沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有閱歷沒(méi)有社會(huì)關(guān)系，這些都不可怕。沒(méi)有錢，可以通過(guò)辛勤勞動(dòng)去賺沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，可以通過(guò)實(shí)踐操作去總結(jié)沒(méi)有閱歷，可以一步一步去積累沒(méi)有社會(huì)關(guān)系，可以一點(diǎn)一點(diǎn)去編織。但是，沒(méi)有夢(mèng)想沒(méi)有思路才是最可怕的，才讓人感到恐懼，很想逃避！
28、新的學(xué)期，我們要有能力，有自信。學(xué)習(xí)，歸根到底是培養(yǎng)多種能力，如閱讀能力思維能力交際能力運(yùn)動(dòng)能力等等。只要我們敢于嘗試善于實(shí)踐，我們就能在無(wú)限廣闊的空間，看到一個(gè)全新的自己，為自己的終身發(fā)展積蓄力量。
29、其實(shí)，沒(méi)有錢沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有閱歷沒(méi)有社會(huì)關(guān)系，這些都不可怕。沒(méi)有錢，可以通過(guò)辛勤勞動(dòng)去賺沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，可以通過(guò)實(shí)踐操作去總結(jié)沒(méi)有閱歷，可以一步一步去積累沒(méi)有社會(huì)關(guān)系，可以一點(diǎn)一點(diǎn)去編織。但是，沒(méi)有夢(mèng)想沒(méi)有思路才是最可怕的，才讓人感到恐懼，很想逃避！
30、從書本上得到的知識(shí)終歸是淺薄的，未能理解知識(shí)的真諦，要真正理解書中的深刻道理，必須親身去躬行實(shí)踐。
31、第二我有多年在基層監(jiān)區(qū)工作的體驗(yàn)和經(jīng)歷，有一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，熟悉監(jiān)區(qū)的工作情況，進(jìn)入角色要快一些，對(duì)順利開展工作有利。基本具備本職位所要求的思想政治素質(zhì)和工作業(yè)務(wù)水平。
32、自己不能勝任的事，切勿輕易答應(yīng)別人；既經(jīng)允諾，就必須實(shí)踐自己的諾言。--華盛頓
33、一旦有了真實(shí)具體的目標(biāo)，就要培養(yǎng)毅力，愿望切忌被別人的口水融化，才能完成它，實(shí)踐它。不過(guò)，你要把握一個(gè)要訣每一個(gè)行動(dòng)都必須認(rèn)真踏實(shí)，從中不斷獲得經(jīng)驗(yàn)和啟示。
34、死亡的歷史會(huì)復(fù)活，過(guò)去的歷史會(huì)變成現(xiàn)在，這都是由于生命的發(fā)展要求它們的緣故。克羅齊（意）《歷史學(xué)的理論和實(shí)踐》
35、只有希望而沒(méi)有實(shí)踐，只能在夢(mèng)里收獲————菲律賓
36、馬克思列寧主義并沒(méi)有結(jié)束真理，而是在實(shí)踐中不斷地開辟認(rèn)識(shí)真理的道路。
37、你要有知識(shí)，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。
38、一是加強(qiáng)學(xué)習(xí)。向書本學(xué)習(xí)，向同事們學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高理論水平業(yè)務(wù)水平和管理水平。
39、司法是社會(huì)公平的最后一道防線，執(zhí)行則是這道防線的最后一座堡壘，關(guān)系著當(dāng)事人最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的切實(shí)利益問(wèn)題，作為一名執(zhí)行干警，如何攻破這座堡壘，深感自己責(zé)任的重大。自開展忠誠(chéng)為民公正廉潔政法干警核心價(jià)值觀教育活動(dòng)以來(lái)，我就學(xué)習(xí)實(shí)踐談一下自己的心得體會(huì)。
40、教師教任何功課（不限于語(yǔ)文），講都是為了達(dá)到用不著講，換個(gè)說(shuō)法，教都是為了達(dá)到用不著教。怎么叫用不著講用不著教？學(xué)生入了門，上了路了，他們能在繁復(fù)的事物之間自己探索，獨(dú)立實(shí)踐，解決問(wèn)題了，豈不是就用不著給講給教了？這是多么好的境界��！葉圣陶
41、實(shí)踐和實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)教給了他這么些高深的理論。莎士比亞（英）
42、人類用認(rèn)識(shí)的活動(dòng)去了解事物，用實(shí)踐的活動(dòng)去改變事物；用前者去掌握宇宙，用后者去創(chuàng)造宇宙�？肆_齊
