論不確定性

論不確定性

長期以來,確定性思維一直占居西方哲學(xué)的主流地位.隨著現(xiàn)代科學(xué)的新發(fā)現(xiàn)和人們對現(xiàn)代社會的反省和反叛,特別是后現(xiàn)代哲學(xué)對確定性思維的解構(gòu),人們逐漸認(rèn)識到,世界并非是完全確定的,不確定性是世界的另一本真面目.在現(xiàn)代社會,應(yīng)當(dāng)克服確定性思維過分強(qiáng)調(diào)科學(xué)的工具理性和強(qiáng)調(diào)知識萬能等方面的片面性,肯定不確定性思維的價值.

作 者： 丁祖豪 陳廣國   作者單位： 丁祖豪(聊城大學(xué),哲學(xué)研究所,山東,聊城,252059)

陳廣國(聊城大學(xué),經(jīng)濟(jì)法律學(xué)院,山東,聊城,252059) 

刊 名： 齊魯學(xué)刊  PKU CSSCI 英文刊名： QILU JOURNAL  年，卷(期)： 2004 ""(1)  分類號： N031  關(guān)鍵詞： 確定性   不確定性   現(xiàn)代科學(xué)   后現(xiàn)代哲學(xué)  

【論不確定性】相關(guān)文章：

論同一事物度的關(guān)節(jié)極限的不確定性及其意義04-30

地理數(shù)據(jù)的不確定性研究04-28

論課程論與教學(xué)論的整合04-29

不確定性與創(chuàng)新文化04-29

忠實論與擺布論04-30

論郭象的無為論04-27

不確定性新聞的成因與表達(dá)方法04-27

具有結(jié)構(gòu)不確定性因素的模型驗證04-26

論胡適的文化救國論04-27

論羅爾斯的契約論選擇04-26