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有關(guān)習(xí)慣名人名言
習(xí)慣就是習(xí)慣,誰(shuí)也不能將其扔出窗外,只能一步一步地引下樓。 —— 馬克·吐溫
總以某種固定方式行事，人便能養(yǎng)成習(xí)慣（亞里士多德）
壞習(xí)慣是在不知不覺中形成的（奧維德）
習(xí)慣能造就第二天性（西塞羅）
習(xí)慣比天性更頑固（昆圖斯）
是否真有幸福并非取決于天性，而是取決于人的習(xí)慣----（愛比克泰德）
有什么樣的思想，就有什么樣的行為；有什么樣的行為，就有什么樣的習(xí)慣；有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的性格；有什么樣的性格，就有什么樣的命運(yùn)（查·艾霍爾）
習(xí)慣是行為的女兒，不過(guò)女兒反過(guò)來(lái)養(yǎng)育母親，并按母親的模樣生下自己的女兒，不過(guò)更漂亮，更幸運(yùn)了（杰·泰勒）
習(xí)慣是社會(huì)的巨大的飛輪和最可貴的維護(hù)者（威·詹姆斯）
美德大多存在于良好的習(xí)慣中（佩利）
在日常事物的自理中，一盎司習(xí)慣抵得上一磅智慧----（托·布·里德）
習(xí)慣的力量是巨大的（西寒羅）
任何事物都不及習(xí)慣那么神通廣大（奧維德）
習(xí)慣就是一切甚至愛情中也是如此（沃維納格）
習(xí)慣使社會(huì)階層自行分開，不相混雜（威·詹姆斯）
當(dāng)你開始依照習(xí)慣行事，你的進(jìn)取精神就會(huì)因此而喪失----（烏納穆諾）
習(xí)慣支配著那些不善于思考的人們（華茲華斯）
許多富有創(chuàng)見的人并沒(méi)有想到這一點(diǎn)他們被習(xí)慣引入歧途----（濟(jì)慈）
人喜愛習(xí)慣，因?yàn)樵焖木褪亲约海◥蹱柼m） 成的啊----（忒壬斯）
習(xí)慣要靠習(xí)慣來(lái)征服（坎普滕的托馬斯）
一個(gè)釘子擠掉另一個(gè)釘子，習(xí)慣要由習(xí)慣來(lái)取代（伊拉斯謨）
人應(yīng)該支配習(xí)慣，而決不能讓習(xí)慣支配自己----（奧斯特洛夫斯基）
以為一個(gè)曾以某種方式完成某種行為的人不會(huì)再作出相同的舉動(dòng)，這在任何情況下都是一種誤解。只要干過(guò)，就一定會(huì)再干，實(shí)際上他早已干過(guò)了（切薩雷·帕韋澤）
習(xí)慣是在習(xí)慣中養(yǎng)成的（普勞圖斯）
大事使我們驚訝，小事使我們沮喪，久而久之，我們對(duì)這二者
都會(huì)習(xí)以為常（拉布呂耶爾）
根深蒂固的惡習(xí)決非一朝一夕就能養(yǎng)成的（玉外納）
習(xí)慣實(shí)際上已成為天性的一部分（亞里士多
一個(gè)人如果每年根除一種惡習(xí)，那么他用不了多久就成為十全十美的人（坎普滕的托馬斯）
在克服惡習(xí)上，遲做總比不做強(qiáng)（利德益特）
壞習(xí)慣像餅子，碎了比保存起來(lái)好（英國(guó)）
既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。
當(dāng)你開始依照習(xí)慣行事，你的進(jìn)取精神就會(huì)因此而喪失。----（烏納穆諾）
一個(gè)人如果每年根除一種惡習(xí)，那么他用不了多久就成為十全十美的人（坎普滕的托馬斯）
習(xí)慣支配著那些不善于思考的人們，好習(xí)慣可以保證他們不成為壞人。（華茲華斯）
許多富有創(chuàng)見的人并沒(méi)有想到這一點(diǎn)，他們被習(xí)慣思維引入歧途。----（濟(jì)慈）
習(xí)慣比天性更頑固，習(xí)慣的力量是巨大的。（西寒羅）
美德大多存在于良好的習(xí)慣中。（佩利）
在克服惡習(xí)上，遲做總比不做強(qiáng)。（利德益特）
任何事物都不及習(xí)慣那么神通廣大。（奧維德）
是否真有幸福并非取決于天性，而是取決于人的習(xí)慣。----（愛比克泰德）
讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校里抬起頭來(lái)走路。 ——蘇霍姆林斯基
兒童不是用規(guī)則可以教得好的,規(guī)則總是會(huì)被他們忘掉的。但是習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了。 ——洛克
習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。 ——培根
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