43、學(xué)高為師，身正為范。不但要團(tuán)結(jié)和自己意見(jiàn)相同的人，而且要善于團(tuán)結(jié)那些和自己意見(jiàn)不同的人，還要善于團(tuán)結(jié)那些反對(duì)自己并且已被實(shí)踐證明是犯了錯(cuò)誤的人。
44、成功不是憑夢(mèng)想和希望，而是憑努力和實(shí)踐。
關(guān)于實(shí)踐的名人名言2
1.一個(gè)科學(xué)家應(yīng)該考慮到后世的評(píng)論，不必考慮當(dāng)時(shí)的辱罵或稱贊。---巴斯德 （法國(guó)）
2.我們?cè)谙硎苤说陌l(fā)明給我們帶來(lái)的巨大益處，我們也必須樂(lè)于用自己的發(fā)明去為他人服務(wù)。---富蘭克林（美國(guó)）
3.我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福。---愛(ài)迪生（美國(guó)）
4.我平生從來(lái)沒(méi)有做出過(guò)一次偶然的發(fā)明。我的一切發(fā)明都是經(jīng)過(guò)深思熟慮和嚴(yán)格試驗(yàn)的結(jié)果。---愛(ài)迪生（美國(guó)）
5.發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位。如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作，他必定會(huì)找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來(lái)，他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。---愛(ài)因斯坦 （美國(guó)）
6.一切推理都必須從觀察與實(shí)驗(yàn)得來(lái)。---伽利略 （意大利）
7.要學(xué)會(huì)做科學(xué)中的粗活。要研究事實(shí)，對(duì)比事實(shí)，積聚事實(shí)。---巴甫洛夫 （俄國(guó)）
8.我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟示而作出的。---戴維 （英國(guó)）
9.感謝上帝沒(méi)有把我造成一個(gè)靈巧的工匠。我的'那些最重要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟發(fā)而獲得的。---戴維 （英國(guó)）
10.我堅(jiān)持奮戰(zhàn)五十余年，致力于科學(xué)的發(fā)展。用一個(gè)詞可以道出我最艱辛的工作特點(diǎn)，這個(gè)詞就是“失敗”。---湯姆遜
11.對(duì)搞科學(xué)的人來(lái)說(shuō)，勤奮就是成功之母。---茅以升（中國(guó)）
12.運(yùn)動(dòng)是一切生命的源泉。---達(dá)·芬奇（意大利）
13.科學(xué)的基礎(chǔ)是健康的身體。---居里夫人（法國(guó)）
14.沒(méi)有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。---愛(ài)因斯坦（美國(guó)）
15.我要把人生變成科學(xué)的夢(mèng)，然后再把夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)。---居里夫人（法國(guó)）
16.科學(xué)是沒(méi)有國(guó)界的，因?yàn)樗菍儆谌祟惖呢?cái)富，是照亮世界的火把，但學(xué)者是屬于祖國(guó)的。---巴斯德（法國(guó)）
17.我愿用我全部的生命從事科學(xué)研究，來(lái)貢獻(xiàn)給生育我、栽培我的祖國(guó)和人民。---巴甫洛夫（前蘇聯(lián)）
18.歷史告誡我們說(shuō)，一種嶄新的真理慣常的命運(yùn)是：始于異端，終于迷信。---赫胥黎（英國(guó)）
19.總有一天，真理會(huì)取勝。即使真理在他一生中未能得到勝利，為了堅(jiān)持真理也會(huì)使他變得更好，更加聰明。---赫胥黎（英國(guó)）
20.使人們寧愿謊言，而不愿追隨真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，也不僅由于真理會(huì)約束人的想像，而且是由于謊更能迎合人類某些惡劣的天性。---培根（英國(guó)）
21.目前的時(shí)代，真理是那樣晦暗不明，謊言又是那樣根深蒂固，以致除非我們熱愛(ài)真理，我們便不會(huì)認(rèn)識(shí)真理。---帕斯卡（法國(guó)）
22.研究真理可以有三個(gè)目的：當(dāng)我們探索時(shí)，就要發(fā)現(xiàn)到真理；當(dāng)我們找到時(shí)，就要證明真理；當(dāng)我們審查時(shí)，就要把它同謬誤區(qū)別開來(lái)。---帕斯卡（法國(guó)）
