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梁啟超的現(xiàn)代學(xué)術(shù)思想與20世紀(jì)中國思想史之關(guān)系
1902年梁啟超新民說的提出,實(shí)為20世紀(jì)中國思想史(Intellectual History)之起點(diǎn);作此結(jié)論,一方面是因?yàn)樗詴?huì)通中西的治學(xué)方針,沖破中國舊學(xué)經(jīng)、史、子、集的學(xué)術(shù)體系,而在西方新學(xué)的學(xué)科結(jié)構(gòu)中開創(chuàng)中國人的新學(xué)術(shù),同時(shí)更因?yàn)樗麑⒅袊湃?0世紀(jì)民族矛盾的格局中,完整地提出了民族民主主義運(yùn)動(dòng)的歷史性任務(wù),掀開了中國歷史的新篇章.縱觀任公一生的學(xué)術(shù)活動(dòng),他既主張學(xué)術(shù)自由,也主張學(xué)術(shù)必須為社會(huì)的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)服務(wù),這兩者的關(guān)系成了糾纏20世紀(jì)中國思想史的"死結(jié)";而就其學(xué)術(shù)思想的內(nèi)容來說,他在政治上信仰民主主義,經(jīng)濟(jì)上信仰社會(huì)主義,思想文化領(lǐng)域則信仰融合了西方進(jìn)化論和儒、墨、道、佛諸家的新自由主義,在此自由主義中人文主義因素又重于科學(xué)的因素.這種駁雜而富有生機(jī)的思想不僅導(dǎo)致了他本人在政治運(yùn)動(dòng)中屢屢失敗,同時(shí)又受到20世紀(jì)中國各主要政治派別的批判.不過,歷史卻讓這雙推開了新世紀(jì)學(xué)術(shù)之門的手以其隱密的方式"騷擾"著批判者的心靈,而直至今日,向著21世紀(jì)前進(jìn)的政治家仍在咀嚼著他的思想果實(shí).這或許是20世紀(jì)中國思想史最為隱密、最為復(fù)雜的發(fā)展線索.而穩(wěn)健的中國馬克思主義者,是梁啟超精神成果的繼承者.
作 者： 蔣廣學(xué) 作者單位： 南京大學(xué)中國思想家研究中心編審,210093 刊 名： 江蘇社會(huì)科學(xué) PKU CSSCI 英文刊名： JIANGSU SOCIAL SCIENCES 年，卷(期)： 2001 ""(4) 分類號(hào)： 關(guān)鍵詞： 新民說 政治與學(xué)術(shù)的關(guān)系 民主主義 社會(huì)主義 新自由主義 20世紀(jì)中國思想史【梁啟超的現(xiàn)代學(xué)術(shù)思想與20世紀(jì)中國思想史之關(guān)系】相關(guān)文章：
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