23.謬誤的好處是一時(shí)的，真理的好處是永久的；真理有弊病時(shí)，這些弊病是很快就會(huì)消滅的，而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨。---狄德羅（法國(guó)）
24.探索真理比占有真理更為可貴。---愛(ài)因斯坦（美國(guó)）
25.追求客觀真理和知識(shí)是人的最高和永恒的目標(biāo)。---愛(ài)因斯坦（美國(guó)）
26.在真理的認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的嬉笑中垮臺(tái)！---愛(ài)因斯坦（美國(guó)）
27.我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務(wù)，即使不為人喜歡也在所不惜。---愛(ài)因斯坦（美國(guó)）
28.真理可能在少數(shù)人一邊。---柏拉圖（希臘）
29.最初偏離真理毫厘，到頭來(lái)就會(huì)謬之千里。---亞里士多德（希臘）
30.沒(méi)有一個(gè)人能全面把握真理。---亞里士多德（希臘）
關(guān)于實(shí)踐的名人名言3
1、只有實(shí)際生活中可以學(xué)習(xí)，只有實(shí)際生活能教訓(xùn)人，只有實(shí)際生活能產(chǎn)生社會(huì)思想。
2、百聞不如一見(jiàn)�！喙�
3、及之而后知，履之而后艱�！涸�
4、治辦這器具必定要求它發(fā)揮作用。
5、心中醒，口中說(shuō)，紙上作，不從身上習(xí)過(guò)，皆無(wú)用也�！佋�
6、堅(jiān)持德行卻不弘揚(yáng)，信仰道義卻不夠忠實(shí)，（這樣的人）怎么能算是有用？怎么能算是無(wú)（可有可無(wú)）用？
7、只有實(shí)踐能克服經(jīng)驗(yàn)的錯(cuò)誤。——巴人
8、倘若只是誦讀，讀詩(shī)誦經(jīng)，即使能誦讀無(wú)數(shù)篇，也不過(guò)是鸚鵡學(xué)舌之類的。
9、一定是實(shí)踐和實(shí)際的人生經(jīng)驗(yàn)教給了他這么些高深的理論�！勘葋�
10、自古圣賢之言學(xué)也，咸以躬行實(shí)踐為先，識(shí)見(jiàn)言論次之�！窒Ｔ�
11、經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的理論，是毫無(wú)用處的，甚至是有害的�！砧T
12、理論在變?yōu)閷?shí)踐，理論由實(shí)踐賦予活力，由實(shí)踐來(lái)修正，由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)�！袑�
13、你要有知識(shí)，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親自吃一吃。——毛澤東
14、人類用認(rèn)識(shí)的活動(dòng)去了解事物，用實(shí)踐的活動(dòng)去改變事物；用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙�！肆_齊
15、有知識(shí)的人不實(shí)踐，等于一只蜜蜂不釀蜜�！_迪
16、治其器必求其用�！抖掏鈺ぞ硪弧�
17、僅僅一個(gè)理論上的`證明，也比五十件事實(shí)更能打動(dòng)我。——狄德羅
18、一個(gè)人怎樣才能認(rèn)識(shí)自己呢？決不是通過(guò)思考，而是通過(guò)實(shí)踐�！璧�
19、一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的�！珴蓶|
20、耳聞之不如目見(jiàn)之，目見(jiàn)之不如足踐之，足踐之不如手辨之�！�?jiǎng)⑾?/p>
21、離開革命實(shí)踐的理論是空洞的理論，而不以革命理論為指南的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐�！勾罅�
22、理論脫離實(shí)踐是最大的不幸�！_(dá)·芬奇
23、專讀書也有弊病，所以必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸，使所讀的書活起來(lái)�！斞�
24、學(xué)貴大成，不貴小用。大成者，參于天地之謂也；小用者，謀利計(jì)功之謂也�！逗又浴ぞ砣ぜ娙A第九》
25、實(shí)踐，是個(gè)偉大的揭發(fā)者，它暴露一切欺人和自欺。——車爾尼雪夫斯基
26、賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。——《論語(yǔ)·學(xué)而第一》
27、知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明。——朱熹
28、人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題�！R克思
29、任何理論都不如現(xiàn)實(shí)具體。——沈從文
30、如果在箱柜中積存了萬(wàn)兩黃金，即使貧困也不使用，那么就不知道這和貧窮有什么不同；如果胸中懷有華麗的辭藻，不把心意寄托在著述上，那么就不知道他和普通鄙陋的人有什么區(qū)別。
31、沒(méi)有實(shí)際的理論是空虛的，同時(shí)沒(méi)有理論的實(shí)際是盲目的�！焯亓�
32、治學(xué)可貴之處在于有大的成就，不是可貴之處在于有小的效用。大的成就，指的是對(duì)天地加以研究；小的效用，指的是謀求利益、功勞。
33、天下之事，聞?wù)卟蝗缫?jiàn)者知之為詳，見(jiàn)者不如居者知之為盡。——陸游
34、實(shí)際工作是重要的教育武器。
35、入山見(jiàn)木，長(zhǎng)短無(wú)所不知；入野見(jiàn)草，大小無(wú)所不識(shí)。然而不能伐木以作室屋，采草以和方藥者，此知草木所不能用也�！墩摵狻こ娴谌拧�
36、講得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所謂真知矣。徒講而不行，則遇事終有�；蟆！跬⑾�
37、離開實(shí)際的理論是死理論，離開理論的實(shí)際是瞎實(shí)際�！�?jiǎng)⒉?/p>
38、實(shí)踐決定理論，真正的理論也有著領(lǐng)導(dǎo)行動(dòng)的功用�！u韜奮
39、不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知之，知之不若行之。——荀況
40、通過(guò)實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過(guò)實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理�！珴蓶|
41、積萬(wàn)金于篋匱，雖儉乏而不用，則未知其有異于貧窶；懷逸藻于胸心，不寄意于翰素，則未知其有別于庸猥。——《抱樸子·外篇卷三十八·博喻》
42、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？——《論語(yǔ)·子張第十九》
43、行動(dòng)生困難；困難生疑問(wèn)；疑問(wèn)生假設(shè)；假設(shè)生試驗(yàn)；試驗(yàn)生斷語(yǔ)；斷語(yǔ)又生了行動(dòng)，如此演進(jìn)于無(wú)窮。——陶行知
44、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！懹�
45、用理論來(lái)推動(dòng)實(shí)踐，用實(shí)踐來(lái)修正或補(bǔ)充理論�！文�
46、學(xué)之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之實(shí)。——李光地
47、行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子�！招兄�
48、力行而后知之真�！醴蛑�
49、一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白。——魯迅
50、即徒誦讀，讀詩(shī)諷術(shù)，雖千篇以上，鸚鵡能言之類也�！墩摵狻こ娴谌拧�
51、理論是實(shí)踐的眼睛�！u韜奮
52、進(jìn)入山里，見(jiàn)到樹木，不論高的矮的都知道的；進(jìn)入田野，見(jiàn)到花草，不論大的小的都認(rèn)識(shí)的。然而不能夠伐樹木用來(lái)建造房屋，采摘花木用來(lái)調(diào)和藥方，這是只認(rèn)識(shí)草木卻不能使用的人。
53、一個(gè)人只有經(jīng)過(guò)東倒西歪的、讓自己像個(gè)笨蛋那樣的階段才能學(xué)會(huì)滑冰。——蕭伯納
54、理論上一切爭(zhēng)論而未決的問(wèn)題，都完全由現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)踐來(lái)解決。——車爾尼雪夫斯基
55、對(duì)妻子、看重品德，輕視色相；事奉父母，能竭盡自己的力量；事奉君主，能獻(xiàn)出自己的生命；和朋友交往，說(shuō)話講誠(chéng)信。（這樣的人）即使沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)，我一定說(shuō)他學(xué)習(xí)過(guò)了。
56、實(shí)言無(wú)多，而華文無(wú)寡。為世用者，百篇無(wú)害；不為用者，一章無(wú)補(bǔ)。如皆為用，則多者為上，少者為下�！墩摵狻ぷ约o(jì)第八十五》
57、行是知之始，知是行之成�！招兄�
58、有其言，無(wú)其行，君子恥之。——子思
59、道雖學(xué)不行不至，事雖小不為不成。——《荀子》
60、九層之臺(tái)，起于磊土；千里之行，始于足下。——老子
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